কিভাবে মোগল হবেনঃ একটি সহজ পপি গাইড

বিদ্রোহ পর্ব

মনে করেন বিকালবেলা চা আর মুড়ি নিয়া বসে আছেন। আরামে পড়ছেন সচলায়তন। এমন সময় কুথা থেকে এক জ্বীনের বাদশা এসে কইল ওরে সুনা। আছিস কেমন? কী কচ্ছিস? আপনি কইবেন এই তো বাদশা সায়েব। পপি গাইড পড়ছি। মোগল হওয়ার বাসনা। আপনি কেমন?

জ্বীনের বাদশা তখন খলখল করে হেসে ধরেন কইবে, দুত্তোর পপি গাইড। এই সব বাদ দে। মোগল হতে চাস? আকবর করে দিতে পারি, হতে চাস আকবর?

আপনি তো খুশিতে উত্তেজনায় লুঙ্গিতে পিশাব করে দিয়ে বলবেন, আকবর? ও আল্লা আকবর? অবশ্যই হতে চাই।

আবার খলখল করে বিশ্রী হেসে জ্বীনের বাদশা তখন কইবে, যা তবে হয়ে যা - মুহম্মদ আকবর। ফুঃ!!

মুহম্মদ আকবর?

সর্বনাশ! জালালউদ্দিন মুহম্মদ আকবরের বদলে বদমাইশ জ্বীন আপনাকে বানিয়ে দিয়েছে সুলতান মুহম্মদ আকবর, আওরঙ্গজেবের ছোট ছেলে। আপনি শেষ। তু তো গয়া। কোথায় ছড়ি ঘুরাবেন ভারতের উপর আকবর বাদশা হয়ে আর সুড়ুৎ সুড়ুৎ লালপানি গিলবেন নবরত্ন পরিবেষ্টিত হয়ে, তা না আপনি এখন কোথাকার ইরানতুরানের চিপায় পিতার মৃত্যু কামনা করে নমাজ পড়তে পড়তে বুড়া হচ্ছেন। কোন মানে হয়?

হাঁ পাঠক। পপি গাইডের শেষ পর্বে স্বাগতম। পয়লা পর্বে জন্মালেন খান্দান মোগল বংশে। পড়াশুনা শিখলেন। দ্বিতীয় পর্বে মনসব পেলেন। আট হাজার জাট ছয় হাজার সওয়ার। সাথে বিবাহ করলেন চাচাতো বোন নার্গিস বেগমকে। নাচো হেলিয়া, নাচো গো দুলিয়া। রাখো নয়নে নয়ন।

কিন্তু তারপর?

ভালোয় ভালোয় পপি গাইড শেষ করলে বিস্তারিত বুঝায় দিতাম কিভাবে পরবর্তী বৈতরণী গদির লড়াই শেষ করে গদি দখল করতে হয়। কিন্তু এদিকে আপনি জ্বীনের বাদশার আজাইরা প্রলোভনে আকবর নম্বর টু হয়ে গর্মশিরে পচতেছেন। জীবন আপনার সাফা কিরকিরা। বিদ্রোহের বিস্তারিত পয়েন্ট টুকলিফাই করার আগে আপাতত প্রশ্ন হলঃ হু ইজ মুহম্মদ আকবর।

আওরঙ্গজেব রাজপুতদের দুই চক্ষে দেখতে পারতেন না। পুলা মুহম্মদ আকবরকে তিনি ১৬৮০ সালে যোধপুরে পাঠান সেখানকার স্থানীয় রাজপুত রাঠোরদের শায়েস্তা করার জন্য। আকবর তখন কঠোরভাবে রাঠোরদের বলে দেন, ওরে রাজপুত, পিতার বশ্যতা স্বীকার কর। রাইট নাউ। আভি আউর ইসি ওয়াক্ত পে। নইলে পিটিয়ে রাজপুতের বদলে বান্দিরপুত টাইটেলের ব্যবস্থা করব এক্ষণি।

