পড়েছি মোগলের হাতে

‌আপনার মত আমারো স্মার্ট মানে একই ধারনা ছিল। কানাডায় এসে বুঝেছি ম্যাথ রিলেটেড বিষয়ে পড়লেও স্মার্ট হওয়া যায়। ম্যাথের কথা শুনে সাদাগুলো প্রায়ই বলে-- 'ইউ গাইজ আর স্মার্ট।'

স্বাগতম!!!

আপনার লিখনী চমৎকার।

রিলায়েন্স কোম্পানির কথা মনে পড়ল।

----------------------
বিড়ালে ইঁদুরে হলে মিল, মুদির কিন্তু মুশকিল ।

ভারতীয় সংস্কৃতির আগ্রাসন নিঃসন্দেহে টপিক হিসেবে বেশ পুরোনো। আনিসুল হক সাহেব তার চেয়ে আমাদের সংস্কৃতিবান মানুষদের মেরুদন্ডহীনতার সাম্প্রতিক টপিক নিয়ে রোদন করলেই বেশি ভালো লাগতো।

-যা দেখি তা-ই বলি...

স্বাগতম। আপনার লেখা পড়ে মজা পেলাম। তবে খুব বেশী জেনারেল হয়ে গেছে। কিভাবে ব্যাপারগুলো এড়ানো যায় সেটা নিয়ে আলোচনা করলে মজা পেতাম।

====
চিত্ত থাকুক সমুন্নত, উচ্চ থাকুক শির

আমি বিষয়টাকে এভাবে দেখি না।
সাংস্কৃতিক আগ্রাসন কথাটাতেই আমার আপত্তি।
সংস্কৃতি গড়ে ওঠে একটি জনপদের মানুষের দীর্ঘদিনের আচার চর্চার মাধ্যমে।

সেটাকে উন্মুক্তই রাখতে হবে।
একসময় এই দেশে মসজিদ ছিল সাংস্কৃতিক আগ্রাসন,আজকে পাড়ায় মহল্লায় মসজিদের অবস্থান আমাদের সংস্কৃতি।আমাদের পৌত্তলিক সংস্কৃতি এখানে মসজিদের কাছে পরাজিত হয়েছে।তবলা একটি আগ্রাসী বাদ্যযন্ত্র,কিন্তু আজকে তবলা আমাদের সংস্কৃতির প্রতীকগুলোর একটি।
চলতি ভাষায় লেখাটাকে একসময় অপসংস্কৃতির উৎকৃষ্ঠ মাধ্যম হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে,এখন আপনি যদি সাধু ভাষায় ব্লগ লিখেন,ইত্তেফাকের বুড়ো পিওন ছাড়া কেউ সেটা পড়ার আগ্রহ দেখাবে কি না আমার সন্দেহ।

বাংলা ভাষা যদি হিন্দী বা ইংরেজীর কাছে তলিয়ে যায়,আমি তাতে ব্যথিত হবো,কিন্তু আপত্তি করবো না।যে টিকে থাকতে পারে না,তাকে ধ্বংসই হতে হবে।এটাকে জোর করে আটকালে হয়তো জাদুঘরের তাক ভরা যায়,কিন্তু সংস্কৃতি হয় না।

আনিসুল হককে লেখা বেচেঁ খেতে হয়,উনি তাই এই সব জনপ্রিয় টপিক নিয়ে লিখতেই পারেন।
কিন্তু সাংস্কৃতিক পরিবর্তন এতো সহজ না।গুলশান বনানীর পুলা মাইয়া মিলে সংস্কৃতি বদলে ফেলবে বলে মানতে রাজী নই আমি।এর মূল জনসংখ্যার দশমিকের পরের একটা ভগ্নাংশ মাত্র।
.
যারা এসব নিয়ে চিন্তিত তাদের বলি যে,আজকে কিন্তু অনেকগুলো টিভি স্টেশন চালু হয়েছে বাংলাদেশে,এখন স্টারপ্লাস আর সনি,জিটিভির সিরিয়ালের চেয়ে সারওয়ার ফারুকীর সিরিয়াল বেশি জনপ্রিয়।এই জিনিষটা মাথায় রাখতে হবে।এটা একটা পজেটিভ পয়েন্ট যে এখনও ভালো জিনিষ দিলে মানুষ সেটাকে গ্রহন করবে।আমাদেরকে মানোন্নয়নের মাঝ দিয়েই টিকে থাকতে হবে,দরজা বন্ধ করে নয়।

