ঠাকুরমার ঝুলি; ফকিন্নির রাজদর্শন

এভাবে একবারের জন্যও ভেবে দেখিনি কোনোদিন !!!

আপনি পারেন, কেবল আপনিই পারেন এমন করে লিখতে। তারা দাগানোর যোগ্য হয়ে উঠিনি এখনো, যেদিন সেই যোগ্যতা পাবো সেদিন ঠিক পেছনে এসে এই লেখাটার গায়ে ৫ তারা এঁকে দিয়ে যাবো।

আপাততঃ প্রিয়তে।

===============================================
রাজাকার ইস্যুতে
'মানবতা' মুছে ফেলো
টয়লেট টিস্যুতে
(আকতার আহমেদ)

এমন করে কোনোদিনই ভেবে দেখিনি। গল্পের ভেতরকার অন্ধ-ইতিহাসটুকু হয়তো অজানাই থেকে যেত।

ধন্যবাদ লীলেন ভাই।

আমার খুব পছন্দের একটা বিষয় নিয়ে লিখলেন।
বইগুলা কই যে পাই...

আমিও কোনদিন এভাবে ভেবে দেখিনি। অনেক ধন্যবাদ চোখ খুলে দেবার জন্য।

দারুণ লেখা!!
শেষটুকু তো এককখায় দূর্দান্ত...

ইয়ে লীলেন্দা, বেখেয়াল চারটে টাইপো চোখে পড়লো...
ঠিক করে নিন প্লীজ!

--------------------------------------------------
"আষাঢ় সজলঘন আঁধারে, ভাবে বসি দুরাশার ধেয়ানে--
আমি কেন তিথিডোরে বাঁধা রে, ফাগুনেরে মোর পাশে কে আনে"

ভুলেভরা শিশুপাঠ থেকে কল্পকথা, লোকগাঁথা। তবুও বই পড়ি...

সারা ঘরে বই বিছিয়ে হাটলেও এরকম করে ভাবা হবে না।
আপনিই পারেন গুরু। নমস্কার।

দারুন লেখা।
আমিও একটা ব্যাপার শেয়ার করি- পড়াশোনা সম্পর্কিত কাজে একবার সাভারের এক গ্রামে গিয়েছিলাম (নাম খুব সম্ভব কর্ণপাড়া)। সেখানে একটা পুরোনো বাড়ীর নাম সবাইকে বলতে শুনলাম- মিত্রমজুমদারের বাড়ী- একজন বলল- 'ওই যে ঠাকুরমার ঝুলি লিখছে না?' আমি খুবই অবাক হই, কারণ এই লোকের বাড়ী যে বাংলাদেশে তা আমার জানা ছিলো না। এর পর আগ্রহী হয়ে আমি আরো খোঁজ নেই, ঠাকুরমার ঝুলির এক কোলকাতা সংস্করণের ভূমিকায় এরপর আরো তথ্য পেলাম। এই লোক যে শুধু বাংলাদেশী তা-ই না, গল্পগুলিও উনি বাংলাদেশ থেকেই যোগাড় করেছেন। মূলতঃ ময়মনসিংহ এলাকার গল্প এগুলো। আর সংগ্রহের পর সম্পূর্ণ মনের মাধুরী মিশিয়ে উনি গল্পগুলো সাজিয়েছেন। এটা এই জন্য বলছি কারণ গোটা ঠাকুরমার ঝুলি তে কোন মুসলমান চরিত্র নেই যা এই দেশের গল্পের সাপেক্ষে অবাস্তব। আছে কিছু পুত্র সন্তান কামী রাজার গল্প, সাধু সন্ন্যাসীর পাঁচন খেয়ে ছোটরানীর গর্ভবতী হবার গল্প, হিন্দী সিরিয়ালের মত কুটনামী করা সতীনের গল্প।
এই ভদ্রলোক মূলতঃ সাভারের জমিদার বংশের এবং প্রবল ধার্মিক। ছোটদের ব্রত নিয়ে তার একাধিক বই আছে- সেটা কোন সমস্যার কথা না। সমস্যা হল উনি বাংলাদেশের গল্পগুলিকে চরিত্র পাল্টে নিজের মত কর লিখেছেন, কোথাও এমনকী কৃতজ্ঞতা স্বীকারের কষ্টটুকুও করেন নি।
আমি ভাবছি অছিরেই আরো রেফারেন্স সহ এই বিষয়ে একটা পোস্ট দেব।

দূর্দান্ত লেখা
______________________________________
পথই আমার পথের আড়াল

গতকাল দাদাকে ভুতে ধরেছিল

বাচ্চাদের একটা অনুষ্ঠানে ভাবলাম, ওদের দিয়ে লোক-গল্প বলাই, তো খোঁজ বাঙালীর হাসির গল্পের। নেটে যে ক'টা গল্প পেলাম, সেখানে গরীব চাষী নিত্য বউকে মারে, আর বউ তাকে কিভাবে জব্দ করে; কিংবা এক বোকা বুড়ীকে কিভাবে এক চালাক বুড়ী ঠকায় সেই গল্প। নিশ্চয়ই আরো অনেক গল্প আছে, অন্তত আমার তো মনে পরে, ছিলো, কিন্তু নেটে পাওয়া এ গল্প দুটো নিয়ে পড়লাম বিপদে।

পুরো গল্পটার ভিত্তি নিয়েই বিদেশে বড় হওয়া এসব বাচ্চাদের প্রশ্ন, কেন বউকে চাষী মারবে, বা কেন একজন আরেকজনকে ঠকাবে?

