বুরকিনির নিষিদ্ধকরণ ও নারী স্বাধীনতা

যারা অভিবাসী তারা তো একপ্রকার আশ্রিত I তাই তাদের উচিত যে দেশে তারা আশ্রয় নিচ্ছে সে দেশের আইন ও সংস্কৃতির প্রতি সম্মান দেখানো I
হ্যাঁ,হয়তো বলতে পারেন জঙ্গিবাদ উস্কে যাবে কিন্তু যেসব দেশ ফ্রান্স এর মতো নয় তারাও তো জঙ্গিবাদ দ্বারা আক্রান্ত হচ্ছে I

আমার ধারণা মুখ ঢাকা যেকোনো পোশাক নিষিদ্ধ ফ্রান্সে।

সবাই নিজের পোশাক নিজেই নির্ধারণ করলে সমস্যা নেই। দিগম্বর জৈনদের পোশাক-বিহীন থাকার অধিকারও সবাই মেনে নেবে। সমস্যা হল এই স্বেচ্ছা বিষয়টা নিয়েই। ভারতে যখন সতীদাহ নিয়ে আলোচনা হয়েছিল, তখনো হিন্দু মৌলবাদীদের যুক্তি ছিল স্বেচ্ছায় সহমরণে কারও সমস্যা থাকার কথা নয়। দিগম্বর জৈনরাও স্বেচ্ছায় পোশাক থেকে দূরে থাকে। স্বেচ্ছাটা কি সত্র্যিই স্বেচ্ছায় সেটা নিইয়েই প্রশ্নটা। ফ্রান্সের অবস্থান এ বিষয়ে এক মেরুতে সে নিইয়ে সংশয় নেই। কিন্তু উল্টো পাশে স্বেচ্ছা যে পারিপার্শ্বিক শিক্ষা দ্বারা প্রভাবিত সে নিয়েও সংশয় নেই। দূরের প্রশ্ন মনে হলে - পারিপার্শ্বিক শিক্ষা বিষয়টা শোধরাবে কে?

আমরা বেড়াতে গিয়েছিলাম এক পরিচিত পরিবারে। এক মেয়ে আমাদের আঁচলের চেয়ে এক বছরের বড়, ছেলেটা আঁচলের সমবয়সী। হোষ্ট পরিবারের মেয়েটি কোরান শেখে কোন এক আরবী ভাষি শিক্ষিকার কাছে। এই নিয়ে পরিবারটি বেশ গর্বিত। আমরা কী বলে কোন সমস্যায় পরি এই ভেবে কিছু বল্লাম না। আমার মেয়ে ভারত নাট্যম শিখতে যায়। এই সমাজে সে সব চেপে যেতে হয়। বিদায়ের সময় দেখি: আঁচল আর চারুর দু'হাত দিয়ে জড়িয়ে ধরে আছে চার-পাঁচটা বিভিন্ন রকমের পুতুল। বেশ দামী দামী। আমি ভাবলাম একি বিপদ! এখন চারুর হাত থেকে এই পুতুল ছাড়িয়ে নিয়ে হোষ্ট মেয়েটির কাছে ফেরৎ দেয়া হবে একটা বড় চেলেঞ্জ। আঁচল কিছুটা বুঝলেও চারু বোঝানো কঠিন। কিন্তু আমাদের সে সব কিছুই করতে হলটা। সবুজ পাতায় ঢিকা গোলাপের পাঁপড়ির মতো মিষ্টি মুখ খানি হিজাব থেকে বের করে হোষ্ট মেয় বলল: সব পুতুল ও চারু-আঁচলকে দিয়েদিয়েছে। এই সব খেলনা দিয়ে খেলা পাপ।

এই বয়সে (৬ বা ৭) খেলনা নিয়ে বাচ্চারা ঝগড়া-ঝাটি, মারা-মারি কত কিছু করছে। অন্তত আমাদের অভিজ্ঞতা সেরকমই। আর সেই হতভাগী শিশুটি কোরান শেখার প্রভাবে আমার বিবেচনায় একটি স্বাভাবিক জীবন যাপন থেকে বঞ্চিত হচ্ছে। সেই বাচ্চাটি বড় হচ্ছে চারু-আঁচলকে পাপী ভেবে। কারন তাকে শেখানো হয়েছে পুতুল খেলা পাপ। অন্য বহু সমস্যায় আর গেলামনা।

এই দেশের সব শিশু সমান সুবিধা ভোগ করবে, সে গ্যারান্টি দিচ্ছে তাদের সরকার। তাহলে সরকারের উচিৎ হবে, এই (কোরান পড়া) শিশুটিকে এমন ভাবে এই দেশেরই অন্য অনেক শিশুকে পাপী, ঘৃণ্য, তুচ্ছ ভে্বে বেড়ে উঠার সুযোগ দেয়া? আপাত দৃষ্টিতে হিজাব তেমন কিছুইনা। কিন্তু এর মস্ত্বাত্বিক বহু নেতিবাচক প্রভাব ব্যাক্তি ও সমাজের উপড় পড়ে। রেষ্টুরেন্টে বসে যার-যার, তারতার পয়সায় খাচ্ছি। কিন্তু সেখানে যেহেতু বেশীর ভাগ মুসলমান এবং হিজাব পরিহিত মুসলিম আছেন, সে জন্য আমি বিয়ার নিজের পযসায়ও কিনে খেতে পারব না। আমাকে তাদের বিস্বাসের প্রতি সম্মান দেখাতে হবে। এই কারণে হিজাক, বুরকা, বিকিনী যাই বলেন, এক: নিজের প্রতি সুপেরিয়র, এবং অন্যের প্রতি ইনফিরিয়র কমপ্লেক্স তৈরী করে। দুই: পুরুষের চেয়ে নারীর মূল্য-মান-জ্ঞান-বিদ্যা-শিক্ষা কম তার স্বীকৃতি নিজেই দেয়। এর মধ্যে হীনমণ্যতা ছাড়া আর কিছু নেই। অবশ্য বিস্বাশ এম্নিই মানুষৈর স্বাধীন চিন্তা লুপ্ত করে দেয়।
মজার ব্যাপার হল কোরনে কিন্তু হিজাব বিকিনী বুরকার কথা কোথাও লেখা নেই। কাজেই সাধু সাবধান।

