আমার কিছু ভাবনা, প্রসঙ্গঃ জাগো, শিক্ষামাধ্যম ও মুহম্মদ জাফর ইকবাল

আলোচনা 'মোটামুটি' লাগল। কিছু জায়গায় যুক্তির বদলে ব্যক্তিগত মন্তব্যের প্রবেশ লেখার গুরুত্ব কিছুটা কমিয়ে দিয়েছে। বেশ কিছু লাইনের কারণে আলোচনা অন্যদিকে ঘুরে যাওয়ার আশংকা আছে। যেমন- ইউনুস, আমেরিকা, নোবেল ইত্যাদি। তবু চেষ্টার জন্য সাধুবাদ।

"জাগো" সকল গঠোনমূলক সমালোচনাকে সবসময় স্বগত জানিয়েছে এবং ভবিষ্যতেও জানাবে। সমালোচকের মুখে জিলাপী দিয়ে আর শত্রুর মুখে ছাই দিয়ে "জাগো" এগিয়ে যাবে।

সেই শুরু থেকেই অশ্রাব্য, কুশ্রী গলাবাজি, গালাগালি করে যাচ্ছে "জাগো" বিরধীরা। "জাগো"র পক্ষ থেকে বেশ কয়েকটি গঠনমূলক বিবৃতি দেয়া হয়েছে ইতিমধ্যে, আপনি পড়েছেন আশা করি।

ধ্রুব হুমকি দিয়েছে বলে আমার মনে হয়না। হুমকি দেবার মত মানুষ সে নয়। অসত্য, অশ্লিল কুৎসা শুনে সে বাধ্য হয়েই আইনি ব্যাপারটা উল্লেখ করেছিল। এটাতেও তার দোষ হয়ে গেল নাকি?

ওদের কর্ম পদ্ধতিতে খুঁত আছে, মানছি। এটাও ভালো করেই জানি, সবকিছু শুধরে নেবার মত মনবল আর সদিচ্ছা ওদের আছে।

এইটা কী লিখেছেন বুঝতে পারিনি। সব একসঙ্গে গুলিয়ে খাইয়ে দেয়ার মতো লাগলো! একটা বিষয়ে বিস্তারিত বলুন। সব একসঙ্গে কীভাবে খাবো! আপনার ব্যক্তিগত মন্তব্য বাদেও কোথাও কোথাও খটকা লেগেছে। কিন্তু এই লেখাতে আলোচনাতে গিয়ে কুলাতে পারবনা।

এইটা কী লিখেছেন বুঝতে পারিনি। সব একসঙ্গে গুলিয়ে খাইয়ে দেয়ার মতো লাগলো! একটা বিষয়ে বিস্তারিত বলুন। সব একসঙ্গে কীভাবে খাবো! আপনার ব্যক্তিগত মন্তব্য বাদেও কোথাও কোথাও খটকা লেগেছে। কিন্তু এই লেখাতে আলোচনাতে গিয়ে কুলাতে পারবনা।

খুব ভালো লাগলো আপনার ভাবনা গুলোর প্রকাশ। দু'একটা জায়গায় আমার শুধু খটকা লেগেছে। জাগো নিয়ে আমিও যতটা শুনেছি সবটাই নিউজ চ্যানেল এবং অবশ্যই ব্লগ এর মাধ্যমে। তাই এই নিয়ে আমার সম্পূর্ণ ধারণাও সেই কেন্দ্রিক।

০১
ওই বেবিডল গুলোও কিন্তু মানুষ। তাদেরও একটা জীবন আছে। ওদেরও ভাবনা আছে।

০২
তাদের বাবার জন্য রাস্তার কোনো শিশুকে কেন ফুল বিক্রি করতে হবে? মেনে নিলাম ঐ শিশুর পিতা কিংবা মাতা ঐ জনৈক বেবিডলের বাবার কারখানার শ্রমিক ছিলো, এবং সে বঞ্চিত। কিন্তু তাদের বঞ্চনার ভার সেই বেবিডল কেন নিজের কাঁধে নেবে? কারণ সে ওর বাবার সন্তান? কি যুক্তি দিলেন, সন্দেহ প্রকাশ করলেন - নিজের বাবাকেই বোনাস প্রদানে রাজি করাতে পারলো না – ভাই ওর বাবা ওর কথা শুনতে হবে, এটা কি কোনো যুক্তির কথা। আর বাবাকে রাজি করাতে পারেনি বলে সে দেশের প্রান্তিক মানুষদের জন্য কিছু করতে পারবে না এটা কি ঠিক ?

