গোলাম আজমদের কথা

''তবে আঈনের মাধ্যমে পাঠ্যসুচিতে মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাস বিকৃতি বন্ধ করা কতটা সম্ভব কিনা এবং সেটা কতটা কার্যকরী পদক্ষেপ হবে এই ব্যপারে খোলা প্রশ্ন রেখে গেলাম ।''

আপনার সাথে আরো একটা ব্যাপার যোগ করতে চাই যা সচলে আগেও লিখেছি, মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাস খুব বেশি নেই বইগুলোতে, যাও আছে, সেটা বিটিভির সংবাদের মতো করে লেখা। পাঠ্যপুস্তকে ইতিহাস জানানোই হয় নি। বঙ্গবন্ধুর নাম আছে, বীরশ্রেষ্টদের নাম আছে, কিন্তু সুকৌশলে গোলাম আজম , সাইদিদে নাম পর্যন্ত এড়িয়ে যাওয়া হয়েছে। জামায়াতকে চিনিয়ে দেয়াটা পাঠ্যপুস্তকের দায়িত্বের মধ্যে পড়ে বলে মনে করি।

ভাবনার ব্যাপারটা লিখছি। অনলাইন কমিউনিটির আওতায় কি প্রাতিষ্ঠানিক রূপে স্কুল মাদ্রাসায় এলাকায় ভ্রাম্যমান মুক্তিযুদ্ধ জাদুঘর পরিচালনা সম্ভব মনে হয় আপনার বা এমন কোন উদ্যোগ কি চোখে পড়েছে ?

রাজর্ষি

সহমত ।

নব্বই এর দশকে সমাজবিজ্ঞান বইয়ে ইতিহাসের পাতায় মুক্তিযুদ্ধের একটা দায়সারা গোছের বিবরন ছিল । পাঠ্যপুস্তক বোর্ডের ওয়েবসাইট থেকে এখকার বাংলাদেশ ও বিশ্ব বইটির অষ্টম ও নবম-দশম শ্রেনীর বই এর পাতা ঘেটে জামাত-এ-ইসলামী নামটা ২/১ জায়গায় উদ্ধার করা গেল । শান্তিবাহিনী গঠনে মুসলীম লীগ এবং অন্যান্য দলের পাশাপাশি জামাতের কথা বলা আছে । তবে গোলাম আজম, নিজামী কিংবা সাঈদীর মত রাজাকারের ভুমিকার কথা কোথাও উল্লেখ করা নেই । এরা সকলেই এখন দন্ডপ্রাপ্ত আসামী । এখন তো অন্তত এদের অপরাধের ফিরিস্তি পাঠ্যপুস্তকে অন্তর্ভুক্ত করায় কোন নৈতিক বা আঈনী বাধা থাকার কথা না ।

বাংলার প্রত্যন্ত অঞ্চলে ধর্মান্ধ গোষ্ঠির অনুপ্রবেশ প্রতিটি পরিবারের অন্দরমহল পর্যন্ত । দাড়ি গোফ আর ধর্মের আড়ালে লুকিয়ে থাকা এই শয়তানদের আসল চেহারাটা নতুন প্রজন্মের মানসপটে চিরদিনের জন্য গেথে দেয়ার জন্য স্কুলের গন্ডিই সবচেয়ে আদর্শ বলে আমি ব্যক্তিগত ভাবে মনে করি ।

১। http://www.nctb.gov.bd/TextBook_2013/English_Version/Class-8/PDF_File_BGS-8.pdf
২। http://www.nctb.gov.bd/TextBook_2013/Eng.ver-2013-PDF/Class-9/Bangladesh%20&%20global%20studies%20.pdf

==============================
দস্যু ঘচাং ফু

এরকম 'ঝরঝরে' ভাষায় চিন্তা করার শক্তি সবার মধ্যে আসুক। আর লেন্সগুলো ঘষে মেজে পরিষ্কার করা দায়িত্বও আমাদের সবার।