শেষপর্যন্ত বাদ দিলাম সে প্রজেক্ট। কিন্তু আপনার লেখা পড়ে মনে হলো, গল্পে মনে হয় নৈ্তিকতারও সমস্যা থাকে সময় সময়, যা বড়দের তরফ থেকে বোঝানো মুশকিল। অথচ নিজে যখন ছোট ছিলাম, তখন এদের মতো এরকম প্রশ্ন মাথায় জাগেনি।

এসব লোক গল্প শুনেই আমরা বড় হয়েছি, আপনি বড় হয়েছেন। সেসব শুনেছি বলেই পরবর্তিতে লেখার প্রতি পড়ার প্রতি আমাদের আগ্রহটা তৈরী হয়েছে আর আজ পরিনত বয়সে এসে আমরা উপলব্দি করতে পারছি এর অনৈতিক দিকগুলি। এর গুরুত্বকে আমরা অস্বীকার করতে পারিনা।

লেখা ভালো লেগেছে।

লীলেন দা, আমি রূপকথা পড়ি শিশু মনটুকুকে একটুখানি খোরাক দিতে। যে মনটাকে প্রতিদিন সমাজের মুখোমুখি দাঁড়াতে হয়, সেই মনটা তো আঘাতে আঘাতে মৃতপ্রায় হয়ে যাচ্ছে! তাই রবীন্দ্রনাথের, আব্দুল্লাহ আবু সাইদের ভুল গুলোকে ইচ্ছা করেই এড়িয়ে যাই। ওগুলোর দিকে চোখ পড়ে গেলে, আমার শিশুমনের খাদ্যটুকুও অখাদ্য হয়ে যেতে পারে। .
--------------------------------------------------------
যখন প্রাণের সব ঢেউ
জেগে ওঠে, কথা বলে, রক্তের আশ্চর্য কলরবে
বৃষ্টির দুপুরে মনে পড়ে
বর্ষার মতন গাঢ় চোখ মেলে তুমি আছ দু'দিনের ঘরে।।
[শামসুর রাহমান]

অসাধারণ!!

পাঠক থেকে সাহিত্যের ছাত্র হতে চাই। তথাস্তু কি বলবেন!

লীলেন্দা, আপনি নিশ্চয়ই আমার থেকে ভাল জানবেন, তবুও জিজ্ঞেস করছি, এই গল্পগুলো কি কেবল গরিবঘরের ঠাকুরমাদেরই বলা গল্প? কোন সচ্ছল ঘরের ঠাকুমারা কি কখনও এরকম গল্প বলত না?

কৌস্তুভ

মাঝে 'ব্যাঘ্র ও রাখাল বালক' নিয়েও এমন আলোচনা পেয়েছিলাম। যেখানে মূল প্রতিপাদ্য হচ্ছে একাকীত্বের কারনে রাখাল বালকের বাঘ আসছে বলে হাঁক ছাড়া। আলোচনার শেষে প্রশ্ন ছিলো, তবে কী আমরা এ গল্পের পাঠ বন্ধ করে দেবো?

বেশ ভালো পয়েন্ট ধরেছেন লীলেন্দা। বিশেষতঃ শ্রেণী বিভাজন এবং প্রশ্নাতীত আনুগত্যের ব্যাপারটি। স্যালুট।

রূপকথা হিসেবে শিশুদের জন্যে নতুন কিছু সৃষ্টি জরুরী হয়ে পড়েছে। আপনার 'বগডুল' এক্ষেত্রে ভূমিকা রাখতে পারবে বলে আমি বিশ্বাস করি।
_________________
ঝাউবনে লুকোনো যায় না

আমার ছোট এক খালাত বোনকে তার শৈশবে রূপকথার গল্প শোনাতাম আমি। একদিন সে আমাকে প্রশ্ন করেঃ "আচ্ছা, সব গল্পের শেষেই রাজপুত্র আর রাজকন্যার বিয়ে হয়ে যায় কেন?"
ভেবে দেখলাম। সত্যিই তো। সব গল্পেই তো ওই জিনিস। অবলা রূপবতী রাজকুমারীকে বাঁচাতে দত্যিদানো আর সৎমায়েদের কূটচালের সাথে লড়ে তাকে রক্ষা করে রূপবান-ধনবান-বলবান রাজকুমার। সবশেষে ঢাকঢোল পিটিয়ে বিয়ে। পুরোটা দৃশ্যপটই রাজকীয়। দীনহীনদের আগমণ ঘটে শেষ দৃশ্যে। যখন মিঠাই-মন্ডা আর মোহর বিলানো হয়। বিয়ের খুশিতে।
আমার বোনটি তাহলে কী শিখল?

