দূর পাহাড়ে হিংসার আগুন জ্বলে...

কিছু দিন আগে বান্দরবানের রুমা বাজার, বগালেক এইসব জায়গায় গিয়েছিলাম। স্থানীয় বাঙালীদের সাথে কথা বলেছি। এরা দেখলাম সেনাবাহিনীর বিশেষ ভক্ত। এদের অভিমত সেনাবাহিনী না থাকলে নাকি এরা টিকতে পারবে না। পাহাড়ীদের সাথে কোন বিরোধ হলে এরা সেনাবাহিনীকে বিচার দেয়। সেনাবাহিনীও এদের কথা শুনে বিচারে পক্ষপাতিত্ব করে।
eru

-------------------------------------------------
সুগন্ধ বিলোতে আপত্তি নেই আমার
বস্তুত সুগন্ধ মাত্রই ছড়াতে ভালবাসে।

মৌসুমী ভৌমিক না কার যেন গানে শুনেছিলাম, ছেলেবেলার পাহাড় আমায় ডাকে, হাওয়ায় হাওয়ায় মায়ের গন্ধ থাকে। গানটি খুবউ ভালো লেগেছিল। যদিও আমার ছেলেবেলায় কোনো পাহাড় ছিল না। কিন্তু পাহাড় আমায় ছোটবেলা থেকেই টানে। পাহাড়ের টানে রাঙ্গামাটি, বান্দরবন, চট্টগ্রাম ঘুরতে গেছি কয়েকবার। সেই পাহাড়ে হিংসার আগুন দেখলে বুকে চিনচিন ব্যথা করে। দুঃখবোধে আক্রান্ত হই। জানি না কবে ঘুচবে দুঃখের অমানিশা।

পান্থ রহমান রেজা

একসময়ের দীপ্যমান বাঙালী যে দিনে দিনে দীনতার কোথায় পৌছেছি----- ভাবতেও আর ভাল লাগেনা------ বারবার ভাবছি জুম্ম নারীর বোবা অভিব্যক্তির কথা ------ একজন নারী হয়ে সে নারীর অনুভূতির আঘাতটা অনেক স্পষ্ট আমার কাছে---------
.....................................................................................
সময়ের কাছে এসে সাক্ষ্য দিয়ে চ'লে যেতে হয়
কী কাজ করেছি আর কী কথা ভেবেছি..........

পাকিস্তানীরাও কিন্তু আমাদের সাথে এই ধরনের অন্যায় গুলো করেছিলো।যার রেজাল্ট আজকের বাংলাদেশ।পাহাড়ীদের যতদিন আমারা ভাই কিংবা আমাদেরই বোন না ভাবতে পারব ক্রমশঃ সমস্যা আরো জটিল হয়ে পড়বে। একসময় পাহাড়ীদের স্বাধীনতাও মেনে নিতে হবে।আর তখন তা রোধ করা অসম্ভব হবে।

পাহাড়ীরা আমাদের মা,বোন কিংবা ভাই।এই বিশ্বাস বা এই অনুভূতি আমাদের মধ্যে না জন্মালে তার পরিণতি খুব একটা ভালো হবে না বলেই আমার তীব্র বিশ্বাস।

বিপ্লব ভাইকে অনেক ধন্যবাদ পোস্টের জন্য।
---------------------------------------------------------
শেষ কথা যা হোলো না...বুঝে নিও নিছক কল্পনা...

নিঝুমের কথার সাথে একমত, আমরা বাঙ্গালীরা পাহাড়ে যে রক্তের হোলিখেলা খেলেছি কয়েক যুগ ধরে সেই একই খেলা পাকিস্তানিরাও খেলেছে আমাদের সাথে। আশ্চর্যভাবে পাহাড়ী জনগন অনেক সহনশীলতার পরিচয় দিয়ে যাচ্ছে এখনো! কিন্তু এরও একটা সীমা আছে......যদি কোনদিন আমাদের ভুলে পাহাড় দ্বিখন্ডিত হয় তবে ইতিহাস কাউকেই ক্ষমা করবেনা। ভাবতেও অবাক লাগে একসময়ের নির্যাতিত বাঙ্গালীই আজ নির্যাতনকারীর ভূমিকাই দাড়িঁয়ে! যদিও এভাবেই চলছে সবকিছু......

Dear Biplobda
Thank you for your initiatives for CHT Jumma peoples. We actually need to rais up our voices more and more. One quick thing, I think you met Shrodeyo Santu Larma and Kalparanjan Chakma in Ramgarh not Matiranga as one year after incident of the Accord.
Whatever this is really an excellant article and sorry my computer keyboard not support Bangla script type. So Bhanga bhanga einrejite lekhlam.

Regards
bdtripura
Dor porobash, mon-pran kande amar sobuj paharer jonne!!

আজকাল এই জলপাই বনে প্রায়ই চিৎকার করে বলতে ইচ্ছে হয়- "মানুষকে বাঁচতে দাও"
প্রত্যেক মানুষকে তার অধিকার দিতে হবে, দিতেই হবে। অন্যথায় পরিনতি কখনই মঙ্গলজনক হবে না।
------------------------------------------------------
আমিও যদি মরে যেতে পারতাম
তাহলে আমাকে প্রতি মুহূর্তে মরে যেতে হত না।

হায়!

