বখাটে ভুভুজেলা

এসব কথা বলা বারণ। এসব লিখা উচিত না। যতদিন পর্যন্ত আমাদের মেরুদণ্ড শক্ত না হচ্ছে ততদিন পর্যন্ত এগুলো চলবেই। মাঝে মধ্যে মনে হয় এই দেশের কি আদৌ কোন ভবিষ্যত আছে? হতাশ হতাশ।

এই ঘটনাগুলো শুনি আর সবকিছু ধ্বংস করে ফেলতে ইচ্ছা করে। অক্ষম ক্রোধে নিজে নিজেই ফুসতে থাকি।

এইদেশের পুরুষদের একটা উল্লেখযোগ্য অংশ প্রাতিষ্ঠানিকভাবেই নারীবিদ্বেষী। তারা সম্পত্তিতে নারীদের সমধিকারের বিরোধী, নারী শিক্ষা ও নারীদের ক্ষমতায়নের বিরোধী। এরা স্পষ্ট, এদেরকে চেনা যায়।
এদের বাইরে আরেকটা অংশ পোষাক আশাকে চেহারায় আধুনিক, কলেজ বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ে কিন্তু চরম নারী বিদ্বেষী- নারীদের প্রতি সুযোগমতো সহিংস।
সব মিলে এদেশের পু্রুষদের কতোটা অংশ আসলে নারীদের প্রতি সম্মান প্রদর্শন করে আন্তরিকভাবে?

প্রচন্ড খারাপ লাগল প্রতিটা ঘটনাতেই।

রাসিক রেজা নাহিয়েন

মানুষের কদর্যতা দেখতে দেখতে বিরক্ত হয়ে ফেসবুক অ্যাকাউন্ট বন্ধ করে রেখেছি,তাই এই খবরটা পেতে কিছুটা দেরি হয়েছিলো। প্রথম সারির মিডিয়ার মধ্যে বিডিনিউজই একমাত্র শুরুতে খবরটা ছেপেছিলো। এ বাদে তথাকথিত প্রথমসারির দৈনিকগুলি মোটামুটি নিরবই ছিলো। আজ লিটন নন্দীর বক্তৃতাটা দেখলাম- আমি ঠিক জানি না, কোন শব্দই যথেষ্ট কিনা এই ক্রোধকে প্রকাশ করার জন্য। বক্তৃতা দেখে আবার অনলাইন পত্রিকা খুঁজলাম- কিছু নাম না জানা অনলাইন পোর্টালে লিটন নন্দীর বক্তব্যটাই শুধু কোট করে নিউজ করেছে। প্রথমসারির এই দৈনিকগুলিতে নন্দীর বক্তব্যের সঙ্গে শুধু প্রক্টর আর ভিসির দায়সারা বক্তব্য যোগ করেছে।

আমরা কেউ কি বুঝতে পারছি না যে, আমরা কোন তলানিতে পৌছে গেছি? ঘন্টা দুয়েকের উপরে, একাধিক স্পটে, পরিকল্পনামাফিক নারীদের অত্যাচার করা হয়েছে, এই তার প্রতিক্রিয়া? এপ্রিল মাসের কালবৈশাখীর মতোই উৎসবের ভীড়ে নারী নির্যাতন যেন একটা স্বাভাবিক ঘটনা। রাজনৈতিক, প্রশাসনিক, এমনকী নাগরিক যে প্রতিক্রিয়া দেখলাম, তীব্র হতাশ হওয়া ছাড়া আমরা কী করতে পারি? আমাদের দুর্ভাগ্য যে, এই দেশে কোনো সত্যিকারের বিরোধীদল নেই, যারা এরকম মুহূর্তে সরকারের উপর চাপ সৃষ্টি করতে পারে। জিডিপির ঢেকুর যতোই তুলি না কেন, ভিতরে ভিতরে আমাদের পুরোটাই ক্ষয়ে গেছে- শুধু কোনো এক মুহূর্তে পুরোটা ভেঙ্গে পড়ার অপেক্ষা। নিরাশাবাদী বলে গালি দিতে পারেন, কিন্তু আমি বিশ্বাস করি জাতি হিসেবে আমরা ধ্বংস হয়ে গেছি। বিচারের আশা করি না- দাবিও জানাই না... এইসব মন্তব্যও আসলে অর্থহীন-অক্ষম ক্রোধ।