০৩
সেই বেবিডলরা যদি নিজের ইচ্ছায় কোনো পথ শিশুর সঙ্গে বন্ধুত্ব করতে চায় তাহলে তাতে আপত্তি কোথায়। প্রশ্ন উঠবে এতদিন কেন বন্ধুত্ব হয়নি? আজ হথাত করে কেন জাগো? আসলে ঐ বেবিডলরা চিরদিনই মাতৃলালিত আর পিতৃপালিত। কিন্তু এর মাধ্যে থেকেও অনেকে ভালো চিন্তা নিয়ে চলাফেরা করেন। (হয়তোবা) তাদেরই একজন হল, ধ্রুব। আমি যতটুকু পড়েছি তাতে দেখলাম উনাকে নাকি বাড়ি থেকে পর্যন্ত বের করে দেওয়া হয়েছিল। আমি ভেবে উঠতে পারিনা ঐ সময় উনি নোবেল চিন্তার ধারণা নিয়েই জাগো শুরু করেছিলেন!! কেননা যদি তাই হতো তাহলে ওর পুঁজিপতি বাপ তাকে বাধা দিতনা, বরং তার পরিচালনায় আরও পুঁজি খাটাত। যতদূর পড়েছি জাগো কিন্তু প্রথমে যে ভাবে শুরু করেছিলো। খুবই কষ্ট করে।

০৪
রক্তচোষা শিল্পপতিদের ছেলেমেয়ের গ্রিবপ্রীতি সঙ্গে............... কার তুলনা কার সাথে করলেন? ভাই রে গরিবপ্রীতি শব্দটা খুবই দৃষ্টিকটু। ও ভাবে দেখছেন কেন?

০৫
আমেরিকা, ধ্রুব, চিন, নোবেল, হাইকমিশন – কি ল্যাজেগোবরে করলেন?

০৬
জাগোর সবটাকেই খারাপ দেখছেন কেন? সমালোচনার সমস্ত তীর বর্ষণ করে আপনি বলছেন, আপনি চান জাগোর ভালো হোক? এটা কি করে হয় রে ভাই ।

০৭
ইংরেজী শিক্ষার জন্য অবশ্যই ব্যাবস্থা নেওয়া দরকার। বাংলা ভাষাই শিক্ষার শ্রেষ্ঠ মাধ্যম হোক। কিন্তু ভাই পাশ্চাত্যের অন্ধ সমালোচনাও তো উচিত নয়। এই প্রসঙ্গে রবীন্দ্রনাথ এবং গান্ধীর কথা মনে আসছে স্বদেশী আন্দোলনকে নিয়ে। কাহিনিটি মোটামুটি এইরকম – রবীন্দ্রনাথ বলেছিলেন , জানালা খোলা রাখা হোক এবং সেখানে বাতাস প্রবেশ করুক, কিন্তু সেই বাতাসের সঙ্গে খড়কোটা যাতে প্রবেশ না করে। অর্থাৎ তিনি পাশ্চাত্যের অন্ধানুকণ করতে বারণ করেছিলেন, তাই তো। আর গান্ধী বলেছিলেন সেই বাতাস যাতে ঘড়কেই উড়িরে না দেয়।
এইবার কথা হল , ইংরেজি শিক্ষার মাধ্যমে যদি দেশের ক্ষতিই হয়, তাহলে তা বন্ধ করা উচিত। কিন্তু মনে রাখা দরকার কিছু কিছু বিষয় অনুকরণ করলে ক্ষতি হয়না। কারণ পাশ্চাত্যের সব কিছুই নিন্দনীয় নয়। কিন্তু গান্ধীর ভাষায় আমাদের এটাও মনে রাখতে হবে আমরা যেন আমাদের শেকড়কে না ভুলি।

