'আওয়ামি চরিত্র'

ফ্র্যানজেনের ভিডিওটা:

আপনার লেখা দেখে আবার ফিরলাম। পড়লাম। মিশ্র অনুভূতি হল। একটু সময়ের অভাব রয়েছে নতুবা অনেক কিছু(নিজস্ব) বলতে ইচ্ছে করছিল।

সচলকে(সামগ্রিকার্থে) আওয়ামীঘেষা মনে হয় নাই। তবে এর কিছু লেখকের কিছু বাক্যে/মন্তব্যে কখনও কখনও তা মনে হয়েছে(ভুলও হতে পারে), সেটা স্বাভাবিকই মনে হয়। আর এদের জন্য সচলকে অওয়ামীঘেষা বলাটা ঠিক হবে না। সচলে আমি সব দলেরই কৃত অন্যায়ের প্রতিবাদ খুঁজে পেয়েছি। আমার কাছে নিরপেক্ষই লাগে।

একটা বিষয়ে সচল ইস্ট্রিক্ট, তা হল ধর্মে। তবে আমার মনে হয় এর প্রয়োজন আছে। সমাজ থেকে সংস্কার আর সাম্প্রদায়িকতা দূরীকরণে এর প্রয়োজন আছে।

বায়াসনেসের বিষয়টা সত্য। বিয়ের পর ধীরে ধীরে আমার মা বাবার রাজনৈতিক মতাদর্শে চালিত হতে শুরু করেন, এতে তাকে ১৮০ ডিগ্রি টার্ন নিতে হয়। একটা সময় পর্যন্ত(প্রাথমিক কৈশোরে) আমিও বায়াস্ড ছিলাম। তবে ধীরে ধীরে তা কাটিয়ে উঠি। নিরপেক্ষ থাকতে পারি বলেই বিশ্বাস। আমার বাবা কট্টর-অন্ধভাবে আওয়ামী সমর্থক, উনার চোখে আওয়ামী লীগ আজ পর্যন্ত কোন ভুল করে নাই! খুবই দুঃখজনক দৃষ্টিভঙ্গি।

-----------------------------------------
শেষ কথা, কিছু সত্য উহ্য রাখা শান্তিপ্রদ।

ভাই আপনি বাংলা ফন্টে ইংরেজী লিখে এত সময় নষ্ট না করলেও পারতেন। ব্লগ হলেও সচলায়তন একটা গনমানুষের জায়গা, আপনার লেখাটা বাংলা ভাষাভাষীরা যেখানে পড়বেন, সেখানে প্রতি লাইনেই দুই তিনটি ইংরেজী শব্দ ঢুকিয়ে তাদেরকে অভিধান নিয়ে ছুটতে বলছেন কেন? বাংলাকে ভালবাসুন জনাব, দয়া করে বাংলায় লিখুন, যেখানেই চাকরী করুন না কেন!

সচলায়তন চরম আওয়ামীঘেঁষা এ বিষয়ে কখনই সন্দেহ ছিল না। সচলের জন্মকাল থেকে পড়ছি, কখনও কিছু লেখা হয় না। তবে এখানে ভাল মানের লেখা পড়া যায়, তাই বার বার ঘুরে ঘুরে আসা। বাংলাভাষায় এর থেকে ভাল নতুন নতুন লেখা ( কনটেন্ট ) অন্য কোথাও পাওয়া মুশকিল।

ভোটার হবার পর ১৬ বছর পার হয়েছে কাউকেই যোগ্য মনে হয়নি, ভোট দেওয়া হয়ে ওঠেনি। আর ব্যাক্তিগতভাবে আওয়ামীলীগ ঘৃণা করি। আমার মনে হয় এখানে লেখকদের শতকরা ৯০ ভাগের বেশী লেখক যে কোন সময়ে যে কোন পরিস্থিতিতে আওয়ামী পক্ষ অবলম্বন করবেন।

একজন সচেতন মুসলিম এর পক্ষে আওয়ামীলীগার হওয়া কঠিন বলে আমার বিশ্বাস। যা হোক, সেটা একান্তই আমার দৃষ্টিভন্গী।

আওয়ামী লীগকে যারা ইসলামবিরোধী মনে করে, তারা "রক্ষণশীল" না- তারা ডাইরেক্ট জামায়াতপন্থী। মুক্তিযুদ্ধোত্তর প্রজন্মের জামায়াতীদের মধ্যে একটা ধারণা গেথে দেওয়া হয়েছে যে গোটা দুনিয়াতে ইসলামের বিরুদ্ধে চক্রান্ত হচ্ছে(আসলে সব ধর্মের ধার্মিকরাই নিজেরা শিকারী হওয়া সত্ত্বেও নিজেদেরকে শিকার ভাবতে পছন্দ করে, এই মর্ষকামীতাকে আমি ধার্মিক চরিত্রের অংশ হিসেবেই দেখি) এবং বাংলাদেশে এই চক্রান্ত বাস্তবায়নকারীরা হল আওয়ামী লীগ এবং বামপন্থীরা(অবশ্য রাজনীতির অঙ্গনে প্রভাবশালী যেই জামায়াতের প্রতিদ্বন্দ্বী হিসেবে আত্মপ্রকাশ করবে, সেই "ইসলামবিরোধী" গোত্রের সদস্যপদ লাভ করবে)। জামায়াত-বিএনপি জোটের কারণে জামায়াতীরা বিএনপির জন্যও ক্যামপেইনিং করে, তাই আপাতঃদৃষ্টিতে মনে হতে পারে যে "রক্ষণশীলরা" বিএনপিঘেষা হয়।

আওয়ামী লীগ আর বিএনপির সাথে আমি ধর্মীয় অবস্থানকে ইক্যুয়েট করতে রাজি না। একটা রাজনৈতিক দলের সাথে কোন ধর্মীয় আদর্শকে তখনই ইক্যুয়েট করা যায় যখন দলটি তীব্রভাবে আদর্শবাদী হয়। আওয়ামী লীগ-বিএনপি আমার দৃষ্টিতে আদর্শের রাজনীতি করে না, ভোটের রাজনীতি করে।

বাই দ্যা ওয়ে, আপনার কাছে সেন্ট যোসেফ আর নটরডেমকে কেন "হালকা আওয়ামী-ঘেষা" মনে হল? এই দু'টো প্রতিষ্ঠানকে তো আমার কাছে নিরপেক্ষই মনে হয়েছে। সংখ্যালঘু হওয়া মানেই কিন্তু আওয়ামী সমর্থক হওয়া না

ঝরঝরে লেখা হে!
আবার ফর্মে ফিরলা মনে হইতেসে। আগের দুইটা লেখাও পড়ি গিয়ে...

