'জামাতি চরিত্র'

সরি-র ধরণ নিয়ে প্রশ্ন উঠতে পারে। "এত কথা বইলা কিসের সরি, দাঁড়াও দেখতাসি।"

সরিটা extreme contrition-এরই। অন্যান্য এলিমেন্ট নাই তা না - রাগ, ক্ষোভ, ব্যর্থতা, উপলব্ধি, পন্ডশ্রম, সবই আছে। কিন্তু এবার্টের মন্তব্যের নিচে আসছে সেটা।

আমার কোন স্বার্থ নাই মানুষের সাথে শত্রুতা পুষে রাখাতে। সেটা আমার উদ্দেশ্যও না। সেটা আবারও আন্তরিকভাবেই বলার চেষ্টা করছি।

আমার দৃঢ় বিশ্বাস আমরা সবাই সবাইকে আরেকটু গভীরভাবে চিনলে নিজেদের অনেক বেশি গভীরে, এমপ্যাথেটিকালি বুঝতে পারবো। বস্তুত সেটা প্রতিদিন আমরা করিও। নজমুল আলবাব আর হাসান মোরশেদ মানুষ হিসেবে আমার থেকে কতটা ভিন্ন? হতে পারে আমাদের সীমা বিবেচনা করলে চিন্তাটা ইউটোপিয়ান। মানবজীবন বায়াসড, থাকুক না এই পজিটিভ ইউটোপিয়া, কারণ এই পজিটিভিটি থেকেও অনেক ভাল ফল আসেই, আসবে। আপনি যেভাবে চিন্তা করেন, সেটা অবশ্যই আপনার অনুভূতিকে প্রভাবিত করবে।

অন্তত এক মিলিসেকেন্ডের জন্য হলেও সবচেয়ে আঘাত পেয়েছি যে মন্তব্যকারীর থেকে, তাকে আমি বোঝার চেষ্টা করেছি এবং আমার মনে হয় আমি পেরেছিও। বাস্তবজীবনের অনেক অভিজ্ঞতা, অনেক আবেগ, অনেক সীমাবদ্ধতা এবং অনেক যুক্তি মিলিয়েই মানুষ।

সুতরাং, আন্তরিকভাবেই সরি; দুঃখিত। আমার যদি ট্যালেন্ট থেকে থাকে কয়দিন পর পর এই ধরণের লেখা দিয়ে সচলায়তনের অংশবিশেষকে ক্ষেপিয়ে দেয়ার - সেটা আমার দরকার নাই।

কি বলেন কিছুই তো বুঝি না ... । ঢুকলাম জামাত চরিত্র শিরোনাম দেখে। এইখানে সচলের চরিত্র, আওয়ামী চরিত্র, এমনকি আপনের চরিত্রেরও লম্বা বিশ্লেষণ আছে। কিন্তু জামাত চরিত্র কই???

'জামাতি চরিত্র' শিরোনামে আপনার কথা পড়লাম
পারফেক্ট

এটা কি ম্যাটা ব্লগিং হইলো?

আপনার আগের পোস্ট এবং তার মন্তব্য পড়ে ভেবেছিলাম জামাত চরিত্র উন্মেচনের একটা প্রয়াস আপনার মধ্যে থাকবে, সেটা পেলামনা । মুক্তিযুদ্ধের বিরোধীতা করেছিলো বলে একবাক্যে জামাতকে ঘৃণা করা সবচাইতে সহজ কাজ এবং এবং সেটাকেও আমি দায়সারা ভাবে দায় সারা বলে মনে করি।

আপনার আগের পোস্টেও বলেছি, এখনও বলছি - জামাতের ব্যাপাারে আমার এমিডালা আর ফ্রন্টাল লোবের মধ্যে কোনদিন কন্ট্রাডিকশন হয় নাই, হবেওনা, এই একটা জায়গায় আমি ভয়াবহ সংহত। এই বিষয়ে আপনি আমাকে যদি আর কোন প্রতিমন্তব্য না করেন আমি খুব খুশী হবো।

পুরাটা বুঝিনাই। তবুও এই সিরিজের লেখা দুটী পড়এ কোন কারনে তুমি বিচলিত আছ বলে ঠেকল। দেখ ভাই, তোমার মনের কুহরে যদি কোন ছাগশিশু ঘাপটি মেরে বসে না থাকে, তাহলে তোমার ভয়/অপরাধবোধ নিতান্তি অমূলক, এতটুকু জানি।

খেয়াল করলাম আগের লেখায় তুমি গ্রামীনফোনকে নিউট্রাল বলছ। এটা তো ঠিক যে ওখানে ছেলেমেয়েরা একসাথে মেলামেশা করে, নামাজকলমা নিয়ে কেন্দ্রীয় ভাবে ওখানে উতসাহ দেয়া হয়না। তাহলে কি যুক্তিতে গ্রামীনকে আওয়ামী চরিত্র না বলে তাকে নিউট্রাল বলছ, একটু বিষদে বলবে?

ভাইজান, আপনে চান আপামর সচলের ভালবাসা। সম্মান। কিন্তু সেইটা পাইতে হইলে যেই চিন্তা-ধারা, কথা-বার্তা, মিনিমাম বিশ্বাস-চেতনা রাখা দরকার, সেইটা আপনের ভেতরে নাই। এবং যা বুঝা যায়, সেগুলা আসার সম্ভাবনাও সুদূর পরাহত। তাই আপনের এইসব আকুতি-মিনতি জাতীয় পোস্ট পাঠকের মনে তেমন রেখাপাত করে না। ব্লগ-কে তো আপনে এক ধরনের মাগনা সাইকায়াট্রিস্ট বানায় ফেলসেন। কাউচে শোয়ার বদলে কম্পিউটারে বসে বলে দিলেন আরো এক গাদা কথা, যার আগা-পাশ-তলা কোনটাই সাধারণ পাঠকের বোঝার নাগালের বাইরে। থেরাপিস্ট পারলেও পারতে পারে।

শুনেন। বিশ্বাস, চেতনা, আর পরিষ্কার ভাষনের কোন সাবস্টিটিউট নাই। পরের থেকে ধার করা কোটেশান দিয়ে নিজেকে ধামাচাপা দিতে পারেন, পাঠককে বিভ্রান্ত করতে পারেন। কিন্তু আরো একশো'টা মণীষী-র কথা এখানে উদ্ধৃত করলেও সাধারণ পাঠক-কে আপনে ইম্প্রেস করতে পারবেন না। কারন পাঠক বিদেশি কোটেশান-এর কপি-পেস্ট চায় না। তারা চায় ব্লগারের বিশ্বাস আর চেতনার প্রকৃত ভিত্তি।

পারবেন?

