অহংবাদ

হ্যাঁ, অনেকদিন পরে পোস্ট করা হলো।
তবে শিগগির ফুরাচ্ছে না এ সিরিজ। ৫০ পর্যন্ত যাবে আশা করি।
................................................................
তোমার হাতে রয়েছি যেটুকু আমি, আমার পকেটে আমি আছি যতটা, একদিন মনে হবে এটুকুই আমি, বাকি কিছু আমি নই আমার করুণ ছায়া

মুরুব্বিরা কিন্তু অন্য কথা বলে- অহংকার কোনভাবেই লুকানো যায় না, চলাফেরা-কথাবার্তা-বেশভূষায় সেটি সবসময় কোনো-না-কোনোভাবে দাঁত বের করে দেয়।

আমাকে একবার খোঁচা দিয়েছিল বোধকরি ১৯৯৭-এ। লিখেছিলাম 'এক আঙড়া প্রজ্জ্বলন'। ছাপা হয়েছিল কাছাকাছি সময়ে কৌরব-এ। পরে আমার প্রথম কাব্যগ্রন্থ মমি উপত্যকায় অন্তর্ভুক্ত হয়। কবিতাটি এরকম ছিল--

এক শ' একটা বস্তুভার উচ্চে উঠিয়ে জেনেছি অহঙই মূল্যবান এ ক্যাকটাস বনে, অনিদ্র কাঁটার আঘাতে যত রক্তক্ষরণ, নিজস্ব নিভৃতে পোষে পাতার ক্লান্তিকে

সাহসের নাম পর্বতশিখর, ভয়েরে সমুদ্র বলি, কল্লোলগুলো স্থিতিনাশী, কেতকি ফলের কাছে করুণা ভিক্ষা চেয়ে তিল তিল বেঁচে থাকার এ প্রার্থনাবাণী শুনিয়ে গেল বুঝি প্রহরপ্রতিমা

পরাহ্ণে আলোই ঈশ্বরী দেবী, ঘুমের ছায়ায় ছায়ায় বনের গরিমা সব পাতার গহনে যে রূপ ধরে রাখে, তারে দিতে পারে মূর্ত ক্ষমতা, তার বাণীগুলি ছড়ে' থাকা অমোঘতা ভেঙে ডিমে কেন্দ্রিত জাগৃতি করে প্রভাবন, ধরে অনুকাল আকৃতি

নিঃস্ব রাত্রিকে করি জয়-জুলুমত, শরীরে থোকা থোকা ঝুলে থাকে লাল-লাল ফোলা-ফোলা নিদ্রাকুসুম
................................................................
তোমার হাতে রয়েছি যেটুকু আমি, আমার পকেটে আমি আছি যতটা, একদিন মনে হবে এটুকুই আমি, বাকি কিছু আমি নই আমার করুণ ছায়া

জেন কবিতা অনেক গভীর অনুভূতি নিয়ে খেলা করে। ওগুলো ধরে ওঠবার মতো করে জেনকে এখনো জেনে উঠি নি। আরো সময় লাগবে ওতে উপগত হতে।

জেন কবিদের মধ্যে সবচে খ্যাতিমানদের ক্রমতালিকা এরকম : বোধিধর্ম (ভারত, জন্ম আনুমানিক ৪৭০ খ্রিষ্টাব্দ), ডোজেন (জাপান, জন্ম ১২০০ খ্রিষ্টাব্দ), তাইজু রয়োকান (ডাকনাম : মহাবোকা, জাপান, জন্ম ১৭৫৮ খ্রিষ্টাব্দ), হোয়াং পো (চীন, মৃত্যু ৮৪৯ খ্রিষ্টাব্দ), নঅট হান (ভিয়েতনাম, সম্ভবত এখনো জীবিত আছেন), হানশান (চীন, ৬৩০ থেকে ৮৩০-এর মধ্যে জীবিত ছিলেন), প্রমুখ।
কোথাওবা এমনকি হাইকুকেও জেনকবিতাই বলা হয় দেখেছি। সেক্ষেত্রে হাইকুখ্যাত বাশোও (১৬৪৪-১৬৯৪) একজন জেনকবি। কথা বলতে হলে এসব ব্যাপারে আরো একাগ্র হতে হবে। আপাতত সেরকম সময়-সুযোগ নেই। সাধ আছে, সাধ্যে কুলোলে কখনো তাকাব ওদিকে।
আপাতত ইংরেজি ভার্সনে বোধিধর্মের একটা জেনকবিতা পড়ে ফেলা যাক।

You may enter
Bodidharma

Externally keep yourself away from all relationships,
and internally have no pantings in your heart;
when your mind is like unto a straight-standing wall,
you may enter into the Path.

সচলায়তনে শুরুর দিকে কিছু কবিতা পোস্ট করেছি বটে। ব্লগেই পাবেন। তবে খুব কম। এখন যেহেতু জেনগল্প চলছে, চলুক না কিছুদিন। এই সিরিজটা শেষ হলে পরে কবিতা দেব। এখন মাঝেমধ্যে ওপাড়ায় কবিতা পোস্টাচ্ছি। উঁকি দেবার অভ্যেস আছে নাকি ওদিকে?
................................................................
তোমার হাতে রয়েছি যেটুকু আমি, আমার পকেটে আমি আছি যতটা, একদিন মনে হবে এটুকুই আমি, বাকি কিছু আমি নই আমার করুণ ছায়া

বড় জটিল জায়গায় সুড়সুড়ি দিয়েছেন।

------------------------------------------------------
স্বপ্নকে জিইয়ে রেখেছি বলেই আজো বেঁচে আছি

মধ্যবর্তী কোনো জায়গা নেই বোধকরি, অন্তত চর্চাযোগ্য। তত্ত্বীয়ভাবে আছে তো অবশ্যই।
মনে হয়, অহিংসবাদেও অহং থাকে, ছিল। এটা বোঝানো যে, আমরা তোমাদের মানি না, কিন্তু দেখ আমরা রক্তও ঝরাই না। আমরা শান্তিপ্রিয়, ভালো।
................................................................
তোমার হাতে রয়েছি যেটুকু আমি, আমার পকেটে আমি আছি যতটা, একদিন মনে হবে এটুকুই আমি, বাকি কিছু আমি নই আমার করুণ ছায়া

আমার তো মনে হয়, এ জিনিসটা থাকাও জরুরি। প্রশ্নটা মাত্রা নিয়ে। সীমালঙ্ঘিত হলেই বিপদ, ওই রেখায় পা দিতে নেই।
................................................................
তোমার হাতে রয়েছি যেটুকু আমি, আমার পকেটে আমি আছি যতটা, একদিন মনে হবে এটুকুই আমি, বাকি কিছু আমি নই আমার করুণ ছায়া

খুবই প্রেরণাদায়ী আপনার মন্তব্য। ধন্যবাদ, আগ্রহ প্রকাশের জন্য। নতুন পোস্ট দিয়েছি, পড়ুন।

বস্তুতপক্ষে আমার কোনো তাড়াহুড়ো নেই, ধীরেসুস্থে যতদূর পারা যায় কাজেই লিপ্ত থাকি। যদিও জানি সময় এগিয়ে যাচ্ছে মাপা ছন্দে, অপেক্ষা করে নেই আমার বা অন্য কারো জন্য।
................................................................
তোমার হাতে রয়েছি যেটুকু আমি, আমার পকেটে আমি আছি যতটা, একদিন মনে হবে এটুকুই আমি, বাকি কিছু আমি নই আমার করুণ ছায়া