"আওয়ামী লীগ বেসিকালি একটা ইসলাম বিরোধী পার্টি", বুঝলাম আপনার পরিবারের মনোভাব। আপনি নিজে তো এখন বড় হয়েছেন, আইবিএর মতো ভালো জায়গায় পড়াশোনা করেছেন, এখনো নিজের মতামত কি গড়ে ওঠেনি? এখন এই লাইনটার যুক্তি কতটুকু বলে মনে হয়?

সবাই নিজের মতামত তুলে ধরবে সেটাই স্বাভাবিক। আওয়ামী লীগ কে বেছে নেয়ার আসল কারণ টাই আপনি বলেননি। সেটা জানিয়ে দেই। ইসলাম ভিত্তিক দল বলতে যদি জামাত বোঝান, সেটা সাপোর্ট করা ধর্ম-প্রাণ মুসুল্লি দের পক্ষেও সম্ভব না। বিএনপি যখন জামাতের সাথে গাটছড়া বাঁধবে, তখন তাকে সাপোর্ট করাও সম্ভব না।

সাচ্চা মুসলমানের পক্ষে যদি জামাত সাপোর্ট করা সম্ভব হয়, তাহলে তার মুসলমানত্ব নিয়েই আগে প্রশ্ন জাগে। কেন?
প্রশ্ন যদি আসে উত্তর ও আসবে।

সচল বিষয়ে আপনার স্পষ্ট কোন সিদ্ধান্ত আছে?

ধর্ম পালন এবং জামায়াত করণ বিষয়ে আপনার অবস্থান কি? এই দুটিকে সমার্থ ক ভাবেন কি?

সিরাত ভাই কিছু মনে কইরেন না তিন নম্বর এর মন্তব্যকারির প্রশ্নটাও আপনার প্রত্যেকটা পোস্টের বিষয়বস্তু গুলার মধ্যে ভিন্নতা থাকে , কিন্তু লেখাটাতে ইংরেজী বাংলাজুমমিক্সচার এতোটাই বেশি থাকে যে মাঝে মাঝে মনে হয় ডিজুস বাংলা পড়ছি যা আমার দু চোখের বিষ ইংরেজীর প্রতি আমার কোন প্রকার বিদ্বেষ নাই কিন্তু দুইটার এতো মিক্সচার ভালো লাগে না ।

এখন আপনার পোষ্টের আলোচনায় আসি

আপনি একটু অসাম্প্রদায়িক, উদারমনা, সাংস্কৃতিক প্রেমী হলেই আমাদের সমাজে আপনার গায়ে হয় বাম কিংবা আওয়ামীলীগ ট্যাগ আপনার গায়ে লাগবেই অথচ আমার ফ্ল্যাট এ আমার পরিচিত এক ভদ্রলোক আছেন যার পরিবার কঠোর পর্দা প্রথা পালন করা হয় উনার সহধর্মীনি আজ পর্যন্ত আমাকে দেখা দেননি এবং ঘরের বাইরে বের হলে উনি নিকাব পড়ে বের হন (হিজাবের নয় খেয়াল করুন) উনার ছেলেও প্রচণ্ড নামাজি অথচ উনার পুরা পরিবার আওয়ামীলীগের ডাই হার্ড সমর্থক উনার ছেলে আওয়ামীলীগ এর আইনজীবি সংগঠন করে

অন্যদিকে এক উচ্চবিত্ত বন্ধু আছে তার পরিবারের আর দশটা মুসলমান পরিবারের মতোই বাড়িতে কেউই পর্দা করে না ক্লাব পার্টি তারা নিয়মিত যায় তবে পরিবারের সবাই বিএনপি সমর্থক।

আপনার পলিটিকাল লজিক/চিন্তাধারা খুবই অপরিপক্ক লাগলো - নীচে কিছু প্রশ্ন - একটু সিরিয়াসলি ভেবে উত্তর দেন প্লিজ।

একটা পলিটিকাল পারটির প্রো-ইসলাম বা এন্টি-ইসলাম লেবেল থাকা জরুরি কেন? এন্টি-ইসলাম হলেই কি বা প্রো-ইসলাম *না* হলেই বা কি? এতে কি সুশাসনের কোন এদিক সেদিক হয়? আলীগ আপনার কথায় এন্টি-ইসলাম বলে কি দেশ শাসন আরো খারাপ করসে? বিএনপি-জামাত প্রো-ইসলাম হওয়াতে কি দেশের মানুষের তিল পরিমান উন্নতি বাড়সে?

আর এত লেখাপড়আ করসেন - একটা বিশেষ রেলিজিওন কে বাড়তি প্রশ্রয় দিলে সেই দেশের মাইনোরিটিদের কি অবস্থা হয়, একটু চিন্তা করে বলবেন? স্টেটের দায়িত্ব কি উগ্র মেজোরিটিকে কোলে তুলে রাখা, নাকি সবচেয়ে দুরবল কমিউনিটিকে প্রোটেক্ট করা, আর এগিয়ে নেয়া?

আরো অনেক প্রশ্ন আছে, আপাতত এইটাই।

সিরাত ভাই, আপনার লেখার শুরুর দিকে একযায়গায় বললেন "চিত্ত যেথা ভয় শুন্য উচ্চ যেথা শির" স্লোগান হলেও তা এখানে পুরপুরি সত্য নয়। একটু ব্যাখ্যা করুন দয়া করে।

আবার পরে আরেক যায়গায় লিখলেন শঠতা, নামাজ না পড়া, মিথ্যা না বলা, জোরে কথা বলা - এগুলো আপনার আব্বার মতে আওয়ামী চরিত্র। মিথ্যা না বলে কি শঠতা করা যায়?

এ তো ধরি মাছ না ছুই পানি হলো। নিজের আইডিওলজি পরিষ্কার করে বলবেন না। আবার যারা পরিষ্কার একটা অবস্থান নেয় সেকুলারিসমের জন্য, তাদের উগ্র বা অন্ধ-বাম বলে নিজেকে সুপিরিয়র ভাববেন!