কিন্তু তারপর কি হইতে কি হইয়া গেল, রাঠোরেরা উল্টা মুহম্মদ আকবরকে বুঝ দিল তোমার পিতা দুষ্ট। আমরা সঙ্গেই আছি, আইস মুহম্মদ আকবর। বিদ্রোহ কর দুশমন পিতার বিরুদ্ধে। চল গড়ি সুখের রাজপুত-মোগল ভাবের জীবন, যেমনটা ছিল মহান বাদশা আকবরের আমলে। আকবর তুমি এগিয়ে চল। আমরা আছি তোমার সাথে। আকবর ভয় নাই। রাজপথ ছাড়ি নাই। এক আকবর লোকান্তরে, লক্ষ আকবর ঘরে ঘরে।

রাজপুতদের এই বিপুল উৎসাহ, উদ্দীপনা ও প্রেরণায় ১৬৮১ সালে মুহম্মদ আকবর নিজেকে বাদশা ঘোষণা করে বললেন এইও পিতা। খুউপ সাবধান। দিকে দিকে পড়ে গেছে সাড়া। জেগে উঠেছে শহর বন্দর পাড়া। বুনো পথ বুনো হাওয়া লাল নিশান উড়িয়ে। লিডার আসছে!

খবর শুনে পিতা আওরঙ্গজেব পিচিক করে থুতু ফেলে বললেন, বালের লিডার। ওর রাজপুত অ্যালায়েন্সের বারোটা বাজাচ্ছি খাড়াও। এক চতুর প্লটে যুদ্ধের ঠিক আগের রাতে তিনি পুত্রকে এক হাতচিটঠি পাঠান এবং এমন ব্যবস্থা করেন যেন সেই চিঠি রাজপুতদের হাতে গিয়ে পড়ে। চিঠিতে লেখা সাব্বাস পুত। ঠিক যেমনটি বলেছিলাম তেমনটিই তুই করে দেখালি বটে। রাজপুতদের কাল ময়দানে নিয়ে আয়, এরপর পিছনে থেকে সরে পড়বি। মোগল সিপাই রাজপুতদের তখন কচুকাটা করবে পরিকল্পনামাফিক।

চিঠি পেয়ে রাঠোরেরা কিঞ্চিৎ বিভ্রান্ত হয়ে গেল। ঘটনা কি সত্য? মনে হয় সত্য না, বুইড়া ভাম আওরঙ্গজেব তো পুরাতন পল্টিশিয়ান। এই চিঠি নিশ্চয়ই মিথ্যা। কিন্তু সত্যই কি মিথ্যা? নাকি সত্য মিথ্যা নয়? পাগড়ি উঠিয়ে একটু কান চুল্কে তারা মুহম্মদ আকবরের তাঁবুতে গেল তাকে প্রশ্ন করতে। ফায়ারসাইড চ্যাট। কিন্তু লিডার আকবর তখন ফায়ার নিভিয়ে গভীর ঘুমে মগ্ন। রাজপুতেরা দোনোমোনো করতে করতে শেষটায় তাকে রেখে দিল কাট্টি। মুহম্মদ আকবর সকালবেলা উঠে দেখলেন সব ফকফকা।

তারপরের ঘটনা করুণ ও বেদনাবিধুর। শেষজীবনে ইরানতুরানে সখাহীন সিপাইহীন কপর্দকশূণ্য ফেরারী মুহম্মদ আকবর কেবল নফল নমাজ পড়ে আল্লার কাছে পিতার মৃত্যুভিক্ষা করতেন, কেননা ইরানের শাহ তাকে আওরঙ্গজেবের বিরুদ্ধে সিপাই দিতে অস্বীকার করলেও তার মৃত্যুর পরে ভাইদের সাথে লড়াইতে সহায়তার আশ্বাস দিয়েছিলেন। পিতার মৃত্যুর জন্য অপেক্ষা করে করে তিনি নিজেও পটল তুললেন ১৭০৪ সালে, আওরঙ্গজেব মারা যাবার তিন বছর আগে।

