শোহেইল মতাহির চৌধুরী এর ব্লগ

আর তিনটি দিন। 72 ঘন্টা। তারপর সংশোধিত চূড়ান্ত খসড়া ধরিয়ে দেব ববের হাতে। 5ম অধ্যায়ের মাঝামাঝি এসে পৌঁছেছি এখন। সবকিছু সংশোধন করে নতুন করে লিখতে ইচ্ছে করছে। আবার মাঝে মাঝে নিজের লেখা পড়ে নিজেরই অবাক লাগছে এ কখন লেখলাম। ছোটখাটো কত যে ত্রুটি ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকে। রেফারেনিসং-এ যত ভুল হয়। সালের পর কোলন না দিয়ে সেমিকোলন দেয়া। শুধু সংখ্যা না লিখে পৃষ্ঠা নাম্বার কথাটাও সামনে জুড়ে দেয়া। এসব খুটাতে খুটাতেই সময় যাচ্ছে। তারপরও এ্যাপেনডিক্সটা বাকী থেকে যাবে। এক

বাংলাদেশি জাতীয়তাবাদ নিয়ে অনেক এঁড়ে তর্ক আমরা করি, করছি, করবো। বাংলাদেশের স্বাধীনতার ঘোষক কে? কে প্রথম জাতীয় পতাকা উড়ালো? কে সেই জাতীয় পতাকা উড়ানোর জন্য প্রথম বাঁশ দিলো এর সবই ব্যক্তির প্রয়োজনে আলোচনায় আসে। এসবে না গিয়ে বরং চলুন খুঁজি কবে থেকে আমাদের ভূখন্ডটির নাম বাংলাদেশ হলো। কে কবিতার জন্য শব্দটি ব্যবহার করলো প্রথমে। কে নতুন একটি দেশ সৃষ্টির স্বপ্নকল্পনায় রাজনৈতিকভাবে এই নাম ব্যবহার শুরু করলো। স্বাধীন হওয়ার আগে দেশটির নাম অতি অবশ্যই ছিল পূর্ব

বাংলাদেশি জাতীয়তাবাদ নিয়ে অনেক এঁড়ে তর্ক আমরা করি, করছি, করবো। বাংলাদেশের স্বাধীনতার ঘোষক কে? কে প্রথম জাতীয় পতাকা উড়ালো? কে সেই জাতীয় পতাকা উড়ানোর জন্য প্রথম বাঁশ দিলো এর সবই ব্যক্তির প্রয়োজনে আলোচনায় আসে। এসবে না গিয়ে বরং চলুন খুঁজি কবে থেকে আমাদের ভূখন্ডটির নাম বাংলাদেশ হলো। কে কবিতার জন্য শব্দটি ব্যবহার করলো প্রথমে। কে নতুন একটি দেশ সৃষ্টির স্বপ্নকল্পনায় রাজনৈতিকভাবে এই নাম ব্যবহার শুরু করলো। স্বাধীন হওয়ার আগে দেশটির নাম অতি অবশ্যই ছিল পূর্ব

ভাই-বোন কথাটা শোনামাত্র মনের মনিটরে যে ছবি ফেড-ইন হয়ে স্থির হয় তা হলো ব্রাদার্স ও সিস্টার্সের। একটি ম্যাগাজিন। সারারাত কম্পিউটার ল্যাবে গ্রুপ এ্যাসাইনমেন্ট বানিয়ে কফি খেতে নীচে নেমেছি। ফ্লিন্ডার্স স্ট্রিট স্টেশনের ঠিক উল্টোদিকে ছিল আমাদের মেলবোর্ন সিটি ক্যাম্পাস। ভেন্ডিং মেশিন থেকে তিতকুটে কফিভরা ডিসপোজেবল কাপ হাতে নিয়ে ফিরতেই গেটের গোড়াতে দেখলাম অনেকগুলো ম্যাগাজিনের কপি। ব্রাদার্স এ্যান্ড সিস্টার্স। ফ্রি। হাতের কাছে ছাপানো অক্ষর পেলেই আমি পড়তে

ভাই-বোন কথাটা শোনামাত্র মনের মনিটরে যে ছবি ফেড-ইন হয়ে স্থির হয় তা হলো ব্রাদার্স ও সিস্টার্সের। একটি ম্যাগাজিন। সারারাত কম্পিউটার ল্যাবে গ্রুপ এ্যাসাইনমেন্ট বানিয়ে কফি খেতে নীচে নেমেছি। ফ্লিন্ডার্স স্ট্রিট স্টেশনের ঠিক উল্টোদিকে ছিল আমাদের মেলবোর্ন সিটি ক্যাম্পাস। ভেন্ডিং মেশিন থেকে তিতকুটে কফিভরা ডিসপোজেবল কাপ হাতে নিয়ে ফিরতেই গেটের গোড়াতে দেখলাম অনেকগুলো ম্যাগাজিনের কপি। ব্রাদার্স এ্যান্ড সিস্টার্স। ফ্রি। হাতের কাছে ছাপানো অক্ষর পেলেই আমি পড়তে