সিরাত, তোমার লেখাটা পড়লাম। তোমার বাবা এবং তোমার ফ্যামিলি ইউনিটটির চিন্তা করার ধরনকে উল্লেখ করে তুমি লেখাটি লিখেছো। কিন্তু তুমি ঠিক কী ভাবে ভাবো তা আমার কাছে স্পষ্ট হলো না। তুমি কী বোঝাতে চেয়েছো যে তোমার চিন্তাভাবনায় তোমার নিবিড় ফ্যামিলি ইউনিটটির এবং তোমার বাবার চিন্তাধারার অনেকখানি বা কিছুটা প্রভাব রয়েছে? এমনকী এই প্রভাব এখনো রয়েছে যখন তোমার নিজের চিন্তা নিয়ন্ত্রণ এবং নির্মাণের সুযোগ, সামর্থ্য এবং স্বাধীনতা তোমার আছে? মানুষের ওপর পরিবারের এমন কী অন্য অনেকেরও প্রভাব থাকে, আবার কখনো এমন প্রভাব কাউকেই 'ডগম্যাটিক' করে তুলতে পারে না, এমন কী অনেক কমবয়সীদেরও না। তুমি কীভাবে 'দুনিয়া দেখতে শুরু করেছো' তা উল্লেখ করেছো; কিন্তু পাঠক হিসেবে কৌতুহলী বোধ করছি এবং করবো তুমি এখন কীভাবে দুনিয়া দেখছো তা জানতে। তোমার চিন্তাভাবনায় তোমার নিজস্ব ফ্যামিলি ইউনিটের চিন্তাধারার প্রভাবটি কী টিকে থাকতে পেরেছে? না কী তা বদলে গেছে? বদলে গেলে কেন এই পরিবর্তন, না কী না বদল হওয়াটাই সঙ্গত মনে হয়েছে এই বিষয়গুলো অর্থাৎ একজন লেখকের বর্তমান দৃষ্টিভঙ্গি জানার ব্যাপারেই পাঠক হিসেবে আগ্রহ বেশি থাকবে।

সিকোয়েল হিসেবে "জামাতি চরিত্র" পড়ার জন্য চা-চু নিয়ে বসলাম।

১) মানুষের চরিত্রগঠনে তার পরিবারের ভূমিকা ব্যাপক। বিশেষ করে পরিবার যতো বেশি তার আভিজাত্য ইত্যাদি নিয়ে রক্ষণশীল বা সুপিরিয়র মনোভাব পোষণ করে, ভবিষ্যত প্রজন্মেও সেই মনোভাব শক্তভাবে গেঁথে দিতে সচেতন এবং অবচেতনে চেষ্টা করে। এই প্রভাব থেকে কখনো মুক্ত হওয়া যায় না। তবে মানুষ বিভিন্ন কনটেক্সটে এসে বিভিন্ন অভিজ্ঞতা অর্জন করে। চোখকান খোলা থাকলে সেই অভিজ্ঞতাও মানুষের চরিত্র ও চিন্তাভাবনার ওপর প্রভাব ফেলে। এজন্য অসুস্থ চিন্তাচেতনা ধারণ করা পরিবারের ছেলেমেয়েদের পক্ষেও চেষ্টা থাকলে ব্যবহারিক জীবনে মানুষের সমাজে সুস্থ আরচণ করা সম্ভব।

২) আওয়ামী লীগের অনেক সমস্যা আছে। বাংলাদেশের রাজনৈতিক দলের সমস্যা না থাকাই অস্বাভাবিক। কিন্তু আপনার পরিবার যে ৪টি কারণে আওয়ামী লীগকে ঘৃণা করে, ওই কারণগুলো আসলে আওয়ামী লীগ না; বরং আওয়ামী লীগের কাঁধে বন্দুক রেখে বাংলাদেশের জন্মকে ঘৃণা করতে এবং করাতে প্রোপাগান্ডা হিসেবে ব্যবহৃত হয়। ৭১-এ আওয়ামী লীগ ও মুক্তিযোদ্ধারা ইসলামের শত্রু ছিলো (!), এখানেই একই কেস। আওয়ামী লীগ ও মুক্তিযোদ্ধারা ভারতের দালাল ও দুষ্কৃতিকারী ছিলো, এখানেই একই ব্যাপার। আক্কাস আলীর মুখে দাড়ি নেই কেন, মজিদের গল্পের সেই কাহিনীর মতোই কামাল-জামালের ডালিমের বউকে অপহরণের কাহিনী কিংবা আওয়ামী লীগার ওমুকের চরিত্র খারাপ বলে আওয়ামী লীগ খারাপ - এই ফতোয়া এখনো চলমান। আর চতুর্থ কেস তো আরো বাস্তব। পাকিস্তান আমলে আমরা কতো ভালো ছিলাম! যুদ্ধবিধ্বস্ত একটা দেশে স্বাধীনতার সাথে সাথে কেন আমরা ১০ টাকা দরে মণ চাউল খেতে পারি না, তার জন্য মজিবর খারাপ! এই চারটা পয়েন্টই আসলে আওয়ামীবিরোধিতার আড়াল নিয়ে বাংলাদেশের জন্মেরবিরোধিতা।

৩) মানুষ সারাজীবনই শিখতে থাকে। একসময়ের সিদ্ধান্ত পরে এসে পালটায়। কিন্তু এর মধ্যেও মানুষকে সিদ্ধান্ত নিয়েই কাজ করত হয়। মানুষের সব সমস্যার সমাধানই ওপেন এন্ডেড না। কোনো একটা বিষয়ে ইউনিভার্সাল সমাধান পাওয়া যাক বা না যাক, একটা নির্দিষ্ট কনটেক্সটে প্রয়োগযোগ্য সমাধান নিয়ে কাজ করাটাই বাস্তবতা। এই বাস্তবতাকে অস্বীকার করা যায় না। একজনের ব্যক্তিগত চিন্তাধারা ওপেনএন্ডেড থাকলে হয়তো সমস্যা নেই; কিন্তু সেটা অন‌্যের সাথে সংশ্লিষ্ট হলে তখন সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েই কাজ করতে হয়। সিদ্ধান্ত ভুল, না সঠিক, সেটা সময়ই নির্ধারণ করে। বাংলাদেশের প্রেক্ষিতে এর রাজনীতি ও রাজনীতিতে ধর্মের অপব্যবহার একটা জীবনমরণ সমস্যা। এটা নিয়ে লিখতে গেলে আপনাকে সিদ্ধান্তে আসতে হবে। ধোঁয়াশায় থাকলে পাঠকের রিঅ্যাকশন খুব ভালো হবে না - এটাই স্বাভাবিক।

৪) সচলায়তনকে আওয়ামী ঘেষা মনে হওয়া ঠিক আছে। কারণ, পোস্টে উল্লিখিত যে চারটি বৈশিষ্ট্যের কারণে আওয়ামী লীগকে ঘৃণা করা হয়, তা আওয়ামী লীগের কাঁধে বন্দুক রেখে স্বাধীন বাংলাদেশকে বাঁশ দিতেই সাধারণত ব্যবহৃত হয়। সচল স্বাধীনতার প্রশ্নে তার অনড় অবস্থানের কারণে আওয়ামী লীগের সমর্থক ও সমার্থক হয়ে যাবে, এতে আশ্চর্যের কিছু নেই। কিন্তু আওয়ামী লীগের যেসব দোষ আছে, যেমন আবুলের আবাল উক্তি, ধর্মনিরপেক্ষতার প্রশ্নে হাসিনার জগাখিঁচুড়ি অবস্থান এগুলোর সমালোচনা সচলেই আসে। এই জিনিসগুলো স্বভাবতই স্বাধীনতাবিরোধীদের প্রোপাগান্ডা মেশিনে খুব বেশি জ্বালানী সরবরাহ করে না।