০৮
এইবার শেষে বলছি। আপনি এতগুলো বিষয় একসাথে আলোচনা করতে বসেছেন তাতেই বিপত্তি হয়েছে। আসলে মূল কথাটা আচ্ছে এত কথা একসাথে বলতে গেলে অসংলগ্নতা স্বাভাবিক কারনেই চলে আসে। এ ক্ষত্রেও তাই হয়েছে। আর ব্যাক্তিচিন্তা অবশ্যই ঠিক আছে। কিন্তু সমষ্টিচিন্তা বলেওতো কিছু আছে। আপনার চেতনাকে আমি শ্রদ্ধা জানাচ্ছি।
জাগোর কর্মসুচি নিয়ে প্রশ্ন থাকতেই পারে। কিন্তু শুধুমাত্র অভিজাত পরিবারের সন্তানরা এই কাজে অংশ নিচ্ছে এই সওয়াল ধরিয়ে দিয়ে তাদের সমালোচনা করাটা বোধ হয় অন্যায় হবে।
আসলে একটা কাজ শুরু হয়েছে। সেখানে মানলাম যারা কাজটা করছে তারা তথাকথিত এলিট সোসাইটির। বাট ওখানে কিন্তু সবার জন্য দ্বার খোলা আছে। সাধারণ, মধ্যবিত্ত সবাই যোগ দিননা ওখানে, নজর রাখুন আমেরিকা কিংবা পররাষ্ট্র কিংবা কর্পোরেট দেশের ক্ষতি করছে কিনা। যদি দেখেন এমন কিছু হচ্ছে তাহলে জাগোকেই লাথি মারুন, কিংবা ওরা যদি তখন আপনাকে ডার্টিবিচ বলে তাড়িয়ে দেয় তখন লাথি মারুন। কিন্তু ঘরে বসে সমালোচনার ঝড় তুললে কি হবে ভাই ?
আসল কথা হল ওরা কিছু একটা করছে। খারাপ ভালোর মুল্যায়ন কিন্তু করা দরকার। তারজন্য কিন্তু শুধু বিত্তবান পিতার সন্তান কী করে গরিবের প্রতি সম্মান করে, কিংবা জাগোর কর্মসূচি শেষে সিগারেট খায়, কেএফসি তে যায়- এই নিরিখে বিচার হওয়া উচিৎ নয়। তা হওয়া উচিৎ নিরপেক্ষ। আর এর জন্য আপনাকে মাঠে নেমে আসল জিনিষটা দেখতে হবে।

আপনার কলেজ শিক্ষক মিজানুর রহমান ভূঁইয়া মানুষটির বক্তব্যটির মধ্যে ব্যাক্তিগত আক্রোশটাই বেশি দেখতে পেলাম। হুমায়ুন স্যারকে নিয়ে হিংসায় অনেকেই অনেক কিছু বলেন। সেটা মানলাম। মুহাম্মদ জাফর ইকবাল স্যারকে কারা কারা কেন পছন্দ করে না তাও সকলের জানা। তাই এটাও মানলাম। কিন্তু আহসান হাবীব?!! তিনি কার ভাড়া ভাতে কবে ছাঁই দিয়েছেন যে তাকেও কুলাঙ্গার হতে হল?!! হাস্যকর তুলনা।

আর জাগো'র ব্যাপারটা উচ্ছলাই বলে দিয়েছে।
আলোচনা করতে চাইলে চিন্তাটাকেও প্রসারিত করা চাই। মাথা গরম আর এক চোখ বন্ধ রেখে কখনো আলোচনা হয় না।
ভাল থাকুন।

আপনি শুধু একটা ব্যাপার ভেবে দ্যাখেন... আপনি যখন পনের ছিলেন আপনার ভেতর দেশপ্রেম, মানবতাবোধ এই ব্যাপারগুলো কতটা তীব্র ছিল? অথবা ঠিক কতটা গভীরভাবে আপনি অনুভব করতে পারতেন? একজন পঁচিশ বছরের মানুষ যে উৎসাহ, উদ্দীপনা আর দায়িত্ব নিয়ে একটা কাজ করবে একজন পনের বছরের মানুষও কি তাই করবে?? তার মধ্যে কি প্রথম দুটোর অনুপাতই বেশি থাকবেনা? আপনি কি আশা করেন একটা পনেরো বছরের মেয়ে শ্রমিকদের ন্যায্য পাওনার বিষয়টি আগাগোড়া বুঝে তারপর সেটা নিয়ে বাপকে কনভিন্সও করে ফেলবে?? আপনি পারতেন??!!

