জ্যাকসন পোলক আর ফ্র্যাকটাল ইম্প্রেশনিজম

মনে করুন আপনি একজন চিত্রশিল্পী। যেমন তেমন শিল্পী না, চিত্রাঙ্কনের জটিল সব প্রক্রিয়া আপনার নখদর্পনে। যেকোন লোকের চেহারা বা যেকোন জিনিস হুবহু এঁকে ফেলা আপনার কাছে কোন ব্যাপারই না। রং, আলো-ছায়ার ব্যবহার, দর্শানুপাত, গঠনপ্রকৃতি, মাধ্যম এসব আপনি গুলে খেয়েছেন। যে যেটাই আপনার কাছে এঁকে দেবার আবদার করুক না কেন, আপনি এঁকে ফেলতে পারেন। এখন ভাবুন আপনি এমন একটা ছবি আকতে চান যাতে কোন "কিছু"-র উপস্থিতি থাকবে না। ধরা যাক, আপনার উদ্দেশ্য দর্শকের কাছে আপনি আপনার গতিপ্রকৃতি, আপনার চলাফেরা, স্থানপরিবর্তনের যে গতিধারা তা তুলে ধরতে চান। কিন্তু কোন ধরনের গতিশীল কিছু বা স্থানান্তর বিষয়ক কোন ঘটনা চিত্রায়িত না করেই আপনি তা করতে চান। কোন কিছু থাকা মানেই কিন্তু সেটা আপনার উদ্দেশ্যের ভুল ব্যাখ্যা হয়ে হবে। কারণ তাতে কোন ঘটনা বা বস্তুর সাপেক্ষে সেই গতিধারার বর্ণনা দেওয়া হচ্ছে। যেটাকে আপনি উপস্থাপনের মূল বিষয় করতে যাচ্ছেন তা হয়ে যাচ্ছে আরেক বিষয়ের উপর নির্ভরশীল। আপনি শুধুমাত্র সেই গতিপ্রকৃতিকেই চিত্রবন্দি করতে চান। কিভাবে করবেন?

ছবিঃ সিগারেটমুখে ক্ষরণচিত্র এঁকে চলেছেন পোলক। পোলকপ্রেমীর কাছে এক পরিচিত দৃশ্য।

জ্যাকসন পোলক আর তার ক্ষরণচিত্র বা গতিচিত্র (drip painting / action painting), যে অভিধা-ই দেওয়া হোক না কেন, বিমূর্ত অভিব্যক্তিবাদ অন্দোলনের একটা উল্লেখযোগ্য অধ্যায়। যে আন্দোলনের লক্ষ্য ছিলো এমন সৃজনশীল শিল্প সৃষ্টি করা যা গতানুগতিক ব্যাখ্যার বাইরে বিচরন করে। একজন বিমূর্ত অভিব্যক্তিবাদী চায় না আপনি তার কোন এক সৃষ্টি দেখে বলে ওঠেন, " ও, এটা ত একটা অমুক।" কোন শব্দ দ্বারা তার শিল্পকে বোঝা সম্ভব নয়। শুধু দৃষ্টিক্ষেপণের মাধ্যমেই তা উপলব্ধি করা সম্ভব। অন্যভাবে বলতে গেলে, চিত্রটাই একটা "কিছু", সেটা কোনকিছুর চিত্র নয়। বিমূর্ত অভিব্যক্তিবাদ এর ধারণাগুলো সেই সময়কার মনঃসমীক্ষন সংক্ক্রান্ত ধারণা থেকে প্রসূত - ইড, ইগো আর অবচেতন সংক্ক্রান্ত যাবতীয় ধারনা যার অন্তর্ভুক্ত। বিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকে সিগমুন্ড ফ্রয়েড আর কার্ল ইয়ুং ছিলেন সাংঘাতিক জনপ্রিয়। শিল্পীরা তখন বলতে শুরু করলো, শিল্প যদি অবচেতনে প্রবেশ করতে পারে, তাহলে সেটাই সতন্ত্র পরিচয় পেতে পারে। যখনই আপনি শব্দ ব্যবহার করছেন চিত্রটিকে ব্যাখ্যা করতে বা কোন বস্তু ব্যবহার করছেন তখন আপনি সেটাকে সচেতন স্তরে তুলে আনছেন। যদি আপনি অবচেতন বা ইড-কে নাড়া দিতে চান, তাহলে আপনাকে চিরাচরিত চিত্রায়নের ধারা থেকে বের হয়ে আসতে হবে। এই ধারনা থেকেই এইসব বিচিত্র রঙের বিশাল সব ক্যানভাসের উৎপত্তি। এসব চিত্রকলা কোন "বিষয়"-এর উপর ভিত্তি করে আঁকা না। এদের একমাত্র ব্যাখ্যা হলো, এদের দিকে তাকালে আপনার ভিতর যে অনুভূতির সৃষ্টি হয়, সেইটাই।