৫) বক্তব্যপ্রকাশে সততা খুব গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। সততার সাথে বক্তব্য প্রকাশ না করা গেলে সে বক্তব্য এড়িয়ে যাওয়াই উচিত। যেমন, আপনার মনে হয়েছে সচলে মন খুলে কথা বলার জন্য আপনি একটা নিঃসন্দেহ অবস্থা অনুভব করেন না, তাই রেখেঢেকে আপনাকে বক্তব্য প্রকাশ করতে হচ্ছে। এরকম মনোভাবের প্রকাশ যে সচলের জন্য ক্ষতিকর, এই জিনিসটা আপনি একবারও ভাবছেন না। আপনি যখন আপনার কথা বলেন, তখন ওডিয়েন্স ও মাধ্যমের প্রতি যত্নশীল হওয়াও আপনার দায়িত্ব। পাঠকের রিঅ্যাকশনে ইগো দিয়ে ঘেরা একটা রক্ষণব্যুহের ভিতরে না গিয়ে পাঠক কেন রিঅ্যাক্ট করে, সেটা বোঝা লেখকের দায়িত্ব। আপনার কোনো স্টেটমেন্টে আপনারই মতপ্রকাশে এইড করা একটা মাধ্যম ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছে কিনা, সেটা বিবেচনার দায়িত্বও আপনারই।

৬) জ্ঞান এবং বুদ্ধি আলাদা বিষয়। বুদ্ধি জ্ঞানকে ব্যবহার করে জ্ঞানকে আরো সামনে এগিয়ে নিয়ে যায়। দুইটার ব্যালেন্স জরুরী। শুধু জ্ঞানার্জন করে পাণ্ডিত্য অর্জন পৃথিবীর কোনো কাজে আসে না। সাথে সাথে বুদ্ধির প্রয়োগটাও যথাযথ হওয়া দরকার।

বছরখানেক আগের এক পোস্টে আপনি শিবিররে বেনিফিট অব ডাউট দিছিলেন...
এখন আপনার অবস্থান কী?

আমিও এই পোস্টের সিকুয়েল হিসেবে 'জামাতি চরিত্র' পড়ার জন্য চা-চু নিয়া বইলাম

ভদ্র সমাজে যেহেতু আমরা ধর্ম , রাজনীতি আলোচনা তুলি না, তাই আপনার লেখাটা এড়িয়ে যেতে চেয়েছিলাম।
কিন্তু আপনার আগের লেখাগুলো ভাল লাগায় পড়া শুরু করলাম।
এবং বুঝতে পারলাম সচলের ট্রেন্ড এর বাইরে এটা লেখা।
এই ধরনের লেখা সচলে দেয়া দুঃসাহসিকতার পরিচয় দিয়েছেন বলতে হবে। এইরকম লেখায় সচলে যেমন মন্তব্য আশা করেছিলাম সে ধরনের মতামত ই দেখা যাচ্ছে, ব্যতিক্রম কিছু না।
সচল অন্য বাংলা ব্লগগুলি থেকে অনেক আধুনিক এবং মান সম্মত। অধিকাংশ লেখকদের লেখা অনেক উন্নত ও রুচিশীল। মডারেশানের মাধ্যমে তা করা সম্ভব হয়েছে বোধ করি। কিন্তু এ ব্যাপারে আমি একমত যে সচলায়তন একদল সমমনা মানুষের তৈরি ফোরাম, যাতে রাজনৈতিক ও ধর্মীয় ব্যাপারগুলিতে আপনি ভিন্ন মত পোষণ করলে কিছুটা অসস্থি নিয়ে থাকতে হবে। মডারেশান পার করলেও মন্তব্যের ক্ষেত্রে ঠিক সহমত কম পাবেন।
আমি এখন সচল নই, তবু সাহস করে বলে ফেললাম আপনার এই লেখার অধিকাংশ অংশের সাথে আমি একমত।
সচলের অনেক ব্লগারদের(অবশ্যই সবাই নয়) মতে আওয়ামিলীগ অথবা জামাত ছাড়া আর কোন রাজনৈতিক মতের অস্তিত্ব নেই। ব্যক্তিগত ভাবে আমার ধারনা আওয়ামিলীগ বা বি এন পি, কেউই সমর্থন যোগ্য নয়।বাংলাদেশে রাজনীতি মানেই রক্তচোষক। তাই বলে আমাকে জামাতি সারিতে দাড় করিয়েন না। আমার বাবা ও মুক্তিযোদ্ধা ছিলেন, কিছুটা আপনার বাবার মত তার ধারনা ছিল যে স্বাধীনতা তারা এনে দিয়েছেন আওয়ামি সরকার তার অপব্যবহার করেছেন। আমি মুক্তিযোদ্ধা ও ভাষা শহীদদের প্রতি পূর্ণ শ্রদ্ধাশীল।

যা হোক আশা করা যায় সচল আরও নিরপেক্ষ হবে, যেখানে চিত্ত ভয়শূন্য করে শির উচ্চ করে সবাই লিখতে পারবে।

গতবছর জাকির নায়েকের বাংলাদেশে আগমন উদ্যোগের প্রতিবাদে সচলায়তন এবং ফেসবুকে আমরা যে এক্টিভিটি চালিয়েছিলাম তার সমালোচনা করে আপনি ফেসবুকে কথা-বার্তা বলেছিলেন।

সচলায়তন স্পষ্টতই নিরপেক্ষ নয় কারন আদর্শিক অবস্থানগত প্রেক্ষিতে নিরপেক্ষতা একটা ভ্রান্ত ধারনা যা মুলতঃ অন্যপক্ষকে জায়গা ছেড়ে দেয়ার ক্ষেত্র তৈরী করে দেয়। বাংলাদেশের বাস্তবতায় নিরপেক্ষতার ঝোল ছাগলদের পাতেই যায়।
সচলায়তন কোন পক্ষে, কোন কোন ইস্যুতে সচলায়তনের স্পষ্ট পক্ষপাতিত্ব আছে সেটা সবার জানা, সচলায়তন কখনো এ নিয়ে কোন লুকোচুরি করেনি।

