আজ ১২ জুন: কল্পনা চাকমা- - ভুলে গেছি তোমাকে

দু বছর আগে এইদিনে লিখেছিলাম অন্য এক ব্লগে ।
আজ ফারুক ওয়াসিফের লেখা না পড়লে মনেই পড়তোনা এই সেই দিন ।

হায়,কতো কিছু বিস্মৃত হয়ে যায়,কতোভাবে নিজেকে একটু একটু করে ক্ষয়ে ফেলি,আর এইভাবে কতোবার বারবার পরাজিত হতে থাকি ।
-------------------------------------
বালক জেনেছে কতোটা পথ গেলে ফেরার পথ নেই,
-ছিলো না কোন কালে;

কথাগুলো বুকের ভিতর গিয়ে বাজলো। কষ্টে বুক চাপড়ানো ছাড়া এই মুহূর্তে আর কিছু করতে পারছিনা। এমন জীবন দেয়া কখনও কখনও কোন কাজেই আসে না; আবার কখনও তা বিফলেও যায় না। কল্পনার বলি হওয়া যেন বৃথা হয়ে না যায়।

জিজ্ঞাসু

ভাবতে অবাক লাগে এই আমরাই ১৯৭১ সালে আমাদের অধিকার আদায়ের আন্দোলনে নেমেছিলাম। আর স্বাধীনতা প্রাপ্তির কয়েক দশকের মাঝে নিজের দেশের সংখ্যালঘুদের প্রতি আমাদের আচরন ঐসব পাকিদের চাইতে কোন অংশে কম ছিলনা।

আমাদের উচিত ছিল সংখ্যালঘু হয়ে থাকার মর্মবেদনাটা উপলব্ধি করা, আমাদের সদ্য স্বাধীন দেশের কেউ যেন সংখ্যালঘুত্বের স্বীকার না হয়, সেইটা নিশ্চিত করা।

তার বদলে কি করলাম?

এই দেশের 'আদি বাসিন্দা' দের 'উপজাতি নাম দিয়ে নিজেরা হয়ে গেলাম 'আসল' জাতি। দিনের পর দিন আমাদের সেনাবাহিনী বীর দর্পে অসহায় নিরস্ত্র সরল সাদাসিধে এই মানুষ গুলোকে চাবকে বেড়তে লাগল। আমরা যারা বেকুবের দল আছি, তারা মাঝে মধ্যে পার্বত্য চট্টগ্রামে 'গন্ডগোল'এর খবর পেতাম আর ভাবতাম---- পাহাড়ি গুলোর কত্ত বড় আস্পদ্ধা!

মনে হয় কালের শিক্ষা এই যে, যখন কোন জাতি,গোষ্ঠি বা সম্প্রদায় কোন মানবেতর অবস্থার মধ্যে দিয়ে যায়, সেই অবস্থার পরিবর্তন হলে সেই জাতি সবার আগে আত্ম বিস্মৃত হয়। প্রথম সুযোগেই তারা তাদের চেয়ে দুর্বল অন্য কোন জাতির উপর ঝাপিয়ে পড়ে, তাদের নিজের ইতিহাসের চেয়েও রক্তাক্ত ইতিহাস গড়তে সাহায্য করে।

ঠিক একই কারনে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর, একটি মানব-প্রেমী ইহুদী গোত্রের পরিবর্ত্তে মানব বিদ্বেষী ইহুদী গোত্র পেয়েছি।

হা হতোস্মি, হা হতোস্মি

@অনিকেত
আমরা তো ৭১এ সংখ্যালঘু ছিলাম না। গুরু হয়েই আমরা লঘুত্বের মর্যাদা (!) পাচ্ছিলাম।

আর আমরা তো লঘুদের জুলুম করাটারে জায়েজই ভাবি। একেবারে নগরে শহরে বাস করা সনাতন ধর্মের অনুসারীদেরই যেরম নাজেহাল হতে হয়... পাহাড়ীরা তো সেই তুলনায় লঘুর চেয়েও বেশি লঘু। জাতি হিসেবে আমাদের সমৃদ্ধির জন্যই তো পাহাড়ে আমাদের দখল প্রতীষ্ঠা জরুরী। বাকী সব নিপাত যাক।

