আজ নানকার দিবস

ও বস এন্টার বাটন টিপেন না কেন? ফাঁকাফাঁকা লেখা না হইলে স্ক্রীনে লেখা পড়তে কিন্তু খবর হয়।

গুরুত্বপূর্ণ একটা বিষয় তুলে ধরার জন্য ধন্যবাদ।

====
চিত্ত থাকুক সমুন্নত, উচ্চ থাকুক শির

ইতিহাসে অধিকার আদায় কেবলই রক্তের বদলায়। ধন্যবাদ, স্মরণ ও জানানোর জন্য।

হ্যালো!

ধন্যবাদ মা.মু. । দিলাম কয়েকটা এন্টার। কম্পোজ করার সময় খেয়াল ছিলনা একেবারেই। চলবে কীনা দেখেনতো।

ভুল সময়ের মর্মাহত বাউল

হ, শিমুল। ইতিহাস রক্তটারেই বেশি চিনে।

অনৃন্যদা, আছেন কেমন। কাব্য পড়লাম আপনার।

ভুল সময়ের মর্মাহত বাউল

আব্দুল্লাহ হেল মাহমুদ এ নিয়া নানকার পালা নামে একটা নাটক লিখেছিলেন। আরণ্যক মনে হয় মঞ্চস্থ করেছিলো।

নান থেকে নানকার ব্যাখ্যাটা কেমন জটিল মনে হচ্ছে। বাংলাদেশে রুটি দিয়ে কেনা গোলাম ছিল এটাও বেশ কষ্টকল্পিত লাগছে। নজমুলের কাছে নিশ্চয়ই রেফারেন্স আছে। তবে আরেকটু ডিটেইলসে গিয়ে দেখা উচিত।

শ্রমজীবিদের নিয়ে কম্যুনিস্ট ভিত্তিক আন্দোলন করার একটা চেষ্টা আমাদের অঞ্চলে হয়েছিলো। মার্কসবাদ অর্ধেক বুঝায়, অর্ধেক না বুঝায় কি করে নিপীড়িতদেরকে একত্রিত করা যায় তা নিয়ে তত্ত্ব তারা দাঁড় করালেও বাস্তবে বিদ্রোহ করার মত যথার্থ শ্রেণী বা গোষ্ঠী খুঁজে তারা পাননি। অথবা শোষিত শ্রেণিকে বুঝাতে পারেননি, কে শোষণ করছে, কীভাবে করছে। তারাও খুঁজে গেছেন কৃষকের বদলে কাদের নিয়ে সমাজতন্ত্রের বিপ্লব করা যাবে। সুতরাং চা-বাগান শ্রমিকদের নিয়ে আণ্দোলনের চেষ্টা হয়েছে, তে-ভাগা আন্দোলন নিয়েও কম্যুনিস্টদের অনেক আশা ছিল, নানকার নিয়েও হয়তো অনেকে আশান্বিত ছিলেন; তারা ভাবতেন জায়গায় জায়গায় এরকম ভিন্ন ভিন্ন প্রেক্ষাপটে বিদ্রোহ দানা বেঁধে উঠলে একসময় সমাজতন্ত্রের আন্দোলন দেশের চেহারা বদলে দেবে। বাস্তবে তা হয়নি।

নানকার শব্দটা শুনলে আমার কাছে যে শব্দটা মনে পড়ে সেটা হচ্ছে নোকর। বাংলায় চাকর-নোকর বেশ ব্যবহৃত হয়। আমাদের এলাকায় এখনও নোকর আছে। নানকারের সাথে নোকরের সম্পর্ক আছে কিনা তা পরীক্ষা করে দেখা দরকার।

নোকর হচ্ছে যারা ভূ-স্বামীর জমিতে বসবাস করে কিন্তু চাষাবাদের মাধ্যমে কর দিতে পারে না। বিনা করেই তারা থাকে। তবে বিকল্প হিসেবে তারা বংশ পরম্পরায় ভূ-স্বামীর বাড়িতে কায়িক পরিশ্রম করে। এরকম নোকর বাংলাদেশের অনেক এলাকায় আছে। খোদ ঢাকা শহরে খুঁজলেও পাওয়া যাবে।

(আরেকটা কথা, যে কজন নিহত হয়েছেন তারা সবাই দেখছি দাস। হয়তো নিম্নবর্ণের হিন্দু। মুসলমানদের মধ্যে কি নানকার ছিল না?)