অনেকদিন থেকেই তো আপনার লেখা পড়লাম। আমার ব্যক্তিগত উপসংহার শেষপর্যন্ত একটাই- আপনি আসলে সচলায়তনকে ধারন করেন না।

সচলায়তনের জন্মই হয়েছিল ধর্মীয় মৌলবাদ/ধর্ম ভিত্তিক রাজনীতি/ ধর্মীয় রাজনীতি/ ধর্মের রাজনৈতিক ব‌্যবহার এই বিষয়গুলিতে জিরো টলারেন্সের মূলনীতিকে সামনে রেখে। ১৯৭১ এ ধর্ম ভিত্তিক রাজনীতির ভুমিকা খুব বেশী করে তুলে ধরার কারণ ১৯৭১ সালে ধর্ম ভিত্তিক রাজনীতি তার সব থেকে ভয়াবহ চেহারা দেখিয়েছে। তার মানে এই না ১৯৭১ই ধর্ম ভিত্তিক রাজনীতির ‌ম্যাসাকারের একমাত্র উদাহরণ। সুতরাং বেনিফিট অফ ডাউটফাউটের কোন জায়গা নাই। যেখানে ডাউট নাই সেইখানে আবার বেনিফিট অফ ডাউট কীয়ের?

যাই হোক আমার বাসায় চা শেষ। কফি নিয়া বসলাম।

আপনি শুরু করলেন সত্য কথা অকপটে বলা নিয়ে, কিন্তু পুরো লেখাটায় মনে হলো অকপট সত্য বলতে আপনি খুব ইতস্তত। আপনার রাজনৈতিক আদর্শ বা চেতনার জায়গাটি খুব গোলমেলে; আমার মনে হয় সেটি আপনি নিজেও জানেন এবং সচলে সেটি খুলে বলতে দ্বিধাগ্রস্থ হয়ে আছেন:

(আর আরেকটি কথা, আপনি দয়া করে বাংলায় লিখুন।)

আমি রাজনৈতিক পক্ষাবলম্বনের ঊর্ধে থেকেই কথাগুলো বলতে চাইছি। আমি আমার ভাবনাগুলোই প্রকাশ করছি। বিতর্ক এড়াতে চাই।

আমরা যাঁরা মুক্তিযোদ্ধা প্রজন্ম, মুক্তিযুদ্ধের চেতনা, অসাম্প্রদায়ীকতা ইত্যাকার ধারণা অন্তরে লালন করি, তাঁরা নিরপেক্ষতা বজায় রাখতে চাইলেও আওয়ামী লীগ বা বাম দলগুলোর দিকেই ঝুঁকে থাকতে হচ্ছে বর্তমান রাজনৈতিক প্রেক্ষিতে।

আপনি যে ভাবে অসাম্প্রদায়ীক মানুষগুলোকে "আওয়ামী চরিত্র" এর আওতায় হিপোক্রেট ( এই মুহূর্তে বাংলা প্রতিশব্দটি মনে করতে পারলাম না ) হিসাবে চিত্রায়িত বা সজ্ঞায়িত করতে চেয়েছেন এটা হজম করা সতিৎই বেশ কষ্টকর। এই অসাম্প্রদায়ীক মানুষগুলোর অধিকাংশই ধর্মপ্রাণ সে যে ধর্মেরই হোকনা কেন।

বিষয়টি গভীরভাবে ভাববার দাবি রাখে। অনুগ্রহ করে রাজনীতি ও ধর্মকে একাকার করে ফেলবেননা।

মন্তব্যে কষ্ট পেলে মাফ করবেন। কষ্ট দেওয়াটা উদ্দেশ্য নয়। সম্ভবত বিদেশি লেখকের বই অনেক পড়েছেন, এবার নিজের দেশের হাজার বছরের সংস্কৃতিকে জানুন। নিজের দেশটাকে চিনুন। অনেক ইতিবাচক দিকের খোঁজ পাবেন।

প্রৌঢ়ভাবনা

আপনার এ ধরণের লেখা আগেও পড়েছি, সেজন্যই খুব বেশী বিরক্ত হইনি।

"পুঁথিগত বিদ্যা আর পরহস্তে ধন", কথাটা আপনার জন্যই লেখা হয়েছে। এর চেয়ে ভাল উদাহরণ দেয়া সম্ভব না।

আমার কম্পুর এলেম দুর্বল বলে আপনার মূল লেখা থেকে কপি করে উদাহরণ দিতে পারছি না। কপি হচ্ছে না।

"আ. লীগ এবং সচলায়তন বাম" কথাটার সাথে জামাতের এই কথাটা ভাল যায় যে "আ,লীগ হিন্দুদের দল"।
সচলায়তন এবং আ. লীগ বাম এই যদি পর্যবেক্ষণ হয়, তাহলে আপনার পড়ালেখার ষোল আনাই মিছে বলতে হবে।

মাইক্রো (নিকট অতীত) ইতিহাস নিয়ে যদি বিন্দুমাত্র পড়ালেখা করতেন তাহলে বিএনপির ইতিহাসটা জানা থাকত। আর সিদ্ধান্ত হীনতায় ভূগতেন না। বিএনপির প্রতিষ্ঠাতা জিয়াও একজন মুক্তিযোদ্ধা ছিলেন। অবশ্য ৭ নভেম্বরের সিপাহী জনতার বিপ্লব বিএনপি নিজের মতো করে লিখে নিয়েছে। যত সৎ বলে নিজেকে প্রচার করতে চান তত সৎ হতে হলে কর্ণেল তাহের হত্যার ইতিহাস (নিকট অতীত) টা জানতে হয়।

অবশ্য নিকট অতীত বলে ৭১ কেই আপনি পাত্তা দেন না, ৭ নভেম্বরতো সেদিনের কথা। ৭১ কিছু হয়েছিল কীনা সে প্রশ্ন দয়া করে করবেন না।

রাজনিতীতে চরম সত্য বা শেষ বলে কোন কথা নেই হযরত সিরাত। পৃথিবীর সব ধর্মই একেকটা রাজনৈতিক দর্শন। ধর্মগুলোর উৎপত্তি একেকটা রাজনৈতিক বিপ্লব। সেই সময়ে তার গুরুত্ব যত মূল্যবানই হোক না কেন, আজকের সমাজে তা অচল।

সংস্কৃতিক মূল্যবোধের কারণে আজও মানুষ কিছু ধর্মীয় প্রথা মেনে চলে। প্রথাজাপনের এই সংস্কৃতিক চলক মানা তেমন দোষের কিছু নেই। কিন্তু একজন প্রাপ্তবয়স্ক মানুষের জীবনে তার এত প্রবল প্রভাব থাকলে বিষয়টা দুঃশ্চিন্তার কারণ।