হা হতোস্মি, হা হতোস্ম
______________________________________
পথই আমার পথের আড়াল

বিদেশিরা আমাদের দেশে উপনিবেশ করেছিল, আজো তাদের দাপট উপনিবেশিক প্রভুর মতোই। আমরা তা ফিরিয়ে দিতে পারিনি। কিন্তু আমাদেরও আছে অভ্যন্তরীণ উপনিবেশ। পাহাড়ে। সেখানে আমাদের আরাম-আয়েশের বিদ্যুত বানাবার জন্য চাকমা রাজধানীসমেত কাপ্তাই শহরকে ডুবিয়ে দিই, নিজ ভূখণ্ডে তাদের সংখ্যালঘু বানাবার জন্য সমতলে উচ্ছেদ হওয়া বাঙালিদের সেখানে বসিয়ে গারিবে গরিবে দাঙা লাগাই।সেখানে জুম উচ্ছেধ করে রাবার লাগাই, সেখানে পর্যটন করি, পাহাড়ি মেয়েদের নিয়ে এসে বাসাবাড়ির চাকর বিউটি পার্লারে বিউটি ওয়ার্কার বানাই, পাহাড় নিয়ে কবিতা লিখি, চু খাই আর ঘাঁটি বসিয়ে রাখি। প্রেমের জন্য তো পাহারা লাগে নাকি? এখন মোবাইল অপারেটররাও সেখানে পৌঁছে গেছে। চাকমা ভাষায় গান দিয়ে বিজ্ঞাপন সাজায়, ‌'পাহাড়ের মনে লুকানো সব কথা শুনব আজ'। তাতে পাহাড়ি মেয়েকে দেখায় সুন্দর! কিন্তু পাহাড়ের নিপীড়নের কথা কি ঐ নেটওয়ার্কে কখনো শোনা যাবে? কল্পনাদের ইতিহাস এসব দিয়েই তো চাপা পড়ে যায়।

আজকের জন্য সচলের ব্যানার হেডে কল্পনাকে ঠাঁই দেয়া যায় কি?

নিজেকে পাকিস্থানী হানাদার মনে হচ্ছে!
[][][][][][][][][][][][][][][][][][]
ওরে বিহঙ্গ, ওরে বিহঙ্গ মোর,
এখনি, অন্ধ, বন্ধ, কোরো না পাখা।

চলে যাওয়া মনে প্রস্থান নয়,
নয় বন্ধন ছিন্ন করা
আমি চলে গেলে
আমারও অধিক কিছু থেকে যাবে
আমার না থাকা জুড়ে।

---------------------
অক্ষমতার ক্ষমা হয় কি'না জানিনা, তাও - কল্পনা , আমি আমাদের, অপাহাড়ীদের পক্ষ থেকে ক্ষমা চাই

- এই হালার পুতেগো ধইরা থ্রীস্টুজেসের স্টাইলে সকালবিকাল খালি থাবড়ানো উচিৎ!
___________
চাপা মারা চলিবে
কিন্তু চাপায় মারা বিপজ্জনক

ধূগোদা... শাস্তিটা অনেক বেশি পরিমানে কম হয়া গেলো না?
______________________________________
পথই আমার পথের আড়াল

লঘু তুমি সংখ্যায়,ধর্মে, ভাষায়, সংস্কৃতিতে, চেহারায় !

তো, তুমি নিশ্চিত নিষ্পেষিত হতে থাকবে । আমরা জোর করে জমি কেড়ে নেবো আর তোমাকে ও !
বুঝাবো, গরিষ্টের অত্যাচার বরাবরই এক, পৃথিবীর সব প্রান্তে । সে তুমি আনা কারেনিনা হও কিংবা কল্পনা কারেনিনা !

ধন্যাবাদ মোরশেদ ।

---------------------------------------------------------
নীল সার্ট নেই বলে কেউ আমাকে নাবিক বলেনি !
অথচ সমুদ্রে-ই ছিলাম আমি