মহাবিশ্বের অবস্তুগত ভাবনা

ছাত্রজীবনে একদা বিক্ষিপ্তভাবে ডায়েরি লিখতাম। স্কুল পাশ করে কলেজে ওঠার পর পৃথিবীর নানান দিকে চোখ খুলতে থাকে। বিচিত্র সব ভাবনারা মাথার ভেতরে ঘুরপাক খেতো। সেগুলো কখনো ডায়েরি, কখনো চিরকুট, কখনো পুরোনো খাতার শেষদিকে লিপিবদ্ধ হতে থাকে কোন পরিকল্পনা ছাড়াই। বলে রাখা ভালো- আমি বারো ক্লাস পর্যন্ত বিজ্ঞানের ছাত্র থাকলেও বিশ্ববিদ্যালয়ে যাত্রা শুরু হয় বাণিজ্যের পথে। কিন্তু বিজ্ঞানের ভুত আমার পিছু ছাড়েনি কখনোই। সেই সময়কার একটা অদ্ভুত ভাবনার চিরকুট। এই যুগে এসেও প্রাসঙ্গিক কিনা ভাবছিলাম।

পুরোনো চিরকুট থেকে:

এখনো পর্যন্ত পৃথিবী ছাড়া মহাবিশ্বের আর কোথাও প্রাণের অস্তিত্ব পাওয়া যায়নি। যদিও বিজ্ঞানের দেখার চোখ এখনো অতি সীমিত। মহাবিশ্বের অতি সামান্যই দেখেছে মানুষ। তবে সৌরজগত এবং আশপাশের নক্ষত্রজগতে মানুষের পক্ষে সবচেয়ে শক্তিমান টেলিস্কোপ চষেও এখনো কোথাও প্রাণের নড়াচড়া মেলেনি। বিপুল বিশাল নিষ্প্রাণ মহাজগতের মধ্যে প্রাণে ভরপুর পৃথিবী যেন একটা আচমকা দুর্ঘটনা। ভীষণ বিরল প্রায় অস্বাভাবিক একটি ব্যাপার। পৃথিবীতে প্রাণের সূত্রপাতকে অস্বাভাবিক বলতে হচ্ছে কারণ জগতে সংখ্যাগরিষ্ঠের রীতিনীতিই প্রতিষ্ঠিত সত্য বলে ধরে নেবার নিয়ম। এখনো পর্যন্ত জানা জগতের প্রায় সবটুকুই যখন নিষ্প্রাণ, সেটাই জগতের স্বাভাবিক নিয়ম। হঠাৎ করে একটি জায়গায় প্রাণ সৃষ্টি হওয়াটা অস্বাভাবিক। পৃথিবীতে প্রাণের সূত্রপাত হওয়াটাকে অস্বাভাবিক প্রকৃতিবিরুদ্ধ ঘটনা বললে এই গ্রহের প্রাণীজগতের বিরুদ্ধবাদী বলে অভিযুক্ত হতে হবে কিনা জানি না। কিন্তু এই বিরল ব্যাপারটি মহাবিশ্বের আর কোথাও ঘটেছে কিনা সেটা জানার জন্য মানবজাতিকে হয়তো আরো বহুকাল অপেক্ষা করতে হবে।

কিন্তু প্রাণের প্রচলিত সংজ্ঞাটাকে কী পুরোপুরি বিশ্বজনীন বলা যাবে? আমাদের সাধারন চোখে প্রাণ মানে হলো জীবন। প্রাণের হিসেবে আমাদের চেনা জগত দুই ভাগে বিভক্ত। জীব এবং জড়। জীবনের প্রাণ আছে, জড় পদার্থের প্রাণ নেই। কিন্তু জড়পদার্থের প্রাণ নেই কথাটা কতটা সত্যি? প্রাণ বলতে আমরা যাকে বুঝি সেটা জীবের প্রানস্পন্দন, জীবকোষের গতিপ্রকৃতি, বংশবিস্তারের ক্ষমতা। আমরা ধরেই নিয়েছি জীবকোষের কর্মপ্রক্রিয়াই হলো প্রাণ।