আপনার লেখার একটা পয়েন্টকে আমি সজোরে সহমত জানাচ্ছি---বাংলাদেশে, আর সম্ভবত ঢাকায়, এই সমস্যা অনেক পুরোনো। আমার পরিবারে কোনো বোন থাকায় এই জঘন্য ব্যাপারটা নিয়ে তেমন জানতাম না (বা শুনেও হয়ত তেমন গুরুত্ব দেই নি, কে জানে)। বিয়ের পরে, আমার স্ত্রীর কাছে এগুলো নিয়ে শুনে খুবই বেদনাহত হয়েছি। তিনি ঢাকা ভার্সিটি এরিয়াতেই থাকতেন, আর খুব ছোট অবস্থাতেই একুশের বইমেলায় গিয়ে ঠিক একই ধরনের এক দল লোকের খপ্পরে পড়েন। যে বয়স্ক আত্মীয়া তাকে নিয়ে গিয়েছিলেন, তারও একই দশা হয়। দলবল বেঁধে খুব দ্রুত গায়ে বিভিন্নভাবে হাত দিয়ে চট করে সরে পড়ে, এমনভাবে ঘিরে ধরে যে আপনি সরে যাওয়ার জায়গাও ‌তেমন পাবেননা। এটা প্রায় ১৫ বছর আগের কথা। এরপর থেকে ভুলেও তিনি বিকেলে ছুটির দিনে বইমেলায় পা বাড়াননি, সবসময় হিসেব করে ঠিক দুপুরবেলা যেতেন।

এই ধরনের লোকদের আরেকটা প্রিয় জায়গা ছিলো গাউছিয়া, সেই একইভাবে ভিড়ের সুযোগ নেওয়া। গাউছিয়ায় বাজার করতে গেছেন কিন্তু কেউ তাঁর গায়ে লুকিয়ে হাত দেয়ার চেষ্টা করেনি, সেটা খুব কমই ঘটত।

টিএসসিতে যে ঘটনা ঘটল, সেটার পুনরাবৃত্তি রোধ করার জন্য কিছু শর্ট টার্ম পদ্ধতি ভাবা দরকার এখনই। বিদেশে অনেক ভার্সিটিতে নিজস্ব পুলিশ বাহিনী দেখেছি, ঢাবিতেও সেটা কাজে দেবে কিনা সেটা ভাবা দরকার। আর ছাত্র ইউনিয়ন বা সমমনা দলগুলি বছরের বিশেষ বিশেষ সময়ে স্বেচ্ছাসেবী দল গড়ে পুরো ঢাবি এলাকা নজরে রাখতে পারেন, যাতে দেখা মাত্র দ্রুত ব্যাবস্থা নেয়া সম্ভব হয়।

----যান্ত্রিক বাঙালি

বাঙালির ’বাঙালপণায়’ এখন আর নিজের নিরাশার কথা লেখতে ইচ্ছে করে না। তার নষ্ট রাজনীতি, ভন্ডামিতে ভরা আদর্শের ঝুলি, ধর্মের নামে বৈধ সন্ত্রাসী আর ভেতরে ভেতরে কু-কামনা বাসনার প্রবৃত্তি... এগুলো দেখলে মগজে আর মননে কতগুলো আবর্জনার স্তুপ জমতে থাকে আর ঘৃনা জন্মাতে থাকে অর্ধ বর্বর এই জাতিটার উপরে। মুসলমানদের সমাজ চিরকালই বর্বরচিত হয়, বাংলাদেশ সে থেকে বিন্দুমাত্র আলাদা নয়। ৯০ ভাগ মুসলমানদের ধার্মিকতায় ভরা দেশে ৯০ ভাগ পুরুষই চিন্তা-চেতনা আর দৃষ্টিতে একজন ধর্ষক আর নারী বিদ্বেষী এখানে। নারী শুধু ’ভোগ্যপণ্য’ এর বাহিরে তার কোন মূল্যায়ন নেই এদেশের পুরুষের কাছে। যতবার কোন নারী (বোন-বান্ধবী-প্রেমিকা-বউ) নিয়ে রাস্তায় বের হয়েছি প্রতিটি আস্তিক বাঙালি চোখের সন্ত্রাস থেকে তাদের মুক্তি দিতে পারিনি। ভাগ্যিস অন্যের মনের ভাষা মানুষ শুনতে পায়না, না হলে যে করুচিপূর্ন দৃষ্টিতে এদেশের পুরুষ নারীকে দেখে, তা দেখতে ফেলে প্রতিটি নারীর ঝুলে পড়ার কথা সিলিং ফ্যানে।