ছবিঃ নাম্বার ১। সময়কালঃ ১৯৪৮।

জ্যাকসন পোলকের উদ্দেশ্য ছিলো তার চলমান গতিধারার অনুভূতি দর্শক ভেতরে সঞ্চার করা। রং, বিন্যাস, স্তর, তার মধ্যে ঠেসে দেওয়া সিগারেটের বাঁট, তার রেখে যাওয়া ক্যানভাসগুলোয় গতিময়তার আর পারিপার্শিক অবস্থার অনূভূতি প্রকাশ করে কোন কিছুর চিত্রায়ন না করেই। কেউই কোন শব্দগুচ্ছ ব্যবহার করে আপনাকে তার বর্ণনা দিতে পারবে না। এমনকি পোলকের চিত্রাঙ্কনের সময় তোলা ফটোগ্রাফি থেকেও এই ক্যানভাসগুলোর সত্যিকার ভাবার্থ খুঁজে বের করা যায়না। তার বিশালাকার ক্ষরনচিত্রকর্মের সামনে দাড়ালে মনে হয় যেন শুনতে পাচ্ছি কি গান শুনতে শুনতে রঙের মহাযজ্ঞ সাধন করছিলেন তিনি, নাকে ভেসে আসে ক্যানভাসে সদ্য লেপা রঙের গন্ধ আর সিগারেটের ঘ্রাণ, তিনি এঁকে চলেছেন আর তার জুতোর উপর ছিটিয়ে পড়ছে রঙ আর ছাই বিশ্রিরকমভাবে। এসবি চোখের সামনে ধরাছোয়ার মধ্যে - কিন্তু এক নিজস্য ভংগিমায় ক্যানভাসবন্দি। যেটা শুধু একমাত্র দেখেই উপলব্ধি করা সম্ভব। এটা শুধু কোন ছবি না। কোন কিছুর চিত্রায়নের সাপেক্ষে ব্যাখ্যা না । চিন্তা করুন যে এটা কতটা বৈপ্লবিক যে তিনি রঙ আর ক্যানভাসের সাহায্যে সময়, স্থান আর গতির অনূভূতি প্রকাশ করছেন, কিন্তু কোন কিছুর ছবি না একেই! ক্যানভাসে যেটা অস্তিত্বলাভ করেছে সেটা নিজেই একটা অনন্য "কিছু"। এরকম আর একটা কিছুর কোন অস্তিত্ব খুঁজে পাওয়া যাবে না যেটা একইরকম অনূভূতি সঞ্চার করতে পারে - এটাকে দ্বিতীয়বার সৃষ্টি করা সম্ভব নয়। এমনকি দ্বিতীয়বার যখন দেখবেন হয়ত আপনি পুরোপুরি ভিন্নভাবে সেটাকে অবলোকন করবেন। কোন শব্দগুচ্ছ দিয়ে এর অর্থ তৈরী করা কখনোই সম্ভব ন্য। এটা সৃষ্টিই করা হয়েছিল সেই প্রত্যাশাকে পরাজিত করার জন্য। শুরুতে যেরকম বলেছিলাম, সেভাবে নিজেকে যদি এতক্ষন একজন শিল্পী হিসেবে কল্পনা করে থাকেন, তাহলে এখন কল্পনা করুন কোনকিছুর চিত্রায়ন ছাড়া কোন চিত্রকর্ম, যা ভাষার দ্বারা ব্যাখ্যার অতীত, কিন্তু তারপরো স্বীয় অর্থ নিয়ে বিরাজমান, এরকম কোন শিল্প সৃষ্টি কতটা কঠিন।