অতএব পাঠক কী শিখলেন? মাথা গরম করে বিদ্রোহ করলে চলবে না। ইজি থাকা চাই। মোগল আমলে বিদ্রোহের বেশ কয়টি উদাহরণ আছে। আকবর হতে আওরঙ্গজেব পর্যন্ত, মোটাদাগে পাঁচটি বিদ্রোহ হয়েছিল পুত্র বনাম পিতার। আকবরের বিরুদ্ধে পুত্র সেলিম (১৫৯৯-১৬০৪), জাহাঙ্গীরের বিরুদ্ধে পুত্র খসরু (১৬০৬) এবং খুররম (১৬২২-২৭), আওরঙ্গজেবের বিরুদ্ধে মুহম্মদ সুলতান (১৬৫৯) এবং মুহম্মদ আকবর (১৬৮১)। প্রত্যেকটাতে বিদ্রোহেই পিতা চ্যাম্পিয়ন পুত্র লাড্ডাগুড্ডা। রুস্তম পাঁচ সোহরাব শুণ্য।

কিন্তু হতাশ হয়েননা। পড়ে চলুন পপি গাইড। বিদ্রোহে কামিয়াব না হলেও গদি পাওয়া অসম্ভব নয়। পুত্রের বিদ্রোহ কঠোরহাতে দমন করা হলেও এই ধরণের বিদ্রোহ যে বাদশারা একেবারে কল্পনাই করেন নাই তা মোটেই না। দুষ্ট ছেলে বাজে সঙ্গে পড়ে উচ্ছন্নে গেছে এইটা বলে এইসব ঘটনা ধামাচাপা দেবার নজির রয়েছে। মুন্তাখাব উল লুবাব বইতে মুহম্মদ আকবরকে যেমন নাম দেয়া হয়েছে সর্বোৎকৃষ্ট ফাউল ছেলে (“বেস্ট অফ দ্য য়োর্স্ট”, “আকবার-ই-আবতার”), তার সাঙ্গপাঙ্গরা মূল শয়তানির উৎস, বিশেষত মহা শয়তান (“ইবলিশ কারদার”) রাজপুত সঙ্গীরা। সরল মনের আকবর এইসব বাজে সঙ্গ পেয়ে নষ্ট হয়েছে কেবল।

মোগল রাজপুত্রের বিদ্রোহ ও বেচেয়নি এইরকম সাবান দিয়ে ধুয়ে পরিষ্কার করে দেবার আরও উদাহরণ আছে। হাজার হোক বাদশার সন্তান, যত বড় বিয়াদপই হোক ঘরের কথা পরে জানার প্রয়োজন নেই। জাহাঙ্গীর বাদশার পুলা খসরু যখন ১৬০৬ সালে বিদ্রোহ করে, জাহাঙ্গীরনামা (১৬২০) এবং মুন্তাখাব উল লুবাব (১৭৩০) এ খালি খসরুর সাঙ্গপাঙ্গের বদনাম। তারা নাকি “অনিষ্টকারী”, “গিয়াঞ্জাম-প্রস্তুতকারী” (ফিৎনা আঙ্গেয)। এদিকে খসরু কেবল “অদূরদর্শী’, “অনভিজ্ঞ”, “সহজে বিপথগামী’, এমনকি “সরল-মনা”। তার নাকি পাকেচক্রে পড়ে বিদ্রোহ না করে উপায়ই ছিলনা। মুহম্মদ আকবরের বড় ভাই মুহম্মদ সুলতানের বিদ্রোহের ব্যাপারেও একই রকম সার্ফ এক্সেল ব্যবহার করা হয়।

এখন আপনার মনে প্রশ্ন হল, হে পীর। এমনকি হতে পারেনা, যে বাদশা এবং তাদের বই লেখকেরা চমৎকার মানুষ। তারা কেবল সকলের ভালো দিকটাই দেখে তাই বিদ্রোহীদের বেশি গালাগাল করা হয়নি। তারা মাফ করে দিয়েছে। আরিফারের ভাষায় আমরাও কি পারিনা তাদের মত হতে? আমরাও কি পারিনা সকলের ভালো দিকটা দেখতে? আমরাও কি চেষ্টা করতে পারি না...

