পথচলা - তর্ক-বিতর্ক - শক্তিক্ষয়

বিতর্কের দরকার আছে। কিন্তু বেহুদা বিতর্কের পক্ষে না। ভালো থাকবেন।

সাধারণভাবে কে নিজে কোন ধর্ম পালন করলো সেটাতে আমার কিছু যায় আসে না এবং সে ব্যাপারে আমার কিছু বলারও আছে বলে মনে হয় না। কিন্তু যখন কারো কোন ধর্মীয় বিশ্বাস অথবা অভ্যাস প্রত্যক্ষ অথবা পরোক্ষভাবে আমাকে আঘাত করে, অথবা, আমার আশপাশের একটা অংশকে প্রভাবিত করে যে অংশ আমার সাথে সোজাসুজি সম্পর্কিত - তখন সেই ধর্মবিশ্বাসের ব্যাপারে কথা বলার অধিকার আমার আছে বলেই আমি মনে করি।

কেউ যদি আমার মা/বোন/বান্ধবী/প্রেমিকা/স্ত্রীর (উদাহরণ হিসেবে বলা, শুধুমাত্র এই কয়েকজন ব্যক্তিতে ব্যাপারটা সীমাবদ্ধ নয়) সম্পর্কে কোন বাজে মন্তব্য করে, তাহলে সেটা বিরুদ্ধে দাঁড়ানো আমার পক্ষে স্বাভাবিক, যদি না আমি চরম কাপুরুষ হয়ে থাকি - একই কারণে কোন তথাকথিত ঐশী বাণী যদি তাঁদের সম্পর্কে কোন অবমাননাকর মন্তব্য করে, তাহলেও একইরকম রিঅ্যাকশন দেখানোটাও একই কারণে স্বাভাবিক - যদি না আমি ভন্ড হয়ে থাকি।

আপনার লেখায় যে সব ব্যাপারগুলোর নিয়ে আলোচনা করতে চাওয়া হয়েছে সেগুলো নিঃসন্দেহে দরকারী। তার মানে এই নয় যে শুধুমাত্র সেগুলোকে নিয়েই কথা বলতে হবে বা অন্য কোন ব্যাপারে কথা বলা যাবে না।আপনার বক্তব্য যদি হয়ে থাকে অপ্রয়োজনীয় ব্যাপারে কথা না বলে প্রয়োজনীয় ক্ষেত্রে শক্তিটাকে ব্যবহার করার, আমি একমত। আর যদি হয়ে থাকে ধর্মের ব্যাপারে কথা না বলে অন্য সব ব্যাপারে কথা বলার, আমি একমত নই।

যথার্থ। বাংলা ব্লগস্ফিয়ারে বিদগ্ধ পণ্ডিতের অভাব নেই, কিন্তু দশের-দেশের চাকা বেশীরভাগ সময় ঘুরছে সেই পেছনেই।

ভাই কল্যান, আপনার সাথে একমত হতে দ্বিতীয়বার ভাবতে হল না, এখন জ্ঞানী-গুনী ভাইবোনেরা এ আকুতিটুকু শুনলেই হল। অবস্থা যে কতটা খারাপ হইতেছে দিনের পর দিন, এটা কেউ যেন উপলদ্ধি করতে চাইতেছে না ॥ পুরা জাতিটাই উটপাখির মত বালুতে মুখ থুবড়ে পড়ে আছে ॥ ব্লগ পড়তে ভাল লাগে, খুব আগ্রহ নিয়ে পড়ি, আশা করি যে সচলায়তন সত্যি সত্যি একদিন আমাদের সব অচলায়তনগুলো ভেঙে দিবে.... সচলায়তন ছাড়া অন্য কোন ব্লগে মন্তব্যও করিনা, কিন্তু আজকাল এখানেও দেখি একইরকম পরিস্থিতি, মাঝে মাঝে খুবই অবাক লাগে, ধর্ম-আস্তিকতা-নাস্তিকতা এসব বিষয়ে জ্ঞান আহরন আর বিতরনের লড়াই দেখে ! অথচ কত জরুরী বিষয়ে সমাধান বাকী, কত কত জরুরী বিষয় এখানে আলোকপাত করা যাইত !!