গরীব হওয়া ভালো না। (কারণ গল্পে গরীবদের অবস্থান যারপরনাই নড়বড়ে। নিজেকে গরীব ভাবলে গল্পের সাথে একাত্ম হওয়া সম্ভব নয়।)

সুন্দর না হলে রাজকুমারী হওয়া যায়না।(রাজকুমারীরা সবসময়ই সুন্দর। দুধে আলতা গায়ের রঙ, মেঘবরণ কেশ। )

রাক্ষসের আস্তানায় বন্দি রাজকুমারীর একমাত্র কাজ রাজপুত্রের পথ চেয়ে অশ্রুবিসর্জন করা।

বিয়েই সুখের সর্বশেষ সংজ্ঞা। (গল্পশেষে অবশ্যই একটি বিয়ে হবে। তারপরই নটেগাছটি মুড়োবে। এবং উহারা সুখে শান্তিতে বসবাস করিতে থাকবে।)

আমার যা মনে হয় তা হলো, গল্পগুলো যারপরনাই পুরনো এবং শিশুসাহিত্য যারপরনাই অবহেলিত। শিশুদের বই নির্বাচনের সময় এক ধরনের অন্ধ রোমান্টিকতা নিয়ে আমরা ঐ রাক্ষস-খোক্কসের গল্পগুলো তুলে দেই তাদের হাতে। কোন গূঢ় চিন্তা ছাড়াই। আসলে এগুলোকে এখন যাদুঘরে আশ্রয় দেওয়া উচিত।

- অনেকদিন থেকে ভাবতেছি বাবুতোষ (পড়তে হবে, 'ধুগোতোষ') একটা ঠাকুরমার ঝুলি লিখবো কিনা! পুরনো গল্পের কিছুটা রিমিক্স আরকি।
___________
চাপা মারা চলিবে
কিন্তু চাপায় মারা বিপজ্জনক

লীলেন্দা, অসাধারণ একটা লেখা, নতুন করে নিজের হীনমন্যতাগুলোর উৎস গুলোকে খুজে পেলাম আপনার লেখা পড়ে, অনেক অনেক ধন্যবাদ বস।

=================================
বাংলাদেশই আমার ভূ-স্বর্গ, জননী জন্মভূমিশ্চ স্বর্গাদ্বপি গরীয়সী

আপ্নে বস। কুনু মাফ নাই।

রূপকথা্র রাজা-প্রজা ধারণার চেয়েও রাজপুত্র-রাজকন্যা ধারণা আমাদের উপর বেশি প্রভাব ফেলে বলে মনে হয়। এই রূপকথা পড়েই বড় হয়েও আমরা রাজপুত্র-রাজকন্যা ইত্যাদির অপেক্ষায় থাকি।

আর রাজা-প্রজা/ ধনী-গরীব ধারণা তৈরিতে পরিবার, পরিবেশই বেশি ভূমিকা রাখে, আমার ধারণা।

ক্রিশ্চিয়ান অ্যান্ডারসনের রূপকথা অসাধারণ লাগে এজন্য। এসবের কোন ঝামেলা নেই।

-------------------------------------------------------------------
স্বপ্ন নয় — শান্তি নয় — ভালোবাসা নয়,
হৃদয়ের মাঝে এক বোধ জন্ম লয়

চোখ খুলে দেওয়ার আর নতুন করে দেখাবার চোখ আপনার।

আমাদের শিশুকাল থেকে ভুল আর কম শিখলাম কোথায়? স্কুলের ছাত্রছাত্রীদের যে শিক্ষকেরা শারীরিক আঘাত করতে পারেন না এটা জানতে আমার ৮ বছরের শিক্ষাজীবন পার হয়ে গিয়েছে। আগামীর শিশুকে আমরা কী শিক্ষা দিচ্ছি এটা মূল্যায়নের সময় এসেছে। ধন্যবাদ আবারও চোখে আঙুল দেওয়ার জন্যে।

অফ টপিক... মেঝেতে যে বই ছড়াচ্ছেন, ভাবী এখনও ক্ষেপে যান নি?
-----------------------------------------------------------------
কাচের জগে, বালতি-মগে, চায়ের কাপে ছাই,
অন্ধকারে ভূতের কোরাস, “মুন্ডু কেটে খাই” ।

দুর্দান্ত একটা লেখা!

ঠাকুরমার ঝুলি বইটা কার লেখা?