হাসান মোরশেদ এর ব্লগ

কলেজ পড়ুয়া এক তরুন কে পারিবারিক অনুষ্ঠান থেকে তুলে নিয়ে গিয়েছিলো রানীর অভিজাতবাহিনী । তরুনের অপরাধ- তার নামে নাম, কোন এক ভয়ংকর অপরাধী নাকি ফেরারী হয়েছে ।
সে রাতেই নিরীহ তরুনকে নিয়ে অস্ত্র উদ্ধারের নাটক । 'ক্রসফায়ার' নামের খুনের উৎসব । খুনকে আবার জায়েজ করার জন্য ভাড়াকরা লোকজন দিয়ে আনন্দমিছিলের আয়োজন । ভয়ংকর খুনীকে খুন করতে পারলে তো নিরীহ নাগরিক জয়ধ্বনি উচচারন করবেই রানীমাতার নামে!

লুৎফুজ্জামনা বাবর--সদাহাস্যময়,'অতীতভুলে সামনে তাকানো', উন্নয়নকামী রাজনীতিকগনের এক অতিউজ্জ্বল মডেল আপনি । কি ভীষন স্মার্ট, চুলে জেল মাখেন, দেশের শত্রু সন্ধানে সদা ব্যস্ত, কি চমৎকার ভংগীতে ডায়ালগ থ্রো করেন-'উই আর লুকিং ফর শত্রু', জেহাদীদের বোমা হামলায় মানুষ

স্ট্রাফোর্ডশায়ার ইউনিভার্সিটির ফাইন আর্টস বিভাগের ছাত্র, বাংলাদেশের ছেলে জিয়াউল আবেদীন পলাশ । ব্যক্তিজীবনে ভীষন রকম রাজনীতি এড়িয়ে চলা, নিজেকে আড়াল করা একজন গুনী শিল্পী । আমার খুব কাছের বন্ধু ।
রাজনীতি এড়িয়ে চললে ও হ্রদয়ে ধারন করেন মুক্তিযুদ্ধ আর তা প্রকাশিত হয় তার শিল্পচর্চায় ।
সম্প্রতি পলাশদের কোর্স ফাইনাল ছিল । কোর্সফাইনালে প্রত্যেক ফাইন আর্টস ছাত্রকে নিজেদের শিল্পকর্মের প্রদর্শনী আয়োজন করতে হয় ।
গত ৬ মে পলাশ তার শিল্পপ্রদর্শনীর আয়োজন করেন এবং এ আয়োজনের থিম ছিল 'জেনোসাইড ৭১ ' । তার উদ্দেশ্য ছিল গনহত্যা ৭১ এ বিষয়ে আরো বেশী মানুষকে জানানো । প্রদর্শনীর পোষ্টার ও লিফলেট এ পাকিস্তানী সেনাবাহিনীর বর্বরতা, দেশীয় ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলোর এ বর্বরত

খুব ছোটবেলায় বাবার হাত ধরে গিয়েছি জুমার নামাজে । হুজুর বয়ান করছেন তার দরদীকন্ঠে । বয়ানের বিষয় যথারীতি বিশ্বব্যাপী মুসলিম নির্যাতন । সে সময়ের হট আইটেম ছিল প্যালেষ্টাইন । মুসলমানদের প্রতি ইহুদী ও নাসারাদের বিদ্বেষের উদাহরন টানতে গিয়ে হুজুর ফরমান " নোবেল আসলে নজরুল ইসলামের পাওয়ার কথা ছিলো । মুসলমান বলেই তাকে না দিয়ে কাফির রবীন্দ্রনাথ কে দিয়েছে নাসারা'র দল '
জুম্মা থেকে বের হবার পর বাবা বললেন 'হুজুরের কথা ভুলে যাও । এসব মিথ্যে । রবীন্দ্রনাথ যখন নোবেল পান, নজরুলের বয়স তখন মাত্র ১৪ বছর '