ধরলাম তাদের কাছে এটা একটা অ্যাডভেঞ্চার ছিল... কিন্তু তাওতো তারা কিছু একটা করতে চেয়েছে... হয়তো গভীরতাটা না বুঝেই। কিন্তু গভীরতা বোঝার একটা গ্রাউন্ড তো তৈরি হলো। তারা অন্তত বাস্তব চিত্রটা তো দেখতে পেলো। মাথায় তো কিছু হলেও ঢুকল। কোনও এক প্রাসঙ্গিক পরিবেশে এই ব্যাপারগুলো তাদের মাথায় অবশ্যই স্ট্রাইক করবে। এদের মধ্যেই পরবর্তীতে সত্যিকার চিন্তাশীল দু-একজন উঠে আসবেনা সে গ্যারান্টি আপনি দিতে পারেন? ( ভাত কাপড় নিয়ে যাদের মাথা ঘামাতে হয়না তাদের পক্ষে অন্যের জন্য কাজ করা বেশী সহজ, ভুলে যাচ্ছেন কেন?) এখন প্রথমেই যদি এতো কঠোর সমালোচনা করেন... আর পরে যদি ওরা বলে এদেশে কোনও সেন্সিবল্‌ মানুষ থাকেনা... তখন কাকে দোষ দেবেন?

১. একজন মানুষের পিতার ভুল কীভাবে সেই মানুষটাকে দায়ী করে? দুঃখিত, আপনার জাগো সমালোচনা সুপারফিশিয়ালি ভালোমানুষের মতো দেখতে, ভেতর থেকে অন্য ঘ্রাণ পাচ্ছি।
দুই দল, বড়লোকের ছেলেমেয়ে, আর নিজামী মুজাহিদের ছেলেমেয়ের মধ্যে মূলগত পার্থক্য আছে। একদল কোনও আদর্শিক(ধনতান্ত্রিক) ধ্যানধারণা পোষণ করবে এটা স্টিরিওটাইপিঙ করা যায়, নিশ্চিত বলা যায় না। কাজেই তার গরীবের উপকার করার অধিকার আছে কি নাই এটা অন্য কেউ বলে দেবার অধিকার রাখে না। অন্যদিকে, যুদ্ধাপরাধী রাজাকার শুওরের বাচ্চাদের (না, দুঃখিত নই। ওদেরকে গালি ছাড়া সম্বোধন করতে পারি না। আত্মপরিচয়ে ঘা লাগে।) আদর্শিক অনুসারী পরবর্তী প্রজন্ম হুবহু তাদেরই ভাবধারা এবং অন্ধকার চিন্তাচেতনা বহন করে। দুই দলকে একই তালে বিচার করতে চাওয়াটা একারণে অনুক্ত সুপ্ত বিদ্বেষের ঘ্রাণ পেতে দেয়।
(এই কমেন্ট অনেকক্ষণ আগে লেখা। বরং তাপস ভাই অনেক ভালো করে বলেছেন।)

২. বহুলাংশেই সহমত।

৩. যৌক্তিক সমালোচনা দিয়ে তাকে সঠিক পথে থাকতে সাহায্য করতে হবে? তার মানে কি এই যে তিনি ভুল কোনও পথ ধরে চলেছেন? ভুল পথটা কী আসলে? এখনও কোনও 'গঠনমূলক' সমালোচনা তো কারও ভান্ডারে দেখতে পেলাম না।