না। পারি না। আসেন দেখি বাদশার পরিবারের বাইরের কারো বিদ্রোহ করার মতলব কিভাবে বর্ণনা করা আছে। ১৬২৬ সালে জাহাঙ্গীরের বিরুদ্ধে তার জেনারেল মহব্বত খাঁ যখন বিদ্রোহ করে হেরে যান, সেই ঘটনায় তাকে (তার সাঙ্গপাঙ্গকে নয়, মহব্বত খাঁ কেই) ডাকা হয়েছে “অবিশ্বস্ত”, “খারাপ চিন্তাকারী” (“বদ-খয়া”), “জঘন্য চরিত্র” (“যিশত কারদার”), “জন্তু” (“দাদ”), “জালিম”, “নৃশংস”, “অবিশ্বাসী” (“বে-দ্বীন”), “কালো হৃদয়ের অধিকারী” (“দিল-সিয়া”), দুষ্ট কুষ্ঠরোগী” (“বিস ই তাদবির”) এবং “কুত্তা”।

বুঝেন অবস্থা।

সুতরাং বাদশার পুত্র হিসাবে আপনার আশা আছে। দিল সিয়া কুত্তা হিসাবে আপনাকে উপস্থাপনা করার সম্ভাবনা কম। লড়ে যান। সাথে আছে পপি গাইড। বাজারের সেরা গাইড।

রাজপুত্র হিসাবে আপনার গদিতে উঠার একাধিক বন্ধুর পথ খোলা রয়েছে। নামে বন্ধুর পথ হলেও আসলে বন্ধু নাই কোন। একলা পথিক। একটা পথ হল বাদশা পটল তোলা পর্যন্ত ধৈর্য ধরা, অন্য পথ হল পটল তোলার আগেই চিক্কুর দিয়ে নিজেকে বাদশা ঘোষণা করে মসজিদে মসজিদে নিজ নামে খুৎবা চালু করে দেবার ভাউ করা। দুই পথই বিপদসঙ্কুল। হয় ভাইদের বিপক্ষে কিম্বা বাপের বিপক্ষে আপনার চাল। সাবধান। ঘাড়ে নিঃশ্বাস ফেলছে শত্রু (...কিম্বা বিবি, নির্ভর করছে আপনি খাটে না যুদ্ধের ময়দানে)।

বিদ্রোহ যখন করবেন, হিসাবনিকাশ ছকে নামতে হবে। আঁৎকা একদিন ঘুম থেকে উঠে লুঙ্গির গিঁট দিতে দিতে “আজই করব বিদ্রোহ” চিক্কুর দিলে চলবে না। সর্বময় ক্ষমতার অধিকারী পিতার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ সহজ কথা নয়। ধরেন খুররম যখন ১৬২২ সালে পিতা জাহাঙ্গীরের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের গীত ধরেন, তার পনেরো বছর আগে এই একইরকম বিদ্রোহের অপরাধে বড় ভাই খসরুর চোখ উঠিয়ে আনার আদেশ দিয়েছিলেন স্নেহময় পিতা জাহাঙ্গীর। বিদ্রোহ করতে হবে বাদশার দুর্বল মুহুর্তে, শারীরিক বা রাজনৈতিক। ১৬২২ এ জাহাঙ্গীর অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন, এদিকে ১৬০৬ এ খসরু বা ১৬৫৯ এ মুহম্মদ সুলতান বেছে নিয়েছিলেন এমন সময় যখন তাদের পিতা মাত্র গদিতে বসেছেন। হাতের মুঠি তখনো তাদের পুরো শক্ত নয়।