হুজুরেরা আছেন এখনো । বহাল তবিয়তেই আছেন । রোশনাই আর চেকনাই আরো বেড়েছে । মসনদের স্বাদ ও পেয়ে গেছেন । ইদানিং হুজুরেরা দেখছি ব্লগিং ও করেন ।
ব্লগের পাতায়

নির্যাতন নিপীড়ন ছিলো, আছে ।প্রতিবাদ, প্রতিরোধ ও ছিলো, আছে । সময়ে দুটোরই প্রক্রিয়া ও পদ্ধতিতে বহুমুখীতা এসেছে । সেই বৃটিশরা হত্যা করেছে সাধু,কিনুদের- পাকিস্তানীরা নাচোলের সাঁওতালদের, স্বাধীন দেশের সেনাবাহিনী পার্বত্য চট্রগ্রামের আদিবাসীদের । নিহত হয়েছেন আলফ্রেড সরেন । নিহত হয়েছেন চলেশ রিচিল ।

নিপীড়ন আর রাষ্ট্রীয় সীমানায় সীমাবদ্ধ নেই । আমেরিকা , পাকিস্তান সুদান থেকে তুলে নিয়ে গেছে অনেক তরুন কে । শুধু পাকিস্তানেই গত কয়েকবছরে নিখোঁজ হয়েছে হাজার পাঁচেক তরুন । ধারনা করা হয় জর্দান কিংবা কাতারের মতো তৃতীয় কোনো দেশে এদের আটকে রাখা হয়েছে ।
প্রতিবাদ ও এখন আর কেবল দেশীয় নয় । প্রতিবাদ ও ছড়িয়ে পড়ে দেশ থেকে দেশে, সারা পৃথিবীতে । প্রতিবাদের ধরনে ও এ

লার্জ পেগ সাম্বুকা,গুটিকয় কফি বিন
জ্বলেছে নীলাভ শিখা,আমি অর্বাচীন
কিছুটা প্রতীক্ষা, - পানের নিয়ম তাই
নিয়ম ভূল করে আগুনে হাত বাড়াই ।

আগুনে পুড়েছে হাত,স্বদেশের মুখ
বহুবর্ন প্যাকেট মোড়া যুগের অসুখ
অসুখ খেয়েছে প্রেম, স্বপ্নেরা খুন
সেই শোকে পান করি তরল আগুন ।

***২১ মে শেষ প্রহর । বিলেতের ঘড়ি ।

পানপর্ব-১
পানপর্ব-২
পানপর্ব-৩

সেই গল্পঃ
বছর দু'তিন আগের ঘটনা । দিন তারিখ মনে নেই । মনে রাখা জরুরী নয়, যেহেতু এই সব আমাদের সয়ে গেছে সহজেই ।
পারিবারিক অনুষ্ঠান থেকে এক সদ্যতরুন কে তুলে নিয়ে যায় চিতা-কোবরা কিংবা র‌্যাব নামের রাজকীয় বাহিনী ।
পরদিন তার ক্ষতবিক্ষত লাশ পাওয়া যায় এবং জানা যায় রাজকীয় ঘোষনা,
'এই তরুন ছিল রাষ্ট্রের জন্য বিপদ্দজনক এক ঘৃন্য সন্ত্রাসী' ।

কিন্তু কিছু বেয়াড়া কাগজওয়ালার তদন্তে বের হয়ে আসে অন্য সত্য । নিহত তরুন ছিল এক নিরপরাধ কলেজ ছাত্র । একই নামের আরেক সন্দেহভাজনকে খুঁজতে গিয়ে রাজার লোক এই তরুনকে হত্যা করে । রাজা ও রাজার লোকেরা ভুল করেনা, অপরাধ তো নয়ই ।
তাই এ হত্যার সপক্ষে সে এলাকায় আনন্দমিছিল ও বেরিয়ে যায় দ্রুত ।
অবশ্য বেয়াড়া কাগজওয়াল

মানুষের ধর্মানুভূতিগুলো অভিন্ন নয়,যেহেতু ধর্ম একটি নয়, অজস্র ধর্মবিশ্বাসে পৃথিবী বিব্রত বিক্ষত।

