Archive - অক্টো 2007

একটা কলার গুঁড়ির ভেলা উজান থেকে ভাসতে ভাসতে এখানে এসে স্রোতের পাকে ঘুরছে অনেকক্ষণ। ভেলায় কেউ নাই। এক সময় আরেক স্রোত এসে তাকে টেনে নিয়ে যাবে আরেক দিকে। কিন্তু তা কি আর দেখা যাবে? ওদিকে কুয়াশা ঘনিয়ে আসছে। এই ভরা গরমে কুয়াশা কোথায়, জ...

[যেকোন পার্টি জমানোর জন্য, বিশেষ করে বিপরীত লিঙ্গের মানুষদের সাথে খাতির জমানোর জন্য এটা একটা ফার্স্টক্লাস সাইকোলজী টেস্ট]
****************************

অনেক অনেক আগের কথা। নদীর এপারে থাকত পারুল, আর ওপারে অতুল। ভীষন ভালবাসে দুজন দুজনকে। অথচ বিশা...

লেখালেখি ভাল লাগে না আর-
যাই লিখি তাল হয়, এক গাল হেসে বলি
কি লিখি, বাল।
লেখালেখি ভাল লাগে না আর-
এইবার লাগালাগি ঘরে শুয়ে পাশের খড়ের স্তুপে
খোলস ছাড়ানো সাপ হবো

লেখালিখি ভাল লাগে না আর-
কি লিখি বালছাল।
যতনে কুড়ানো কুমড়োর ফুলে
থুই থ...

বাঁশঝাড়ে বান্দর থাকে না
বান্দর বাঁশের পাতা খায়ও না- বাঁশবনে হাগেও না তবু গণিতজ্ঞরা বান্দরকে তৈলাক্ত বাঁশেই ওঠানামা করতে বলেন

যেসব গাছে বান্দরৈতিহ্য আছে সেসব গাছে তেল হয় না তা
তেলবিদ আমলাও জানেন তবু
বান্দরকে বাঁশেই লাফাতে হয় ...

শুভ জন্মদিন
আবারো জন্মদিনের খাতায় দেখা যাচ্ছে দৃশা এবং ঝরাপাতার নাম। দৃশার লেখার সাথে পরিচয় সচলায়তনে এসে। তিনি চটুল হাল্কা মনকাড়া লেখায় আমাদের সবার মন জয় করেছেন। ঝরাপাতার পাতা ঝরছে সেই আগের এক ব্ল...

আমার নানী ছোটবেলায় আমারে বর্ণমালা শিখিয়েছেন । প্রথম বইটা ছিলো ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের আদর্শলিপি । তখনকার দিনে ঐ বইতে বর্ণমালার ভিতরে '৯' নামে একটা বস্তু ছিলো । পড়তে পড়তে ঐখানে আসলেই নানী বলতেন “ঐটা কিছু না, ঐটা বাদ দিয়া পড়ে...

আঠারো বছরের ট্যাগ লাগিয়ে দিয়েছি। লেখাটি শিশুতোষ আশা করাটা তাই অনুচিত হবে।

(সবিনয়ে বলে রাখি, এই লেখাটি লঘু রসসৃষ্টির লঘু প্রয়াস। তাই ব্যাকরণ- বা ভাষাগত শুদ্ধতা নিয়ে প্রশ্ন তোলাটা যুক্তিযুক্ত হবে না।
'বঙ্গাভিধান' নাম দিলেও লেখা...

যৌবন ফুরায়ে যায়- উচাটন করে এই মন
করবে না সে কী দেখা আর করেছে মরণ পণ?
যদিবা নদীর জলে ভাসাই পানশী কোনো নাও
সেই তোলে ঢেউ-ঝড়, পালেতে লাগায় উল্টা বাও।
এমন অধম মা...

(১)
আমি সিঁদুর এঁকে দেই তোমার কপালে
তুমি শুধু হাসো আর হাসো
আমি আনন্দিত হই।
একদিন এই সিঁদুর কালচে হয়
(ধর কিছু কাল অথবা কিছু সময় পর...)
তুমি শুধু কাঁদ আর কাঁদ
আমি দুঃখিত হই।
(২)
একটা আয়নাতে একা আমিই ছিলাম
হাত থেকে পড়ে শত শত আমি ...

হোমিওপ্যাথির ফিলোসফিতে দুটো এমন জিনিস আছে যেগুলো মেনে নেওয়া বর্তমান বিজ্ঞানের পক্ষে সম্ভব নয়। প্রথমত, "like cures like" - মানে, যে বস্তু বা রাসায়নিক আপনার অসুখের কারণ, সেই কারণ দিয়েই তৈরী হবে অসুধ। যেমন, বিছুটি পাতা দিয়ে তৈরী করা যেতে পারে ...