এজন্যেই কবি চরম উদাস বলেছেন, "ত্যানাকে তুমি যেভাবেই প্যাঁচাও না কেন, ত্যানা ত্যানাই"।

'আওয়ামী চরিত্র' লেখাটা যখন পড়েছি 'স্ট্রিম অফ কনশাসনেস' হিসাবে লেখাটা ভালোই লেগেছে। অন্তত ধোঁয়াশা সৃষ্টি করে কিছু গিলিয়ে দেওয়ার চেষ্টা ছিলো না মনে হয়েছে। পারিবারিক ভাবে একধরনের মতবাদের মধ্যে বেড়ে ওঠার পরে নতুন মত/তথ্য লেখককে কী ধরনের অন্তর্দ্বন্দে ফেলছে সেসব নিয়েই লেখার চেষ্টা ছিলো মনে হয়েছে। অবশ্য লেখাটা অসম্পূর্ণ। লেখক যেটা স্বীকার করেছে নিজেই লেখার শেষে। সবাই দেখলাম লেখাটা অন্যভাবে নিলো...

এই পোস্টটা একটা মেটাব্লগ। অবশ্য পাঠকের সরাসরি দাবিতেই লেখা। তাই মেটাব্লগিংএর প্যানাল্টি কতটুকু কম বা বেশি হবে সেটা মডুদের সিদ্ধান্ত।

আর সচলে কোনো জামাতি বা ছাগু নেই এটা নিশ্চিত। কিন্তু অন্ধ আওয়ামী ভক্ত আছেন। সেটাও প্রায় নিশ্চিত। কদিন আগে কিছু পোস্টে মন্তব্য প্রতি মন্তব্য চালানোর সময় ব্যাপারটা প্রথম মনে হয় আমার।

আর সিরাতের প্রতি টিপস হলো। ভিন্ন কিছু বলার আগে খুবই খুবই যত্নবান হওয়া উচিত। এই বাড়তি যত্ন নিতে গেলে অনেক সময় নিজের কাছেও বিষয়টা পরিষ্কার হয়। রিচার্ড ডকিন্স-এর বক্তব্য দেওয়ার ভঙ্গিটাকে লক্ষ্য করলে দেখা যায় অনেক সময় সহজ একটা বিষয়কেও অনেক বেশি ডিটেইলে বলে সে। বক্তব্যকে নিঃছিদ্র করার এই প্রয়াশ ছাড়া একটা ম্যাস পপুলেশনের কম্ফোর্টজোনের বাইরে কিছু বলা বিপদজনক। খুবই বিপদজনক।

এই পোস্ট একেবারেই অগোছালো হয়েছে। পোস্টই হয় নাই। সিংহভাগ অংশ আগের পোস্টের প্রতিমন্তব্য হয়েছে, (তথা কথিত মেটা ব্লগিং হয়েছে।)

০১
আওয়ামী বিরোধী/অসমর্থক মানেই সে জামাতপ্রেমী হবে আমার কাছে বিষয়টা এমন নয়। তবে স্বাধীনতাবিরোধী/অস্বীকারকারী/যুদ্ধাপরাধী মানেই জামাত এটা নিশ্চিত।

০২
আপনি একটু ঝেরে কাশবেন, সিরাত ভাই? আমি এই পোস্ট পড়ে আপনার অবস্থান নিয়ে কিছুটা সন্দিহান। আপনি কি জামাতের প্রতি কোন কোমলতা পোষণ করেন? প্রেম অনুভব করেন? কিঞ্চিত সমর্থন করেন? যদি উত্তর হ্যা হয় তবে আমি আপানর আর কোন লেখা পড়বো না নিশ্চিত। এবং সচলায়তন এ প্রেক্ষিতে আপনার উপর কোন ব্যবস্থা নিলে আমি সমর্থন করবো। সচলায়তনে সচল/হাচল হিসেবে আমি আশা করি নাই কোন জামাতপন্থী কেউ থাকতে পারে। এরকম হলে খুবই আহত হব।

আপনার অতি পুরানো কোন লেখা পড়েছি বলে মনে করতে পারছি না। তাই এই বিষয়ে আপনার অবস্থানটা জানতে চাচ্ছি!!! আপনি বড় প্যাচিয়ে ফেলেন, একটু স্বচ্ছ স্পষ্ট উত্তর দিন পারলে!!!

০৩
আমি নিজে মোটেই অন্ধ/কট্টর আওয়ামী সমর্থক না। আমি বর্তমান সরকারের কর্মকাণ্ডে অতিশয় হতাশ, বিরক্ত, জীবনের প্রথম ভোট অপাত্রে গিয়েছে ধরে নিয়েছি। অবশ্য যেই মূলো ঝুলিয়ে এরা আমার ভোট পেয়েছে সেই একি মূলো ঝুলিয়ে আবারো ভোট পেয়ে যেতে পারে, সে ব্যাপারেও আমি নিশ্চিত নই। 'যুদ্ধাপরাধের বিচার' টাকে তারা মূলো বানিয়ে ছেড়েছে। আমার কাছে ভোটের অপশন দুটোঃ হয় 'নৌকা' নতুবা 'না' ভোট। ব্যক্তিগতভাবে আমার কাছে আওয়ামী লীগকেও ভালো লাগে না, এরাও দুর্নীতিগ্রস্ত, অসৎ, অদেশপ্রেমী, অশিক্ষিত, ধান্দাবাজ, চোষক। তারপরও কেন 'নৌকা'য় ভোট, প্রশ্ন উঠতে পারে? আমার উত্তর হবে এরা অসাম্প্রদায়িক ধারণায় বিশ্বাসী, এরা স্বাধীনতার শক্তিতে বিশ্বাসী, আর একজন হিমালয়পুরুষকে, বঙ্গবন্ধুকে, আমি আমৃত্যু শ্রদ্ধা করে যাবো, এই দলটি সেই মহাপুরুষেরই দল (যদিও ঐ সময়ের আওয়ামী লীগ আর এখনকার হাম্বালীগের মধ্যে পর্বতসম পার্থক্য!) তাই হয়তো ভোটটা তারা পেয়ে যায় ঠিকই, এবং আমার মনে হয় এই কারণে শুধু আমারি নয় অনেকের ভোটটাই তারা পায়, বঙ্গবন্ধুপ্রেমী মানুষের সংখ্যা বাংলায় এখনও কমে নাই! কিন্তু এদের কর্মকাণ্ডে(বিশেষত ছাত্রলীগ, কিছু মন্ত্রী) আমি তৃপ্ত তো না ই বরং খুবই মর্মাহত।(হয়তো অপ্রয়োজনীয় ব্যক্তিগত কথা বলে ফেললাম।)

