ঈশ্বরের প্রকৃতি

ঈশ্বর অসুখী ছিলেন। এরপর উনি একটা নিক খুললেন, "স্যাটান"। তারপর ঐ নিকে সক পাপেটিং করতে লাগলেন। ভালোই কাটছিলো দিন। কিন্তু মানুষ এত বড় পগেয়া পাজি, ঈশ্বর স্যাটান দুই নিককেই ইয়ে মেরে দিচ্ছে।

হুমমমম.........

লেখাটা বেশ ভাবাল ফারুক ভাই।

আমি নিজে ঈশ্বর বিশ্বাসী নই। কিন্তু ঈশ্বর-বিশ্বাসীদের কার্যকারণের ফলাফল আমাকেও বইতে হয়। সকলকেই হয়। কাজেই এড়িয়ে যেতে চাইলেও এড়ানো সম্ভব নয়।

আপনার লেখাটা পড়ে মনে হল দু'টো জিনিসঃ

১) আপনি প্রথমে একটা স্বীকার্য মেনে নিয়েছেন যে আমাদের একজন ঈশ্বর আছেন।
২) ঈশ্বর যদি থাকেন, তাহলে কেন তিনি আমাদের সুখ-দুঃখ-হাসি-কান্নার অংশীদার নন? কেন তিনি আমাদের প্রতি এমন উদাসীন?

"শূণ্যে মহা আকাশে, তুমি মগ্ন লীলা-বিলাসে
হাসিছ খেলিছ তুমি ক্ষনে ক্ষনে
নিরজনে প্রভু নিরজনে---"

দ্বিতীয় প্রস্তাবনায় আসলে আমাদের যেতে হয় না---যদি আমরা প্রথম প্রস্তাবনাটা মেনে না নেই।সেক্ষেত্রে 'কেন ঈশ্বর আমাদের খেয়াল রাখেন না'-- এই প্রশ্নটা করতে হয় না। যিনি নেই তিনি দেখ-ভাল করবেন কী করে?

আসল প্রশ্নটা হল, আমার মতে, আমাদের কেন ঈশ্বর একজন আছেনই---এই ধারণাটা মানতে হয়?

কারণ আমরা প্রকৃতিগত ভাবে দুর্বল বলে,অশক্ত বলে? আমাদের বিপদে আমরা একটা আশ্রয় খুঁজি। খুঁজি এক প্রবল পরাক্রমশালী বন্ধু যে আমাদের উদ্ধার করবে বিপদ থেকে।

যতখন আমাদের শক্তিতে কুলায়, সাধ্যে কুলায় আমরা সাধারনত তাঁর সাহায্য চাই না। জগ থেকে পানি ঢেলে খাবার জন্যে ঈশ্বরের সাহায্যের দরকার হয় না (যদি না আপনি শারীরিকভাবে 'সীমাবদ্ধ' হয়ে থাকেন)। কিন্তু পরীক্ষা পাসে তাঁর সাহায্য দরকার, আপনজনের অসুস্থতায় তাঁর দরকার হয়, অনেক সময় প্রেমিকার মন পাওয়ার জন্যে তাঁকে দরকার হয়--এমনি আরো কতশত কারণ।

আমার মতে, যখনই আমাদের এমন একটি বিষয় নিয়ে কাজ করতে হয় যেটা আমাদের সাধের মধ্যে কিন্তু সাধ্যের একটু বাইরে এবং যেটার ফলাফল আমাদের ব্যক্তিগত জীবনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখতে পারে তখনই আমাদের একজন সাহায্যকারীর দরকার হয়ে পড়ে। ভেবে দেখুন ছোট যে ছেলেটা পেয়ারা পাড়তে গেছে---যতক্ষণ পেয়ারাটা তার হাতের নাগালের মধ্যেই আছে, সে কিন্তু তার বড়ভাইকে ডাকতে যাচ্ছে না। যখন পেয়ারাটা তার হাতের নাগালের একটু বাইরে--তখনো কিন্তু সে বড় ভাই কে ডাকতে যাচ্ছে না। সে খুঁজছে আড়-কাঠি যেটা দিয়ে টেনে গাছের ডাল নামাতে পারবে।

আমার মনে হয়---ঈশ্বর আমাদের প্রত্যেকের জীবনের এক অদৃশ্য আড়-কাঠি। আমাদের হাতের নাগালের বাইরে কিন্তু স্বপ্নের ডালে ঝুলে থাকা কিছু মহার্ঘ্য ফল আমাদের নাগালে এনে দেবার জন্যে তাকে আমাদের দরকার। ছেলেটা তার বড়ভাইকে ডাকে না কারণ সে জানে বড় ভাই স্রেফ গাট্টা মেরে ভাগিয়ে দেবে অথবা যদিওবা আসে---পেয়ারাতে ভাগ বসাবে।

হয়ত খুব সরলীকরণ হয়ে গেল---কিন্তু কেন জানি আমার মনে হয় মোটের উপর এইরকম কিছু 'সরল' কারনের জন্যেই ঈশ্বরের বাজার-দর সব সময়েই এত চড়া। আমাদের অক্ষমতার অপারগতার সীমানায় ঈশ্বরের তাঁবু খাটানো।

ঈশ্বর আমাদের শৈশবে শোনা ভূতের গল্পের ভূত। ঠাকুমা'র ঝুলির রাক্ষস। অথবা হ্যান্স ক্রিশ্চিয়ান এন্ডারসনের রূপকথার সে রাজকুমার।বন্দী রাজকণ্যে কে সে উদ্ধার করে। ঈশ্বরের গল্পের শুরু আছে কিন্তু শেষ নেই।