একজন মানুষ কতটা আধুনিক তা বুঝার সবচেয়ে সহজ পদ্ধতি হলো ‘নারীর প্রতি তার দৃষ্টিভঙ্গি কেমন সেটি যাচাই’। আর এ পদ্ধতিতে যাচাই করলে দেখা যাবে বাঙালির বেশিভাগ পুরুষই অনাধুনিক, আদিম আর অসভ্য। বাঙালি এখন ক্ষয়িত এক জাতি, যার অধ:পতনের শুরুটা এখন আমরা দেখছি মাত্র। না এগুলো কোন হাতশার কথা নয়, এটাই বাস্তবতা। মুক্তজ্ঞান চর্চা, মানবিকতা, শিষ্টাচার, নম্রতা, ভদ্রতা, পারস্পরিক সম্মানবোধ না থাকলে সে জাতি আর মানুষ জাতি থাকে না। হয়ে যায় ফানুস জাতি। আর ফানুসের স্থায়িত্ব কম। ফানুসের মেলায় মানুষের জন্যে বিচার চাই না...তবু এইযে লিখে যাই সেটি অন্ধ ক্রোধে, অক্ষমতার আক্রোশে আর বাঙালি হিসেবে নিজের জন্মের পাপ মোচন করতে। আর বলি চলুক যেভাবে চলছে সবাই নষ্টের করতলে....

আমরা মেয়েরা যাই পরিনা কেনো তাতেই এরা খুঁত বের করবে, জিনশ ফতুয়া, কামিজ-সালোয়ার কিংবা শাড়ী। আমাদেরকে পিছাতে পিছাতে কোন-ঠাসা করে ফেলে বোরখা পরতে বাধ্য করবে, ঘর থেকে বের হওয়া বন্ধ করে দিবে এই দিন যেন আমাদের না দেখতে হয়।

একটা কথা এখন ছড়ানো হচ্ছে যে এগুলো বহিরাগতরা করেছেন। কিন্তু আমি যদ্দুর খবর জেনেছি যে এগুলো নাকি বিশ্ববিদ্যালইয়ের ছাত্ররাই করেছে এবং এদেরকে নাকি অনেকেই চিনে।

শিক্ষার শুরুটা যদি পরিবার থেকে ধরি তাহলে নারীর প্রতি বিদ্বেষ, অবমাননা, অশ্রদ্ধা ইত্যাদি ঋণাত্বক ধারণা ও বিশ্বাস শেখানোটা ঐখান থেকেই শুরু হয়। না বুঝে বা এটাকেই সত্য জেনে পরিবারের নারী সদস্যরাও ছোটদের অমন শিক্ষাটা দেন। এই শিক্ষা আরো শক্তপোক্ত হয় শিক্ষায়তনগুলোতে। বিভিন্ন সময়ে, বিভিন্ন ঘটনায় আমাদের শিক্ষক/শিক্ষিকাদের যে সব মহান বাণী দিয়েছিলেন সেগুলো মনে করলে ব্যাপারটা আরো পরিষ্কার হবে। এভাবে রাস্তাঘাটে, ঘরেবাইরে যে শিক্ষা দেয়া হচ্ছে তা নারীবিদ্বেষী, নারীর প্রতি অবমাননাকর মনোভাবাপন্ন পুরুষ গড়ে তুলছে।

এবং একই শিক্ষা একজন নারীকে ভীত, সঙ্কুচিত, সীমাবদ্ধ আশা ও স্বপ্নের মানুষ হিসেবে গড়ে তোলে। নোংরা কথা শোনা, নোংরা ব্যবহার পাওয়া, প্রহৃত-লাঞ্ছিত-ধর্ষিত হওয়া, বঞ্চিত হওয়া-প্রবঞ্চিত হওয়া, কম পারিশ্রমিক পাওয়া, পদোন্নতি না পাওয়া, ইচ্ছেমত বিষয় পড়তে না পারা, ইচ্ছেমত কাজ করতে না পারা এগুলোকে সে নির্বন্ধ বলে ভাবতে শেখে, বিশ্বাস করতে শেখে।