শুভেচ্ছা

আমাদের পাঠ্যপুস্তকের ন্যায় আপনার লেখার শিরোনামেও এ মারুজা (মানুষ রূপী জানুয়ার)‘র আসল রূপটি প্রতিফলিত না হওয়াতে আমি নিজেও লেখাটি পড়তে অনাগ্রহী হয়ে পড়েছিলাম। শিরোনাম পড়ে মনে হয়, গোলাম আযম, রবীন্দ্র-নজরুল বা আইনস্টাইনের মতো কোন প্রাতঃ স্মরণীয় ব্যক্তি এবং আপনি তার কথা শুনাতে যাচ্ছেন। এ মারুজা‘র নামের আগে নরপশু বা নরঘাতক জাতীয় কোন বিশেষণ এবং ‘কথা’ শব্দটির পরিবর্তে ‘কুকীর্তি’ জাতীয় কোন শব্দ ব্যবহার করলে শিরোনামটি আরও যুক্তিযুক্ত হতো বলে আমার মনে হয়। উদাহরণ স্বরূপ এটি হতে পারতো ‘নর পিচাশ গোআ‘র কুকীর্তি‘। সচলায়তনে গোআ‘র পুরোনাম ব্যবহার করার আমি ঘোর বিরোধী। আমার মনে হয় এটা করে আমরা পক্ষান্তরে তার প্রচার করছি। আমি মনে করি ‘ছাগু‘ নামটি‘র মত গোআ‘র জন্যও একটি নামের বিষয়ে একমত হওয়া দরকার যেটি, আমরা গোআ‘র বিষয়ে কোন কারণে লিখতে হলে ব্যবহার করবো। আমি জানি, এর নরপশুর বিষয় ছাড়া তামাম দুনিয়ায় লিখার জন্য আরও অনেক বিষয় আছে। কিন্তু এটাও সত্য, এদের কুকীর্তির বিষয় জানানোর ও বিশ্লেষণ করা সহ নানা কারণে না চাইলেও অনেক সময় এর নাম এখানে লিখতে হবে। আশা করি, শীগ্রই আমরা এ নরপশুকে বিবৃত করার জন্য একটি ‘ছাগু‘ মানের যুৎসই নাম পেয়ে যাব।

- পামাআলে

হুমমম । মেনে নিলাম । গোলাম আজম নামটার আগে এখন থেকে নরপশু বাধ্যতামুলক ভাবে ব্যবহার করবো ।

এই ব্যপারে দ্বিমত পোষন করি । নরপশু গোলাম আজম তার স্বনামেই ঘৃনিত হওয়া উচিত । হিটলার যেমন তার স্বনামে ঘৃনিত এবং নিন্দিত তেমনি । ছদ্মনাম ইতিহাসে পাতায় হারিয়ে যাওয়ার একটা ভয় থাকে ।

==============================
দস্যু ঘচাং ফু

প্রশ্ন থাকতেই পারে। ব্যাক্তিগতভাবে আমার মনে হয় আইন একেবারে না থাকার চেয়ে থাকা ভাল। একদিনে আইন মানা শুরু হবে সেই আশা ইউটোপিয়া ছাড়া করা যায় না। কিন্তু আইনটাই যদি না থাকে তবে প্রকৃত অর্থে রাগ করে মাটিতে ভাত খাওয়া ছাড়া কিচ্ছু করার থাকে না।

সেটাই আসল কথা

সহমত ।

ভয় হয় আইনের প্রয়োগ নিয়ে । বাংলাদেশে আইসিটি আইনে যুক্তি তর্ক উপস্থাপন করে ব্লগ লেখার অপরাধে ব্লগার গ্রেফতার হয় আর ফারাবী হত্যার হুমকি দিয়ে ঘুরে বেড়ায় ।

এই ব্যপারে আইন প্রয়োগের আগে বিশদ আলোচনা দরকার । আইনের ফাঁকফোকর গলে বিকৃতির সুযোগ যেন না থাকে সেই ব্যপারে পাশাপাশি ক্ষেত্রটাও সুনির্দিষ্ট ভাবে নির্ধারণ করা দরকার ।

দস্যু ঘচাং ফু

==============================
চৈনিক নই, আমি নিতান্তই ভেতো বাঙালী,
নেই কোন তলোয়ার, কি-বোর্ড খানাই সম্বল খালি;
জামাত দেখিলে তেড়েফুড়ে তাহাতেই ঝড় তুলি ।