বিদ্রোহ কেবল আপনার এবং আপনার পরাক্রমশালী পিতার জন্যই নয়, আস্ত দেশের মানুষের জন্যই এ এক ভয়াল গিয়াঞ্জাম। ১৬০৬ এ বিদ্রোহ করার পর হেডকোয়ার্টার আগ্রায় বেশি সুবিধা করতে না পেরে খসরু যখন জন্মভূমি লাহোরে পালান, তার বাহিনী ব্যস্ত দিল্লী-আগ্রা মহাসড়কে পাইকিরি হত্যা লুটতরাজ চালিয়ে অস্থির। তার লাহোর আসার খবরে শহরবাসী ভয়ে দরজাজানালা খিল দিয়ে বসে থাকে, জিনিসপত্রের দাম আকাশছোঁয়া হয়ে পড়ে আর মানুষ মূল্যবান ঘটিবাটি লুকিয়ে ফেলতে ব্যস্ত হয়ে পড়ে। খসরু শহরে ঢোকার পরেও লুটতরাজ চলতে থাকে। এদিকে জাহাঙ্গীরের বাহিনী এসে খসরুকে হারিয়ে ফেলার পর তারাও এসে লাহোরে বাড়ি বাড়ি তল্লাশ চালাতে থাকে খসরুর সাঙ্গপাঙ্গদের ধরবার জন্য। শহরবাসী দুই দিকেই খেল মারা। অন্যান্য বিদ্রোহেও যেমন ১৬০৬ এ আটক, ১৬২৩ এ সুরাট, আহমেদাবাদ আর বুরহানপুর, ১৬২৪-২৫ এ এলাহাবাদ, পাটনা আর ঢাকায় বিদ্রোহের ছোঁয়ায় শহরবাসীর হালুয়া হয় টাইটং। বিদ্রোহ ইজ ন্যাষ্টি বিজিনেছ।

পরের পয়েন্টঃ কার্যকারণ। বিদ্রোহ হালাল করার জন্য আপনার পিতার ছিদ্রান্বেষণ করতে হবে। আপনার পিতা কি মাতাল ও বউয়ের বশ? (আপনার মায়ের বশ হইলে অবশ্য সেই কথা চেপে যাওয়াই ভালো)। তিনি কি আপনার বদমাইশ ও বেতমিজ বড় ভাইয়ের প্রতি অযথা দুর্বল? তিনি কি তৃতীয় শ্রেণীর মনসবদারের সাথে উঠাবসা করেন? তার রাজনৈতিক বা ধর্মীয় মাখামাখি কাদের সাথে? এগুলো খুঁজে বের করেন। খুররম যেরকম বিদ্রোহের সময় বলেছিলেন তার সৎ তথাপি অসৎ মাতা নূর জাহান পিতা জাহাঙ্গীরকে পেটিকোটে গুঁজে কার্যতঃ দেশ চালাচ্ছেন। মুহম্মদ আকবর পিতা আওরঙ্গজেবকে বলেছিলেন ব্যর্থ পিতা, বেকুব, গদিলোভী, বকধার্মিক ইত্যাদি। ভয়ানক সব বিশেষণ। আপাততঃ এই লিষ্টি থেকে বেছে নিন আপনার নিজের পছন্দের বিশেষণঃ বেকুব মাতাল লোভী অপদার্থ বউয়ের বশ বিশ্বাসঘাতক ভ্রাতৃহন্তারক দুর্নীতিবাজ বকধার্মিক নাস্তিক ব্লগার শাহবাগি রেপিস্ট ইতর খুনি প্রতারক দাদা ভাদা ইত্যাদি। বেছে নিন একাধিক, যেটা মনে চায়। যেইটা লন দুই টাকা বাইছা লন দুই টাকা। সবই সত্য ছিদ্র হতে হবে এমন কোন বাহানা নাই। কাছাকাছি হলেই চলবে। এরপর বেছে নেয়া বিশেষণগুলি একত্র করে একটা কড়া চিঠি ভেজুন পিতাকে, কপি পাঠিয়ে দিন পত্রপত্রিকায়, গেদুচাচার খোলা চিঠি স্টাইলে। ব্যস এই তো।