ভাই কল্যাণ, আমার মনে হয় ব্লগ কেবলমাত্র সমাজের সব অচলায়তন ভেঙ্গে দেয়ার জন্যেই নয়। এখানে কেবল ভাল, ভাল নীতিকথা আর সমাজগঠনমূলক আলোচনা হবে ব্যাপারটা এরকম না। এখানে ব্লগাররা গল্প লেখেন, কবিতা লেখেন, কিভাবে চিন্তা করছেন, কী চিন্তা করছেন সেটা লেখেন, সমাজের অচলয়াতন ভেঙ্গে দেয়ার জন্যেও লেখেন। এই সব রকম সব স্বাদের লেখা আর লেখক আছেন বলেই, অনেক রকম চিন্তা ভাবনার খোরাক আসে বলেই কিন্তু আমরা এখানে আসি। শুধু পথপ্রদর্শক হিসেবে উপদেশ আর গিয়ানের বাণী উৎপাদন করলে এর পাঠকপ্রিয়তা কিন্তু শূণ্যের কোঠায় ঠেকবে।

তবে এটা ঠিক মাঝে মাঝে ধর্ম-অধর্ম, নাস্তিকতা-আস্তিকতা নিয়ে বিতর্ক, বিতর্কের উর্ধ্বে উঠে কেবল অর্থহীন কাঁদা ছোড়াছুড়িতে রূপ নেয়। কিন্তু সে কারণে কোন আলোচনা একেবারে বন্ধ থাকবে এটা আমি আশা করি না। এক্ষেত্রে বরং সবার সহনশীলতা কিন্তু আলোচনাকে সুন্দর একটা রূপ দিতে পারে। ধন্যবাদ।

বোধকরি খুবই ভাল লিখেছেন।

পারতপক্ষে আমি এসবের মাঝে যাই না। কিন্তু, মাঝেমাঝে পরিস্থিতি যুক্তির ধার না ধরে যখন বিজ্ঞানকে জোরপূর্বক ধর্মের সাথে মেলবন্ধন করার অপচেষ্টা চালায় তখন যেয়ে বলতেই হয়। জানি না এগুলো হিট বাড়ানোর পদ্ধতি কিনা, তবে, দাঁড়িপাল্লায় মাপলে দেশে বিজ্ঞান আর ধর্মের সেতু হিসেবে কাজ করা লোকদের সংখ্যাই বেশি হবে। তাই, বিষয়টা ভাববার মত।

আমরা সব সময় পরিবর্তনের কথা বলি, কিন্তু বলি না কি করে এই পরিবর্তন করা সম্ভব?

লেখাটার সাথে দ্বিমত পোষণ করি। যে দোষ আপনি বিতর্ককারীদেরকে দিচ্ছেন আপনি নিজেও সে দোষে দুষ্ট হয়ে গেলেন। আপনি নিজেও আপনার নিজের জাজমেন্ট অন্যের উপর চাপিয়ে দিচ্ছেন। উদাহরণ স্বরূপ বলি, আপনার দৃষ্টিতে এই বিতর্ক অর্থহীন, কিন্তু সেটা যে অন্যের দৃষ্টিতে অর্থহীন নাও হতে পারে সেটা আপনার খেয়ালে আসছে না। আবার আপনি নিজেও এক প্রকার সেই অর্থহীন বিতর্কে নাম লেখালেন। আপনার লেখা এবং আপনার কাজ দু'টো পরস্পর বিরোধী হয়ে গেল।

যা হোক, আমার মতে সব কিছুরই দরকার আছে, কোন কিছুই অর্থহীন নয়। আপনার কথিত গবেষণামূলক, মানব কল্যান মূলক কাজেরও দরকার আছে আবার মূল নীতি নিয়ে বিতর্কেরও প্রয়োজন আছে, শক্তিক্ষয়ের প্রয়োজন আছে। আপনার কাছে এটা অর্থহীন মনে হতে পারে, আমার কাছে নয়। কারণ এই তর্ক/বিতর্ক থেকেই অনেক ফলাফল বের হয়ে আসে। আপনার মনে হতে পারে যে বাংলাদেশ/পাকিস্থানের মতো দু'টো রাষ্ট্রের মাঝে যুদ্ধ মানে শক্তিক্ষয়, কিন্তু সেই যুদ্ধের মাঝে থেকেই বাংলাদেশ নামক রাষ্ট্রের সৃষ্টি হয়েছে। আজ বাকস্বাধীনতা, নারীদের অধিকার, কালোদের অধিকার থেকে শুরু করে যা কিছুর সুফল উপভোগ করছেন সব কিছুই এরকম কোন কোন না তর্ক-বিতর্ক, সংগ্রাম, এবং শক্তিক্ষয়ের পরেই এসেছে। কোন কিছু এমনি এমনি হয়ে যায়নি। তাই আমার কাছে কোন বিতর্কই অর্থহীন নয়।

