Archive - সেপ 2006

নয় বছরের বিদেশ পর্ব শেষে খন্দকার আনিসুল ইসলাম আনিস যখন ঢাকা বিমান বন্দরে নামে তখন বিকাল প্রায় শেষ শেষ। আকাশে সূর্যের দেখা নেই। কালো মেঘ ভেসে বেড়াচ্ছে ঢাকার আকাশে। সেদিন শ্রাবণ মাসের আঠারো তারিখ। গুড়িগুড়ি বৃষ্টি হচ্ছে। মরূজীবনের শুষ্কতা ছাড়িয়ে আনিস একটু একটু করে কিশোর দিনের ঘ্রাণ নিচ্ছিল নাকে-মুখে-বুকে।বিমান বন্দরে বড় ভাই, বড় ভাইয়ের ছোট শালা আর শালার বন্ধুরা সবাই স্বাগত জানায় খন্দকার আনিসুল ইসলাম আনিসকে। বড় বড় লাগেজ-ব্যাগ নিয়ে মাইক্রোবাস যখন ঢাকা

মাননীয় তথ্য মন্ত্রিড. আব্দুল মইন খান তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তি আইন 2006 নামক একটা প্রস্তাব উত্থাপন করেছেন সংসদে, এই প্রস্তাবিত বিলের অংশবিশেষ দেখে আমি আতংকিত।বাংলাদেশের আইনের অপব্যাবহারের মাত্রা বেশী, তাই এই তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তি আইন আদতে বাক স্বাধীনতা ও চিন্তার স্বাধীনতার উপর হস্তক্ষেপ হওয়ার সম্ভবনা জাগিয়ে তুলেছে আমার ভেতরে। প্রস্তাবিত বিলে ভালো কিছু কথা আছে-বলা আছে অপরাধ সংঘটনের সহায়তা করার কাজে তথ্যপ্রযুক্তিকে ব্যাবহার করা, অন্য কোনো কম্পিউটার নেটওয়ার্কে নাশকতামূলক কার্যক্রম চালানো, কম্পিউটার ভাইরাস ছড়ানো, এসবকে সাইবার অপরাধ হিসেবে গন্য করে তার যথোপযুক্তি শাস্তির বিধান রাখা হয়েছে।তবে কিছু ধোঁয়াটে বিষয়ও আছে এই প্রস্তাবিত আইনে।অশালীন কোন

ধর্ম ও বিজ্ঞানের ভেতরের সম্পর্ক গড়তে চেয়ে অনেকেই দুটোকেই কলুষিত করে ফেলছে, বিষয়টা ভয়াবহ, তবে মানুষের সচেতনতা কম বলেই তেলে জলে মিশে না জেনেও তারা মেশানোর নানাবিধ প্রচেষ্টা করছে।ধর্মের সংজ্ঞা দেওয়ার লক্ষ্য আমার নেই, তবে নিজস্ব উচ্চাকাংক্ষা বা নিজস্ব বিশ্বাসের প্রতি অতিরিক্ত সম্ভ্রম কিংবা গুরুত্ব আরোপ করতে চেয়ে কেউ কেউ সুন্দর করে বলে ফেলেন অন্য ধর্ম এবং ইসলাম আলাদা।ইসলাম পরিপূর্ণ জীবন বিধান, কোরান ঐশী গ্রন্থ এবং এতে বিজ্ঞানবিরোধি কিছু নেই, কোরান বিজ্ঞানের সাথে হাত ধরাধরি করে চলে। বিজ্ঞানের কর্মপ্রনালী সম্পর্কে নিতান্ত অনভিজ্ঞ যারা, যারা বিজ্ঞানকে যাদুমন্ত্র ধাঁচের বিষয় মনে করেন তারা সব সময় ধরেই নেন এটা ম্যাজিকের মতো, কোনো একটা পদ্ধতি আছে, সুইচ

ক্লোজ আপ ওয়ান শেষ হওয়ার পর মনে আশা জেগেছিলো যাক 10 জন শিল্পি পাওয়া গেলো, যারা ভালো গায়। তাদের সবারই গীতিসংকলন প্রকাশ করার কথা। সেই ধারা মতো রুমি-মেহরাবের যৌথ গীতি সংকলন পেয়ে শুনলাম, গানের মান ভালো না, এমন কি প্রতিনিধিত্বমূলক একটা গান মনে আসলো না যা কাউকে শোনার অনুরোধ করবো।এর পর সামান্য বিরতিতে আসলো বিউটির চরণদাসী আর নোলক বাবুর সে যে কন্যা ভালো। নোলক বাবুর গলা ভালো এটাতে কারো সন্দেহ নেই, ক্লোজ আপের ভোটেও এটার প্রতিফলন ঘটেছে তবে তার সে যে কন্যা ভালো এই গীতি সংকলনটা কোনো মতেই তার নামের প্রতি সুবিচার করে নাই। খুবই কাঁচা গান। হয়তো শ্রুতিমধুর, তবে গানগুলো ঠিক কোথায় যেনো স্পর্শ করতে পারে না। কিছু গান শুনে খুব পুরোনো বাংলা গানের কথা মনে হয়, তবে পু

