আপনার দেখা সময়কে সাহিত্যে ধরে রাখুন

পয়লা বুড়া আঙুল এ কথাটার জন্য।

বাকি পোস্টে আরো দুই বার ।

খুব ঠিক কথা। যারা লিখিয়ে তারা লিখুন হাতপা খুলে।

সহমত, শুধু সহমত না, লিখারও চেষ্টা করছি।

ভাবচি একটা কোবতে লিখব

আর কিছু না পারি, নাতি পুতিকে যা গল্প শুনাবো আরও ৩০ বছর পরে সেগুলা তো লিখে রাখতে পারি! স্রেফ পারিবারিক গল্প হিসেবেই নাহয় স্মৃতি জমিয়ে রাখুন।

শাহবাগ নিয়ে লেখার ইচ্ছা প্রচণ্ড, খুব কাছ থেকে প্রজন্মের চেতনার বিস্ফোরণ দেখা পরম সৌভাগ্যের। দুয়েক কবিতাও লিখে ফেলতে পারি স্যরি টু সে।

"স্লোগান দিতে গিয়ে আমি বুঝতে শিখি
কে ভাই, কে দুশমন।"

চিরকাল আফসোস ছিল, ৭১ দেখিনি। অনেক কিছু লিখতে গিয়ে থেকে যেতাম, সেই সময়ের বেদনা অনুভব করতে পারছি না ঠিকমতো এই ভেবে। লেদার সোফায় বসে কফির কাপে চুমুক দিতে দিতে বীরাঙ্গনার গল্প লিখতে গিয়ে হাত থেমে গেছে, নিজেকে ভণ্ড মনে হয়েছে। তবে আমি সৌভাগ্যবান সেই সময়কে দেখতে না পারলেও এই সময়কে দেখেছি। ফাঁসি চাই ফাঁসি চাই বলে চিৎকার করেছি, জাতীয় সঙ্গীত গাইতে গাইতে গায়ের সব রোম দাড়িয়ে গেছে, শ্লোগান শুনে হাত মুষ্টিবদ্ধ হয়েছে, আবার মানুষের ভণ্ডামি আর সুশীলতা দেখে মুখে থুতু জমেছে। আমাদের চোখের সামনেই রাজীবকে টুকরো হতে দেখেছি। শুয়োরকে বাঁচানোর জন্য ধর্মের ব্যাবহার চোখের সামনে দেখেছি। সেই একই রকম ভাবে ৭১ এর মতো। মালাউন মারো এর মতো করে নাস্তিক মারোর শ্লোগান শুনেছি। ইন্ডিয়ার দালাল দেশ দখল নিল বলে হৈচৈ দেখেছি। একেবারে একই ফর্মুলা, একইভাবে তার ব্যাবহার। ৪২ বছর পর প্রতি পদে পদে বুঝেছি কেন ওইসময় রাজাকার তৈরি হয়েছিল, কেন ওই সময় আমার দেশেরই কিছু মানুষ নামের জারজ ঝাঁপিয়ে পড়েছিল আমার মায়ের উপর। কি অদ্ভুত মিল, কি অদ্ভুত পুনরাবৃত্তি।

আর কেউ লিখুক না লিখুক, আমি লিখব আমার দেখা সময়কে নিয়ে। ছোট ছোট করে লিখব। অনেক বড় পরিসরেও লিখব। প্রতিজ্ঞা করলাম।

প্রস্তাবে
যদিও আমার নিজের লেখালেখির যোগ্যতার উপর এত আস্থা নেই। তবে এই সচলেই অনেকে আছে যাদের এই ক্ষমতা আছে। তাদের কাছে আমারও অনুরোধ রইল।

সুবোধ অবোধ

একমত, হিমু ভাই।
আমরা একখানা '১৯৭১', 'আগুনের পরশমণি' বা 'পূর্ব পশ্চিম' যতটা আগ্রহ নিয়ে হাতে রাখি, ততটা বোধহয় পুরনো দিনের সংবাদপত্র নয়। ওসব তো গবেষকদের কাজ! তাই আপামর জনতার জন্য সাহিত্যের বোধ হয় সত্যিই কোন বিকল্প নেই, ইতিহাস জানতে বা ইতিহাসের আবেগকে ধারণ করতে।

বলতে কি, আজকের এই বাংলাদেশে আমরা যারা একাত্তর দেখিনি, সাহিত্য-গান-কবিতা দিয়েই গড়ে উঠেছি তারা। আমাদের মুক্তিযুদ্ধের চেতনা, দেশাত্মবোধ!