এই বদ্ধমূল ধারণটা বদলে যেতে পারে যদি আমরা পদার্থের অনুপরমাণুর ভেতরের ইলেকট্রন প্রোটনের কর্মপ্রক্রিয়াকে প্রাণের অস্তিত্ব হিসেবে গণ্য করি। সাধারণ জ্ঞানে আমরা বুঝি নিষ্প্রাণ মানে নট-নড়নচড়ন, কিছু না করে চুপচাপ বসে থাকা। জগতের কোন কাজে তার ভূমিকা না থাকা। কিন্তু পদার্থের অভ্যন্তরভাগ কী সেরকম? শক্তিশালী অনুবীক্ষণ যন্ত্রের নীচে জগতের সবকিছুই নড়ছে, এক মুহুর্ত বসে নেই। পদার্থের সুক্ষ্ণ কণাগুলো ক্রমাগত ঘুর্ণনের মধ্যে থাকে। সেই ঘুর্ণন অতি সুক্ষ্ণ, নির্দ্দিষ্ট, নির্ধারিত, প্রবলভাবে রুটিনবদ্ধ। গঠন অনুযায়ী যে পদার্থের কণা যেই গতিতে ঘোরার কথা সেই গতিতে ঘুরছে। কোন ব্যতিক্রম নেই। তাহলে সেই পদার্থগুলোকে নিষ্প্রাণ বলা যায় কী?

একথা ঠিক যে জগতজুড়ে যতসব অপ্রাণ বস্তু আছে তারা বংশবিস্তার করে না। কিন্তু কেউ চুপচাপ স্থির বসে নেই। সবাই ঘুরছে চরকির মতো। এই ঘুর্ণনকে যদি আমরা প্রাণের উচ্ছ্বাস হিসেবে দেখি তাহলে সমস্ত মহাজগত নিষ্প্রাণ কথাটি মানা যায় না। প্রাণ সর্বত্রই আছে, সেই প্রাণের চেহারা আলাদা। যা কিছু সঞ্চারমান তাহাই প্রাণ। আমাদের চেনা জগতে এমন কোন পদার্থ কী মিলেছে যার মধ্যে ইলেকট্রন প্রোটনের এই ঘুর্ণন নেই? মেলেনি। তাহলে মহাবিশ্ব প্রাণহীন এই কথাটি বোধহয় সঠিক নয়।

আমাদের জানা জগতের মৌলিক পদার্থের মোট সংখ্যা আমরা জানি। তাদের ধর্ম, চরিত্র সবই মোটামুটি জানি। কিন্তু এর বাইরে আর কোন মৌলিক পদার্থ আছে কিনা, আমাদের চেনা জগতের বাইরে বহুদূরের কোন গ্যালাক্সিতে নতুন কোন চরিত্রের পদার্থ থাকলেও তো থাকতে পারে। অজানা জগতের সবটা না জেনে সেই সংখ্যাটাই যে চরমভাবে সত্যি তা কেউ হলফ করে বলতে পারে না। অজানা জগত থেকে নতুন চরিত্রের নতুন কোন মৌলিক পদার্থের কথা জানা যেতে পারে। আমরা পদার্থের যে চরিত্রগুলোর কথা জানি সে চরিত্র থেকে ওটা ভিন্ন কিছুও হতে পারে। পদার্থের গঠন সম্পর্কে আমরা এখন যা জানি, তখন সেটা বদলেও যেতে পারে। অজ্ঞাত সেই জগত নিয়ে কোনরূপ অনুমান সম্ভব নয়। কিন্তু অজ্ঞাত জগত থেকে অজানা তথ্য উদ্ভাসিত হবার সম্ভাবনাকে আমরা নাকচ করে দিতে পারি না।
[জুন ১৯৯২]