পিতার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার নজির ভুরি ভুরি থাকলেও পিতার কল্লা নামিয়ে গদিতে বসার উদাহরণ মোগল ইতিহাসে নাই। তার মানে অবশ্য এই না যে আপনি সেই ইতিহাস রচনা করতে পারবেন না। নিশ্চয়ই পারবেন, তবে গাধা সামলে। মাইন্ড ইয়োর অ্যাস। জনগণ পিতাকে হত্যা করা মেনে নিবে কিনা বলা কঠিন। তার চেয়ে পিতার মৃত্যুর পরে ভাইদের খুন করাই উত্তম পন্থা। যাকে বলে হাইলি রেকমেন্ডেড।

১৬১৬ সালে বাদশা জাহাঙ্গীর মান্ডু শহরে একশো বছর আগে মরে ভূত হয়ে যাওয়া এক সুলতান নাসিরুদ্দিনের কবরে গিয়েছিলেন। গিয়ে তিনি আঁৎকা সেই কবরে লাথি দিয়ে যা তা গালাগাল শুরু করে দিলেন, আর সাথের সঙ্গীসাথীদেরও বলেন ওরে সাথের সঙ্গীসাথী। দে লাথি কবরে। সবাই শুনে মহাদর্পে কবরে লাথি দেয়া শুরু করল। এরপর জাহাঙ্গীর হুকুম দিয়ে কবর খুলিয়ে হাড্ডিগুড্ডি বের করান, আর আগুনে পুড়িয়ে তা পাশের নদীতে ফেলে দেয়া হয়।

কিন্তু কেন? বাট হোয়াই? কেননা এই মৃত নাসিরুদ্দিন সুলতান পিতাকে হত্যা করে গদিতে এসেছিলেন। এই হল কাহিনী। পিতৃহন্তারকের মরেও শান্তি নাই, একশো বছর পরের মাতাল ও লুল বাদশা এসে খামোকা পদাঘাত করবে। তারচে হোন ভ্রাতৃহন্তারক, সেই ভালো। যাকে বলে হাইলি রেকমেন্ডেড।

গদির লড়াইয়ে জিততে হলে আপনাকে কিছু জিনিস খেয়াল রাখতে হবে। পয়লা হল টাকার ব্যবস্থা। মনসবদার হিসাবে জায়গির থেকে আপনার আয় তো হবেই, কিন্তু সেই টাকা তো বাজার সদাই লাল পানি আর বউ পুলাপানের পিছনেই চলে যাবে। আপনাকে আরও অনেক টাকার ব্যবস্থা করতে হবে, কেননা গদি ইজ নট চীপ। আপনাকে রিজার্ভ ফোর্স রাখতে হবে, যেকোন মুহুর্তে চিক্কুর পেড়ে “আমিই বাদশা” বলে লাফ দেয়া মানে সিপাইদের নিয়ে কেন্দ্র দখল করতে যেতে হবে। অষ্টাদশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে, আওরঙ্গজেব মারা যাবার পূর্বে, তার ছেলে শা মুয়াজ্জেম ঘোড়ার ইম্পোর্ট বিজিনেছ থেকে তুমুল অর্থ বাগিয়ে নিজের বাহিনী পোক্ত করেন। আওরঙ্গজেব ঠিকই বুঝেছিলেন কেন ছেলে সিপাই জড়ো করছে, তিনি নাকি ব্যঙ্গ করে লিখেছিলেন ওরে মুয়াজ্জেম। এতো সিপাই নিয়ে কি করবি রে, সাফাভিদের সাথে জুদ্দে যাবি নাকি। আটকাইঅ না কেও। বনদুকখানা দেও।