ইতিহাসের আবেগকে ধারণ করতে পারে সাহিত্য, শুধুই সাহিত্য; নিরেট ইতিহাস বা সংবাদপত্রের স্পেস বোধহয় এখানে সামান্যই।

স্বাধীনতাত্তর বাংলাদেশের অন্যতম শ্রেষ্ঠ আন্দোলনকে ইতিহাসের পাতার অমর করতে লিখুক সবাই, বাঙালির এই নবজাগরনের ইতিহাস আমরা যদি না লেখি তাহলে কে লেখবে? ইতিহাসকে পরবর্তী প্রজন্মের কাছে তুলে ধরতে সবারি লেখা উচিত।

মাসুদ সজীব

একমত, সাথে আছি। বড় কিছু লেখার ক্ষমতা আমার নেই... ছোটখাট গুলোতে অবশ্যই থাকবে... আমি খটমটে বিজ্ঞানের মানুষ... তবু সমকালকে এড়াতে পারিনা, যেমন পারেননি আমার বাবারা...

সেই সাথে আর একটু যোগ করি, পুরানো গুলোর মাঝে যেগুলো ঠিক আছে তাদের নিয়ে সমিস্যা নাই... সমিস্যা বিগড়ানো গুলা রে নিয়া... এরা বাতিলের খাতায় থাকুক... কিন্তু নতুনেরা সবাই বিগড়ায় নাই... চাইলে হয়তো আস্তে ধিরে টুকটাক মেরামত করা সম্ভব...

বেশি কিছু না... চলতে ফিরতে কথাবার্তায় এই বার্তাগুলো ঢুকিয়ে দিন না আলতো করে। আমার অভিজ্ঞতা বলতে পারি, পেশাগত জীবনে আমি যেহেতু মাস্টর, আমি এই সুযোগটা নেই। ধরেন ক্লাসে ডেসিমাল টু হেক্সাডেসিমাল রুপান্তর করাতে গিয়ে উদাহরণ হিসেবে ইচ্ছা করেই নিলাম ৭১। তারপর একটু খোঁচাই নাহয় দিলাম। কি চমৎকার একটা সংখ্যা, তাইনা... গ্রাউন্ড প্রস্তুত... এবার কেউ আগ্রহ দেখালে বা উলটাপালটা কিছু বলে বসলে ৫ মিনিটের ছোট্ট ইতিহাস ক্লাস... ব্যাস

চরম উদাসের বানী ধার করি আবারঃ

এইটাই বটমলাইন

আমার লেখার হাত ভালো না, আমি মূলত পাঠক। তবুও চেষ্টা করবো।

হাঁ, সবাই লিখুন, সময়কে ধরে রাখুন।

দারুণ প্রস্তাব
রাজি

০২
জানামতে জাকির তালুকদার একটা উপন্যাস লিখছেন শাহবাগের আন্দোলন নিয়ে
তার লেখা সম্পর্কে আমার যা ধারণা তাতে অনেক বেশি ভালো কিছু একটা আশা করছি তার কাছ থেকে
আমার প্রস্তাব হবে একই সাথে খোঁজ রাখুন সচলের বাইরে শাহবাগ নিয়ে কারা কী লিখছেন
আর কিছু না হলেও এক জায়গায় একটা তালিকা অন্তত রাখা যাবে

হুম, সবাই একটা একটা করে লিখলেও অনেক জমে যাবে। হিমুদা, উদাসদা এরা লিখলে সাহিত্যমান এবং ইতিহাস দুটোই থাকবে। লেলিনদাওলিখুন, লিখুন বাকীরাও।। আমরা পড়ি, আর নিভৃতে চেষ্টা করি- ইতিহাস যা দেখলাম সে সময়টাকে নিজের খাতার প্লাস্টার অব প্যারিসে আমি অবশ্যই রাখার চেষ্টা করবো।
(নির্লিপ্ত নৃপতি)