শুরু হওয়ার এক সপ্তাহের পর বাঁধভাঙার আওয়াজের কী অবস্থা হয়েছিল, আমি তা জানি না। কারণ আমি এসেছিলাম মাস দুয়েক পরে। কিন্তু সামহোয়ার ইন ফোরামের অবস্থা বেশ খারাপ। ব্লগ চালু হওয়ার পর যেরকম প্রচারণা করা হয়েছিল, ফোরাম চালুর পর সেরকম প্রচারণা করা হয়নি। সেটি হয়তো এর একটি বড় কারণ। বাঁধ ভাঙার আওয়াজে যারা লিখছেন ও আড্ডা দিচ্ছেন, তুমি-আমি পারষ্পরিক পিঠ চুলকানো ও ছড়িতা চর্চা করে ঝড় তুলছেন তারা ভুলেও ওদিকে উঁকি দিচ্ছেন না। তবে ওদিকেই আড্ডার সুযোগ বেশি ছিল। হয়তো এ

শুরু হওয়ার এক সপ্তাহের পর বাঁধভাঙার আওয়াজের কী অবস্থা হয়েছিল, আমি তা জানি না। কারণ আমি এসেছিলাম মাস দুয়েক পরে। কিন্তু সামহোয়ার ইন ফোরামের অবস্থা বেশ খারাপ। ব্লগ চালু হওয়ার পর যেরকম প্রচারণা করা হয়েছিল, ফোরাম চালুর পর সেরকম প্রচারণা করা হয়নি। সেটি হয়তো এর একটি বড় কারণ। বাঁধ ভাঙার আওয়াজে যারা লিখছেন ও আড্ডা দিচ্ছেন, তুমি-আমি পারষ্পরিক পিঠ চুলকানো ও ছড়িতা চর্চা করে ঝড় তুলছেন তারা ভুলেও ওদিকে উঁকি দিচ্ছেন না। তবে ওদিকেই আড্ডার সুযোগ বেশি ছিল। হয়তো এ

(ধর্মীয় মৌলবাদের চাষাবাদ -9 (প্রথম কিসত্দি)রসুনের কোয়াগুলো যেমন গোড়ায় এসে মিলে একাট্টা হয়, মৌলবাদী দলগুলোর ধর্মের ভিন্নতা সত্ত্বেও দাবীদাওয়ার মূল বৈশিষ্ট্য তেমনি একসূত্রে গাঁথা। হিন্দু প্রধান দেশের হিন্দু মৌলবাদী দল ও মুসলিম প্রধান দেশের ইসলামিক মৌলবাদী দলের মধ্যে সমঝোতা দেখে তাই অবাক হওয়ার কিছু নেই। তাদের মূল শত্রম্ন বর্তমান সময়ের মানুষ, জ্ঞান-বিজ্ঞান, চিনত্দা-চেতনা, রাষ্ট্রপদ্ধতি, যা ধর্মকে মসজিদ-মন্দিরে ঠেলে রেখেছে, ৰমতাযন্ত্রের উপর ছড়ি ঘ

(ধর্মীয় মৌলবাদের চাষাবাদ -9 (প্রথম কিসত্দি)রসুনের কোয়াগুলো যেমন গোড়ায় এসে মিলে একাট্টা হয়, মৌলবাদী দলগুলোর ধর্মের ভিন্নতা সত্ত্বেও দাবীদাওয়ার মূল বৈশিষ্ট্য তেমনি একসূত্রে গাঁথা। হিন্দু প্রধান দেশের হিন্দু মৌলবাদী দল ও মুসলিম প্রধান দেশের ইসলামিক মৌলবাদী দলের মধ্যে সমঝোতা দেখে তাই অবাক হওয়ার কিছু নেই। তাদের মূল শত্রম্ন বর্তমান সময়ের মানুষ, জ্ঞান-বিজ্ঞান, চিনত্দা-চেতনা, রাষ্ট্রপদ্ধতি, যা ধর্মকে মসজিদ-মন্দিরে ঠেলে রেখেছে, ৰমতাযন্ত্রের উপর ছড়ি ঘ

তত্ত্বকথার সাথে বৃক্ষ-লতার সম্পর্ক কাকতালীয়। যাদের আফসোস হয় বাঙাল মুল্লুকে আপেল গাছ নাই বলে তারা মাধ্যাকর্ষণ তত্ত্ব আবিষ্কার করতে পারলেন না, তাদেরকে শান্ত্বনা দিয়ে কাঁদাতে আসিনি আমি। তবে অস্বীকার করবো না এই ছোট্ট অথচ বড় বেশি প্র্যাকটিক্যাল তত্ত্বের জন্ম হয়েছিল একটি বৃক্ষতলায়ই, অশ্বত্থতলায়। তবে অশ্বত্থের ফল-পাতার টুপ করে পরার সাথে এই তত্ত্বের জন্মের কোনো সম্পর্ক নেই। বরং খাঁচা জব্বারের (খাঁচায় করে মুরগি বেচতো বলে এই নাম) ছেলে জয়নাল যখন ঐ গাছতলায়