পাণিনি-ই মানিনি, আর রবীন্দ্রনাথ? ঘ্যাচ করে কেটে দিন!

পারুম না ক্যালা? নিঘঘাত পারুম।

আব্বে, কেঠায় কইছে পারুম না? খালি দেইখা যান। খালি লইয়াই যামু না এক্কারে হোতাইয়া লামু না! _________________________________ <স্বাক্ষর দিমুনা, পরে জমিজমা সব লেইখা লইলে!>

কুনো বেপার না।

খিয়াল কইরা। কেউ "পসন্দ" কইলে একদম খোমা ফাটায় দিমু।

চলেন পারি কিছু।

পারতাছি তো! ....................................... ঋণম্ কৃত্বাহ ঘৃতম্ পীবেৎ যাবৎ জীবেৎ সুখম্ জীবেৎ

জোর না করে যতটুকু যায় ঠিকাছে। আমি কোন জোরাজুরিতে নাই। -যা দেখি তা-ই বলি...

সহমত@কনফু । ভাষা যদি যোগাযোগ স্থাপনের মাধ্যম হয় তাহলে বোঝানো এবং বোঝতে পারাটাই মুখ্য ব্যাপার । আমি যখন একটা কমন প্লাটফর্মে কথা বলছি বা লিখছি, আমার ভাবা দরকার অডিয়েন্সের সাথে যোগাযোগটা ঠিক হচ্ছে কিনা । আমার কথ্যভাষা সিলেটী বাংলা । এমন অনেক শব্দ আছে যা এই ব্লগের অনেকেই বোঝবেননা । এঁদেরকে বোঝানো যদি আমার উদ্দেশ্য হয় সে ক্ষেত্রে আমার কথ্যভাষাটা এড়িয়ে যাওয়াটাই কি সমীচিন নয়? -------------------------- আমি সত্য না হইলে গুরু সত্য কোনকালে?

নাহ, মুখের ভাষাকে হয়তো আলাদা একটা সংজ্ঞা দেয়া যায়। ঠিক আঞ্চলিক না। ঢাকায় বা বাংলাদেশের রাজধানীতে কুমিল্লা, ময়মনসিংহ, বরিশালের মানুষের আঞ্চলিক ভাষা মিলে মিশে একধরনের একটা কথ্য ভাষা চালু আছে। সেটাকে মুখের ভাষা বলা যায়। অথবা ছাপার অক্ষরের মত খটোমটো নয়, সরকারী প্রেসনোটের মত নয় এরকম সহজ ভাষা বুঝাতেও মুখের ভাষা কথাটা ব্যবহার করা যায়। লেখার ভাষাও জনপ্রিয়তার তাগিদেই মুখের ভাষার দিকেই ধায়। এখন এই যে সচলে লেখা গুঁতোগুতির শীর্ষে এটা কি মুখের ভাষা হলো? মুখে এপারে আমরা গুঁতাগুতি বলি গুঁতোগুতি না। যমুনা/পদ্মার ঐ পারে অন্য কথা। আবার শীর্ষে কেন? এ তো মোটেই মুখের কথা নয়। ডগায়, মাথায়, আগায় হতো পারতো। তার মানে এখানে রস চেষ্টা। ঠিক মুখের ভাষার ব্যবহারটা সফলভাবে হয়নি। একইভাবে টিপি দেনটা মুখে কমই শুনি। বরং টিপ দ্যান শুনি। টিপা দেন শুনি। যাতা দেন হতে পারে। চাপ দেনও চলে। তবে চাপেন বললে সরেন বুঝাবে।

খাইছে! -------------------------- আমি সত্য না হইলে গুরু সত্য কোনকালে?

ঐতিহাসিকভাবে সমকালীন খবরের কাগজের ভাষাই কিন্তু সাহিত্যের ভাষার মানদণ্ড ঠিক করেছে। কমলকুমার মজুমদাররা অবশ্যই ব্যতিক্রম, কিন্তু বিদ্যাসাগর-বঙ্কিম থেকে শুরু করে এই কিছুকাল আগে পর্যন্ত তা-ই ছিলো। এখন সংবাদপত্রের পাশাপাশি আরো সব শক্তিশালী ও কার্যকর মিডিয়া গড়ে উঠছে। ইন্টারনেট-ব্লগ এইসবও ওই পর্যায়ভুক্ত। যে মাধ্যম যতো কার্যকর, হয়তো তারাই নির্ধারণ করবে সাহিত্যের ভাষা কী হবে। তর্ক-বিতর্ক আরো চলুক।