গণতন্ত্রের সমালোচনাঃ
এই পর্বে থাকছে নৈরাজ্যবাদ* (Anarchism) ও অভিভাবকতন্ত্র (Guardianship) এই দু’য়ের পক্ষ হতে গণতন্ত্রের সমালোচনা এবং সেগুলোকে খন্ডন করে লেখকের দেওয়া যুক্তি। এই দু’টি মতবাদ থেকে গণতন্ত্রের জন্য সবচেয়ে শক্তিশালী সমালোচনাগুলো এসেছে।
নৈরাজ্যবাদীদের পক্ষ থেকেঃ
নৈরাজ্যবাদীদের চিন্তার মূলে হচ্ছে - যেহেতু রাষ্ট্র মাত্রেই বলপ্রয়োগকারী এবং য...
শনিবার - বন্ধের দিন। বসন্তকালের সুন্দর সকাল। জানলা দিয়ে বাইরে তাকিয়ে দেখলাম অনতিদূরের পাহাড়ের চূড়ার উপরে নীল আকাশে সাদা সাদা কিছু মেঘ ভেসে যাচ্ছে।
আমেরিকা একটি বিরাট দেশ। বাংলাদেশের চাইতে আয়তনে প্রায় ৭০ গুন বড়। আমরা দক্ষিণের এক তুলনামূলক ছোট শহরে থাকি। খুব সুন্দর এই শহরটা। রিও-গ্রান্ড নদীর উপরে গড়ে ওঠা এই শহর আমেরিকার প্রধান আবাসযোগ্য ১০টি শহরের অন্যতম। শহরের পশ্চিমে নদী ...
বাংলা উইকিপিডিয়ায় লেখালেখি (পর্ব ১)
বাংলা উইকিপিডিয়ায় লেখালেখি করার আহ্বান জানিয়ে গত নিবন্ধের মন্তব্যগুলোর সূত্র ধরে এই নিবন্ধটি রাখছি। কেউ কেউ দেখলাম ব্লগে লিখতে রাজি হলেও উইকিপিডিয়াকে ভয় পান। সেই ভয়টা দেখা যাক দূর করা যায় কিনা। দেখা যাক কিভাবে "আমি" বাংলা উইকিপিডিয়ায় লেখালেখি শুরু করে দিতে পারি:
প্রথম কথা হচ্ছে আমাকে ইউনিকোডে বাংলা টাইপ করতে জানতে হ...
আমার কথাঃ আমি আমার আগের “গণতন্ত্র নাকি অভিজাততন্ত্র” এবং “ছাত্ররাজনীতিঃ পক্ষ-বিপক্ষ” এই দু’টি লেখায় বর্তমান গণতান্ত্রিক পদ্ধতির কিছু সমস্যা সম্পর্কে আলোকপাত করার চেষ্টা করেছিলাম। সেই সময় গণতন্ত্রের তাত্বিক বিষয়গুলো সম্পর্কে বিস্তারিত জ্ঞানের অভাব বোধ করি। এ কারণে পরবর্তীতে “গণতন্ত্রের ইতিহাস” (Democracy: the unfinished journey (Dunn J., 1994))এবং “গণতন্ত্র ও ...
সতর্কতা:
ধর্মীয় বিশ্বাস ও সংস্কার বা মুক্তচিন্তা বিষয়ে যাঁদের সংবেদনশীলতা রয়েছে,
তাঁদের জন্য অস্বস্তিকর হতে পারে।
...
ঢাকায় বেড়াতে এলে গ্রামের আত্মীয়-স্বজনেরা যেসব জায়গায় বেড়াবার বায়না করেন, তার মধ্যে অন্যতম চিড়িয়াখানা, জাদুঘর -এগুলো। এটা সর্বজনীন চিত্র। আমার এক বন্ধু তো জাতীয় জাদুঘরে গিয়ে 'সরষের তেলের গন্ধ' পায়, কারণ সেখানে নাকি এইমাত্র গ্রাম থেকে আসা বাঙ্গালরাও চলে যায়। ঢাকার মানুষের কাছে অবহেলিত এই সরষের তেলের গন্ধসমৃদ্ধ স্থানটাতে কী পায় গ্রামের মানুষ? নাকি এটা শুধু গেঁয়োদেরই স্থান?
যদি ...
~ তোরে দ্যাখলেই আমার ঘিন আহে, ছিহ্ !! হালার হালা দূরে গিয়া খাড়া...
~ ক্যান? অই মিয়া, অই...নামডা য্যান কি কইছিলি? হ...লতিফ...লতিফ তোর পবলেমডা কি? উলডা কথা কস ক্যা? নিজেরে দ্যাখছোসনি একবার?
~ ক্যা? উলডা কথা হইবো ক্যা? তোর শইলডা দ্যাখ, তারপর কথা ক...
~ কয়লা হইলো গিয়া হীরার জাত ভাই, বুঝছোস? আমি তোর লাহান থ্যাতলানো-গান্ধা কিরায় ভরা শইল নিয়া ঘুরতাছি না...
~ বাল !! তোরে দিয়া মাইনষে অহন দাঁত মাজতার...
আমরা অসহায় কারণ আমরা সাধারণ জনগণ। আমাদের হাতে ক্ষমতা নেই, পকেটে টাকা নেই। আমাদের কোন টিভি চ্যানেল নেই, আমাদের পত্রিকা নেই, আমাদের কোন সংসদ ভবন নেই। আমাদের নিকৃষ্ট ভাষায় দখল নেই, আমাদের পক্ষে কোন কলম লেখক নেই।
আমরা অসহায় কারণ আমরা চাটকদারী কথায় প্রভাবিত হই, আমরা মিথ্যা আশ্বাসে বিভ্রান্ত হই, আমরা ইতিহাস পড়ি, মনে রাখি না। আমরা অতীত ভুলে যাই।
আমরা অসহায় কারণ আমদের খাকি পোষাকের মান...
`Muscular Dystrophy’তে আক্রান্ত ছোট্ট নীলা ক্লাস সেভেনে এ পড়ে, থাকে চট্টগ্রামের হালিশহরে । এই রোগে আক্রান্ত হওয়াতে ওর শরীরের মাংসপেশীগুলো ক্ষয়ে যাচ্ছে খুব ধীরে ধীরে । যার ফলে স্বাভাবিক নয় হাঁটাচলা, সিড়ি বেয়ে উঠতেও অনেক কষ্ট । এই এলাকায় বর্ষাকালে পানি উঠে বলে নিচতলাতেও থাকা যাচ্ছিলো না। তাই বাধ্য হয়েই নীলার ¯কুলে আসা যাওয়ার সুবিধার্তে তার অভিভাবকগণ নিজস¦ পাঁচতলা ভবন ছেড়ে ভাড়াবাড়িতে উঠে...
…
কবি কিংবা শিল্পী, হওয়া না-হওয়ায় কী এসে যায় ?
সমাজে একজন ব্যক্তির কবি বা শিল্পী হওয়া না-হওয়ায় আদৌ কি কিছু এসে যায় ? অত্যন্ত বিরল-ব্যতিক্রম বাদ দিলে আমাদের বর্তমান আর্থিক মানদণ্ড প্রধান সমাজে একজন কবি বা শিল্পীকে কোন অবহেলিত গোত্রের প্রতিনিধি বলেই মনে হয়। তাই একজন ব্যক্তির কবি কিংবা শিল্পী তথা একজন স্রষ্টা হয়ে ওঠায় ব্যক্তির লাভ-ক্ষতির হিসাবের জবেদা টানার চেয়ে সমাজে এর কী প্রভাব ...