৭১-এ জামাতের রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত ছিল চরম সাম্প্রদায়ীক। কেবল মুসলমান বলেই তারা ভিন্ন মত এবং ধর্মের বাম-পন্হী, আওয়ামী এবং সর্বপরি হিন্দুদের উপড় পৌশাচিক নির্জাতন ও হত্যার শুধু সহায়ক নয় সংগঠকও ছিল। এমন একটা দল সমর্থন করা মানষীক সুস্থতার লক্ষণ নয়।

মানুষ স্বাধীন হয়ে জন্মায়। আপনিও স্বাধীন হয়েই জন্মেছিলেন। সেটা আপনাকে (অন্ততঃ চিন্তার স্বাধীনতা) আবার অর্জন করতে হবে। স্বাধীন ভাবে চিন্তা করার ক্ষমতা সত্যিই খুব বড় সম্পদ।

আওয়ামি বানান ি দিয়ে নয়, বানানটা আওয়ামী হবে।

সচলায়তনের শ্লোগান কেন আপনার আংশিক সত্য মনে হয়, ব্যাখ্যা করেননি। আপনি কোন সত্য বলতে ভয় পান এখানে? সত্য বলুন। আপনার বাবা কিংবা বিখ্যাত কারো উদাহরন টেনে নয়। নিজের চিন্তা এবং যুক্তি দিয়ে। আর 'অ্যাবসলুট' 'ব্রুটাল' ট্রুথ বলতে চাইলে সেই ট্রুথ কে প্রমান এবং ডিফেন্ড করার দায়িত্বও নিন দয়া করে। পাঠক মন্তব্য করলে ক্ষেপে গিয়ে আর যাই হোক, সত্যবাদিতা হয় না।

চিত্ত যেথা ভয়শুন্য মাথায় রেখে আপনি যদি ধরে নেন এখানে বিএনপি জামায়াত নামের স্বধীনতাবিরোধীদের কাজ কে বৈধতা দেয়া যাবে আওয়ামীলীগের কিছু নেতার সমালোচনা দিয়ে, আপনি ভুল ভেবেছেন। বরং তাদের শির উচ্চ হবার আগেই কেটে ফেলার জন্য সচলায়তন সবসময় সচল থাকবে।

আপনার লেখাটা বেশি খারাপ লাগলো কেন জানেন? আপনি লেখায় টুকটাক করে কিছু আপত্তিকর কিছু কথা বলেছেন, কিন্তু বলেছেন এমনভাবে যে মনে হতে পারে এগুলো বাবার কথা। নিজের মতকে পরিষ্কার করে বলতে এতো দ্বিধা কেন? একটা কথা অবশ্য সত্যিই বলেছেন আপনার কন্ডিশনিং রক্ষনশীল বিএনপি ঘরানার। তাই ধরে নিচ্ছি আপনি সেই ঘরানাই ভালো জানবেন। তো সেটা নিয়েই লিখুন না।

আপনি লেখায় লিখেছেন আপনার আর আপনার আপনার পরিবারের আওয়ামী বিরোধীতার কারণ। আর শিরোনাম দিয়েছেন 'আওয়ামি চরিত্র'। তার মানে কি এই নয়, পরিবার যেই কারণে আওয়ামীর বিরোধীতা করছে, সেই কারণগুলো আপনার কাছে সত্যি মনে হয়? তাহলে এই রাখাঢাক কেন?

আপনার মিথস্ক্রিয়া এমনিতেই কম তার ওপর আশ্চর্য হলো মুক্তিযুদ্ধ কিংবা রাজাকার বিষয়ক লেখায় আপনাকে অন্তত আমি কখনোই সরব হতে দেখিনি। দেখেছি জামায়াতের পক্ষে নরম একটা অবস্থান নিতে। যদিও আপনি পরে ক্ষমা চেয়েছেন। কিন্তু এই লেখায়ও অপুর প্রশ্নের উত্তরে আপনি জামায়াতের ব্যাপারে নিসন্দেহ নন। বরং একটু সফট কর্নারই দেখতে পেলাম যেন।

একটা ছোট্ট অনুরোধ। যদি আপনি এই মন্তব্যের উত্তর দেন। দয়া করে আপনি কোন বড় মণিষীর বই পড়েছেন জাতীয় উদাহরন টানবেন না। আপনার জন্য না। আমার নিজের সুবিধার জন্যই। আমার পড়াশোনা কম। যাদের নাম বলেন, বেশিরভাগকেই আমি চিনিনা। তার থেকেও বড় কথা, কোথায় কোন গ্যানি লোক কী থিওরি দিয়েছেন জানা থেকে আপনি নিজে কী ভাবেন সেটা জানা আমার জন্য অনেক জন্য জরুরী।

এই লেখায় এক দিলাম।

সচলায়তনের যে বিধিবদ্ধ ঘরানায় আমি অভ্যস্ত তার মাপে অসম্ভব ব্যতিক্রমী একটা লেখা। প্রথমেই আপনার সাহসের জন্য অভিবাদন জানাই)মন্তব্যে ও তৎপরবর্তীতে কি পরিমাণ ব্যাশিং যে পাবেন তা আপনার মত প্রাক্তন সচলের নিশ্চয়ই অজানা থাকার কথা নয়?

যতটুকু বুঝলাম তাতে আপনি আপনার মানসজগত কিভাবে পরিবর্তিত হচ্ছে বা হয়েছে তার একটা সাইকোএনালাইসিসের জন্য মূল ক্ষেত্রটা এখানে প্রস্তুত করছেন। আপনার পরিবার, বাবা, স্কুল-কলেজের একটা ক্ষেত্র তুলে আনছেন এখানে যা আপনার পরবর্তী মনোভাব প্রকাশে সহায়তা করবে।

ধর্ম, ধর্মনিরপেক্ষতা, ইসলাম ধর্ম, ইসলাম ধর্মের বিভিন্ন স্কুল অফ থটস, আওয়ামী লীগ, বাংলাদেশ, বাংলাদেশের সৃষ্টি, বাংলাদেশের বর্তমান অবস্থা এবং জামায়াত এ ইসলাম এই অসম্ভব গুরুত্বপূর্ণ পারস্পরিক সম্পর্কযুক্ত পয়েন্টগুলোতে আপনার পরিবার ও পারিপার্শিকতার মনোভাব ও অংশগ্রহণ বিষয়ে আপনি পরিষ্কার করতে পারেন নি বা লোকলজ্জার ভয়ে বিশদে যেতে চান নি বা কোনো বায়াসনেস কাজ করেছে বলেই মনে হলো।