০৪
জামাতের ব্যাপারে আমার কোন সফ্ট কর্নার নেই। আমি জামাতের কোন অস্তিত্ব এই বাংলার মাটিতে দেখতে চাই না। যুদ্ধাপরাধের তো বিচার হতে হবেই, পাশাপাশি জামাত এবং তার সকল অঙ্গ সংগঠন আমি চাই নিশ্চিহ্ণ করে দেওয়া হৌক, নিষিদ্ধ করে দেওয়া হৌক। এরা সর্বাবস্থায় পরিত্যাজ্য, বিষাক্ত।

আপনার লেখাটা পড়ে সেই গল্পটার কথা মনে পড়ল। ছেলে পরীক্ষার জন্যে কবরস্থান রচনা শিখে এসেছে কিন্তু আসল গরু রচনা। পরেরটুকু নিশ্চয়ই আপনার জানা।

লেখা পড়ে প্রচন্ড হতাশ হলাম সিরাত ভাই।

১। শিরোনামের সাথে লেখার ভিতরের বিষয়বস্তুর কোন মিল নাই। জামাতি চরিত্র বিশ্লষণ তো করলেন না।

২। আপনার লেখার ধরন নিয়ে ব্যাখ্যা তো আগের পোস্টে মন্তব্যের ঘরে দিয়েছেনই। আবার কথা বলার দরকার ছিল না।

৩। লেখাটায় আপনার অবস্থান তো স্পষ্ট হল না। একটা জিনিস বুঝলাম আপনিও যুদ্ধাপরাধীদের বিচার চান। উত্তম কথা কিন্তু তাহলে ত্যানা প্যাঁচানি কেন।

৪। আপনার মতে - সচলায়তনে জামাত-শিবিরকে যে পরিমাণ সমালোচনা করা হয়, ব্যাঙ্গ করে কার্টুন আঁকা হয়, আওয়ামী চরিত্রদের সেভাবে ব্যাঙ্গ করা হয় না। দুই দলের কাজের খতিয়ান কি এক? আমলনামায় যুদ্ধাপরাধের মত ব্যাপার থাকা এক ব্যাপার আর অসততা, দুর্নীতি, অদক্ষতা থাকা আরেক ব্যাপার। দই দধরনের অপরাধের গুরুত্ব চিন্তা করে দেখেন।

৫। সবচেয়ে বিরক্তিকর ও ছেলেমানুষী মনে হল সচলায়তন নিয়ে বিভ্রান্তিকর কথাবার্তা। আপনাকে কেউ ভয় দেখিয়েছে? তাহলে ভয় পাচ্ছেন কেন? আর লিখব না, ব্যান করে দিবে, ছদ্মনামে লিখতে হবে, সচলে চিত্ত আর ভয়শূন্য নাই - এইসব খোদোক্তি করার কোন মানে হয় না। যদি মনে করেন পাঠকদের কিছু দিতে পারবেন বা সচলে লিখে নিজে তৃপ্তি পান, তাহলে লিখবেন। আর যদি মনে হয় লিখতে ভয় পাচ্ছেন, আপনি মিশতে পারছেন না লেখা বন্ধ করে দিবেন (যার কস্ট বেশি- আপনি স্বীকার করলেন) তাহলে দেন লেখা বন্ধ করে - এই সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকার তো আপনার আছেই।

৬। র‍্যাশনালিটি প্রসঙ্গে তো নানা পোস্টে অনেক বাতচিত হয়েছে। সেই র‍্যাশনাল অ্যানালাইসিস এর ছিটে-ফোঁটাও দুই লেখার একটাতেও পেলাম না। চরম, চরম হতাশ।

জাকির নায়েকের আগমনের সংবাদ শুনে এর বিরুদ্ধে অনলাইন এক্টিভিজম শুরু হয়েছিলো সচলায়তন থেকেই। সচলায়তনে স্টিকি পোষ্ট ছিলো, আমরা সচলরা ফেসবুকে আলাদা গ্রুপ করে ও কাজ করছিলাম। যেহেতু ধর্মান্ধতা/ ধর্মব্যাবসার বিরদ্ধে সচলায়তনের অবস্থান জিরো টলারেন্স সেহেতু এটা ধরে নেয়া যায় ঐ এক্টিভিজমে প্রত্যেক সচলের সমর্থন ছিলো। ধর্মান্ধতা/ ধর্মব্যাবসার বিরদ্ধে অবস্থানকে যিনি সমর্থন করেননা তিনি সচলায়তনকে ধারন করেন না। পিরিয়ড।

এবার আসা যাক আপনার ভূমিকা কী ছিলো। আপনি জাকির নায়েককে নিয়ে নয় বরং তার বিরুদ্ধে দাঁড়ানো অনলাইন এক্টিভিস্টদের নিয়ে সারক্যাস্টিক মন্তব্য করেছিলেন। আপনি এক্টিভিস্টদের নিয়ে হাসিতামাশা করে ফেইসবুকে স্ট্যাটাস দিয়েছিলেন। তাইতো?
আমি যখন আপনার সাথে তর্ক শুরু করেছিলাম- কেনো জাকির নায়েকের বিরুদ্ধে আমরা দাঁড়াবোনা আমাকে বুঝিয়ে বলতে হবে তখন গোঁয়ারের মতো আপনার উত্তর ছিলো, 'জবাব দিতে আমি বাধ্য নই'- মনে আছে?

