বাংলাদেশের বিভিন্ন অঞ্চলের ভাষারূপ

বানান গুলোতে সম্ভবত কোন ভুল নেই, অন্তত আমার স্বল্প জ্ঞানে ধরা পড়ছে না । তবে সিলেটি আর চাঁটগাইয়া ভাষা যে কি ডেঞ্জারাস তা বানান দেখে বোঝা যাবে না । পারলে একটা অডিও ক্লিপ ফিট করেন ভাই !

বরিশালের ভাষায় একটা মজার ব্যাপার আছে। তারা একই বাক্যে তুই তুমি মিশায়। যেমন ধরেন, তুই ভাত খাইছ?

=============================

আপাততঃ লেখ্য একটা রূপ দাড় করাই চলেন।
রায়হান, বরিশালের ব্যাকরনটা দিন না!

প্রসঙ্গত, আমার ধারণা, ক্রিয়ারূপ জানলে বাংলা এবং সমগোত্রীয় ভাষাগুলোর ব্যকরণ অনেকটা জানা হয়। আমার এক নেপালী (মাধেসী) বন্ধুকে বাংলা শেখাতে গিয়ে এই ধারণা টা হয়েছিল। পরে ফরাসীভাষার যত্সামান্য সান্নিধ্য থেকে এই ধারণা আরও পোক্ত হয়েছে। ওরা ভাষা শেখানোর ক্লাসে সবার আগে ক্রিয়ারূপটাই শেখায়। ক্রিয়ারূপের এই গুরুত্ব বোধ হয় ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা গোত্রের একটা বৈশিষ্ট।

হাত জোড় করে মাপ চাই আর মনে মনে কান ধরে উঠবস করি কয়েকশোবার

আমি ইস্কুলে যতবার পাশ করেছি প্রতিবারই ব্যাকণে কিছু না লিখেই পাশের চেষ্টা করেছি
(কিছু লিখলেও গোল্লার বেশি পাইনি কিছু)

মাপ চাই
আর ব্যাকরণ ভয় পাবার একটা বড়ো কারণ বোধহয় এই ধরনের ভয়ংকর শব্দ: পুরাঘটিত বর্তমান- নিত্তবৃত্য অতীত- ইচ্ছাসুচক ভবিষ্যতঃ

এইগুলা এমনই শব্দ যে এই শব্দ ব্যবহার করে কেউ বাপের নাম জিজ্ঞেস করলে উত্তরে দাদার নাম বের হয়ে আসে

ভাষা নিয়ে যখন কাজই করছেন তখন এই ধরনের শব্দগুলারে একটু সাইজ করেন না

অন্তত যেন ইংরেজিতে অনুবাদ করে বুঝতে না হয় বাংলায় কী বলতে চাচ্ছেন

সিলটি ভাষা:

ঘটমান বর্তমান:
আমি খাচ্ছি/ তুমি খাচ্ছ/তুই খাচ্ছিস/সে খাচ্ছে/তিনি খাচ্ছেন/উনি খাচ্ছেন/উনারা খাচ্ছেন/তারা খাচ্ছে =
আমি খায়রাম/তুমিতাইন খায়রায়/তুই খায়রে/হে খার/তাইন খায়রা/এইনতাইন খায়রা/এইনতাইনরা খায়রা/এরা খার....ইত্যাদি

আইচ্ছা, বইঙ্গা অক্কলের সম্প্রদায়বোধ কি এব্বেরে গিয়ে গৈ না?

বঙ্গীয় সম্প্রদায়ের ভাষা জানার জন্য এক বিষয় নিয়া দুইবার কাশলাম। কিন্তু চাটগাইয়া আর সিলটী ছাড়া আর কারুর কোন জবাব পেলাম না? ব্যপার টা কি?