জামাত শিবির নিষিদ্ধ হওয়া কেন জরুরি

১.
আমি তখন ক্লাস ফোরে পড়ি। স্বৈরাচার নিপাত যাওয়ার কয়েক বছর পরের ঘটনা। সেই সময়ে এক সাপ্তাহিকে খুব ভয়ংকর একটা খবর পড়লাম। সাপ্তাহিকটা সম্ভবত চট্টগ্রামের স্থানীয়। আমার ঠিক মনে নেই। খবরটা ছিল এমন, চট্টগ্রামের কোন এক জায়গায় (রাউজান, সাতকানিয়া এরকম কিছু হতে পারে) এক কলেজের ছেলেকে আরেক একদল ছেলে মেরে ফেলেছে। কি পদ্ধতিতে মেরে ফেলা হয় সেটার বিস্তারিত বর্ণনা ছিল, এবং পুরো ঘটনাটার মধ্যে শুধুমাত্র সেটাই আমার খুব পরিষ্কারভাবে মনে আছে। ওই ছেলেকে একটা লেপের ভেতর ঢুকিয়ে বাইরে থেকে রড দিয়ে পেটানো হয়। ফলে শরীরের বাইরে কোন বড় ইনজুরি চোখে পড়ে না, কিন্তু হাড়গোড় সব চূর্ণ হয়ে গিয়েছিল। ওই ছেলেগুলো শিবির করতো।

শিবিরের রগ কাটা কিংবা হত্যাকান্ডগুলো সাধারণত প্রকাশ্যে হয়। ওই ঘটনাটাও সবার সামনেই ঘটেছিল, অনেক খবরের কাগজেও এসেছিল, কিন্তু শেষ পর্যন্ত কেউ কিচ্ছু দেখেনি। আমার বয়স তখন আট কিংবা নয় হবে, ওই সময়ের সবকিছু মনের ভেতর অনেক দাগ কাটে। শিবির নামটা শুনলেই এরপর থেকে ভয় পেতাম। তখন একটা ব্যাপার চিন্তা করিনি যেটা পরে মাথায় এসেছিল। একটা মানুষ আরেটা মানুষকে যখন খুন করার চিন্তা করে তখন চেষ্টা করে যতদ্রুত সম্ভব কাজটা শেষ করার। কিন্তু এক্ষেত্রে ব্যাপারটা কেমন জানি। সবচেয়ে ভয়ংকর হচ্ছে লেপ যোগাড় করার ব্যাপারটা। একটা মানুষ কিংবা অনেকগুলো মানুষ একসাথে বসে চিন্তা করে বের করলো ওই ছেলেটাকে লেপের ভেতর মুড়িয়ে রড দিয়ে পিটিয়ে মারবে। তারপর তারা লেপ এবং রড যোগাড় করলো। তারা গুলি করতে পারতো, ছুরি দিয়ে আঘাত করতে পারতো, এতো কিছু থাকতে তারা লেপ মুড়িয়ে রড দিয়ে পিটিয়ে মারলো। ছেলেগুলোর বয়স হবে ১৮ থেকে ২৫। এই বয়সের একদল ছেলে দীর্ঘ সময় নিয়ে চিন্তা করছে কিভাবে আরেকটা ছেলেকে সবচেয়ে বেশী কষ্ট দিয়ে মারা যায়। তারা পরিকল্পনা করলো এবং সেটা বাস্তবায়নও করলো। পুরো ব্যাপারটা চিন্তা করলে গা গুলিয়ে আসে।

২.
ওপরের ঘটনাটার থেকেও ভয়ংকর একটা ব্যাপার ঘটে কিছুদিন পরেই। আমি চট্টগ্রাম মেডিক্যাল কলেজ এলাকার ভেতর এক প্রাইমারী স্কুলে পড়তাম। ভয়াবহ রকমের শিবির অধ্যুষিত এলাকা। নারায়ে তাকবির খুবই কমন শ্লোগান। তো আমার এক নারায়ে তাকবির বলা সহপাঠীকে বললাম, তুই কি জানোস শিবির এইরকম করে এক ছেলেকে খুন করছে। আমি কি উত্তর আশা করেছিলাম মনে নাই, তবে উত্তর শুনে আক্ষরিক অর্থেই চোদনা হয়ে গেলাম। উত্তর ছিল, “ওই ছেলে নিশ্চয়ই কিছু করছে, এমনি এমনি তো শিবির মারে না”। একটা ছোট ছেলে, ৮-৯ বছরের ছেলে, যার এখনো মৃত্যু ব্যাপারটাই মেনে নেয়ার কথা না, সে মনে করে ছাত্রশিবিরের অধিকার আছে তাদের সাথে “কিছু করলে” আরেকটা মানুষকে মেরে ফেলার।