সাংস্কৃতিক আগ্রাসনের কথা যারা বলেন,তাদেরকে অনুরোধ করি ১লা বৈশাখে একবার ঢাকা শহরে চক্কর দিয়ে আসতে।
এরকম জাতীয় উৎসব দশ বছর আগেও অসম্ভব একটা বিষয় ছিল ।১লা বৈশাখে এখন আলাদা ফ্যাশন হয়,মধ্যবিত্ত মানুষ পর্যন্ত একটা লাল সাদা সুতি কাপড় পরার চেষ্টা করে,পাড়ায় মহল্লায় সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান হয়..এই সব বিষয়কে ফেলনা ভাবার উপায় নেই।

এবার আসা যাক হীণমন্যতা বিষয়ক কথায়।এটা নিয়ে আলাদা আলোচনা করা যেতে পারে।

টপিকটি ইন্টারেস্টিং। আমাদের মধ্যে একটা ভুল ধারণা আছে, পশ্চিমা সংস্কৃতি মানেই কান ফুটিয়ে দুল পরে মোরগের ঝুটির মত জেল মেরে চুল উঁচিয়ে পাংকু সাজা। আর হরহামেশা বিকৃত উচ্চরণে বাংলা-আংরেজি মিশিয়ে পটাপট কথার তুবড়ি ফুটানোটাকেই দেখা হয় স্মার্টনেস হিসেবে। আমি একটা জিনিস বুঝি না, এই জিনিসগুলো কেন আমরা আমদানী করি; অথচ পশ্চিমাদের গুণগুলো, সময়ানুবর্তিতা, সততা, দেশপ্রেম, শ্রমের মূল্য - এগুলো আমদানি করতে সমস্যা কোথায়?

ভারতীয় সংস্কৃতি কপি করাটা আমাদের জন্য সহজ। তবে সেটাও আলটিমেটলি পশ্চিমা সংস্কৃতির বাহ্যিক এবং খারাপ দিকগুলোর একটা অপভ্রংশ। সংস্কৃতির বিকাশ ঘটবে, ভাষার বিকাশ ঘটবে; মানুষ যেটায় মজা পাবে, সেটাই গ্রহণ করবে; কিন্তু আমি বেশি কনসার্নড অর্থনৈতিক দিকটায়। একটা অনুৎপাদনশীল ভোক্তা জনগোষ্ঠীতে পরিণত হওয়া অনেক বড় ভয়ের কথা।

তবে আরিফ জেবতিক ভাই যেটা বলেছেন, আমিও মনে করি, এই বাংরেজি গ্রুপটা একেবারেই সংখ্যালঘু। সমস্যা হলো, বর্তমান রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক প্রেক্ষাপটে এই আংরেজি মিডিয়াম-সেনা-কালোটাকা-ছাগুরাই লাইম লাইটে। আরেকটা ভয়ের ব্যাপার, দেশের শিকড় থেকে উঠে আসা অনেক অ্যাকাডেমিক্যালি শিক্ষিত ছাগুও এই স্রোতে নিজেকে বিলীন করে দেয়।

ওভারঅল ভালো লিখেছেন। এ ধারা বজায় থাক।

''আমি অবাক হয়ে দেখেছি,তারা (প্রায় ৮০ শতাংশের উপরে)সাদা মানুষের সংস্কৃতিটা নিতে পারে নি,তারা নিয়েছে কালো মানুষের সেই ঢোল জিন্স,রঙচঙে পোশাক,"ইয়ো ম্যান" বলা,রেপ সঙ এই সব বিষয়।''

I am here in London, UK for two years, so I am agree with Jebtik's point.

ভারতে বাংলাদেশীদের Work Permit দেওয়া হয় না।
আমরা ওদের দেই..
------------------------------------
রামছাগলের সামনে, খচ্চরের পেছনে আর নির্বোধের ধারেকাছে না থাকাই শ্রেয়!

এই ব্যাপারে কি সরকারের পক্ষ থেকে কোন উদ্যোগ নেয়া হয়েছে? কিংবা এই ব্যাপারটা আদৌ তাঁদের চোখে পড়েছে কি?