---------------------------------------------------------------
১
জামায়েত এ ইসলাম, মুসলীম লীগ, নেজাম এ ইসলাম ইত্যকার সমমনা দলগুলি যে স্পষ্টাকারেই স্বাধীনতাবিরোধী ছিলো এতে আমার কোনো ক্ষীণতম সন্দেহও নেই এবং সন্দেহ নেই তাদের যুদ্ধাপরাধেও। প্যান ইসলামিজমের যে চেতনা তার উপর ভিত্তি করে দুনিয়ার সবচেয়ে বড় মুসলিম দেশ ভেঙ্গে ফেলাকে তারা বীভৎসতম উপায়ে হলেও আটকানোর চেষ্টা করেছে। মূলত সুফী ঘরাণার সংখ্যাগরিষ্ঠ বাঙালি মুসলিমদের তীব্র ঘৃণা তাই তাদের উপরে জাতীয়তাবাদ এবং ধর্মীয় এই দুই কারনেই বর্তায়।

২
অপরদিকে আওয়ামী লীগ যে ১৯৭১ এর স্বাধীনতাযুদ্ধে নেতৃত্ব দিয়েছিলো এতেও কোনো সন্দেহ থাকার হয়তো অবকাশ নেই। তাদের মূলনীতিই ছিলো বাঙালি জাতীয়তাবাদ, গণতন্ত্র, সমাজতন্ত্র ও ধর্মনিরপেক্ষতা। ছয়দফার নিরংকুশ ম্যান্ডেটও যে তারা পেয়েছিলো এটাও আমরা জানি।

মোটাদাগে সামহোয়্যার ইন ব্লগ এর একটা বড় অংশ, সোনার বাংলা ব্লগ এরা ১ নম্বর মনোভাব ধারণ করে। অত্যন্ত ভয়াবহভাবে মওদুদীর ডকট্রিন তারা মানে যা কোনো হিসাবেই আল কায়েদার চেয়ে কম ভয়ঙ্কর নয়।

আমার ব্লগের পুরোটাই, সামহোয়্যার ইন ব্লগ এর আরেকটা বড় অংশ, সচলায়তন ব্লগের গুরুত্বপূর্ণ একটা অংশ এবং মুক্তমনা ব্লগের কিয়দাংশ ২য় মনোভাবটি পোষণ করে।

(এই শ্রেণিকরণ একান্তই আমার এমপিরিকাল দৃষ্টিভংগী থেকে কৃত এবং আমি এতে পুরোপুরি ১০০% কনভিন্সড তা বলছি না। অবশ্যই এটা আরো আলোচনা ও উদাহরণ এর দাবী রাখে। তবে ডগমা হিসাবে আমরা একে নিতে পারি।)

অ্ত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ব্যাপারটি হলো এই দুটি সাদা-কালো মনোভাবের মাঝে যে বিপুল অংশের একটা ধূসর এলাকা আছে তা আমরা প্রায়শই উপেক্ষা করে যাই ব্লগোস্ফিয়ারে। আর এই অংশটিই মূলত বাংলাদেশের সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণের মনোভাবের প্রতিনিধিত্ব করে। আপনার পোস্টটি এই অংশে আলো ফ্যালে বলেই মূলত তা এতো গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হয়েছে আমার কাছে।

জিন্নাহর বিদ্ধংসী দ্বিজাতিতত্ত্বের অবলুপ্তিতে আনা আওয়ামী লীগের চারটি মূলনীতি সম্বলিত স্বাধীনতা বাংলাদেশের সমস্ত জনগণের উপরে সমান প্রভাব ফেলেনি। যারা পুরোপুরি মানতে পারেন নি তারা জামায়াত কেই আঁকড়ে ধরেছেন। যারা ধর্মকে ফেলতে পারেন নি তারা হিন্দু বাংলা বনাম মুসলিম বাংলা কে সচেতনে বা অবচেতনে ধারণ করেন এবং ধর্মনিরপেক্ষতাকে ঘৃণা করেন। যদিও এরা জামাতকে পছন্দ করেন না তবে ধর্মভিত্তিক রাজনীতিতে এদের অনুৎসাহ নেই। এবং এদের মাঝে নানা ঘরাণা বিদ্যমান। জিয়াউর রহমান এদের তোয়াজ ভালোমতই করেছিলেন। সাম্প্রদায়িকতার মিঠে-কড়া বিভিন্ন রূপ এদের মধ্যে বিদ্যমান।(অবশ্য এটাও ব্যাপক আলোচনার দাবী রাখে যদিও অসাম্প্রদায়িক ধার্মিক আমার কাছে সোনার-পাথরবাটিই মনে হয়)

গণতন্ত্র কে যারা লিঙ্কন বাবাজির আদলে দেখেন তারা সমাজতন্ত্রকে পছন করেন না, বাকস্বাধীনতা আর অর্থনৈতিক স্বাধীনতার পেছনে অন্তরায় মনে করেন। সুশীল, কর্পোরেট ও ব্যবসায়ী সমাজের এই অংশটি দেশের অর্থনীতির বড় একটা অংশের নিয়ন্ত্রক এবং মার্কিন মদদে রজনীতির পালেও মূলত তারাই হাওয়া দিয়ে থাকে।

সমাজতন্ত্রে বিশ্বাসীরা গণতন্ত্র ও সমাজতন্ত্রের মিলনে গঠিত সোনার-পাথর বাটিতে বিশ্বাসী নয়। স্বাধীন বাংলাদেশের রাজনৈতিক ঘটনাপ্রবাহে এদের ভূমিকা অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ। মস্কোপন্থী আর পিকিংপন্থীদের দু কুকুরে লড়াই, তাজউদ্দীনের ডক্ট্রিন থেকে শুরু করে সর্বহারা, সিরাজ শিকদার, জাসদ, কর্ণেল তাহের ইত্যাদি নানা অংশে এরা ভূমিকা রেখেছেন। এদের একটা গুরুত্বপূর্ণ অংশ আবার কনভার্টেড হয়ে ধর্ম-কর্মে মতি হয়েছেন(ফ ম গং) এবং এদের মুরিদদের একটা অংশ উত্তরাধুনিক ঘোড়ার ডিমপন্থী ধোঁয়াশায় আক্রান্ত(রাইসু এবাদুর গং)। এদের একটা অঙ্গশ এখনো আওয়ামী লীগের মাঝে সক্রিয়।