একেক ধর্মের মানুষের ধর্মানুভূতি একেকরকম,আবার একই ধর্মের ভেতরে রয়েছে বহু উপগোত্র, এবং বিভিন্ন উপগোত্রের ধর্মানুভূতি বিভিন্ন । প্রতিটি ধর্মেই দেখা যায় সাধারন বিশ্বাসীরা ধর্মের মুলকথাগুলো ঠিকমতো জানেনা,তারা ধর্মে স্নগযোজিত করে নানা নতুন বিশ্বাস,যেগুলোর সাথে ধর্মের মুল বিশ্বাসগুলোর সম্পর্ক নেই।
অজস্র ব্যাপার জড়ো হয়ে মানুষের মনে সৃষ্টি হয় একধরনের যুক্তিরহিতবোধ যাকে বলা হয় ধর্মানুভূতি ।

এই ধর্মানুভূতিতেই আহত হয়,এর গায়েই সাধারনত আঘাত লাগে । ধর্মানুভূতিতে যে আঘাত লেগেছে,তা যে আহত হয়েছে,তা বোঝার ও পরিমাপ করার কোনো উপায় নেই। অযৌক্তিক ব্যাপারকে

১।
৯৫ সালের কোন এক জোরালো হরতালের দুপুর ।
বন্ধুরা মিলে গিয়েছি আড্ডা পেটাতে সিলেট ওসমানী মেডিকেল কলেজের হাসপাতালে । হ্যাঁ, হাসপাতালেই আড্ডা পেটাতে ।
আমাদেরই এক বন্ধু অস্ত্রমামলায় কারাগারে । ভালো পয়সাওয়ালা পরিবারের ছেলে । কারাগারের ডাক্তারদের ম্যানেজ করে প্রায়ই সে অসুস্থ হয়। কারাগারের হাসপাতালের চিকিৎসায় সে অসুস্থতা সারবার নয় । মাস দুয়েক পর পরই ওসমানী হাসপাতালের কেবিনে সে ।
কেবিনের সামনে পুলিশ প্রহরা । ভেতরে তার ফেনসিডিলের মচ্ছব । পার্টির লোকেরা আসছে । আসছে গ্রুপের ছোট ভায়েরা । আমরা বন্ধুরা ও যাচ্ছি । তাস চলছে। পুলিশ মামা আর ডাক্তার ভায়েরা বিশাল উদার ।
সেই দুপুরে হঠাৎ আড্ডায় ছন্দপতন ঘটে এক প্রবল কান্নার শব্দে । আমরা প্রথমে পাত্তা দে

গোলাম আজম, নিজামী,মুজাহিদী, কামারুজ্জামান- এই গংয়ের ভেতরে মিল কিসে কিসে?
এ উতত্রের জন্য কুইজ মাস্টার হতে হয়না, দালাল ও দালালের বাচচা না হলেই চলে ।

এরা সবাই দালাল এটা একটা মিল । আরেকটা মিল এদের টুপি, দাড়ি আছে । এবার এই দালাল চরিত্রগুলো চিত্রায়ন করতে গেলে-নাটকে গল্পে সিনেমায়, দাড়ি টুপি দেখানো হলে- সেটা ইসলাম বিদ্বেষ হয়ে যায় কোন মজমায়?
নাজিদের চিত্রায়ন করতে গেলে যেমন স্বস্তিকা আসবে, আসবে ডানহাতের স্যালুট তেমনি '৭

ৎৎ
আমি সেই অবহেলা
আমি সেই নতমুখ
নিরবে ফিরে যাওয়া
অভিমানভেজা চোখ,
... আমাকে গ্রহন করো ।

ৎৎ
আমার সাফল্য নিখিল জুড়ে আছে
ব্যর্থরাতের গ্লানির সাথে তুমি,
তোমার প্রিয়ছায়ার তলে
ক্লান্তিটুকু রাখি,
রাখি আমার বিষন্নতাগুলো

------------------------------------------------------------

কতো দীর্ঘদিন রুদ্র পড়িনা ।