বছর কয়েক আগে উচ্চ লেখাপড়া জানা জনৈক বাঙ্গালীর সাথে তর্ক হইছিল... তাকে আমি বলছিলাম যে পাকিস্তানীরা আমাদের সাথে যেইরম আচরণ করছিলো আমরা পাহাড়িদের সাথে তারচেয়ে কম কিছু করতেছি না... এই কথা শুইনা তিনি তেলে বেগুনে জ্বইলা উঠছিলেন... বলছিলেন আমি মহান বাঙ্গালীদেরকে পাকিস্তানীদের সাথে তুলনা করার কথা ভাবি কি কইরা?

সেই তর্কে উত্তেজনা ছিলো... ফয়সালা তো অসম্ভব... কিন্তু তারপরে একটা ভাবনা কাজ করছিলো খুব... সত্যিই... পাহাড়ে আমরা জাতিগত কি কি অন্যায় করতেছি তা আমরা এই নগরে বইসা একটুও টের পাই না... অনেকেই আমরা বিশ্বাসই করি না... বরঞ্চ এই বিশ্বাস আমরা ধারন করি যে আমরা তাগোরে আশ্রয় দিছি... তাগোরে সুখে শান্তিতে রাখছি!!!

বেশ কিছু বছর আগে বিরিশিরিতে এক রাতের ঘটনা মনে হইলে এখনো গা শিউরায়া উঠে... কবি রফিক আজাদের সাথে সেখানে প্রায় প্রতিরাতেই বেশ মৌজে জলপান হইতো... তার সহকারী আর্ণিশ মান্দা ছিলো আমাদের সকলের প্রিয়... আমরা যখনই যেতাম খুব খাতির করতো... কিন্তু ফেরত আসার আগের রাত্রে আমরা তেমনই মশগুল... হঠাৎ আর্ণিশের আগমন... চোখ লাল... সারা শরীরের ভিতরে যেন রক্ত আগুন হয়া উঠছে... বললো এক আদিবাসী কিশোরীরে বাঙগালীরা ধইরা নিছে। তখন ঐ চোখে যে তীব্র ঘৃণা দেখছিলাম... আমি ঘৃণার এত সাঙ্ঘাতিক রূপ আর কখনও দেখি নাই...
আমরা জাতিগতভাবে ঘৃণার জায়গাতেই চলে যাচ্ছি বোধহয়...

DAILY STAR
Tue. July 10, 2007
My own little Palestine
Shambhu Rahmat

Imagine a country where troubles started with British masters. Drawing lines, separating people, making countries. Some gained freedom, others became prisoners.

After World War II, the exhausted Empire in retreat -- new post-colonial nations are created. For geo-political reasons, borders are drawn and people find themselves in another country. The original inhabitants of that land now become a problem. They have no documents proving legal ownership of the land they lived in for generations. Slowly they start to see settlers -- new arrivals subsidised by an invisible, far-away state. Ironically the settlers belong to a people who have been historically oppressed, and have just emerged from a genocide. But they fail to see the contradiction in their own action.

Soon, very soon, the original inhabitants find themselves becoming a numeric minority. More settlers take over land and build settlements. Large construction projects also arrive, displacing entire villages. The gentle days are over.

The inevitable happens. The indigenous people lose their so-called gentleness. A charismatic leader rises and unites the disparate groups -- groups that formerly had no cohesion, structure, or politics. An armed guerilla group is born, the stated intention is to defend rights and win freedom.

For a time, the world is enamored of the figure of the romantic guerilla. But soon, other headlines dominate and they move on. Neighbouring states also support the movement for a time. Less out of solidarity, more out of a desire to make trouble for their enemy. Palestinian poet Mahmoud Darwish said in a Godard film: "The world is only interested in us because of who our opponents are."

Eventually the neighbouring states stop supporting the guerillas. The settlers are also increasingly well-protected. Lighting terrorist strikes that cause damage become difficult. Exhausted and under-funded, the guerilla movement drops the demand for full independence. Now they want autonomy, some even say partial autonomy would be acceptable.

The charismatic guerilla leader comes out of hiding. To everyone's surprise he finally recognises the right to co-existence. Some praise his maturing political approach, others remain suspicious. After top-secret talks, a historic peace treaty is signed.

Some observers are jubilant: an end to the fighting? But among the guerilla movement's own ranks, there are cries of betrayal. The movement splinters into two. The more radical group rejects the treaty, and vows to continue fighting.

The second inevitable happens. Now the two factions start fighting each other. Brother against cousin against friend. Fratricide is the order of the day, the movement for independence and rights is long forgotten.

The indigenous people are at a twilight crossroad. Independence is a shattered dream, many are so exhausted they want peace at any cost. Their children scatter all over the world -- Australia, England, America, any place that will give a visa. A new diaspora is created. The next generation is exhausted. "Give us freedom" becomes "Just give me a job and some dignity."

The once proud guerilla movement is corroded to the point of random kidnapping of foreigners. No faction claims credit, thus every person is a suspect. Even those who have assimilated and taken mainstream jobs are not protected. It all depends on the way you look, the colour of your skin, the shape of your eyes, your last name.

Everything I wrote, it happened, more or less. Not far away in the Middle East, but very close to our own homes. Our hearts bleed for Palestine, but when will they bleed for our own people? This is an elegy for the Chittagong Hill Tracts.

আপডেট: সাজেকের দুর্গম পাহাড়ের সাতটি গ্রাম এখনও জনমানব শুন্য। স্থানীয় পাহাড়িরা মানবেতর দিন কাটাচ্ছে।

ঘটনাস্থল পরির্দশন করে শিক্ষক, রাজনীতিক, সমাজকর্মীদের একটি দল আজ এক সংবাদ সম্মেলনে এমনই তথ্য দিলেন। ...

খবরের লিঙ্ক

আপডেট দেয়ার জন্য অনেক ধন্যবাদ আপনাকে।