বাঙালি জাতীয়তাবাদ আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিভক্তির সূচক। গ্রহণযোগ্য জাতীয়তার সংজ্ঞায়নে ব্যর্থ হওয়ায় বাঙালি জাতীয়তাবাদের ভয়াবহ পরিণতি আমরা চাকমা বিদ্রোহে দেখি। স্বাভাবিকভাবেই তাই বাংলাদেশি জাতীয়তাবাদ নামের একটা কাউন্টারপার্ট সৃষ্টি হয়েছে এবং এদের একটা অংশ অন্য আদিবাসী প্রশ্নে ভয়াবহ ফ্যাসিবাদী মনোভাব ধারণ করে(মজার ব্যাপার হলো অধুনা আওয়ামীলীগও সেই যে লাউ সেই কদুতেই ফিরে গেছে আদিবাসীদের স্বীকৃতি প্রশ্নে ) বাংলাদেশ ও ভারতের বাংলা প্রদেশে যেহেতু এথনিক রেইস হিসেবে বাঙালি বিদ্যমান তাই এই বাঙালি জাতীয়তাবাদকে বাংলাদেশের সার্বভৌমত্বের প্রতি হুমকি হিসাবে দেখানো(পাশাপাশি হিন্দু বাংলার আধিপত্যের জুজু)র মাধ্যমে বিপুল সংখ্যক বাঙালির আস্থাভাজন হিসাবে বাংলাদেশি জাতীয়তাবাদী দলের ভূমিকাও এখানে উল্লেখযোগ্য। এদের সাথে জামায়াত পন্থীদের আঁতাতের মাধ্যমে ধূসর অংশের একটা বড়ো সড়ো খাবলা তারা নিজেদের গ্রাসে নিতে পেরেছেন।

আওয়ামী লীগের মূলনীতির বাইরেও আরেকটি বড় কারণ হলো ভারত প্রশ্নে বাংলাদেশের নীতি। সংগত ও অসংগত নানা কারণে ভারত বিরোধিতা ও একটা বড় এলিমেন্ট ধূসর অংশে। আওয়ামী লীগের সরব/নিরব/রহস্যজনক ভূমিকা ও ভারত তোষণ এই ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ। বাংলাদেশ সেনাবাহিনীও এখানে আলোচনার দাবী রাখে কারণ তাদের সর্বদা যুদ্ধংদেহী করে রাখার জন্য এটা চালু রাখা হয়। আর ভারতের আগ্রাসন তো দিবালোকের মতোই পরিষ্কার দৃশ্য বাংলাদেশের জনগণের কাছে।

৭২-৭৫ এর আওয়ামী লীগের অপশাসন(আহমদ ছফা দ্রষ্টব্য) তৎকালীন গণমানুষের মনে যে ছাপ রেখেছে উত্ত্রাধিকার সূত্রে সেটাও অনেকেই ধারণ করে থাকে। এই অংশটিও আলোচনার দাবী রাখে।
----------------------------------------------------------------------

আওয়ামী বা জামায়াতি চরিত্রায়নের জন্য এই ধূসর এলাকাগুলোর প্রতি তাই আলো ফেলা উচিত নাহলে নেহায়েত দলীয় প্লাটফর্ম ছাড়া ব্লগ আর কিছুই দিতে পারবে না আমাদের। আর একমাত্র এভাবেই আমরা বাংলাদেশি চরিত্রের ধারেকাছে পৌঁছাতে পারবো। ২০১১ সালে এসেও যদি আমরা পার্টিজান মনোভাব না ত্যাগ করতে পারি, আওয়ামী বিরোধী/ ধর্মীয় রাজনীতি কামী মানেই জামায়াতী বা ভারত বিদ্বেষী বা সমাজতান্ত্রিক/ লীগ প্রেমী মানেই নাস্তিক বা হিন্দু বা ভারতের দালাল এই সরল সহজ সমীকরণ থেক বেরিয়ে না আসতে পারলে আমরা ওই কুয়োর মাঝে মুখগুঁজে থাকা আত্মগর্বী কুনোব্যাং ই হয়ে থাকবো আর মাঝখান থেকে লাভের গুড় ব এন পি এর ফ্যাসিবাদীরা, হিজবুত তাহরীর আর আগ্রাসী ভারত এর পিঁপড়েরা খেয়ে যাবে।

এধরণের পোস্ট সচলায়তনে আরো দেখার প্রত্যাশা রইলো।

ধন্যবাদ সবাইকে।

খুবই গুরুত্বপূর্ণএকটা প্রশ্ন দাড়িয়ে যাচ্ছে এখানে - দলের আড়ালে মৌলবাদ এবং সাম্প্রদায়িকতাকে আমরা কোন দৃষ্টিভঙ্গী থেকে নেব। সচলায়তনের এই একটা বিষয়ে আমি পুরোপুরি শান্তি খুঁজে পাই যা আর কোথাও পাইনা। আওয়ামী চরিত্র উন্মেচন করতে গেলে সাদামাটা কথায় কিংবা অল্প কথায় তা শেষ করা যাবেনা কারন দলটির ইতিহাস বাংলাদেশের ইতিহাসের সমার্থক একটা দ্যোতনা প্রকাশ করে।

আপনার জামাত নিয়ে পোস্টের জন্য এমিডালা খুলে অপেক্ষায় থাকলাম আর তার সাথে ফ্রন্টাল লোব থাকলো সংহত - এই একটা জায়গায় আমার এমিডালা আর ফ্রন্টাল লোব কোন কন্ট্রাডিক্ট করেনি কোনদিন।

ভাইজানেরা এত্ত লেখাপড়া কইরাও এই দুইটা অযোগ্য দল করা নিয়া এত্ত মোচরামুচরি করেন দেখে খারাপ ই লাগে। দেশ রেখে দল নিয়ে টানাটানি। আপছোসসস।।।।

"ছাগুরা ভোলে না"

(হিমুর "হাতিরা ভোলে না" ডায়লগ থেকে খানিকটা পরিবর্তন করে )

কি কমু, পরের পোস্ট ব্লক খাইয়া গেছে দেইখা কইতে আইলাম, ২টা পোস্টেই ১ তারা দাগাইছি। এখন থিকা তোমার খোমা দেখলে ১ তারা দাগানি পবিত্র দায়িত্ব মনে কইরা দাগায়া যামু। মিয়া, আগের বার আরিফ জেবতিক ভায়া একটা উপদেশ দিছিল, সেইটা কান দিয়া ঢুকে নাই, তাই আইজকা এই বেগতিক অবস্থা। আবার মনে করায়া দেই, এত্ত বই টই না পইড়া একটু লোকাল বাসে উইঠা ঘুরাফিরা কর, আর বই সব চৌকির পায়া হিসাবে ব্যবহার কর, এত্ত বই পড়লে দুনিয়া দেখবা কখন মিয়া? অন্য মানুষের ধার করা চিন্তা ভাবনা দিয়া আর কতদিন ভায়া?