নারী ও পুরুষের এই শিক্ষা এবং চিন্তার পার্থক্য পুরুষকে আগ্রাসী, আক্রমণাত্মক ও পাশবিক করে তোলে। যেহেতু সমাজ তাকে এই শিক্ষা দিয়েছে তাই তার অ্যাক্টিভিটিকে সমর্থন করা ও তাকে প্রটেকশন দেয়ার কাজটাও সমাজই করে দেয়। সে জানে, ধর্ষণ করলে এমনকি হত্যা করলেও তার শাস্তি হবার সম্ভাবনা খুব কম। এরচেয়ে ছোট মাত্রার অপরাধে সমাজ ভিকটিম নারীটিকেই দায়ী করার ব্যবস্থাটি করে রেখেছে।

আমরা অন্ধকারের দিকে যাত্রা করছি না, আমরা অনেক আগে থেকেই গভীর অন্ধকারে নিমজ্জিত।

এদেশের প্রায় সব মেয়েরই বোধহয় এমন ঘটনায় কান্নার ইতিহাস আছে, ভীষণ একাকীত্ব আর অসহায়ত্ব থাকে সে কান্নায়। রাস্তাঘাটে একলা একা চলতে ফিরতে মেয়েরা অসংখ্যবার এমন বিভৎসতার শিকার হয়, হতে থাকে। তবু আমাদেরও তো ইচ্ছে করে বর্ষবরণ, স্বাধীনতা দিবস থেকে শুরু করে যে কোনো অনুষ্ঠানে যেতে। মাঝেমাঝে মনে হয়-এই ইচ্ছে হওয়াটা বুঝি অনধিকার চর্চা-আমি একজন নারী, একজন মেয়েমানুষ-আমার বয়স থাকতে নেই, যে কোনও বয়সেই আমি নারী, সে বয়স চার মাস নাকি বাহাত্তর বছর, তা ধর্তব্য নয়। আমি একজন নারী-আমার পাবলিক বাসে উঠতে নেই, ‘শালীন কাপড়’ না পরে রাস্তায় বেরোতে নেই, কোনও অনুষ্ঠানে অংশ নিতে নেই। আমার প্রতি মুহূর্ত নিজেকে বলতে থাকা উচিৎ-প্রিয় নারী, তুমি তো মানুষ নও, মানুষ যা করে, তুমি তা করতে চাইবেই বা কেন?

অনেক মেয়ের কান্না শুনেছি আমি, মুখে এটা বলা সহজ যে-তোমার গায়ে হাত দিলে তুমিও একটা চড় মেরে বসো; করাটা মোটেই সহজ নয়। কারণ চড়টা মারার পর যে ভয়াবহ পরিস্থিতি তৈরি হবে মেয়েটার জন্য, তা ধর্ষিতা হবার প্রমাণ দিতে মেয়েদের যেমন হয়রানির শিকার হতে হয়, তেমনই অসম্মানজনক। একটা পুরুষের পাশে দাঁড়িয়ে যায় সমস্ত পুরুষ সমাজ, একলা নারী আরও বেশি একলা হয়ে পড়ে। আর যে ঘটনাগুলোর কথা বলা হলো, একটা ঘটনায়ও মেয়েদের ঘুরে কিছু করার থাকে কি?