[লিংক=যঃঃঢ়://িি.িংড়সবযিবৎবরহনষড়ম.হবঃ/ঐধংধহথগঁৎংযবফনষড়ম/ঢ়ড়ংঃ/18623#পড়সসবহঃ] প্রথম পর্বে[/লিংক]একটা ভনিতা ছিলো । অশ্লীলতা বিষয়ক সতকর্ীকরন ।
না ! পরিশুদ্ধ কারো কোনো অভিযোগ নেই ।
হয় এটা অশ্লীল নয়, নয় পরিশুদ্ধ কেউ এটা পড়েননি নষ্ট হবার ভয়ে, অথবা লুকিয়ে পড়ে ফেলেছেন আওয়াজ না দিয়ে ।
যা হোক , প্রথম পর্বে বেঁচে গেছি যখন এবার তবে দ্্বিতীয় টি ।
দ্্বিতীয়টি উৎসগর্ীত হোক জামর্ান চাঁদের জোৎস্নায় ।
আর বিনয় পাগলা ও বেঁচে থাক । ফিরে আসবে আবার অন্য মেজাজ

অভিদেষ্টা কোম্পানির নাটের গুরু পর্বৎ মওলার কাছে ছাগাজন চাকরি করেছিলো কয়েক বছর। পর্বৎ মওলা বদমেজাজি লোক, জুতা পালিশ করে না রাখলে সে বুট পরে লাথি মারতো। কয়েকবার লাথি খেয়েই হেবো সাবধান হয়ে গিয়েছিলো। আক্কলমন্দের জন্য ইশারাই কাফি।তো, পর্বৎ মওলা একদিন এক আজব তেলেসমাতি শুরু করলো। ইন্টারনেট। কম্পিউটারে বসেই দুনিয়ার খবরাখবর পাওয়া যায়। শুধু মাউজ নামের ঐ বস্তুটা দিয়ে নাড়াচাড়া করতে হয়, আর কীবোর্ডে কিছু টিপাটিপি।হেবো ছাগাজনের বড় শখ হয়, সেও ইন্টারনেট ঘাঁটবে।পর্বৎ মওলা চোখ রাঙায়, বলে যা ভাগ, জুতা কালি করে নিয়ে আয় দুই জোড়া। এক জোড়া আমি পরবো, আর আরেকজোড়া তুই মাথায় নিয়ে দাঁড়িয়ে থাকবি। শখ কতো! জানিস এটা অবৈধ?হেবোর চোখ ফেটে জল আসে। ওহ না, জল না, সে সামলে নেয়,

পরিশুদ্ধ গন যদি অশ্লীলতার ঘ্রান পান, ক্ষমাপ্রাথর্ী আমি অভাজন ।
ধরুন গিয়ে পাগলা বিনয়কে (বদ্ধ উন্মাদ । পালিয়ে এলো রাঁচী মেন্টাল থেকে । বছরের কয়েক মাস এখনো শেকল বন্দী হয় ।)
আর ধরতে পারেন সাধক শঙ্কু কে ও । ও বেটা কেনো আবদার করে?
ভ্রাত ধুসর গোধূ--> লুকিয়ে পড়ে ফেলিস, আওয়াজ দিবিনা কিন্তু ।
***********************************
চাঁদের গুহার দিকে

চাঁদের গুহার দিকে নির্নিমেশ চেয়ে থাকি, মেঝের উপরে দাঁড়ি

এই পোষ্ট না করলে ও চলতো...

এই পোস্টে মুক্তিযুদ্ধ যাদুঘরের ওয়েবসাইটে র হোমপেজে ইন্দিরা গান্ধী' র ছবি বিষয়ক কিছু আলোচনা হয়েছে ।
আমি ওখানে একটা মন্তব্য করেছি, যা সম্মানিত ব্লগারের ভাবনার সাথে ভিন্ন ছিলো । ভিন্ন ছিলো রাসেল(.......) ও অ:র:পি' র মন্তব্য ও । ভিন্নমত কেই ব্লগার ভদ্্রলোক অপ্রাসংগিক আখ্যা দিয়েছেন এবং বলেছেন মন্তব্য ম

1 চোখের ভেতর বসত করে লক্ষ হাজার রাগচোখের ভেতর সাত সমুদ্দরচোখের নিচে দাগ। 2 চোখের নিচের কালিগুলো অনেক আগের মরচে পড়া কেউ বা ভাবেন শখের বশে বেখেয়ালে সৃষ্টি করা। 3 অনেক কিছু দেখছি কিন্তু চোখ দিয়ে চোখ যায় না দেখা তাই বলে আর হচ্ছে নাকো রূপ-চর্চার কাব্য শেখা। 4 কেউ কেউ হঠাৎ চমকে উঠে- কালি কেন চোখের নিচে ? সত্যি কথা শুনেও ভাবে বলছি আমি নিছক মিছে! 5 ভাবছি এবার থাকবো জেগে চোখ দুটোকে ঘুম পাড়িয়ে কালো চোখের স্বপ্নগুলোধরতে হবে হাত বাড়িয়ে।

[
'এ ভরা ভাদরে, মাহে ভাদরে শূন্য মন্দির মোর' --- সেই চর্যাপদ থেকে শুরু করে তীব্র আধুনিকতা--- 'চুম্বনে যদি সন্তান হতো তবে আজ তুমি জননী হতে' ---আমার কবিতা পড়ার মুগ্ধতা । এই ভয়াব হ মুগ্ধতার জন্য ই বোধ করি নিজে আর সাহস করিনি কবিতা লেখার ।
বছর দুয়েক আমি বন্দী ছিলাম মেঘ পাহাড়ের দেশ শিলং এ । [ইংলিশ]গবমযধষধুধ-- ডযবৎব পষড়ঁফবং পড়সব ঃড় ুড়ঁৎ যড়সব[/ইং িলশ] ।কবিতা ছিল সে সময়ে আমার উজ্জ্বল উদ্ধার ।
শিলং ইংলিশভাষী শহর । বাংলা পেতাম না । চলে যেতাম 90 মাইল