আপনার এই পোষ্ট থেকে ও প্রমান করা সম্ভব আপনি একটা আপাদমস্তক ছাগু।

মানে কী দাঁড়ালো? শিবির ইত্যাদিতে 'যারা' এটাকে প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে সমর্থন করে! তার মানে আপনি প্রতিষ্ঠিত করতে চান- শিবির ইত্যাদির মধ্যে কেউ কেউ জামাতের যুদ্ধাপরাধকে প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে সমর্থন করে, সকলে না!
শিবির যে বুড়ো হাবড়া জামাতীদের কিলিং গ্রুপ সেটা মফস্বলের হাইস্কুলের ছাত্র ও জানে, আপনি আইবিএ গ্র্যাজুয়েট হয়ে ও জানেনা কারন কী? 'রক্তে প্রব্লেম'!

বহু ঘাগু ছাগুরে পুড়াইয়া কাবাব বানানোর অভিজ্ঞতা ওয়ালা লোকজন সচলায়তন বানাইছে। আপনার মতো নধর ছাগু কিভাবে এতোদিন ধরে এইখানে আছে, সেইটা অবশ্য বিরাট এক রহস্য।

“আওয়ামী চরিত্র পড়ে জামাতি চরিত্র পড়ার ব্যাপারে কয়েকজন মন্তব্যকারি আগ্রহ প্রকাশ করেছেন। ফেয়ারনেস এর খাতিরে সেটা করাই যেতে পারে” -- মাথার ভেতর খুব যন্ত্রনা করছিলো এই লাইনটা এবং কোনভাবেই মেনে নিতে পারলামনা বলেই আবার মন্তব্য করতে এলাম।

জামাত ইস্যূতে ফেয়ারনেস বলে কোন শব্দ যদি থাকে তবে সেই অভিধান মেনে নিতে আমি রাজি নই, আমার ধারনা সেটা বর্জন করার মত অগণিত মানুষ পাওয়া যাবে। আপনি কতটা দেখেছেন এদের তান্ডব? কতবার বন্ধুর লাশ কাঁেধ নিয়ে হেটে গেছেন? চাপাতির কোপে দ্বিখন্ডিত মাথা, চার হাত-পায়ের রগে নকশা কাটা বন্ধুর মৃতদেহের সামনে যারা দাড়ায়নি তাদের এইসব বড় বড় কথা শুনে আমার হাসি পায়, জামাতি চরিত্র শিরোনামে এইসব ফালতু আলাপ না করে একটু যাচাই বাছাই করে দেখুন।

আওয়ামী লীগের চরিত্রের সাফাই গাইতে আসিনি, ফেলে আসা জীবনের অসহনীয় রাত আর দিন পেরিয়ে সচলে এসে শান্তি পেয়েছিলাম যে এখানে অন্তত আর যাই হোক বেজন্মাদের পক্ষে ধোয়া তুলবার নূন্যতম সুযোগ নেই। আপনার পোস্ট ভালো লাগতো, কিন্তু একটা বিষয় অবাক হচ্ছি আপনি বুঝতে পারছেন না আপনার হালকা চালে এইসব মন্তব্যে আপনি জামাতের কতটা পারপাস সার্ভ করছেন। বিষয়টা আপনার জন্য কতটা লজ্জার জানিনা তবে এটা আমাকে বিব্রত এবং লজ্জিত করেছে কারন আপনি একজন সচল!!

আমি আপনাকে আজ থেকে বর্জন করলাম, আপনার কোন পোস্ট পড়বোনা আমি। দুঃখ প্রকাশও করলামনা।

আপনার এই লেখাটা পড়ে, আপনার আগের লেখাটাও পড়লাম, কিছু অনুভূতি হলো সেগুলো বলছি, এর আগে সজলে কখনো আক্রমনাত্মক মন্তব্য করিনি, কিন্তু আজকে থাকতে পারলামনা, তার কিছু বিশেষ কারণ আছে|

এর আগে এরকম অনেককেই দেখেছি আপনার মতো ভালো ভালো জ্ঞানী কথার মোড়কে তারা চেষ্টা করে তাদের কুমতলব অন্যদের মাঝে ছড়িয়ে দিতে, এই ধরনের মনোভাব দেখলে শুধু মেজাজ খারাপনা ভয়ংকর রাগ হয়| আপনি কথা প্রসঙ্গে জাকির নায়েকের কথা তুলে ধরেছেন, আমার মতে আপনি কোনো অংশে জাকির নায়েকের থেকে কমনা| আপনিও ওই ভন্ডের মতো অনেক ফাকা বুলির মোড়কে কিছু বদ মতলব প্রকাশ করেছেন| পরপর ২টা পোস্টে আপনি পারিবারিক চিন্তা চেতনার প্রভাবের কথা তুলে ধরেছেন, কিন্তু আপনার কি মনে হয়, এই বয়সে এসে আপনি মিনমিনে গলায় বলে যাবেন যে আপনার প্রাত্যহিক চিন্তা চেতনা এখনো পরিবারের প্রভাবে আছে আর বাকিরা তা বিনা সন্দেহে মেনে নিবে?? আপনি বলেছেন আপনি সন্দিহান কিছু বিষয় নিয়ে, আগে এটা বলেন, শিবির এবং জামাত যারা করে তারা কোন চেতনায় বিশ্বাসী এটা বিশ্লেষণ করার আগে, এই দল যে এই দেশের মানুষের রক্তে স্নান করে গড়ে উঠেছে এটা জানা কি যথেষ্ট না?? যারা সক্রিয় ভাবে জামাত করে তাদের ধর্ম নিয়ে অনেক পেচাল পারতে শোনা যায়, সেই একই কাজ কি ৭১ এও করে নাই এরা?? আপনি প্রথম থেকে অনেক লজিক দিলেন, ভাবলাম শেষে যৌক্তিক কিছু বলবেন, কিন্তু শেষে এতটুকুই মনে হলো, খুব সতর্ক ভাবে আপনি জামাতিদেরও আমাদের দেশে তাদের বিষবাষ্প ছড়ানোর অধিকার দেওয়া হোক, দেশের স্বাধীনতা বিরোধীদেরও মত প্রকাশের অধিকার দেওয়া হউক এই টাইপের একটা ভিত তৈরী করতে চাইলেন|

এবার আপনার আওয়ামী চরিত্র বিশ্লেষণে আসি, সব রাজনৈতিক দলেরই খারাপ দিক আছে, সেটা নির্ভর করে দলের সদস্যদের উপরে, আপনি আওয়ামী লীগরে অনেক কাটা-ছেঁড়া করলেন তা বুঝলাম, কিন্তু জামাতি চরিত্র বিশ্লেষণে এসে আপনি বাকশূন্য কেন?? এই পোস্টেও আপনি আপনার আগের পোস্টেরই গুন গান গেয়ে গেলেন, আর ফাকের মধ্যে সেটাকে আরও সংহত করার জন্য মিন মিন করে আরও কিছু অযৌক্তিক যুক্তি দেখানোর চেষ্টা করে গেলেন| আমি পারতপক্ষে মনে করিনা দেশে কোনো ভালো রাজনৈতিক দল আছে, কিন্তু এটাও মনে করিযে, স্বাধীনতার সপক্ষেও দেশে শক্তিশালী দল বলতে ওই একটাই, তাই আওয়ামীলীগরে তাদের খারাপ পদক্ষেপের জন্য যতই গালি দেইনা কেন, আপনার কি মনে হয় যে এদের পরিবর্তে জামাতের হাতে ক্ষমতা দিলে আপনারে স্বর্গে নিয়ে যেতো???