আজ থেকে দশ পনের বছর আগে ঢাকায় মুখ ঢাকা বোরকা সব চেয়ে বেশী পড়তো সেই সব মেয়েরা, যাদের সর্ব সমক্ষে চেহারা দেখাতে অসুবিধা আছে, যেমন সিনেমার এক্সট্রা, কল গার্ল, এমন কি সরাসরি রুপপোজীবী যারা, তারাও। যে কারনেই হোক, এখন অনেক স্বাভাবিক মেয়েও পুরোপুরি মুখ ঢাকা বোরকা পড়ছে। এর একটা নেতিবাচক ফল ইতিমধ্যেই পড়তে শুরু করেছে ঢাকার সমাজে। আমার দু ভাগ্নি(পরস্পর সহোদরা)বাসার সামনে একে অপরের সাথে কথা বলছিল। তাদের একজন আধুনিক হিজাবে আবৃত, অন্যজন ছিল স্বাভাবিক পোশাকে। অকস্মাৎ একটা গাড়ল টাইপের অভব্য ছেলে তাদের সামনে এসে উদ্ধত স্বরে হিজাববিহীন বোনটিকে বলে বসলো- "ঐ মেয়েটা এত সুন্দর পোশাকে চলাফেরা করে, আর তুমি এরকম বেপর্দা বেশরমের মত চল কেন? এখন কেউ যদি তোমাকে কিছু বলে বসে, সেইটা কি তার দোষ, নাকি তোমার?" ইদানিং জুম্মার নামাজের খুৎবায় ঠিক একই ধরনের বক্তব্য প্রদান করে চলেছেন আমাদের পাড়ার মসজিদের ইমাম সাহেব। সম্প্রতি গুলশানের হলি আর্টিজানেও জেহাদি ভায়েরা একই ধরনের জোশে বলীয়ান হয়ে হিজাবী বোনেদের প্রতি অকুণ্ঠ সম্মান আর হিজাবছাড়াদের পৈশাচিকভাবে জবাই করেছিল বলে জানা যায়।
বুরকিনা বা বুরকা বা হিজাবের সবচেয়ে বড় বিপদ এটাই। স্বাভাবিক পোশাকের অন্যান্য মেয়েদের জন্য এটা ধীরে ধীরে একটা বিপদের কারন হয়ে উঠছে। সেটা সৌদি কিংবা বাংলাদেশ কিংবা ফ্রান্স, যেখানেই হোক না কেন।

ইদানীং তিন চার বা তার চেয়েও কম বয়সী শিশুদেরও একটু মুখ খোলা বোরখা পরাতে দেখা যাচ্ছে। আগে এটা খুব বেশি দেখিনি এখন প্রায়ই দেখি। কোন কোন বাচ্চাদের স্কুলের পোষাকটার সাথেই হিজাবের ব্যবস্থাও দেখছি। আমাদের দেশের আবহাওয়ায় এটা কি শিশুদের স্বাস্থ্যের জন্য বিরূপ প্রভাব ফেলবেনা? হতে পারে ঘরে এই বাচ্চা গুলোকে হয়তো এসব পরানো হয়না, কেবল বাইরে গেলেই পরানো হয়। কিন্তু স্কুলের সময়টাও তো কম নয়।

আজকের সমাজ এখনো নারীদের নিয়ন্ত্রণ করতে চায় সে বিষয়ে একমত। তবে বুরকিনি নিষদ্ধকরণ বিষয়ে ধর্মকে সরিয়ে রেখে চিন্তা করলে আরেকটি আঙ্গিক পাওয়া যায়। বেশ অনেকটা সময় ধরেই পশ্চিমা দেশগুলো নানা আক্রমণের লক্ষ্য। তাই সেটি থেকে নিজেদের নাগরিকদের রক্ষা করতে তারা মরিয়া। মধ্যপ্রাচ্য কিংবা এশিয়ার কিছু দেশে এখনো ধর্ম নিয়ে যে হাইপারসেনসিটিভিটি (hypersensitivity) সেটি থেকে পশ্চিমা দেশগুলো অনেক আগেই বেরিয়ে এসেছে। তাই পশ্চিমা দেশগুলো নিজেদের নিরাপত্তার জন্য যা করা দরকার তা সহজে করতে পারে। বুরকিনি নিয়ে যে সমস্যাটি সেট কোন পুরুষের পোষাক হলেও হতে পারত। হতে পারে আমরাই ধর্মকে বেশী গুরুত্ব দেই বলে বেশি চোখে লাগছে।

- দূরের বাতিঘর