আমার বিশ্ববিদ্যালয়ের এক বিভাগের মাস্টার্স ট্যুর থেকে এসে মেয়েরা গল্প করতে করতে কেঁদে ফেলেছিল-ছয় বছর যাদের সাথে পড়ালেখা করেছে, নোটস শেয়ার করেছে, অসংখ্য অনুষ্ঠান করেছে, সেই ‘বন্ধুরাই’ ট্যুরে তাদের সাথে কেমন আচরণ করেছিল সেই গল্প।

নোংরা মানুষ পৃথিবীর সব জায়গায় ছিল থাকবে।
বাংলাদেশে এই নোংরা লোকগুলো বাড়তি দুটো সুবিধা পায়।

এক, সবকিছু ধর্মের নামে হালাল করার ধারাবাহিকতা।
দুই, ফৌজদারি অপরাধ করে আইনের হাত থেকে পার পেয়ে যাওয়া। জগ্ননাথ হ্লের ছেলেটাকে শুনলাম বহিষ্কার করা হয়েছে, খুব ভাল কথা। কিন্তু তার বিরুদ্ধে আইনগত ব্যবস্থা কী নেয়া হয়েছে কিছু বলা নেই।

এই দুটো জিনিস যতদিন থাকবে, এইসব অন্যায় বন্ধ হবার কোন সম্ভাবনা দেখিনা।

আগে ভাবতাম সমস্যাটা মনে হয় দেশের কূপমন্ডুল বাংগালির মাঝেই আছে। মনে করতাম, এটা ফ্রাস্টেটেড তরুণ সমাজের 'আংগুর ফল টক' জাতীয় সেন্টিমেন্টের প্রকাশ, আশে পাশে হঠাত এত মেয়ে দেখে মাথা ঠিক রাখতে পারে না, আর তাই বইমেলা, পহেলা বৈশাখ, ফাল্গুনের দিনগুলোতে এদের লোভ লালসা চামড়া ঠেলে বেড়িয়ে আসে। ভাবতাম, বাংলাদেশের মত কনসারভেটিভ দেশে বাস করেই এদের এই নোংরামি। বিদেশে থাকলে মনে হয় এই নোংরামি বেরোনোর পথ পেতো না। কয়েক বছর আগে লন্ডনের বৈশাখি মেলায় ভুলটা ভাংলো। লন্ডনে বেড়াতে এসে বউয়ের উতসাহে মেলায় যাওয়া, কিছুক্ষণের মধ্যেই দেখলাম সেই উতসাহ মিইয়ে গিয়ে বারবার বলছে চলে আসার জন্য। জিগ্যেস করতেই শুনলাম, ভীড়ের মাঝে একটু পর পরই তার গাউসিয়ার কথা মনে পড়ে যাচ্ছে। সেদিনই বুঝলাম, ঢেঁকি যেমন স্বর্গে গেলেও ধান ভানে, বাংগালি পুরুষও স্বর্গে গেলেও নোংরামো থেকে মুক্ত হবে না। আজকাল নিজের উপরই ঘেন্না ধরে যায়, মানুষ হিসেবে আমরা কতটা অসভ্য তাই ভেবে। নাস্তিক আস্তিক বিতর্ক, রাজাকারের ফাঁসি, ইদানিংকালের কর্পোরেট উতসব, অনেক কিছুই শেখাচ্ছে নিজেকে, নতুন করে চিনছি নিজেকে, জানি না, আমরা আসলেই কোনদিন মানুষ হব কিনা!

মফিজ

কী বলবো বুঝে পাই না। ইতরের কুকর্মের চেয়ে আশেপাশের মানুষের নির্লিপ্ততা হতাশ করে বেশি।

হয়ত সন্ধ্যার পর চলার উপর আরও কড়াকড়ি আরোপ করা হবে।বহিরাগতদের প্রবেশের বিষয়ে নিষেধাজ্ঞা আসবে।
কিন্তু দিনশেষে পুরুষমানুষ থেকে মানুষ হওয়ার কথা বলা হবে না।
ঝর ধেয়ে আসছে খুব দ্রুত,পুর্বাবাস অনেকদিন থেকেই পাওয়া যাচ্ছে।প্রতিরোধমূলক ব্যবস্থা না নিলে সবকিছু লণ্ডভণ্ড করে দিয়ে যাবে।তখন দাঁড়িয়ে দাঁড়িয়ে দেখেতে গেলেও রেহাই পাওয়া যাবে না।

এটা অফ্লাইনে পড়েছি রাতে। অসম্ভব শক্তিশালী একটা লেখা বুনোদি!
এই লেখাটা যদি সেইসব পশুদের একজনও পড়ে তবে লজ্জা পেতে বাধ্য। অবশ্য তাদের শুধু লজ্জায় কি আসে যায়।
মানুষ হিসেবে হাত পা থাকলেই হয় না, তার ব্যবহারটা মঙ্গলময় হতে হয় এই শিক্ষাটা যদি এইসব পাপীগুলোর মগজে হাতুড়ি
মেরে মেরে খুঁদে দেয়া যেত!