অন্যের কথা জানিনা, আমি স্কুলে থাকতে থেকে জানি শিবিরের রগ কাটা কর্মসূচির কথা, আপনে কি আমার মতো পাবলিকরে এটা বোঝাতে চান যে, শিবির আর জামাতরে তাদের রাজনৈতিক কর্মসূচি হিসেবে এটা চালাইতে দেওয়া হোক??? অনেক ভারী ভারী বিশেষণ দিলেন, কিন্তু সাফ সাফ ভাবে এটা তো বললেন না, লেখাটা লিখলেন আপনি, নামেও চরিত্র বিশ্লেষণের গন্ধ, কিন্তু পুরা লেখাতে আপনি কোনো ভাবেই পরিষ্কার করে আপনার কথা লিখলেননা, ঘোলাটে করে কি বুঝতে চাইলেন?? জামাত কে নিয়ে কিসের কনফিউশন আপনার?? যে দল জন্ম থেকেই বেজন্মা তাদের নিয়ে আপনার গলা শোকানোর কি দরকার??

সচলায়তন প্রথম থেকেই "চিত্ত যেথা ভয় শূন্য, উচ্চ যেথা শির", এটা নিয়েও আপনার কনফিউশন?? আপনার কি মনে হয়, আজাইরা কথা বলার জন্য সাহস লাগে?? আর সেটাও প্রকাশের অধিকার দিতে হবে?? সঠিক চিন্তা, স্বাধীনতার মূল ভাবধারা, অসাম্প্রদায়িকতা, মুক্তিযুদ্ধ- এসব বিষয়ের আবার মতপার্থক্য কোথায় যে তা প্রকাশ করতে হবে??? আর যদি থাকেও তাহলে তো তার এই দেশেই থাকা উচিত না| সচলায়তনে এসব বিষয়ের বিরুদ্ধে লেখা প্রকাশ করার প্রশ্নই তো ওঠেনা, এছাড়া বাকিরা তো মত প্রকাশ করে যাচ্ছে, তাদের তো সমস্যা দেখিনা| সচল আওয়ামী ঘেষা এই বলে কি আপনি এটা বলতে চাইলেন যে স্বাধীনতার বিপক্ষ শক্তিকেও মত প্রকাশের ক্ষমতা দেওয়া উচিত???? নাহলে এই সচলে বেশি দূরে যেতে হবেনা, এই মাসের লেখা পরলেও আওয়ামী লীগরে তুলোধুনো করে লেখা বেশ কিছু ব্লগ পাবেন| তাহলে আপনার সমস্যাটা কোথায়???

আসলে আমার মতে আপনার ভয়টা অন্য জায়গায়, আপনি মনে হয় নব্যছাগু চেতনায় উদ্বুদ্ধ একজন, যার মনের মধ্যে অনেক দিন ধরেই এই চিন্তা উঁকি-ঝুঁকি মারছিলো কিন্তু প্রকাশ করতে পারছিলেননা, এইবার মোক্ষম সময় বুঝে দাও মারতে চাইলেন| যেমন করে দেশে মেহেরজান মুক্তি পেয়েছিলো, সেরকম করে আপনিও ভাবলেন আপনার মনের কথা মুক্ত করা উচিত তাই না??

কে কি বললো জানিনা, তবে আমার মতে আপনি যতই জ্ঞানী হননা কেন, আপনার মতো ব্লগার দরকার নেই, জ্ঞানতো গুগল সার্চ মারলেও পাওয়া যায়| যারা এভাবে পরিবেশ কলুষিত করে তাদের ধিক্কার জানাই|

সিরাতচরিত বুঝতে হলে একটু পেছন ফিরে তাকানোটা দরকার আছে, বিশেষ করে দুটো পোস্ট গুরুত্বপূর্ণ মনে করি

শিবির বিষয়ে সিরাত

নিৎসশে

জীবনের লাত্থি-গুঁতা খেয়ে সময় হয় না সচলে আসার। জিটকে স্পর্শ বললো লেখার কথা... কাজের ফাঁকে পড়লাম একটানে দুইটা লেখা।

প্রথম লেখাটা (আওয়ামী চরিত্র) বুঝতে পারলাম। আগে শুনেছি বলে এবারে বাড়াবাড়ি রকম মন্দ লাগে নাই। আপত্তির কিছু নাই। হুদাই অন্যের প্রসঙ্গ টেনে আনাতে তোর নিজের মতামত বুঝতে বেশ কষ্ট করা লাগসে। দ্বিতীয় লেখাটা (জামাতি চরিত্র) পুরাই ফাঁকি। এখানে জামাতি চরিত্র নিয়ে কিচ্ছু বলা হয় নাই, শুধু বলা হয়েছে "জামাত নিয়ে আমাকে কী বলাতে চান?"। আপত্তির কারণটা এখানেই।

খুব সহজ-সরল ভাষায় একটা কথা বলেছিলেন মৃদুলদা' বা সন্ন্যাসীদা' (তাঁদের পাল্টাপাল্টি ছড়ার কোনো একটায় ছিলো)... "ওঝা মানেই ভূত-তাড়ানি / জামাত মানেই ______"। এইটার উপর কথা নাই। পিরিয়ড। নো মোর ত্যানা, নো মোর প্যাঁচানি।