৩.
জামাত শিবির মতাদর্শের রাজনীতি করে। মতাদর্শটা কি এবং তাতে কি সমস্যা সেইটা নিয়া বহুত প্যাচাল পারা সম্ভব। সংক্ষিপ্তভাবে বলা যায় মতাদর্শটা মউদুদী নামক এক মাদারচুদের তৈরী করা। মউদুদী কে, তার কি কি সমস্যা সেটা ইন্টারনেটে বাংলা এবং ইংরেজীতে সহজলভ্য। সেদিকে গেলাম না। যেই দিকে আলোকপাত করতে পারি সেইটা হলো এই আদর্শে যারা বিশ্বাস করে তাদের কাজের ধরনটা কেমন। ৭১’এর নয় মাসে অনেক ঘটনা ঘটছে। লাখ লাখ সাধারণ মানুষ মারা গেছে। এর মধ্যে আমার আপনার অনেকের আত্মীয়স্বজন আছে। পুরো নয় মাসে কি কি অপরাধ ঘটছে সেইদিকে না যাই। খালি ১৪ই ডিসেম্বরের দিকে তাকাই। তার আগে এই লিস্টে একবার চোখ বুলায়া নেই। এখানে বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকদের নাম আছে, চিকিত্সক, প্রকৌশলী, সাংবাদিক, সাহিত্যিকের নাম আছ। যেই ব্যাপারটা আমার কাছে মূখ্য মনে হয় সেইটা হলো এই লিস্টির সবার স্বাধীনতা যুদ্ধে সরাসরি অংশগ্রহণ নাই। অনেকে যুদ্ধের পুরা সময়টা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা করছেন। অর্থাৎ পাকিস্তানীদের নেক নজরে থাকার পরেও তাদের কাছে মনে হইছে এদের হত্যা করাটা জরুরী। এইটা কেন মনে হইলো? প্রথমে খেয়াল করতে হবে ১৪ই ডিসেম্বরে যুদ্ধ শেষই বলতে গেলে। পাকিস্তানীরা আত্মসমর্পণের প্রস্তুতি নিচ্ছে। ওই সময়ে একদল “বাঙালী” তরুণ যুবক এই শিক্ষক, সাংবাদিক, চিকিৎসকদের বাসায় গিয়ে গিয়ে চোখবেধে ধরে নিয়ে আসতে শুরু করলো। মিরপুর আর রায়েরবাজার নিয়ে তাদের হত্যা করলো। হত্যাকান্ডের ধরনটা এখানে জানাটা জরুরী। এই ব্লগ থেকে নেয়া

ভয়ংকর নোংরা অপরাধীরাও তো এভাবে মানুষ মারে না। আরো ভয়ংকর লাগে এটা চিন্তা করলে যে, যেই খুনী ডাঃ রাব্বীকে হত্যা করেছে সে ডাঃ রাব্বী কিসের ডাক্তার সেটাও জানে। রায়েরবাজার বদ্ধভূমিতে পাওয়া লাশগুলো দেখলে এটাই মনে হয়। আলবদরের বিভত্স প্রাণীগুলো হত্যা করা বুদ্ধিজীবীদের প্রত্যেকের সম্পর্কে জানতো। রাও ফরমান আলীর ডাইরীতে বুদ্ধিজীবীদের একটা তালিকা পাওয়া যায়। ওই তালিকার অধিকাংশ বুদ্ধিজীবীকে ১৪ই ডিসেম্বর হত্যা করা হয়। এই তালিকা শত মাইল দূর থেকে আসা কিছু মাদার্চুদ জেনারেলের পক্ষে তৈরী করা সম্ভব না। বছরের পর বছর ধরে যেই জামাতী শুয়ারগুলো ঘাপটি মেরে বসে ছিল বিশ্ববিদ্যালয়ে, সরকারী অফিসে, খবরের কাগজে, হাসপাতালে তারাই মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী, এস এম রাশীদুল হাসান, শহীদুল্লাহ কায়সার, খোন্দকার আবু তালেব, আবদুল আলীম চৌধুরীদের হত্যা করে। এর পরিকল্পনায় ছিল জামাত-ই-ইসলামের আর বাস্তবায়নে ছিল ইসলামী ছাত্রসংঘ। তত্কালীন ইসলামী ছাত্রসংঘের মতিউর রহমান নিজামী, আলী আহসান মো: মুজাহিদ, মীর কাসেম আলী, মো: কামরুজ্জামান, আশরাফুজ্জামান খান, চৌধুরী মইনুদ্দিনের নেতৃত্বে এই বুদ্ধিজীবীদের হত্যা করা হয়।