কোনো সন্দেহ হবে না। সন্দেহ থাকা মানে সম্ভাবনা থাকা।

নিঃসন্দেহে এইটা একটা জামাতি স্ট্র্যাটেজি। 'যাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধাপরাধের অভিযোগ বা প্রমাণ নেই কিংবা যারা মূলতঃ যুদ্ধ পরবর্তী প্রজন্মের' এইটা ফ্রেজিংটাও জামাতি জামাতি লাগতেছে। বাংলাদেশে জামাতের জন্য যদি বিরাট কোনো বিপর্যয় ঘটে তাইলে জামাতের প্ল্যান বি, বা প্ল্যান সি হইতেছে, তারা 'ক্লিনার ইমেজে'র পোলাপাইন নিয়া আবার পলিটিক্স শুরু করবে। নানা ছলে ব্লগে, ফেইসবুকে তাদের এই ক্লিনার হয়ে ফিরত আসার তত্ত্বের আভাস দেয়া হইতেছে।

অনেক কথা বলতে চেয়েছেন। জোগো আর শিক্ষা প্রসঙ্গ নিয়ে আলাদা পোস্ট দিলে ভালো হতো। জাগো-র ভালো-মন্দ বুঝে উঠতে এখনও সময় লাগবে। চোখে রঙিন চশমা পড়া ছেলে-মেয়েরা হঠাৎ কিছু করতে চাইলে ঘটকা লাগাটাই স্বাভাবিক। আবার তারা কিছু করতে পারবে না, তাই বা কেন ভাবব? রাজাকার উত্তরসূরী আর ওদের তুলনাটা আমার কাছে প্রাসঙ্গিক লাগেনি। আর শিক্ষার হাস্যকর কয়েকটি মাধ্যম নিয়ে যা বলেছেন, আমি তার সাথে ১০০ ভাগ একমত। আমি হুমায়ুন আহমেদের লেখা খুব কম পড়েছি। যা পড়েছি, খুব স্বাদু মনে হয়নি। তার সাথে দুইটা বিয়ের কোন সম্পর্ক নাই। সিনেমার নায়ক অভিনয়টা ভালো করেন কি না সেটাই মুখ্য। তাঁর ব্যক্তিগত জীবন একান্তই তাঁর নিজের।

আর জাফর ইকবাল তো বাংলাদেশে একজনই। বিদেশে পাড়ি জমাতে যেখানে মানুষ মরিয়া, েসখানে বিদেশের সম্মানজনক চাকরি ছেড়ে তিনি পড়ে আছেন দেশে- এটাই কি তাঁকে বোঝার জন্যে যথেষ্ট নয়? তাও আবার মৃত্যুভয় নিয়ে।

আপনি অনেক সুন্দর যুক্তি তুলে ধরেছেন। চালিয়ে যান।

আপনার চিন্তা ধারা কে সাধুবাদ জানায় ।
রাস্তায় ফুল বিক্রি করা তা যে কেউ যে ভাবে নিতে পারে।কেউ এটা কে অ্যাডভেঞ্চার হিসাবে দেখবে কেউ সহনুভুতি হিসাবে দেখবে । আপনি যখন কোন কাজ করতে জাবেন তখন আপনার কিছু স্বেচ্ছাসেবী দরকার । কে কি ভাবে নিল এটা দেখতে গেলে আপনি কাজ তা করতে পারবেন না । আর মানুষ motivate করতে গিয়ে যদি এ্যাওয়ার্ড দেয়া হয় তাহলে সেটা দোষের কি?আপনি একটা সমাজ উন্নয়ন মুলক কাজ করছেন কিন্তু সমাজ যদি আপনাকে প্রণোদিত না করে তাহলে কি আপনি উৎসাহিত হবেন সেই কায করতে??হাজার টা বেবিডল এর মধ্যে হয়তো ১০ টা বেবিডল পথ শিশু দের কষ্ট বুঝবে ।এই ১০ টা বেবিডল বড় হয়ে আর ১০টা উন্নয়ন মুলক কাজ করবে সেখান থেকে আরও ১০০ জন সমাজে ভুমিকা রাখবে ।

আর জাফর একবাল স্যার আমার ও একজন প্রিয় লেখক । স্যার রা সুধু লেখেন এবং বলেন কিন্তু কিছু করেন না। দেশের পরিস্থিতি খারাপ হলে উনারা দেশের বাইরে চলে জান তারপর দেশের পরিস্থিতি ভাল হলে আবার দেশে ফিরে আসেন । আর দেশের সমস্যা গুলো একটা উপন্যাসের মাধ্যমে তুলে ধরেন আর লাখ টাকায় সেই বই বিক্রি করেন । স্যার রাও তো পথ শিশু দের নিয়ে বই লিখে এ্যাওয়ার্ড পাচ্ছেন । স্যার রা কি কখন সেই বইএর থেকে প্রাপ্ত একটা টাকাও কি পথ শিশুদের পিছনে খরচ করেন ???????