এরপর ধরেন আপনাকে কেন্দ্রে নিজস্ব চর রাখতে হবে, যে বাদশার কুলুকুলু বমি হলে বা পুতুপুতু পাতলা হাগা হলে সে খবর আপনার কাছে তুরন্ত এনে দেবে। পিতার স্বাস্থ্যের খবর সর্বাগ্রে পাওয়া চাই, অসুস্থ বা মৃত বাদশা মানেই গদির পথে আপনার একট সফল ধাপ। সেই চর অল্প টাকায় মেলে না। ১৬০৫ এ আকবর বয়সজনিত কারণে ধীরে ধীরে অসুস্থ হয়ে পড়লে কেন্দ্রের চর মারফত সেলিম খবর পান পিতা অসুস্থ এবং তার ছেলে খসরু গদি দখলের পাঁয়তারা করছে। সে নাকি গদি দখল করে সেলিমের চোখ কানা করে দিবে। ১৬৫৭ সালে আওরঙ্গজেবের চর ইসা বেগ বুড়া বাদশা শাজাহান আর দারার সকল খবর আওরঙ্গজেবের কাছে পৌঁছে দিতেন। দূর্গে আওরঙ্গজেবের কাছে আরও খবর পাঠাতেন তার মামা শায়েস্তা খাঁ আর পিঠোপিঠি বড়বোন রওশনআরা।

চরের কাছ থেকে এক শুভ সকালে যখন পাকা খবর যখন পাবেন যে পিতা গন কেস, এইবার অ্যাকশন অ্যাকশন। ডাইরেক্ট অ্যাকশন। বিরতিহীন গেটলক। ভারতের যে প্রান্তেই থাকুন না কেন নিজেকে বাদশা বলে ঘোষণা দিন, এবং ভাইয়ের সাথে যুদ্ধের আঞ্জাম করুন। সকল সিপাই (বা যথা সম্ভব সিপাই, যদি নিজের দূর্গে কিছু সিপাই রেখে যেতে হয় পরিবারের দেখভালের জন্য) নিয়ে দিল্লী পানে চলুন। আপনার ভাই কোথায় এখন? সে কি দিল্লী আগ্রা পৌঁছে গেছে (বা সেখানেই ছিল, যেমনটা দারার বেলায় ঘটেছিল)? তার পক্ষে কারা কারা আছে খবর নিন। তাদের ঘুষ দিয়ে নিজের দলে টেনে নেবার ব্যবস্থা করুন রাতের আঁধারে, মেনে না নিলে হুমকি দিন যুদ্ধে জেতার পরে তাকে এবং তার গুষ্টির পাছা শূলবিদ্ধ করা হবে। ভাইয়ের ঘাঁটির কাছাকাছি ময়দান কোথায় আছে, সেইখানে চর পাঠিয়ে ভালো অবস্থান নিতে চেষ্টা করুন। পাহাড় বা উঁচু জায়গাতে অবস্থা নিতে পারলে ভালো হয়। নদীর ধারে থাকবেন, সেইখান দিয়ে আপনার রসদ আসবে এবং খুদাতালা না করুন হেরে গেলে নৌকা নিয়ে চম্পট দিতে সুবিধে হতে পারে। তবে আর যা ই করুন, মাঝ ময়দানে হুট করে হাতির পিঠ থেকে ঘোড়ায় নামতে যাবেন না যেন সামুগড়ে দারা শুকোর মত।

কিরকম?

হাঁ ভাই। একটি সামাজিক অ্যাকশনধর্মী যুদ্ধ, সামুগড়ের যুদ্ধ। পরিবারের সবাইকে নিয়ে দেখার মত যুদ্ধ, সামুগড়ের যুদ্ধ।

ছবিঃ সামুগড়ের যুদ্ধ, শিল্পী প্রয়াগ (১৬৫৮)। বাঁয়ে দারা শুকোর সারি সারি লাল তাম্বু। নিচে মধ্যে আওরঙ্গজেব/মুরাদ কোয়ালিশন ফোর্সের হলদে ঝাণ্ডা। মাঝে দারা নেমে আসছেন হাতি থেকে।