ছবিঃ ফুল ফ্যাদম ফাইভ। সময়কালঃ ১৯৪৭।

১৯৯৯ সালে নেচারে প্রকাশিত প্রবন্ধে বলা হয়, কম্পিউটারের সাহায্য বিশ্লেষন করে দেখা গেছে পোলকের আঁকা চিত্রাঙ্কনপ্রকৃতির বৈশিষ্টের সাথে প্রকৃতিতে বিদ্যমান ফ্র্যাকটালের বৈশিষ্টের সাথে সাদৃশ্য পাওয়া যায়। ফ্র্যাকটাল জ্যামিতিক প্যাটার্নের ধর্ম হলো এর প্রতিটা অংশ এর সামগ্রিক পরিসংখ্যানগত যে বৈশিষ্ট্য তা ধারন করে। যেমন-ফার্ন গাছের পাতা, ব্রকলির প্যাচানো গঠনের পূনরাব্ব্রিত্তি । এই বিশ্লেষন থেকে আন্দাজ করা যায় পোলকের চিত্রাঙ্কনপ্রকৃতি ফ্র্যাকটাল । প্রকৃতির ছায়া এতে বিদ্যমান । এইজন্যেই অনেক শিল্পবোদ্ধা তার আকা চিত্রকে "জৈবিক" বলে বৈশিষ্টায়ন করেছেন। কম্পিউটার বা গানিতিকভাবে সৃষ্ট ফ্র্যাকটাল প্যাটার্ন থেকে শিল্পীদের সৃষ্ট ফ্র্যাক্টাল শিল্প কে আলাদা করার জন্য তাদেকে ফ্র্যাকটাল এক্সপ্রেশনিজম বলে অভিহিত করা হয়। ফ্র্যাকটাল এক্সপ্রেশনিজম আবার ফ্র্যাকটাল সাবলীলতার (fractal fluency) সাথে সম্পর্কিত। ফ্র্যাকটাল সাবলীলতা নিউরোবিজ্ঞানের একটা ধারনা যেটাতে বলা হয়, প্রকৃতিতে বিদ্যমান ফ্র্যাকটাল দৃশাবলীতে অভিযোজিত হওয়ার কারনে মানুষের মস্তিষ্কের দৃশ্য প্রক্রিয়াকরন অংশটি খুব স্বাচ্ছন্দ্যে ফ্র্যাকটাল দৃশাবলী প্রক্রিয়া করতে পারে। এই অভিযোজন বেশ কয়েকটা পর্যায়ে আমাদের ভিজুয়াল সিস্টেমে ঘটে থাকে, চোখের নাড়াচাড়া থেকে মস্তিষ্কের কোন অংশ কার্যকর হয় এসবকিছুর সাথে। ফ্র্যাকটাল সাবলীলতা দর্শককে এমন একটা মানসিক স্বাচ্ছন্দ্যের জায়গায় নিয়ে যায় যেটা মানস্পটে নান্দনিক অভিজ্ঞতা প্রদান করে। নিউরোবিজ্ঞানের পরীক্ষা থেকে দেখা গেছে পোলকের চিত্রাঙ্কনগুলো পর্যবেক্ষকের মানসপটে একিরকম ইতিবাচক প্রতিক্রিয়ার সৃষ্টি করে যে প্রতিক্রিয়া প্রাকৃতিক বা গাণিতিক ফ্র্যাকটাল অবলোকনের সময় ঘটে থেকে। সহজাতভাবেই, কোনরকম সচেতন প্রচেষ্টা ছাড়া জ্যাকসন পোলক বৈজ্ঞানিকভাবে পরীক্ষিত ফ্র্যাক্টাল সৃষ্টি করতেন যেগুলো তার বয়বৃদ্ধির সাথে হতে থাকে জটিল থেকে জটিলতর। এ এক ভয়ংকর রকম সৃজনশীল প্রতিভার দৃষ্টান্ত ছাড়া আর কি হতে পারে?

ছবিঃ লুসিফার । সময়কালঃ ১৯৪৭।

গণিতবিদ্গণও নিউরোবিজ্ঞানীদের সাথে সহমত পোষন করে বলেছেন, ফ্র্যকটালের উপস্থিতির জন্যই মানুষের কাছে পোলকের কাজগুলো এত দৃষ্টিনন্দন বলে মনে হয়। যেসব গবেষকরা পোলকের ক্ষরণচিত্র -এর উপর গবেষনা করেছেন তাদের কাছে ব্যাপারটা একইসাথে রহস্যমন্ডিত এবং আনন্দদায়ক যে তার সৃষ্টির মধ্যে ফ্র্যাকটাল বিরাজমান। তুলোর বাজারে দরপতনের উপর গবেষনা থেকে বেনোয়া ম্যান্ডলব্রত ১৯৭৫ সালে ফ্র্যাকটালের ধারনা আবিস্কার করার বহু দশক আগেই তিনি তা ক্যানভাসবন্দী করে চলেছিলেন। আইনেস্টাইনের একটা বিখ্যাত উক্তি আছে - "জ্ঞানের থেকে কল্পনা বেশী গুরুত্বপূর্ন"। জ্যাকসন পোলকের সৃজনশীল প্রতিভা দেখে বলতে হয়, কথাটা আইনেস্টাইন মনে হয় ভুল বলেননি ।

ছবিঃ নিউইয়র্ক মিউজিয়াম অভ মডার্ন আর্ট ২০১৭। পোলকের "ওয়ানঃ নাম্বার ৩১" (১৯৫০) এর সামনে।