ইতিহাসের পায়জামা: দিমু নাকি টান?

ফেসবুকের কল্যাণে যত বালছাল সব ছেলিব্রেটি; মুশকিল হইতেসে অ-বালছাল ছেলিব্রেটিও আছেন। ফলে, ছেলিব্রেটি মাত্রই বালছাল এইটা নিশ্চয় করে বলা যাইতেসে না। সম্ভবত, এই বিষয়টারে অত্যন্ত নাজুক করে ছাড়বে প্রকৃত বালছালগুলা। পরে, ভালো লুকজন এইটা ছাইড়া যাবে, এবং প্রকৃত বালছালগুলার জয় হইবে, যেমন হইছে আমাদের দেশের রাজনীতি, সিনেমা, সাহিত্যসহ প্রায় সকল মাধ্যমে।

এই বালছালগুলার একটা বিষয় খুব মিল- ইচ্ছামতো নিজের বাজনা বাজায়, লজ্জ্বা বিষয়টার কণামাত্রও অবশিষ্ট নাই। নিজে একটা পাদ দিলেও সেইটা সমসাময়িক অন্যান্য পাদের চাইতে কতোটা সুগন্ধযুক্ত, সেইটা নিয়া একটা পোস্ট দিয়া দিবে। আর তাদের উম্মতবাহিনীও সেইরাম; যা দিবে তাতেই ‘লাইক’। যেমন নাঙ্গা পয়গম্বর, তেমন উম্মত দিগম্বর!

ঘটনা এইখানে থাইমা থাকলে কিছুই বলার ছিলো না। মুশকিল হইতেসে, এইটা প্রকৃত সত্যের চাইতেও সবল হইয়া উঠতেসে। দুই-একটা ঘটনার একটু বিস্তার করি। এক মাদারবোর্ডের ওয়ালে গেলে খালি নিজের ঢোল: ধুনফুনমার্কা কবিতা, বালছালমার্কা সিনেমা এইসব। সেইটা খুব-একটা দোষের কিছু না। অনেকেই লাইক দেয় শুধুই বিটলামী করে পঁচানোর জন্য, কিন্তু সে নিজে সেইটাও বোঝে না। সমস্যা আরো বড় এই কারণে যে, সে মাঝমধ্যে গগনবিদারী স্টেটাস দেয় যুদ্ধাপরাধ, মুক্তিযুদ্ধ এইসব নিয়া। এমনটাই অধিকার নিয়া বলে যে, মনে হবে ইহার মতো একাত্তরের চেতনাধারী আর দুইটা নাই। এইবার একটু ‘টান’ দেই। না গাঞ্জায় না, উনার পায়জামার ফিতা ধইরা। তার আগে ইতিহাসের একটু ইতিহাস দেয়া দরকার।

যুদ্ধাপরাধ বিষয়ে উনার অবস্থান পরিষ্কার। যেমন, উনি কেবল দুইটামাত্র পরিস্থিতিতে ট্রাইবুনালের সমালোচনা করেন: যুদ্ধাপরাধীদের ফাঁসি হইলে, আর না হইলে। তবে উনি নিতান্ত ভদ্রলোক; ভদ্রলোকের এক কথা। তিনিও তাই উভয়ক্ষেত্রেই একটাই অভিযোগ আনেন: রাজনৈতিক উদ্দেশ্যপ্রণোদিত।
গোআ’র মৃত্যুতে তিনি স্টেটাস নিয়ে হাজির হওয়ার আগেই তাঁর কোনো এক উম্মত নাকি তাঁর কাছ থেকে জ্ঞান আহরণের উদ্দেশে উনারে কিছু বলার আহ্বান জানাইসিলেন। তিনি লিখলেন, তিনি লজ্জ্বা পাচ্ছেন কারণ গোআকে তিনি/তাঁরা ফাঁসিতে ঝুলাইতে পারেন নাই।

আহারে এর চাইতে একাত্তরমুখী আর কেম্নে হওয়া যায়? এইবার একটু টান দেই? যুদ্ধাপরাধীদের বিচারের দাবিতে সারা দুনিয়ায় যখন সমাবেশ হইতেসিলো, তখন ইনারেও ডাকা হইসিলো। উনি যেহেতু সিনমা জগতের নিতান্ত বিস্ময়, উনারে বলা হইসিলো যদি অন্তত ভিড্যু করা যায়। উনি তখন ভীষণ ব্যস্ত। আসলেনই না। ধারণা করা হইসিলো, নিম্নমাপের এইসব কাজে উনার মতো উচ্চমাপের পরিচালককে ডাকা সঙ্গত হয় নাই। পরে অবশ্য সত্যি সত্যিই বালছালমার্কা একটা স্থানীয় অনুষ্ঠানের ক্যামেরাম্যান হিসাবে উনারে দেখা গেছে।

শুধু চোপার জোরে এই মহান কবি এবং চিত্রপরিচালক একদিন মুক্তিযোদ্ধাও হইয়া যাইতে পারে, যেমন কেলাশ পাইবে পড়া পিশাচ আমাদের মুক্তিযুদ্ধের সময় গেরিলা পরিকল্পনা করতে গিয়া পাকবাহিনীর হাতে ধরা পড়সিলো, এবং ১৪ বছর বয়সে (জন্ম: ১৯৫৮) ১৯৭২ সালে আওয়ামী লীগ অফিসে তাঁর সাক্ষাত পাইসিলেন এপার বাংলার গান্ধী মক্সুদ! [ইনার প্রসঙ্গে আমার এক বন্ধু একবার বলসিলেন, গান্ধী দুই প্রকার-- লাস্ট নেইম (যথা: মহাত্মা গান্ধী) এবং ফার্স্ট নেইম (যথা: গান্ধী পোকা)]

একাত্তর-পরবর্তীকালে অনেক মাদারবোর্ডই কিন্তু জ্ঞানপাপোশ হইয়া গেছেন। ইনাদের অনেকের টিকিটাও দেখা যায় না একাত্তরের ইতিহাসে আতশকাঁচ ফালাইলে। এরাই কিন্তু পরে ‘রিকন্সিলিয়েশন’ থিউরি দেন, পাছে পায়াজামার ফিতায় টান লাইগা যায়।