আগ্রা থেকে ষোল কিলোমিটার দূরে সামুগড়ে দুই পিয়ারা ভাই দারা আর আওরঙ্গজেব/মুরাদ কোয়ালিশন ফোর্সের দেখা হয়। মেলা কিচ্ছা। হলদে ঝাণ্ডা উড়িয়ে আওরঙ্গজেব এসে তুমুল গোলাবর্ষণ আরম্ভ করে দেন। ঠাস ঠাস দ্রুম দ্রাম শুনে লাগে খটকা। ফুল ফোটে? মোটেও না। আওরঙ্গজেবের পটকা। সেই পটকার ঠেলা অগ্রাহ্য করে দারা যুদ্ধ চালিয়ে যেতে থাকেন তার নিজস্ব গোলন্দাজ বাহিনীর মাধ্যমে। ভালই যুদ্ধ চলছিল, যাকে বলে হাড্ডাহাড্ডি লড়াই। বোন টু বোন ফাইট। এমন সময়মাঝ ময়দানে দারার এক রাজপুত জেনারেল রাও ছত্রশাল হাদা পট করে মরে গেলে পরে, দারা মাঝ ময়দানে ঠিক করেন হাতি পাল্টে ঘোড়ায় চড়ে যুদ্ধ করবেন তিনি। যাকে বলে সাডেন অ্যানিমেল চেঞ্জ। কথা হল, দারা হাতি থেকে নামার পর সওয়ারহীন হাতি দেয় ভোঁ দৌড়, আর দারার সিপাইরা হায় হায় করে ওঠে খালি পিঠে দারাকে দেখতে না পেয়ে। উ তো মর গিয়া। দারা মর গিয়া। তু কাঁহা। ম্যায় ইঁয়াহা। তু কাঁহা। নানাবিধ যুদ্ধের কানফাটানো কাউকাউয়ের মধ্যে কেউ বুঝল না দারা জীবিত, কেবল হাতি থেকে ঘোড়ায় উঠেছেন তিনি। সকলে তখন দারার মৃত্যু হয়েছে ভেবে ভয়ে রণে ভঙ্গ দেয় আর দারা ধীরে ধীরে পরাজয়ের দিকে এগিয়ে যেতে থাকেন।

সুতরাং ইতিহাস হতে শিক্ষাগ্রহণ করুন। ভাইয়ের সাথে যুদ্ধে আর যাই করেন হাতির পিঠ থেকে নামতে যাবেন না যেন।

কিন্তু খাড়ান পাঠক, ভাই নাকি অবশেষে পরাজিত? ময়দান তো ধীরে ধীরে ফাঁকা হয়ে চলেছে ঐ, ভাইয়ের নামগন্ধও নেই। আপনার সেনাপতি খবর এনেছেন কাছেই নদীর ধারে আপনার ভাইয়ের লাশ পাওয়া গেছে, তার মাথা কেটে আনার আঞ্জাম করা হচ্ছে। তার সকল সিপাইসান্ত্রী হাওয়া! সাব্বাস, গদি তাহলে আপনারই!! কুহু কুহু শোনা যায় কোকিলের কুহুতান, বসন্ত এসে গেছে। কেমনে গাঁথিব মালা, কেমনে বাজিবে বেণু। আবেগে কাঁপিছে আঁখি।

হ্যাঁ মিয়াভাই, বসন্ত এসে গেছে। অভিনন্দন বাদশা এ হিন্দুস্তান! আপনিই পারলেন। সাব্বাস, ফাডায়ালান!

পপি গাইডটি শেষ হল।

(সমাপ্ত)

সূত্রঃ
মুনিস ডি ফারুকি, দ্য প্রিন্সেস অফ দ্য মুঘল এম্পায়ার
স্যার যদুনাথ সরকার, স্টাডিজ ইন মুঘল ইন্ডিয়া
সোমা মুখার্জি, রয়্যাল মুঘল লেডিজ অ্যান্ড দেয়ার কন্ট্রিবিউশন্স
স্যার হেনরি মায়ার্স এলিয়ট, দ্য হিস্ট্রি অফ ইন্ডিয়া অ্যাজ টোল্ড বাই ইটস ওউন হিস্টোরিয়ান্স
ডার্ক কলিয়ের, দ্য গ্রেট মুঘলস অ্যান্ড দেয়ার ইন্ডিয়া
http://harvardartmuseums.org/art/216542