বুদ্ধিজীবীদের হত্যা করে জামাত-ই-ইসলামীর প্রাপ্তি কি ছিল? প্রাপ্তি ছিলো ১৯৭৫, ১৯৭৮ আর ১৬ বছরের সামরিক শাসন। ১৪ই ডিসেম্বরে বাঙালী জাতির যে বুদ্ধিবৃত্তিক শূণ্যতা সৃষ্টি হয় সেই শূ্ণ্যতা থেকে আমরা এখনো উদ্ধার পাইনি। এখনো আমাদের তর্ক করতে হয় স্বাধীনতা যুদ্ধে কতজন মারা গিয়েছেন, রাষ্ট্রের মুসলমানী কেন করা উচিত এইসব নিয়ে। ৮-৯ বছরের অবোধ বালকেরা এখানে মনে করে শিবির দরকারে মানুষ খুন করতেই পারে। সেই দিক থেকে বলা যায় যেই উদ্দেশ্যে ১৪ই ডিসেম্বরের হত্যাকান্ড সংঘটিত হয় সে উদ্দেশ্য অর্জনে জামাত সফল। তবে এখনো সময় আছে।

৪.
৭১’এ ইসলামী ছাত্রসংঘ কর্তৃক বাঙালী মতাদর্শ হত্যা করার আদর্শের উপর ভিত্তি করেই ১৯৭৭ সালে গঠিত হয় ইসলামী ছাত্র শিবির। ৭১ সালে মুক্তবুদ্ধি, সমাজচেতনা, শিক্ষা, প্রগতি যেমন এদের কাছে আতংক ছিল আজো তাই আছে। চট্টগ্রাম কলেজ, মহসীন কলেজ, চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়, রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে অসংখ্য ছাত্র এদের বিরোধীতা করার কারণে নিহত কিংবা পঙ্গু। ৪২ বছরে এদের খুনের ধরনে খুব একটা পরিবর্তন আসেনি। ৭১’এ এদের হত্যাকান্ডগুলোতে যেই বিভত্সতা ছিলো আজো তাই আছে। হৃৎপিন্ড খুবলে নিয়ে, চোখ উপড়ে ফেলে ৭১’এ হত্যা করেছে, আজ এদের কাছে হত্যার ধরন হলো রড দিয়ে পিটিয়ে, ড্রিল দিয়ে ফুটো করে।

কিছু কিছু ভদ্রলোক আছে যারা জামাত শিবির নিষিদ্ধ করাকে ফ্যাসিবাদের সাথে তুলনা করে। ওই ভদ্রলোকদের নাত্সীবাদের ইতিহাস সম্পর্কে পড়াশোনা করাটা জরুরী। নাত্সীবাদ এবং জামাতী রাজনৈতিক আদর্শ বেশ কাছাকাছি। এই আদর্শ হলো সকল ধরনের বিরুদ্ধমতের ধ্বংস। এটা পুরোপুরি ক্যান্সারের মতো। যথাসময়ে কেটে ফেলতে না পারলে আস্তে আস্তে পুরো শরীরকে গ্রাস করে নেবে। একমাত্র সমাধান যথাসময়ে কেটে বাদ দেয়া এবং যেকোন জায়গায় এই ক্যান্সারকে দেখা মাত্র ধ্বংস করা। কারণ আপনি নিশ্চিত থাকতে পারেন এই মূহুর্তে জামাত শিবির এর কাছে বাংলাদেশের বুদ্ধিজীবীদের একটা তালিকা আছে ঠিক রাও ফরমান আলীর ওই ডাইরীর তালিকাটার মতোই। সেখানে একসময় হুমায়ুন আজাদের নাম ছিল, রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রফেসর মোহম্মদ ইউনুস, ডা: তাহেরের নামও ছিল, এখন নামগুলোর পাশে ক্রস দেয়া। আমরা যদি জামাত শিবিরকে উত্খাত করতে না পারি তাহলে এই তালিকার আরো অনেক নামের পাশেই ক্রস পড়বে। হয়তো সকাল বেলা স্যার যখন হাটতে বের হবেন, তখন কিছু ছিনতাইকারী এসে ঠিক কিডনী কিংবা হৃৎপিন্ডের অনেক গভীরে ছুরিটা গেথে দেবে। তারপর আমরা এই ভালো মানুষটার জন্য ১ মিনিট নীরবতা পালন করে আবার যে যার কাজ করতে চলে যাবো। আমি এমন বাংলাদেশ দেখতে চাই না।