যেই তিনটা ইস্যু নিয়ে লিখেছেন, সবগুলো নিয়েই সচলায়তনে পোস্ট এসেছে। আপনার ভাবনাগুলো ঐখানে যোগ করাই যথেষ্ট ছিল। এই লেখাটায় নতুন কোন চিন্তার খোরাক নাই। ধোঁয়াটে বক্তব্য আর কুযুক্তি মিলে জগাখিচুড়ি (চ্রম উদাসের খিচুড়ি না) হয়েছে।

এছাড়া
ইংলিশ মিডিয়ামে শুধু বেবিডল পড়ে,
বড়লোক মানেই রক্তচোষা,
ধনীর সন্তানের ভলান্টিয়ার কাজ = ভন্ডামি - এই ধরনের অতি সরলীকরণ অর্থহীন।

আর অতি আবেগে আপনি ঘৃণার যে ছবি আঁকলেন তা কতখানি বাস্তব -

আর যারা আদিবাসী তারা? তারা সবাই নিজেদের ভাষায় শিখবে না?

শিক্ষামানের ব্যাপারটা অবান্তর কেন?

আন্দাজে বললেই হল? আর খালি মাধ্যম পাল্টালেই সবাই বাঙ্গালী সংস্কৃতির ধারক-বাহক হয়ে যাবে?

সত্যি কথা বলতে গেলে কিছু হট টপিক নিয়ে একঘেঁয়ে এই লেখাটা প্রচন্ড এক পেশে আর ফালতু যুক্তিতে ভর্তি। কোমী মাদ্রাসা প্রসঙ্গে লেখার যেটুকু সম্ভাবনা ছিল - ফোকাসে অভাবে তাও ফুটে উঠে নাই। রূঢ় শোনালে দুঃখিত - কিন্তু মেরিটের দিক থেকে এর চেয়ে ভাল আলোচনা সচলের অন্যান্য পোস্টে এমন কী মন্তব্যের ঘরেই দেখতে পাচ্ছি।

লেখাটা জুইতের হয় নাই। নিজস্ব ব্লগে থাকতে পারে, নিজস্ব চিন্তা ভাবনা হিসেবে, প্রথম পাতায় আসার মতো না।

লেখাটাতে ব্যক্তিগত আক্রোশের প্রভাব স্পষ্ট, সেটা আপনি যতই ঢাকার চেষ্টা করুন।
ধনী আর বিত্তশালীদের উপর যুক্তিহীন অন্ধ ক্ষোভ তেমন কোন কাজের কথা না।
আর লেখাটাতে আসলেই এতকিছু নিয়ে বলতে চেয়েছেন সবই বিশাল জটলা পাকিয়ে গেছে।
শিশিরকণা ভাই যেমন বললেন লেখাটা নিজস্ব ব্লগে নিজস্ব চিন্তা হিসেবে মানানসই, এখানে প্রথম পাতায় না।
যা মনে হলো সোজাসুজি বললাম, আশা করি ব্যক্তিগতভাবে কিছু মনে করবেন না।

জাফর ইকবাল স্যার প্রসঙ্গে দ্বিতীয় প্যারা পুরোটা, আমার মনে কিঞ্চিত সন্দেহের উদ্রেক করেছে। (দুঃখিত, আমি কিভাবে উদ্ধৃত করতে হয়, করতে পারছিনা।)
লেখক তাঁকে ভুলত্রুটি মুক্ত থাকার আহ্বান জানিয়েছেন। আমার প্রশ্ন এখানেই। সাম্প্রতিক যে ঘটনার প্রেক্ষীতে স্যার কে নিয়ে এত সমালোচনা, যার কারনে এই লেখা, স্যারের সেই লেখা বা মন্তব্য নিয়ে লেখকের সরাসরি মতামত জানতে চাই।