ভুভুজেলা শিরোনামে একটা লেখা শুরু করেছিলাম। লেখাটা শেষ হলো না। অফিসিয়াল প্রোগ্রামে ব্যস্ত থাকায় টের পাইনি কি হচ্ছে আঁধারে, আপনার পোস্ট পড়ে সব রঙ হারিয়ে গেল। আমরা যখন আনন্দ করি চোখ বন্ধ করে আনন্দ করি। ধিক্ নিজেকে।

ফিডব্যাকের গানের এই লাইনটা খুবই আপত্তিকর: "ঐ বখাটে ছেলেদের ভিড়ে ললনাদের রেহাই নাই"। আমার মনে হয় ফিডব্যাকের উচিৎ লাইনটা বদলে গানটা পুনঃপ্রকাশ করা।

লেখালেখি চলুক। যেহেতু আমরা এর চেয়ে বেশি কিছুই করতে পারছি না আর

কি আর কমু, দীর্ঘশ্বাস খালি

দুঃখ লাগে। ষষ্ঠ পাণ্ডব-এর কথাটাই বলি, "আমরা অন্ধকারের দিকে যাত্রা করছি না, আমরা অনেক আগে থেকেই গভীর অন্ধকারে নিমজ্জিত।"

এদেশের তরুণ সমাজের একটা অংশ চরম বখাটে কিংবা লাফাঙ্গা(চাটগাইয়া ভাষায়)। এরা স্কুল কলেজ বিশ্ববিদ্যালয় সব লেভেলেই আছে। তিন দশক আগেও ছিল, এখনো আছে। তবে আগের চেয়ে এখন অনেক বেশী সক্রিয় কেননা এখন মানুষ যেমন বেড়েছে, উৎসবে আগ্রহও তেমনি বেড়েছে, সেই সাথে বেড়েছে বখাটেপনা। বখাটেপনার উৎসাহ কমেনি কেননা এর জন্য কঠোর কোন শাস্তি নেই। কোন প্রভাবশালী রাজনৈতিক দলের সাইবোর্ড থাকলেই সাতখুন মাফ। আজকাল রাস্তার মোড়ে দাড়িয়ে বিচ্ছিন্ন বখাটেপনার চেয়ে উৎসব আয়োজনে দলবেধে বখাটেপনা বেড়ে গেছে। শাস্তি না হলে বাড়তেই থাকবে।

আমরা এমন দুর্ভাগা জাতি যে এখানে উৎসবে আনন্দটাও করতে জানি না। ১৪৪ ধারা জারি করে উল্লাস নিবৃত্ত করাতে হয়। উল্লাস করতে গিয়ে আমরা এমনকি ভাঙচুর খুন খারাবিও করতে পারি। স্বাধীনতার উপাদানের মধ্যে আমরা উচ্ছৃংখলতাকেও রাখি। পহেলা বৈশাখের ঘটনাটা প্রথম ঘটনা নয়। দেশের শত শত জায়গায় এরকম ঘটনা ঘটে বিভিন্ন উৎসবে। সুযোগ সন্ধানী বখাটে লোকের অভাব কোথাও নেই। কিন্তু ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মতো এলাকায় এই ঘটনাগুলো আমাদেরকে জাতি হিসেবে খুব ছোট করে দেয়। আমাদের মানবিকতাবোধগুলো তার শেষ আশ্রয় হারিয়ে ফেলে। এই কুৎসিত ঘটনাটা চাপা পড়ে যাবে আরো কদিন পরে। আবারো নতুন কুৎসিত এসে জায়গা করে নেবে।

আমি ১০০% নিশ্চিত এ্‌ই ঘটনার কোন বিচার হবে না। আগেও হয়নি। একটা নজীরও আমি দেখিনি। অসহায় হয়ে আমি আমার পরিবার বা স্বজনদের বলি, ভিড় ভাট্টার উৎসবে যাবার দরকার নেই। আমরা অন্য কোন নিরাপদ জায়গায় যাবো।