বিতর্কের প্রচুর দরকার আছে, নতুবা সমাজ থেকে অন্ধকার দূর হবে না। সচেতনতা, মূল্যবোধ, মানবিকতা তৈরির জন্যতো আরো দরকার আছে, তবে বিতর্ককে হতে হবে গঠনমূলক, হিতকর, যুক্তিযুক্ত। তবে অবশ্যই সবাইকেই সবকিছু ফেলে এটা নিয়ে পড়ে থাকলে হবে না, নিজের কাজও চালিয়ে যেতে হবে।

যথার্থ বলেছেন। আমার খুব জানতে ইচ্ছে করে যারা নিজেদের আস্থিক বলে গলা ফাঠান তাঁরা তাঁদের স্রষ্টার আদেশ নিষেধ সর্বান্তকরণে মেনে চলেন কি না? যদি মানেন? তবে বাংলাদেশের এ কি হাল? ঘুষ, দুর্নীতি, খুন...(কত খারাপ বিষয় বলবো?) এসব যারা করে এরা সবাই কি নাস্থিক? তাহলে আস্থিক রা আবার সংখ্যালঘু হয়ে গেলেন। কোনটা সত্য? বাণী না বাস্তবতা?
তাঁদের দরকার যারা সমাজ, দেশ, বিশ্বের জন্য কল্যাণকর। তাঁরা নাস্থিক হলেও। তাঁদের দরকার নাই যারা সবজায়গায়, সব সৃষ্টির জন্য ই বিনাশের কারণ। এমন কি আস্থিক হলেও ...

আস্তিকতা ও নাস্তিকতা নিয়ে সত্যিই ভয়ানক আলোচনা হচ্ছেকি ? এ বিতর্কতো বহু পুরাতন। সর্বক্ষেত্রেই আমরা চাই একটা সমাধানে পৌঁছতে। কিন্তু এটি এমনই একটি বিষয় যে হাজার বছরেও এ বিতর্ক শেষ হয় নাই, কোন সমাধানে পৌঁছানো যায় নাই। এটি মানব জীবনের একটি বিশেষ বিষয়ও বটে। তাই এবিষয়ে কোন তর্কের অবতারনা হলে আমরা এর যুক্তিগুলো নিগুঢ়ভাবে অনুধাবন করার চেষ্টা করি। সংশয়বাদীর যুক্তি শুনলে আমি নিজেও সংশয়বাদী হয়ে যাই। আবার কোন বিশ্বাসীর যুক্তি শুনলে সেটাই সঠিক মনে হয়। এ বিষয়টি জীবন বহির্ভুত নয়, কাজেই এধরনের আলোচনারও প্রয়োজন আছে। কৌতুক মানুষের বৈষয়িক কোন প্রয়োজন মেটায়না বটে তাই বলে সেটা কি বর্জনিয়? আপনারা যাঁরা বিচক্ষন ব্যাক্তি বিষয়টি তাঁরা ভেবে দেখবেন। মন্তব্য লিখেছি আমি : প্রৌঢ়ভাবনা

বেড়ে লিখেছেন দাদা ! আসল যে জিনিসটার খুব দরকার, সে টা হল জ্ঞান, সুশিক্ষাজনিত জ্ঞান, সেটা আবার স্কুল কলেজ, ইউনিভার্সিটিতে কিনতে পাওয়া যায় না।

ধর্ম, আস্তিকতা, নাস্তিকতা নিয়া কোনো পক্ষের কথাবার্তাই ঠিক বুঝি না ।
ধর্ম ব্যাপারটা পুরোটাই বিশ্বাস, নয় কী ???!!!