"নিরপেক্ষতা" কথাটা বইয়ের পাতায় পড়তে অনেক ভালো লাগে, কিন্তু বাস্তব চিরকালই ভিন্ন। যুদ্ধ, চুরি, অনাচার, ইত্যাদির আলোকে এই আমেরিকাতেও এখন রিপাবলিকান পার্টি মিডিয়ার খোঁচাখুঁচির ব্যাপারে "সমান অধিকার" চাইতে পারে না। আব্রাহাম লিংকনের পার্টির এই হাল, সেখানে গুআজম-নিজামীদের পার্টিকে কেন "সমান ভাবে" দেখতে হবে? একটা মাত্র বাক্যে হাসান মোরশেদ ভাই সারমর্ম দিয়ে দিয়েছেন -- "বাংলাদেশের বাস্তবতায় নিরপেক্ষতার ঝোল ছাগলদের পাতেই যায়।" এই খানেও একটা পিরিয়ড। নো মোর ত্যানা, নো মোর প্যাঁচানি।

এই দুইটা জায়গায় সচলায়তন ঘোষিত ভাবেই পক্ষপাতদুষ্ট। এটাকে অনেকে আওয়ামীমনস্ক বলে দাবি করেন, কিন্তু তাতে সচলায়তনের কুটাটাও আসে-যায় না। এখানে ডঃ ইউনূস প্রসঙ্গে শেখ হাসিনার কড়া সমালোচনা হয়েছে, ভারতের সাথে সম্পর্কের প্রসঙ্গে দীপু মণির সমালোচনা হয়েছে, বিডিআর হত্যাকাণ্ড নিয়ে সাহারা খাতুনের প্রচণ্ড সমালোচনা হয়েছে, আবাল আবুল এবং তার সুখ্যাত কন্যা মেহেরজান হোসেনকে নিয়েও কড়া ভাষায় সমালোচনা হয়েছে। ব্যাক্তিগত ভাবে কেউ হয়তো আওয়ামীমনস্ক হতেই পারেন, কিন্তু সেটা প্ল্যাটফর্ম হিসাবে সচলায়তনের পথের বাধা হয়নি। শুধু জামাতের প্রসঙ্গ এলেই অল বেটস আর অফ।

আমি অনুরোধ করবো একদম জিরো রেফারেন্স দিয়ে কোনো লেখা লিখতে। কখনও লেখক, কখনও বিজ্ঞানী, কখনও আত্মীয়, কখনও ওয়েবসাইট... এভাবে কারও না কারও রেফারেন্স ব্যবহার করলে লেখা ঘোলাটে হবেই। আমার পর্যবেক্ষণ বলে, একজন "অ্যাগনস্টিক"-এর সচলায়তনে সামাল দিয়ে উঠলে সমস্যার কারণ এই ওভার-রেফারেন্সিং। বুঝিয়ে বলার শেষ চেষ্টা করি...

আওয়ামী-বিএনপি-জামাত একটা খুব সাধারণ ব্যাপার। চাওয়ালা, রিকশাওয়ালা, কৃষক, চাষী, ইত্যাদি "মূর্খ" লোকেও বুঝে এখানে কী হয়। এদের মধ্যে ৬০% বিরোধ মুক্তিযুদ্ধ ও বাংলাদেশের মূলনীতি নিয়ে। বাকি ৪০% স্রেফ ক্ষমতার রাজনীতির নোংরামি। এখানে ফ্র্যানজেন বা নীটশে অচল। এই বিরোধে তাঁদের ডেকে আনা মানে রুটি বেলতে স্পেসশাটল আমদানি করা। খুন, রাহাজানি, দেশদ্রোহীতা, গণহত্যা, গণধর্ষণ, এবং ৪০ বছর ধরে শাস্তি এড়িয়ে চলা -- এটুকু নির্বোধও বুঝে। এদের রাজনৈতিক উপস্থিতি আছে, প্রাতিষ্ঠানিক এবং সামাজিক পরিচয় আছে -- এটা আমাদের ব্যর্থতা। ইট শুড নট বি দেয়ার ইন দ্য ফার্স্ট প্লেস। কিন্তু আছেই বলেই যে এদের এখন পূর্ণ অধিকার দিতে হবে, একটা সমালোচনা করলে অন্য কোথাও সমানে সমান করে দিতে হবে, এমনটা একটু বেশিই আবদার। সর্বস্তরে এই ডিফিটিস্ট মানসিকতার কারণে আজকে এরা এত শক্ত। মূল সমস্যা থেকে সরে আসা যাবে না... যাবে না দেখেই আবুলের হাবলামোর অজুহাতে বিএনপি-জামাত যুদ্ধাপরাধীদের বিচার থামাতে চাওয়াকে মার্জনা করা যাবে না। আমি সচলায়তনকে ঐ অবস্থানে অটুট দেখছি আজকে ৪ বছর ধরে।

ধুর, বড়ই হয়ে গেল... এই প্রসঙ্গে কিছু আর বলবো না ঠিক করসিলাম...

লাভড ইট ইশতিয়াক রউফ- sam

এই সাধারন কথাটি বুঝতে এতটা সমস্যা কেন হচ্ছে বুঝছি না। আমি নিজে অনেক আওয়ামীলীগার দেখেছি, কিন্ত একটা কি দুটা জামাতি দেখেছি, তাও কাছ থেকে নয় তাই জামাতিদের সম্পর্কে আসল কোন অনুভুতি থাকা আওয়ামীলীগার থেকে অনেক কঠিন। জামাত সম্পর্কে সব তথ‌্যই আসে মিডিয়া থেকে, লেখা থেকে, মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাস থেকে।

একটা বয়সের পর ছাপার অক্ষর দেখলেই আর আগের মত বিশ্বাস হয়না, ব‌্যাক্তিগত অবজারভেশন প্রয়োজন হয়।

তার মানে যুদ্ধাপরাধকে 'প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে সমর্থন' না করেও শিবিরে থাকা যায়? আর সেটাকে 'জাস্টিফাই করতে পারা'র ইমপসিবিলিটিটাও আপনি স্বীকার করেন না? 'জাস্টিফাই' করার হালটা শিবিরের উপরে ছেড়ে দিয়ে আপনি নিজের পুরাতন শিবির-টলারেন্ট অবস্থাটাই আবারও সাইনপোস্ট করলেন।

আমার কাছে শিবির-টলারেন্ট আর শিবিরের ভিতর কোনো তফাত নাই। আপনি আমার বিবেচনায় ছাগু। আমার বিবেচনাটা মাথায় রাখি যদি, তাহলে ২টা সিনারিও হতে পারে