নজমুলকে ধন্যবাদ এরকম একটা বিষয় আলোচনায় তুলে আনার জন্য। এসব ইতিহাস বার বার আলোচনা হওয়া উচিত। আরো বিস্তারিত ভাবে।
-----------------------------------------------
সচল থাকুন ---- সচল রাখুন

শোহেইল ভাই,

এই বিষয়টা আমি প্রথম জেনেছি পত্রিকা থেকে। পরে অজয় ভট্টাচার্যের জবানিতে। নানকার শব্দের ব্যাখ্যাটা সেখান থেকেই এসেছে।

নাটকের খবরটা জানি। পড়েছি স্ক্রিপ্ট। তবে দেখা হয়নি।

আপনার আলোচনাটা খুব ভাল লেগেছে। এবং অপেক্ষায় ছিলাম কখন আপনি আসেন।

নোকর নিয়ে আপনি যেটা বল্লেন সেটা ঠিক। আমাদের গ্রামে এর প্রয়োগ দেখেছি। কিন্তু এখানে যেটা বলা হয়েছে সেটাই ঠিক ধরতে হবে। আমার কাছে অজয় রায় এর যে বইটা ছিল এখন সেটা নুর ভাই এর কাছে। জেলে বসে চুরি করে এমন কয়েকটা বই পড়ছেন তিনি। আমি বইটার আর কোন কপি পাই কিনা দেখি। পেলে এখানে কিছু রেফারেন্স তুলে দেব।

আন্দোলনে মুসলমানরা অংশ নিয়েছিলেন। তবে ১৮ তারিখ শুধু হিন্দু শহীদের কথা জেনেছি। গ্রাম দুটো ছিল হিন্দু প্রধান এজন্যই হয়তবা।

আজকের লেখার ব্যাপরে বলি। এটা আসলে স্থানিয় পত্রিকার বাৎসরিক আয়োজনের অংশ। নিয়ম করে প্রতিবছর স্মরন করা হয়। বেশ ক'বছর ধরেই আমি ঘাটাই এই দিবসিয় বিষয়। এইটা তারই ফল। এখানে পত্রিকায় দেয়া ঠাসা তথ্যগুলারে একটু খোলাসা করা হয়েছে মাত্র। নানকার বিদ্রোহ নিয়ে আরও বিষদ লেখা প্রয়োজন। যেটা আমার তাকতে ঠিক কুলাবেনা বড় ভাই। সামরানোর সাহসটাই নাই আসলে।

ভুল সময়ের মর্মাহত বাউল

গুরুত্বপূর্ণ লেখা। নজমুল আলবাবকে অনেক ধন্যবাদ। শহীদদের অনন্ত শ্রদ্ধা।...

ধন্যবাদ বিপ্লব ভাই

ভুল সময়ের মর্মাহত বাউল

গুরুত্বপুর্ন পোষ্ট । সহমত,অন্য সবার সাথে । সে উপলক্ষ্যে ৫ তারা দেয়া হলো ।

শৈশব ও কৈশোরে বাহাদুরপুর চৌধুরী বাড়ী যাওয়ার অভিজ্ঞতা হয়েছিলো(আলবাব মামু,জানো আমাদের এক মেয়ের বিয়ে হয়েছে ওখানে)।ক্ষয়ে যাওয়া পরিবার গুলো যেমন হয় । অনেকগুলো ভগ্নাংশ । কেউ নিম্নবিত্ত,কেউ মধ্যবিত্ত হয়ে টিকে থাকার চেষ্টায় । কেউ কেউ সেই পুরনো জমিদারী ।শেষোক্তদের মধ্যে আছেন কয়েস সামী-শফি সামীদের পরিবার ।
এই জমিদাররা মুলতঃ কনভার্টেড মুসলমান ।কারন এদের এক ভগ্নাংশের নামের সাথে পুরকায়স্থ টাইটেল আছে এখনো ।
বাহাদুরপুরের ঠিক পাশের গ্রামে শহীদ জিসি দেবের ভিটা ।
একদা রায়ত ছিলো যারা,সামাজিক নেতৃত্বে এখন তারাই ।

এ অঞ্চলে শ্রেনী সংগ্রামের ইতিহাস নিয়ে শোমচৌ র সাথে একমত তবে এটাও অনস্বীকার্য সামাজিক পরিবর্তনের জন্য এই আন্দোলনগুলো খুব জরুরী ছিল ।
অত্যাচারী জমিদারদের নখদন্তহীন উত্তর পুরুষদের এখনো জাবর কাটতে দেখা যায়, তাদের বাড়ীর কয়শো গজের ভেতর কেউ জুতা পায়ে কিংবা ছাতা মাথায় যেতে পারতোনা ।

-----------------------------------
'আমি ও অনন্তকাল এইখানে পরস্পর বিস্ময়ে বিঁধে আছি'

