Archive - জ্যান 1970

শেষ বিচারের দিনেও নিরাকার ঈশ্বর সাকার হইলেন না। প্রধান উপদেষ্টা উপদেশ দিলেন, মহামান্য প্রভূ। এই কর্ম ভুলেও করিবেন না। অবিশ্বাসীগণ আপনার চেহারা নিয়া তর্ক জুড়িয়া দিবে এবং বিশ্বাসীগণ নানাদলে বিভক্ত হইয়া আপনাকে তাহাদের দলে ভিড়াইতে চাহিবে। এই বুড়া বয়সে এত ধকল সইতে আপনাকে অনেক বেগ পাইতে হইবে। এত ক্যাচাল হইতে আপনাকে রক্ষা করিতে যথেষ্ট সংখ্যক পাহারাদারও পাইবেন না। উহারা এতদিন পৃথ

আরো একটি বাংলা ব্লগ। আরেকটু আমাদের মনের মত। আরেকটু স্বাধীনতা। আরেকটু মুক্ত চিন্তার অনুসারী। আরেকটু বুদ্ধিমান মানুষের পদচারণা। দেশ, স্বাধীনতা, মুক্তিযুদ্ধের মত বিষয় নিয়ে, অথবা যেকোনো সংবেদনশীল বিষয়ে অহেতুক মিথ্যা ও অশ্লীল প্রোপাগান্ডা থেকে মুক্তি। সোজা কথায় আমাদের ভালো লাগার, গর্ব করার মত একটা ব্লগ।

(সহব্লগার শুভর পোস্ট পড়ে লিখতে ইচ্ছা হল। শুভকে কৃতজ্ঞতা।) অ্যালেন গিনসবার্গ পরিচিত মূলত তার কবিতার জন্য। ষাট-আশির দশকের একজন অন্যতম মাকির্ন কবি এলেন গিনসবার্গ। তার পাগলামী অথবা প্রথার বিরুদ্ধে প্রতিবাদও অনেকের আলোচ্য বিষয়। অনেকের দাবীমতে তিনি একজন গে ছিলেন।

আবেগ বড়ো ভালো জিনিস । ইগোটা ও ভালো । আমি যদি ব্যক্তি আমার সম্মানই না রাখতে পারলাম তাহলে কিসের গোত্র,কিসের সমাজ,কিসের বিশ্ব । তবে কথা আছে । আবেগ এবং ইগো'কে ম্যানেজ করাটা মনে হয় ভালো । ভালো এ অর্থে, যেনো শেষ পর্যন্ত আবেগ এবং ইগো দুটোই টিকে থাকে ।

অজন্তা এখনো আসে ঝুম ঝুমি বরষায় অনাগত বিশ্বাসে লালটিপে টিপটপ অজন্তা এখনো হাসে জোয়ারী নিঃস্বতায় অজন্তা নাচে নাচায় বিরহ আবেগে অজন্তা এখনো লাগে সাধকের ভোগে

অরূপ দেখলাম কি জানি জাদুগিরী করছে। লেখার নীচে দেখায় "হিমু এর ব্লগ" ইত্যাদি। দেখতে খাপছাড়া লাগে। এই নিয়ম ভাবতেছি কি মনে হয় কনচাইন দেখি: ১। যদি শব্দের শেষে কোন কার-বর্ণ থাকে তাহলে শুধু 'র' যোগ হবে। যেমন 'হিমুর', 'বাঁশীর' ২। যদি শব্দের শেষে কোন স্বরবর্ণ থাকে তাহলে 'য়ের' যোগ হবে। যেমন 'বলাইয়ের',, 'জাউয়ের' ৩। যদি শব্দের শেষে কোন ব্যাঞ্জনবর্ণ থাকে তাহলে 'ের' যোগ হবে। যেমন 'অরূপের', 'মাশীদের'

কম্পিউটার ডকুমেন্ট জমিয়ে রাখে। কিন্তু প্রায়ই দেখা যায় আমরা ডকুমেন্ট খুঁজে পাইনা। সার্চ দেই - ফাইলনেম, ডেট সবকিছু ব্যবহার করে তন্ন তন্ন করে কিছুই খুঁজে পাওয়া যায় না।

সকাল বেলা সাদিকের লেখা বারুদ দিয়েছে আমায়। সারাটাদিন গুঁতিয়ে ঠিক করার চেষ্টা করলাম রীচটেকস্ট এডিটর যেটা দিয়ে অনলাইন বাংলা লেখা এবং ফরম্যাটিং করা যাবে। সময় একেবারেই পাইনা তবু একটা পুরো দিন শেষে হাতে যখন কিছু থাকেনা তখন মহা ফ্রাস্ট্রেটেড লাগে। তারউপর শুরু না হতেই সচলায়তনের জটিলতা দেখে মাথা গরম হয়ে উঠল। সব কিছু অচেনা অচেনা লাগে।

এখানে বিতর্ক করার কোন ইচ্ছে নেই। নীরব দর্শক। সরব হতে পারি না। অনুভূতি আর প্রতিক্রিয়াগুলো তাই ভিন্ন ছকে প্রকাশ পায়। ঢালাও ভাবে কাওকে কিছু বলা ঠিক না। তারপরও সূত্র ধরে যদি সূত্রপাত হয়, তাহলে তার প্রতিকার কি? দয়া করে, ভুল বুঝবেন না। এই লেখাটা আগুনে ঘি ঢালার জন্য না। তবে আপনাদের ভাবনার খোরাক জোগাবার জন্য আবারও তুলে দিলাম। খুব খেয়াল করে দেখতে হবে, তেলে জলে কি মেশে?

পুরো দ্বীপাঞ্চলে একটি মাত্র কবিরাজ তরণী মাঝি। মাঝি তো এখানে সবাই, দরিয়া হলো মাতা। জন্ম থেকেই সাগরের লোনা পানি পাড়ি দিতে শিখে যায় বেড়ে ওঠার মতো করেই। তরনী মাঝির বাবা মনো মাঝির নৌকা একবার দরিয়ার বুকে ডুবে গেলে টানা সতেরদিন খাদ্য পানিহীনভাবে ভাসতে ভাসতে প্রায় অচৈতন্যভাবে কুলে এসে ভিড়েছিল। মৃত্যু সাগর পাড়ি দেয়া মানুষের কাছে নতুন নয় বরং দরিয়ায় মৃত্যুবরনকে একধরনের দেবতার অনুগ্রহ