১. সচলায়তনের ছাগুদের জায়গা দেয়

এবং/অথবা

২. সচলায়তন আপনাকে ছাগু মনে করে না

১ যদি ঠিক হয়, তাহলে সচলায়তনে লেখালেখি নিয়ে আমি অন্তত ভেবে দেখব; আর ২ যদি ঠিক হয়, তাহলে নিজের বিচারবুদ্ধি সম্পর্কে পুনরায় ভেবে দেখব।

অমকে বলেছেন, বাবা ভাবেন, আমি কি ভাবতে পারি, আমি কি বলবো, সবাই বলেন, আপ্নারা চান আমি বলি, বলতে ভয় পাই এবং প্রায় ২৫% ইংরাজী; মানে এক কথায় অসহ্য। ভাইরে আপনি নিজেও কিছু নিজের মত বলা শিখেন।

আপ্নারাও আছেন ভাই, জানেনই তো সিরাত কি জিনিস। এত কিছু লিখে আঙ্গুল ব্যাথা করেন কেন? এর পরে সিরাত আবার যখন ব্লগর ব্লগর করবেন, সেই থোড় বড়ি খাড়া - খাড়া বড়ি থোড়। আরও অনেকে অনেক ভালো ভালো পোস্ট দিয়েছেন। যান, পড়ুন, চোখ-মাথা-হাত-মুখ-ডিকশনারী সবকিছুকে আরাম দিন।

"আওয়ামি চরিত্র" বা "জামাত চরিত্র" নামে ফাতরামির চাইতে বরং "অনাহুত বা রবাহুত" ভদ্রলোকের মন্তব্য পড়তেই ভালো লাগলো। লেখা-অন্তপ্রাণ পাঠক হিসাবে স্বাদ চেখে আমার মনে হলো উনি ফারুক ওয়াসিফ।

সর্ষের ভেতর ভূত লুকিয়ে ছিল, একটা বেরিয়ে পড়েছে, সচলায়তনের মডুরা একটু সাবধান হোন। এই লোকের লেখা একটা মন্তব্য পাওয়ারও যোগ্য না। ওর বাংলা তো বাংলাই না প্রথমত, সে নিজে স্বীকার করেছে সে লিখে বাংরেজীতে। বাংলা ভাষাকে বাংরেজী, বাংলুর্দু বা বাংলার্বি করার অপচেষ্টাকে রোধ করার জন্যও তো সচল। আর এই লোক যে আসলে কী বলতে চায় সেটা কিছুই বুঝলাম না, উপর থেকে একটা ধারনা জন্ম নিল লোকটা প্রতিক্রিয়াশীল, সচলে এতদিন ঘাপটি মেরে ছিল। আর যে ব্যক্তি জাকির নায়েকের মুরিদ সে কীকরে সুন্দর আর শুভ'র পক্ষে থাকবে, সচলায়তন শুভ, সুন্দরের জায়গা; এইখানে এইসব ছাগলামো করে কর্পোরেট সময় নষ্ট করার কী দরকার?

সচলায়তন কর্তৃপক্ষের আবার দৃষ্টি আকর্ষণ করছি সর্ষের ভেতর ভূতের উপস্থিতি সম্পর্কে।

প্রথমেই সিরাত আপনাকে সাধুবাদ দিই ব্লগারদের অনুরোধে বাংলিস লেখা হতে অন্তত এবার বিরত থেকেছেন, তবে পোস্টের কনটেন্ট আগের মতোই যথারীতি ধোঁয়াসা ধরনের পোস্ট পড়ে মনে হচ্ছে নিজের অবস্থা ব্যাখ্যা করতে আপনি প্রচণ্ড রকমের ভয়ের মধ্যে আছেন সচলায়তনে, সহ ব্লগারদের বারবার সাহস যুগানোর পরেও।

আমার ব্যক্তিগত পর্যবেক্ষনে দেখেছি বিএনপি করা লোকদের মধ্যে দুইটা গ্রুপ আছে একটা উদারপন্থায় মুক্তিযুদ্ধের আদর্শে নিয়ে এবং এরশাদ বিরোধী আন্দোলনে বিএনপির ভূমিকা নিয়ে তারা গর্ববোধ করে তারা জামাতের সাথে বিএনপির গাঁটছাড়া নিয়ে উদ্বিগ্ন আরেকটা গ্রুপ আছে যারা মাহামুদুর রহমান বা জামাতপন্থায় বিশ্বাসি বিএনপি নামে পরিচিত কারন মুক্তিযুদ্ধ প্রশ্নে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি আর জামাতের সহ অবস্থান, ইসলামের খেদমত করবার নামে জামাতের শিবিরের প্রত্যেকটা কাজে সর্বাত্নক সমর্থন দান করে যাওয়া , এখন কোন বিএনপিওয়ালা যদি প্রথম ক্যাটাগরির হয়ে থাকে তাহলে আমার মনে হয় না সচলায়তনে তার নানা ইস্যুতে লেখালিখি করতে কোন সমস্যা হবে না তার দেওয়া তথ্যউপাত্ত নিয়ে তর্ক বিতর্ক হতে পারে তবে সচলায়তনের পরিবেশে তাকে অস্বস্তিতে থাকতে হবে না।

তবে সচলায়তনে আমাদের মুক্তিযুদ্ধ স্বাধিনতা সংগ্রাম নিয়ে যে দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করেছে সেখানে জামাতি এবং জামাত ঘেঁষা বিএনপিওয়ালাদের সর্বদা অস্বস্তির মধ্যেই থাকতে হবে এবং অধিকাংশ সচলায়তনের শুভ চিন্তক গণ এই অবস্থার কোনরূপ পরিবর্তন বা ব্যাতয় চায় না এখন আপনার যদি মনে হয় আপনার পরিবার বিএনপি করে এবং তারা ২য় ক্যাটাগড়ির তাহলে সচলায়তন আপনার জন্য নয় সোনা ব্লগ হয়তো আপনাকে এক্ষেত্রে একটা হোমলি কমফোর্টেবল পরিবেশ দিতে সক্ষম হবে ।

জটিল অবস্থা। উপরের বিভিন্ন মন্তব্যে উদাস-তানিম-ঈষৎ-নজরুল-হাসান-ফাহিম ভাইরা মূলত সবই বলে ফেলেছেন। তারপরেও দুইটা কথা যোগ করতে চাই, আওয়ামী লীগকে মানুষ ভোট দেয় কারণ অন্য কোন অপশন গুলো থাকে এর থেকেও খারাপ।