ধন্যবাদ নজমুল আলবাব।
.......................................
ঋণম্ কৃত্বাহ ঘৃতম্ পীবেৎ যাবৎ জীবেৎ সুখম্ জীবেৎ

মোরশেদ মামা, সেই বাড়িটায় আমাদেরও কি জানি আছে। আমি জানিনা ঠিকমত। তবে গল্পগুলো ভাসা ভাসা শোনা।
জুতা সংক্রান্ত গল্পটাতো সবখানেই আছে। আমিও শুনেছি, এখনও শুনি সেইসব গল্প। একটা বাড়িতে আমি অনেক গিয়েছি, সেই বাড়ির লোকজন বলতেন, আমাদের বাড়ি ছাড়া এই গ্রাম চলবেনা। আমরা সরকারি রাস্তা পর্যন্ত নিজের জমি দিয়ে হেটে যাই। কাল সকালে উঠে যদি রাস্তাটা বন্ধ করে দিই, এই গ্রামের মানুষ বেরুতে পারবেনা!!! বালক বেলায় সেই গল্প শুনে বেশ পুলক অনুভব করতাম। এখন বুঝি কতটা অন্তসারশূন্য ছিল সেইসব বুলি। সেই বাড়িটাই এখন ফাঁকা! জনশূন্য প্রায়। যাদের রাস্তা বন্ধ করে দেয়ার বাগাড়ম্বর দেখানো হত সেই তারাই এখন বাড়িটারে দেখে শুনে রাখে!!!

বদ্দারে কৃতজ্ঞতা পড়ার জন্য।

ভুল সময়ের মর্মাহত বাউল

ধন্যবাদ , নজমুল ভাই , এই তথ্য গুলো তুলে আনার জন্য। আরো বিস্তারিত জানার পিয়াস জেগে উঠেছে । একটা দ্বিতীয় পর্ব কি আশা করতে পারি ?
আর অধিকার আন্দোলন , মুক্তি - রক্তপাতহীন কোন ইতিহাস আমি অন্তত খুঁজে পাইনি।
শান্তিপূর্ণ পথে আর যাই হোক " ক্ষমতাশালীদের " , "ভোগীদের" , "ধনীকদের " হটানো যায় না ।
জগতে কারো হাত বঞ্চিত না করে কেউ নিজের হাত ভরতে পারে নাই । তাই বঞ্চিতদের সব সময় কেড়েই নিতে হয় , তাদের প্রাপ্যটুকু ।

হয় মামু । এরকমই হয় ।
কালনীপাড়ের সেই বাড়ীর কথা মনে করিয়ে দিলে ।
সবই আজ হট্টমালার ওপারে ।

-----------------------------------
'আমি ও অনন্তকাল এইখানে পরস্পর বিস্ময়ে বিঁধে আছি'

ধন্যবাদ আলবাব ভাই। বিপুলা এই পৃথিবীর কতটুকুই বা জানি। সত্যিই কতো ইতিহাস অজানা রয়ে গেলো। মাঝে মাঝে ভাবি এসব পেট চালানোর গ্রন্থগত বিদ্যা, ক্যারিয়ার, অ্যাম্বিশন সবকিছু বাদ দিয়ে শুধু যদি ইতিহাস, সংস্কৃতি, সাহিত্য চর্চা করা যেত তবে বেশ হতো। একঘেয়ে হতো না জীবন।

ধন্যবাদ অচেনা মন্তব্যকারি। ২য় পর্ব নামানোর খুব ইচ্ছা ছিল। কিন্তু পরিস্থিতি সেটা করতে দিলনা। দেখি একটু সামলে নেই। ধন্যবাদ আপনাকে মনোযোগ দেয়ার জন্য।

এমন ইচ্ছা মনে হয় আমাদের মত অক্ষম মানুষদের নিয়মিতই জ্বালায়। কিন্তু কিছুই করার নেই। এইসব নিয়মের মাঝেই আমাদের থাকতে হবে। @ ঝরা

ভুল সময়ের মর্মাহত বাউল

সত্যেন সেন এর লেখায় আছে
এরকম কিছু বিদ্রোহের
অসাধারন গল্প।
রংপুরের আধিয়ার
কিংবা সিলেটের চা শ্রমিকদের কাহিনি।
তার রচনা সমগ্র দিতীয় খন্ডটাই আছে শুধু
অনেক চেষ্টা করেও আর কিছু যোগাড় করতে পারিনি।
কেউ কি জানেন কোথায় পাওয়া যেতে পারে?

শহীদদের প্রতি শ্রদ্ধা রইল।