লেখাটা ভাল লাগল। স্মার্টনেসের ওরকম সংজ্ঞা আমিও মনে করতাম। অবশ্য একদিকে লাভ হয়েছিল। আমার ইংলিশে পটু বোনেদের মত 'স্মার্ট' হওয়ার ইচ্ছায় ঐ ভাষাটা মোটামুটি শেখা হয়ে গিয়েছিল যেটা স্মার্ট না বানালেও অন্যান্য অনেকভাবেই এখন পর্যন্ত কাজে আসছে।

কমেন্টগুলো পড়েও মজা পেলাম। সহমত@জেবতিক ভাই আর বলাইদা।

প্রথমে সকলকে ধন্যবাদ জানাচ্ছি তাদের সুচিন্তিত মতামতের জন্য। বিষয়টি নিয়ে দেখা গেল অনেকের অনেক কিছু বলার আছে। আমি খুব উৎসাহের সঙ্গে খেয়াল করলাম সময়ের সাথে সাথে আরো অন্যান্য বিষয় এসে যুক্ত হয়েছে।

আমি নিজে কিছু মন্তব্য যোগ করতে চাইছিঃ
১। জনাব আরিফ জেবতিকের মন্তব্য গুলোর সাথে আমি প্রায় একমত। আমি মানছি যে সংস্কৃতি কে ধরে বেধে রাখা যায় না। সবচেয়ে বড় কথা মানুষ অমোঘ ভাবেই সেই সংস্কৃতির পক্ষ নেবে যেটা তার কাছে বেশি আবেদনময় মনে হবে। কিন্তু আমার আপত্তি অন্যখানে। আমরা যদি হাত পা ছেড়ে বসে থাকি, তাহলে যে কোন কিছু আমাদের ভাসিয়ে নিয়ে যাবে। আমাদের যদি বাঙ্গালি হিসেবে বাচতে হয়, তাহলে আমাদের সকল বৈশিষ্ট্য নিয়ে বাচা উচিত। আমি বাঙ্গালি হব, হিন্দিতে কথা বলব,ইংরেজি খাবার খাব(আমাকে ইংরেজি খাবার না হলেও আমেরিকান খাবার খেতে হয়,তবে সখ করে যে নয়, তা নিশ্চয়ই বুঝতে পারছেন)তাহলে আমি শেষমেষ কি হলাম ? অনেকে বলবেন, এইটা এক ধরনের সীমিত চিন্তা ভাবনা--এখন সময় এসেছে আমাদের বিশ্বের নাগরিক হবার। আমার প্রবল আপত্তি এই খানটাতে। আজকের পৃথিবীটা এত রোমাঞ্চকর কারন এখানে নানান ভাষার, নানান রঙের মানুষ আছে বলে। সবাই যদি একই ভাষায় কথা বলতে থাকি আর একই খাবার খেতে থাকি, আমাদের অর্থনৈতিক সাশ্রয় হয়ত হবে কিন্তু আমরা হারাব আমাদের স্বকীয়তা, আমাদের বৈচিত্র। আমাদের যদি নিজের স্বকীয়তা রেখে টিকে থাকতে হয়, আমি অবশ্যই চাইব এক বাঙ্গালি হয়ে বাচতে।

২। আনিসুল হকের নাটক প্রসঙ্গে কিছু কথা এসেছে আলোচনাতে। 'আনিস-মোস্তফা' জুটির নাটক আমার দেখা তেমন হয়নি।প্রধানতঃ দুইটি কারনে---খবর পাইনি, আর...খবর পাইনি। যাই হোক দেরিতে হলেও খবর পেলাম এবং আমার দেখা প্রথম নাটক খুব সম্ভবত ৫১ র্বতী। তারপর 69। আমাকে প্রথমেই যে জিনিসটা আগ্রহী করে তোলে তা ছিল আমাদের কথ্য ভাষার ব্যবহার। আমি জানি অনেকেই এটা অপছন্দ করেছেন। কিন্তু আমার মনে হয়েছে যে এই কথ্যরীতির কারনে আমাদের নাটকগুলো তাদের আড়স্টতা থেকে মুক্তি পেয়েছে। আমার মনে হয়েছে, আমি চরিত্রগুলোর সাথে অনেক একাত্মতা বোধ করেছি। কারন আমার মনেই পড়ে না শেষ কবে আমি 'ভাত খেয়েছি'বলেছি।
সব সময় 'ভাত খাইয়া ফালাইছি'।
এখন আমরা এই রীতির অনুসরন কি সবক্ষেত্রে করব? এরি মধ্যে প্রচলন কি শুরু হয়ে যায় নি? টোকন ঠাকুরের কবিতা যারা পড়েছেন তারা নিশ্চয়ই জানেন আমি কি বলছি।

বেশ কৌতুহলোদ্দীপক পরিস্থিতি।

আলোচনা ভালো লাগতেছে। চলুক।