আমার ব্যক্তিগত মতামত হল---যদি কখনো মানুষ জয় করতে পারে তার নিজের ভেতরের ভয়, যদি মানুষ এই ব্যাপারটা মেনে নিতে পারে যে জীবন আসলে সীমাহীন স্বপ্নভঙ্গের ফাঁকে ফাঁকে অল্প কিছু স্বপ্ন পুরণের আখ্যান, যদি মানুষ সে ছোট ছেলেটার মত আড়-কাঠির খোঁজে সময় নষ্ট না করে তার ভাইকে ডাকতে যায়---এটা জেনেও যে সে হয়ত পেয়ারায় ভাগ বসাবে, কিন্তু আদ্দেকটা তো পাওয়া যাবে---যদি মানুষ শেষ পর্যন্ত বুঝতে পারে ঈশ্বরের স্রষ্টা আসলে কে----আমার মনে হয় সেদিন আমাদের ঈশ্বরের প্রয়োজনও ফুরাবে!!!

পাঁচ এবং শেয়ারড।

আলোচনা শুরু করলে আজকে দিন যাইবো গা। তবে এতটুকু বলাই যায়:

আরো চাই আরো চাই আরো চাই!

আইডিয়াটা মনে ধরসে, সাইফাই টাইপ...

আচ্ছা, ইয়ে- ঈশ্বর নিয়ে এই ধরণের কথাবার্তা বলার বিষয়ে ধর্মে এতো বিধিনিষেধ ক্যান ?? ...

_________________________________________

সেরিওজা

হুমম...
ভাবছি...

________________________________________
"আষাঢ় সজলঘন আঁধারে, ভাবে বসি দুরাশার ধেয়ানে--
আমি কেন তিথিডোরে বাঁধা রে, ফাগুনেরে মোর পাশে কে আনে"

ঈশ্বরের গতি-প্রকৃতি বুঝতে হচ্ছে কল্পনার আশ্রয় নিয়ে।
যার উৎস কল্পনায়, তার ব্যাখাও কল্পনা করেই পাওয়া সম্ভব হয়ত।

সবটাই যার কল্পনা
আদতে কি শুধু গল্প না?
............................................................................................
স্বপ্ন শুধু সত্য আর সত্য কিছু নয়

সত্যিই অসাধারণ লিখেছেন। নিচে আমার কিছু মতামত জানালাম। একান্তই ব্যক্তিগত অভিমত অবশ্য।

ঈশ্বর শুধু মহানই নন, সর্বব্যাপীও। তাঁর নিচে নামার প্রয়োজন নেই, তিনি তো ওপরে, নিচে সবখানেই আছেন। আমরা যে ত্যাগ করি তাও কিন্তু ভোগের আশায়। কোনো কিছুই আমরা বিনা কারণে ত্যাগ করি না। অথচ আমরা না চাইতেই ঈশ্বর অনেক কিছু দিয়েছেন আমাদের, তিনি এসব কিছু না দিলেও বলার কিছু তো ছিল না।

জগতে এত আনন্দ, এত ফূর্তি, এত পূর্ণতা, এত ঐক্য, এত মায়া, এত মানবিকতা, এত ধৈর্য আমরা টের পেতাম না হলে কীভাবে? আমরা আশরাফুল মাখলুকাত---ভালো-মন্দের, শুভ-অশুভের তফাত না করতে পারলে তা আমাদেরই ব্যর্থতা, এর জন্যে ঈশ্বরকে দায়ী করা যাবে না।

যা হোক, আপনাকে অনেক ধন্যবাদ এত সুন্দর একটা লেখা উপহার দেয়ার জন্য। আরও পড়ার আশায় থাকলাম।

কুটুমবাড়ি

আপনার ভাবনাগুলো ভাবালো।

সুমিমা ইয়াসমিন

ব্যক্তিগতভাবে আমি একজন আউটরেজাস নাস্তিক, তাই আস্তিকতার দার্শনিক স্কলারি বিশ্লেষণে যেতে ক্লান্তি বোধ করি। আপনার প্রবন্ধ ভালো লাগলো, প্রশান্তিময় ভাব পেলাম যেনো একটা। আল্লা যা করেন ভালোর জন্যই করেন। এক মূহুর্তের জন্য যদি ভুলেও যাই যে এশিয়া আর ল্যাটিন আমেরিকা নামক আরও দুটি গরিব মহাদেশের অস্তিত্ব পৃথিবীতে আছে- তারপরও শুধু আফ্রিকাতেই প্রতিবছর মশার কামড়ে মারা যায় দুই মিলিয়ন মানুষ। কিছু মশা নিধন করে কিছু মানুষের প্রাণ যদি আল্লা বাঁচিয়ে দিতো, খুউউউউব ভালো হতো!

ঈশ্বর মানুষের কল্পনাসাধ্য সবচেয়ে বড় অশ্বডিম্ব বৈ কিছু নয়।

মানুষ সবকিছুর ব্যাখ্যা চায়। ব্যাখ্যার বাইরে কোনো কিছু হজম করা কষ্টকর তো বটেই। আমার কথা বললে বলবো -নিজের মত করে আপাতত (as a start) একটা ব্যাখ্যা আমার আছে- ধরে নেই জগতের সবকিছুর পেছনে আছে হয় প্রকৃতির খেয়াল, না হয় কোনো নিঃসঙ্গ ঈশ্বরের বাসনা। আমার মনে হয় শুরু হিসেবে এই যে দুইটি কারণ অনুমিতি হিসেবে আমি নিয়েছি তা যথেষ্টই ‘রিপ্রেজেন্টেটিভ’। অনেকটা সেফ সাইডে থাকার মতোও। ঈশ্বরে বিশ্বাস এবং অবিশ্বাস – দুটোই থাক। যুক্তিতে জয়ীর পাল্লাই তো দিন শেষে ভারী হবে।