কিছু বিশ্বাসী আসেন তাদের বিশ্বাসের সপক্ষে যুক্তি দিতে, বিশ্বাসের আবার যুক্তি কী ???!!! আপনার প্রেমিকা কুমারী, এটা আপনি বিশ্বাস করলেন, ভাল কথা, আরেকজনরে সেটা যুক্তি দিয়া বোঝানোর দরকার কী ??!! যুক্তি দিয়া না হয় খুব বোঝানো গেল যে আপনার প্রেমিকা কুমারী, খুব ভাল, এখন যদি যুক্তিতে না মানে, প্রমান চায় তাইলে ক্যামনে কী ?!

আর অবিশ্বাসীরা যে বিষয়টায় বিশ্বাস করতেছেন না, সেইটার যুক্তি খোজেন ক্যা !!!??? বিশ্বাস ফিরে পেতেই কী যুক্তি খুজতেছেন, নাইলে এত ক্যাচাল করেন ক্যা !!?? আপনে তো ধর্মে বিশ্বাস করেন না, এখন যদি ধর্মের সবকিছুর জন্য যুক্তি দেয়া হয়,(কতরকম কুযুক্তি তো দেয় লোকজন, কু হইলেও যুক্তি তো, খেয়াল কইরা) তাইলে কী ধর্ম বিশ্বাসী হয়া যাবেন, নইলে ধর্মে যুক্তি খোজেন ক্যা !? নাস্তিকদের ব্যাপারটা হল, তোমার প্রেমিকা কুমারী বলতেছ, যুক্তি দিলা যে তুমিই তার জীবনের প্রথম এবং একমাত্র পুরুষ, আমারে একটু প্রমান করতে দাও দেখি !!

আর ধর্মে তো বিশ্বাসীদের জন্য যতটুকু দরকার ততটুকু যুক্তি, প্রমান, উদাহরন সব দেয়াই আছে, কিন্তু ঐটুকু ধার্মিক তথা বিশ্বাসীদের জন্য, তার্কিক বা নাস্তিকদের জন্য না ॥
কী আর বলব সবই আসলে গিয়ানজ্যাম, মানে অনেকের গিয়ান অত্যাধিক এবং অত্যাধুনিক, তাই মনে হয় জ্যাম লেগে গেছে !!!

এই লেখার সাথে একমত নই। সব বিষয়েই বিতর্কের প্রয়োজন আছে, কোনো বিষয়, ব্যক্তি কিংবা বিশ্বাসই বিতর্কের উর্ধ্বে নয়। সভ্যতার বিকাশ ঘটে তাঁদের হাত ধরেই যাঁরা গৃহপালিত প্রাণীর মতো প্রথাবদ্ধতার জাবর না কেটে প্রশ্ন করেন পূর্বপুরুষের অপবিশ্বাসকে। সমাজ পরিবর্তনের হয় তাঁদের হাত ধরেই যাঁরা সবকিছুই বিচার করে দেখতে চান। এমনকি ধর্মপ্রবর্তকরা যাঁরা নতুন ধর্ম কিংবা সংস্কার প্রস্তাব করেছেন, তাঁরা নিজেরাও ছিলেন তাঁদের সময়ে বিতর্কিত। বিতর্ক ছাড়া সভ্যতা এগোয় না।

আপনি অভিযোগ করেছেন যে আমাদের পড়াশোনার কোনো মূল্য নেই বিশ্বের কোথাও। এর কারণও কিন্তু আমাদের এই প্রথাবদ্ধতা, আমাদের বিতর্ক-মিথস্ক্রিয়া বিমুখতা। বিশ্ববিদ্যালয়ের কাজ হচ্ছে নতুন জ্ঞান তৈরি করা, কিন্তু আমাদের বিশ্ববিদ্যালয়গুলো প্রথাবদ্ধতায় ঘুরপাক খাচ্ছে, নতুন জ্ঞান সৃষ্টির যোগ্যতা বা সামর্থ্য কোনোটিই তাদের নেই। ছাত্রছাত্রীরা মাদকগ্রস্থের মতো পুরনো বিদ্যা মুখস্ত করে চলেছে প্রশ্নহীন। জ্ঞানের কোনো শাখাতেই আমাদের মৌলিক অবদান নেই, আমরা উদ্ভাবন করিনি কোনো তত্ত্ব বা সূত্র, এমন অচলায়তনের মাঝে সমাজ পরিবর্তন হয় না। এই অচলায়তন ভাঙতে প্রয়োজন আরো বেশি বিতর্কের। যুক্তি-তর্ক-প্রশ্ন পুরনো অপবিশ্বাসের অচলায়তন ভেঙে জন্ম দেয় নতুন চেতনার, আর সেই চেতনাই আনে সমাজ পরিবর্তন।