কারন আমার ধারণা বেশ ঘুরিয়ে এবং ঘোলা জলে লেখক জামাতীদের মত কথা লিখেছেন। আমার ভুল হতে পারে। কিন্তু আমি সরাসরি আপনার মতামত জেনে আমার মনের ধোঁয়াশা দূর করতে চাই।

খুব আগ্রহ নিয়ে পড়তে শুরু করেছিলাম, শেষ হলো ক্লান্তি দিয়ে। মন্তব্য না করে পারছিনা আসলে,

০১
জাগো’র সাথে জামাতকে জড়িয়ে তুলনামুলক আলোচনা’র তীব্র প্রতিবাদ জানাই। জামাত এর সাথে এইসব তুলনা করে জামাতকে একটা জায়াগা দেয়ার অপচেষ্টা দেখে এসেছি চিরকাল। ধরেই নিতে চাই আপনি সচেতনভাবে এটা করেননি, তবু আশা করবো আপনি এই ভুলটা স্বীকার করবেন।

০২
জাগো’র ব্যপক সমালোচনা করলেন, জাগো’র সাথে জড়িত সবাইকে একটা সরল সমীকরনের মাধ্যমে আপনি আসলে কি বোঝাতে চেয়েছেন আমি বুঝলামনা। শুধুমাত্র কষ্ট করে বড় হয়েছি বলে যারা সোনার চামচ মুখে দিয়ে বড় হয়েছে তাদের সবাইকে চূড়ান্ত অস্বীকার করতে হবে? এটাতো কোনভাবেই কাম্য নয় ভাই।

০৩
আপনার ভাবনাগুলোতে ব্যাক্তিগত ক্ষোভের জায়গাটুকু খুব পষ্ট। শোষণ বিষয়টিকে এতোটা সরল করে বলে দিলেতো আর হবেনা। কষ্ট করে বড় হওয়া একজন মানুষও কি কোনভাবেই কাউকে শোষণ করেনা? এতোটা নিশ্চিত হচ্ছেন কি করে? আমাদের ঘরে যে শিশুটিকে আমরা কাজ করার জন্য রাখি তার প্রতি কর্তব্য আমি আপনিই কতটুকু পালন করি?

০৪
শিক্ষামাধ্যম নিয়ে কোন তর্কনেই, সেটা কেবলই মাত্র মাতৃভাষা হতে পারে। এই বিষয়ে পুরোপুরি সহমত। সেটা কিভাবে কতটুকু দেয়া হবে সেটা আলাদা বিষয়।

০৫
উপরের সবগুলো প্রতি-বক্তব্য আপনি যুক্তি দিয়ে খন্ডন করতে চেয়েছেন, এটাও করবেন। আপনি একটু ভাবুনতো; কেউ কিন্ত আমরা আপনাকে ব্যাক্তিগত কোন কিছুতে কিছু বলছিনা কিংবা ব্যাক্তি আপনাকে বলছিনা। আমরা আপনার বলা বক্তব্যগুলোকে নিয়ে আলোচনা করছি, আপনি আরো কিছু ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গী পাচ্ছেন। সবগুলো দৃষ্টিভঙ্গীইকি পুরোপুরি বর্জনীয়।

আগেও আপনার ব্লগ পড়েছি আমি। খুব বিক্ষুব্ধ সময় কাটাচ্ছেন কি? শুভকামনা রইলো আপনার জন্য।

আগেই পড়েছি, মন্তব্য করা হয়নি। নতুন কিছু বলার নাই, তাই বললাম না।

সুন্দর লেখা,ভালো লাগল!তবে কেন যেন মনে হল,আরও পরিনত হতে পারত!

আপনার চিন্তাভাবনাকে সাধুবাদ জানাই।আমাদের দেশে এখন এরকম চিন্তা করার মত মানুষেরও অভাব!!

ইউনুস, নুবেল, আমেরিকা---এই বিষয়গুলোর অবতারণা করেছিলাম পাঠকের আলোচনা শোনার অভিপ্রায়ে। কিন্তু সবাই এই প্রসঙ্গগুলোকে কেন জানি না স্কিপ করে যাচ্ছে.........ঘটনা কি???