খুবই যথার্থ প্রস্তাব ! কখনো মুরোদে কুলালে চেষ্টা করবো হয়তো।

লিখতে হবে।

ছাপ্পান্ন হাজার বর্গমাইল বইটি তে এরশাদের কথা খুব ভাল ভাবেই লিখে গেছেন হুমায়ুন আজাদ । স্বৈরাচারী এরশাদ কে নিয়ে আর লেখা আমি পড়ি নাই ।

অ-সা-ধা-র-ন আহ্বান হিমু।

শুরু করলাম। আপনাদের কাছাকাছি থাকা মানা বাংলাদেশের সাথে থাকা এটা মেনে নিয়েছি বহু আগেই। লড়াই চলুক, সাথে আছি!

অনেক ধন্যবাদ হিমুদা। একই কথা শাহবাগের সময়কাল থেকে এমনকি এর আগ থেকে বিগত আগস্ট মুভমেন্টের সময় থেকে অনেককে করে আসছি। নিজে সাহস করতে পারি না নিজের অক্ষমতার কারণে। কিন্তু এটা যে কতটা জরুরী তা অভিজ্ঞতা দিয়ে বুঝেছি, ওেই আগস্ট মুভমেন্টের সময়কাল আর তা নিয়ে পরবর্তীতে নানা বিভ্রান্তি ও তারই স্থায়ীত্ব পাওয়াকে ধরে। আর শাহবাগ আন্দোলন বা যুদ্ধাপরাধীদের বিচার এবং বর্তমান রাজনৈতিক অবস্থাতো বিকৃত হবে আরো ভয়ানকভাবে। হচ্ছেও। এটা খুবই জরুরী। ধন্যবাদ আবারো বিষয়টিকে সামনে হাজির করার জন্য।

স্বয়ম

পারবো না হয়তো, তবে কথা দিলাম- চেষ্টা করবো।

লিখতে পারি না। অনু,দিপু(ইয়াসিন) সাহস দেয়,আরে ট্রাই দেন। আমরা আছি না,ঠিকঠাক করে দিবনে। দু একবার লেখার চেষ্টা করার পর চোখ বড় করে হা করে তাকিয়ে থাকি !
এইডা কি লিখলাম? সচল তো দিল্লি তাগরে দেখানোর কথা চিন্তা করতেই ঘাম ছোটে ।
ঘেচাং ।
আমাদের মত আভাগাদের এত সাহস দিয়ে মায়া দিয়ে লিখতে উৎসাহ দেয়ার জন্য হিমু ভাইকে আন্তরিকভাবে ধন্যবাদ ।
শাকিল অরিত

আম্মু আব্বুর কাছে শোনাঃ আমার মামা এরশাদের আমলে বুয়েটের ছাত্র ছিলেন। একবার হল খালি করার সময় প্রত্যেক ছাত্রকে আর্মিরা পেছনে লাত্থি দিয়ে দিয়ে বের করেছিল।

"এরশাদ কোনো জোকার নয়, সে একটা ভয়ানক রক্তপিপাসু নৃশংস লোক ছিলো। আমাদের রাজনীতির পরিমণ্ডল তাকে ভাঁড়ের মুখোশ পরার সুযোগ করে দিয়েছে, আর শিল্পী ও সাহিত্যিকদের নিষ্ক্রিয়তা তাকে সে মুখোশ ক্রমাগত পরে থাকার সুযোগ দিয়েছে। এরশাদের হাতে রক্তের দাগ শুধু সময়ের সঙ্গে ফিকে হয়ে আসেনি, তার সঙ্গে যোগ হয়েছে সে রক্তের দাগের কথা মানুষকে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার দায়িত্ব যাদের, সে সাংবাদিক ও সাহিত্যিকদের অবহেলা। জামাতশিবির এই অবহেলাকে পুঁজি করে রাজনীতির রঙ্গমঞ্চে হয়েছে দানব, আর এরশাদ হয়েছে ভাঁড়।"