আপনি আস্তিক-নাস্তিক বিতর্ক নিয়েও আপত্তি করেছেন। চরিত্রগতভাবে একটি বিতর্ক হতে পারে তাত্ত্বিক কিংবা ব্যবহারিক। একটি বিতর্ক তাত্ত্বিক হলেই সেটি মূল্যহীন হয়ে যায় না। একটি উদাহরণ দেয়ার চেষ্টা করি। মহাকাশবিজ্ঞানে যে কোটি কোটি ডলার ব্যয় করা হয়, তার ব্যবহারিক উপযোগিতা কি? মহাকাশবিজ্ঞানে নিরন্তর গবেষণার কারণে আমরা আজ জানি যে আমাদের এই মহাবিশ্ব ১৩.৭ বিলিয়ন বছরের পুরনো, আমাদের গ্যালাক্সি আরো লক্ষ-কোটি গ্যালাক্সির একটি, আমাদের পৃথিবী এবং আমাদের ক্ষুদ্র সৌরজগতের বাইরে আছে অনন্ত গ্রহমন্ডলী ও আরো অসংখ্য সৌরজগত। এই যে আমরা এই তথ্যগুলো জানলাম কোটি কোটি ডলার ব্যয় করে এর ব্যবহারিক উপযোগিতা কি? আপাতদৃষ্টিতে নেই। আবার অন্য দিকে মহাকাশবিজ্ঞানে গবেষণার ফলে আবিস্কৃত হয়েছে জিপিএস, নন-স্টিক ফ্রাইপ্যান। কেউ কেউ মনে করতে পারেন মহাবিশ্বের বয়স জানার চেয়ে নন-স্টিক ফ্রাইপ্যানের ব্যবহারিক উপযোগিতা বেশি জরুরি।

কিন্তু মানুষের কৌতুহল ও সম্ভাবনা অনন্ত, সে জানতে চায় সে কোথা থেকে এসেছে, এই মহাবিশ্ব কোথা থেকে এলো, জীবন কি অর্থহীন না কি তাৎপর্যমন্ডিত? এগুলো মৌলিক প্রশ্ন, অনুসন্ধিৎসু মানুষের পক্ষে এই প্রশ্নগুলো এড়ানোর উপায় নেই। আস্তিক-নাস্তিক বিতর্কও এই মৌলিক প্রশ্নগুলো নিয়েই। এ-জাতীয় বিতর্ক আরো বেশি হওয়া উচিৎ। সত্য উদঘাটনে বিতর্কের বিকল্প নেই।

বিষয়টা ধর্ম বলেই মনে হয় তর্কটা ক্রমশ আক্রমনের রুপ নিচ্ছে, অন্য কোন বিষয় হলে হয়তো সেটা গঠনমূলক হতো।
বিশ্বাস ভালো কিন্তু অন্ধবিশ্বাস ভালো না। আপনাকে যদি বলা হয় আপনার রাজরোগ হয়েছে, আপনি কি সেটা বিশ্বাস করবেন! আগে প্রমাণ চাইবেন তবেই বিশ্বাস করবেন।
ধর্মে যদি আপনার বিশ্বাস থাকে আর জ্ঞাণ পরিশীলিত থাকে তবে সেটা অন্যের ক্ষতির কারণ হয় না, কিন্তু সেটা অন্ধবিশ্বাস হলেই সমস্যা।

দেশের ছেলেমেয়েদের সাফল্যের অন্যতম ও প্রাথমিক উপকরন হলো যুক্তিশীলতা। আস্তিকতা, নাস্তিকতা, ধার্মিক, অধার্মিক, নধার্মিক এগুলো যুক্তিশীলতার এমন স্থানে অবস্থান করে যে অন্যান্য মূল্যবোধ এগুলোর সাথে গভীরভাবে সম্পৃক্ত। এগুলো ধর্মীয় চেতনা নয়, এগুলো রাজনৈতিক চেতনা থেকে আসে। রাজনৈতিক চেতনাহীন ভুঁড়িভুঁড়ি ছেলেমেয়ে সারা বিশ্বে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থেকে কায়িক শ্রমিক আর কেরানী হবার চেয়ে যদি স্বল্প সংখ্যক যুক্তিশীল ও রাজনৈতিক চেতনা সম্পন্ন বিজ্ঞানী, গবেষক আর স্কলার বের হয়ে আসে, তা বরং দেশের ভাবমুর্তি অনেক উপরে তুলে ধরবে।

আপনাদের মন্ত্যব্যগুলো পড়ে ভালো লাগছে। আমি ধরে নিয়েছি যে লেখাটা পড়ে আপনারা মন্তব্য করেছেন। আরোও কিছু বলার আগে দুঃখ প্রকাশ করছি যে বড় একটা বিরতির পর উত্তর দিচ্ছি। আসলে ইচ্ছা থাকলেও কাজের চাপ এতো বেশি ছিলো যে কয়েকবার লেখার জন্য আসার পরও কিছু লিখতে পারি নি। কিন্তু খেয়াল করে দেখুন আমরা ঘুরপাক খাচ্ছি তর্ক-বিতর্কের দরকার আছে কিনা তার মাঝে। আমার লেখার উদ্দেশ্য ছিলো “Knowledge Sharing”। অর্থাৎ যেটা আমি কষ্ট করে শিখেছি সেটা যদি ভাগাভাগি করে নিতে পারি তাহলে উপকার হয়।
যাই হোক যেটা করতে চেয়েছিলাম সেটা আমিই শুরু করে দিচ্ছি। গত কয়েক বছর প্রফেশনাল পরামর্শক প্রতিষ্ঠানে কাজ করে যা শিখলামঃ
১। যদি কোন কমিটমেন্ট করে থাকেন এবং ডেডলাইন থাকে তাহলে যেকোন মূল্যে সেটা রাখতে হবে। কোন কারণে যদি না পারেন তাহলে যথা সম্ভব আগেভাগে জানিয়ে দিন এবং অতিরক্ত সময়ের জন্য অনুরোধ করুন। মনে রাখবেন এটাকে কখনোই অভ্যাসে পরিণত করবেন না।
২। ভাল ইংরাজী শেখা খুব জরুরী। আমরা যে ইংরাজী ব্যবহার করি সেটা বাইরে “old and colonial” বলে বিবেচিত হয়। আমরা যখন আমাদের বাংলাদেশে শেখা জ্ঞ্যানে (সাধারন বাংলা মিডিয়ামের ছাত্র-ছাত্রীদের জন্য, অন্যদের ব্যাপারে ধারনা নাই তাই লিখছি না) ইংরাজীতে কিছু লিখি, সেটা অধিকাংশ ক্ষেত্রে “arrogant” হয়ে যায় যা অনেক ক্ষেত্রে সাংঘাতিক সমস্যা তৈরি করে। বিনয় প্রকাশ করুন এবং বিনীত ব্যবহার করুন।
৩। যেটা পারেন না সেটা সরাসরি স্বীকার করুন। কখনোই এমন ভাব করবেন না যে আপনি একজন ওস্তাদ। কোন কিছু বুঝতে না পারলে সরাসরি স্বীকার করুন যে বুঝতে পারেননি এবং নিঃসংকোচে প্রশ্ন করুন।
৪। পেশাদার প্রকৌশলী হিসেবে উপযুক্ত মূল্যায়ন পেতে আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত প্রফেশনাল সমিতীর সদস্য হোন। ধাপে ধাপে প্রফেশনাল ইঞ্জিনিয়ার, তারপরত চার্টার্ড ইঞ্জিনিয়ার হিসেবে নিবন্ধনের পরিকল্পনা করে ফেলুন। এক্ষেত্রে আমারিকা, ইংল্যান্ড, অস্ট্রেলিয়া বা সাউথ আফ্রিকার প্রফেশনাল সমিতীর সদস্য হওয়ার চেষ্টা করুন।
৫। নিয়মিত পড়ালেখা করুন। আপনার নিজস্ব ক্ষেত্রে স্বচ্ছ জ্ঞান রাখা খুব জরুরী।
৬। প্রফেশনাল সততার কোন বিকল্প নেই এবং সবসময় সেটা মেইন্টেইন করুন।
আরও লেখার চেষ্টা করব ফাক মত। ভাল থাকবেন সবাই। আর দয়া করে আপনাদের অভিজ্ঞতাও শেয়ার করুন।

মাপুতো (২৮।০৮।২০১১, ২২.৪৩)