সিরাত ধরুন আপনাকে কাঁদা আর গু এর মধ্যে একটা বেছে নিয়ে খেতে বাধ্য করা হলে সাধারন বুদ্ধিতে কাঁদাই আপনার বেছে নেওয়ার কথা, খিয়াল কৈরা, সাধারন বুদ্ধিতে কইছি, কিন্তু পাঙ্গাস মাছ অবশ্য ২য়টাই বেছে নেবে। আবার ধরুন ছিল রুমাল হয়ে গেল বেড়াল। আপনার লেখাটা এইরকম, কিছুই বোঝা গেল না। এটা কি আপনার মনের দুঃখ, হতাশা প্রকাশের জন্য লেখা? সেটাও ভাল বোঝা গেল না। নাকি এটা একটা ঝাঁকি দেওয়া স্টান্ট? নাকি আপনার পোষ্টের উদ্দেশ সমবেদনা পাওয়া? দেখেন আপনার বাবার ভয়ে আপনি এতই কম্পমান বা তাকে এতই শ্রদ্ধা করেন যে আপনার নিজস্ব কোন চিন্তা বা মতামত গড়ে ওঠেনি, আপনার অবস্থানও পরিস্কার করলেন না, আবার কিন্তু ঠিকি গর্ব করে বললেন যে মন্তব্যের উত্তর দিবেন কিনা সে আপনার ইচ্ছা। এই যে জোর গলায় নিজের ইচ্ছা অনিচ্ছা প্রকাশ করলেন, আপনার স্বাধীনচেতা চরিত্র তুলে ধরলেন সেটা অন্য সব ক্ষেত্রে করলেন কি?

আপনি সচল দেখে মনে হল অনেক দিন থেকেই এখানে আছেন। তাহলে তো এখানে পরিবেশ কি ও কেমন সেটা খুব ভালই জানেন। সচলের অবস্থান কি তা পরিস্কার এবং সেটা এতবার এত যায়গায় রেফারেন্স টানা হয়েছে যে নতুন করে টানার কোন অর্থ হয় না। বাংলাদেশ যদি কারো দেশ হয়ে থাকে তাহলে জন্মভূমীর প্রতি দ্বায়বদ্ধতা থাকতে হবে এবং এই দ্বায় থেকেই দেশের স্বাধীনতা বিরোধীদের সম্পূর্ন নির্মূল চাইতে হবে - আনকন্ডিশনালি। কিছু কিছু ব্যাপার আছে যেসব ক্ষেত্রে কোঁদাল কে কোঁদালই বলতে হয়, বিশেষ করে যেখানে অস্তিত্ব জড়িত। এটা সেরকমই একটা ব্যাপার। জামাত-শিবির একই পয়সার হেড আর টেল। তা আপনি যত বড় বড় লেখকের লেখার রেফারেন্স টানেন। আর এ ব্যাপারে সচলে কোঁদাল কে বরাবর কোঁদালই বলা হয়, শুধু তাই না সেই কোঁদাল অন্য দলের হলেও কিন্তু মাপ পায় না, সেজন্যেই মনে হয় সবার এখানে ভাল লাগে। আপনার লেখার প্রতিটা লাইন নিয়ে লেখা যায়। সব শেষে একটা কথা মনে হল, আপনি যেহেতু সচল আছেন তাই আমার অতিথি হয়ে থাকার দুঃখটা আজকে নেই হয়ে গেল। আপনার শুভ বুদ্ধির উদয় হোক।

গতকাল রাতে পূর্বপরিচিত একজনের সাথে কথা বলছিলাম। আপনার অফিসেই চাকুরি করেন তিনি। তাঁর কাছ থেকে শুনলাম আপনার ফ্যামিলির জামাত কানেকশন নাকি বেশ শক্তিশালি! গ্রামীণফোনে আপনার নিয়োগের পেছনেও নাকি সেই কানেকশনের জোর ভূমিকা আছে!

বছরখানেক আগে শিবিরকে বেনিফিট অফ ডাউট দেওয়া দেখেই সন্দেহ হওয়া উচিত ছিল।

উহুহু, আগেরটার মতো জমে নাই। বিশেষ করে আঙ্কেলকে খুব মিস করলাম এই পোস্টে। আওয়ামী লীগ সম্পর্কে গত পোস্টে ওনার কাছ থেকে অনেক সত্যভাষণ পেয়েছি, কিন্তু এই পোস্টে কিছুই পেলেম্না। জামাত সম্পর্কে উনি কি ঘরে কথাবার্তা তেমন একটা বলেন না?

হাহাহাহা। লেন্জা ইজ আ টাফ থিং টু হাইড।

---মলিকিউল

ভাবছিলাম কিছু বলবো না। সাধারণত বলিও না। আপনার বিষয়ে আমার নিজের সিদ্ধান্ত নেয়া হয়েছে অনেক আগেই। আপনি সহ্য করার মতো কিছু না আমার জন্য। আমি মনে প্রাণে বিশ্বাস করি আপনার সচল হওয়াটা বিরাট একটা ভুল। বিশাল ভুল। এর মাশুল সচলকে দিতে হচ্ছে। অন্তত তার বিরাট পাঠকরা এখন জানতে পারছে সরিষাতে ভূত আছে। আপনার ঠিক আগের পোস্টে এই ভয়ের কথাই আমি বলেছিলাম।

সচল নিরপেক্ষ নয়। এই সত্যটা না বুঝা এক জিনিস আর যে যাই হোক, আমি আমার মতো চলবো ভাবনাটা ভিন্নতর। পিচ্ছিল শরীর নিয়ে একেবেকে চলে ইচ্ছেমতো বলে যাবার চেষ্টা করা যায় হয়তো, কিন্তু সবসময় যে গা বাঁচিয়ে পার পাওয়া যাবে তার নিশ্চয়তা কে দেবে?

অব্যাহতভাবে ছাগু তাড়ানোতে ব্যস্ত থাকলে আরও অনেক অনেক কাজ বাকির খাতায় উঠে যায়, যাতে শেষ পর্যন্ত ছাগুদেরই লাভ। সচল তৈরির ক্ষেত্রে সেইসব গুরুত্বপূর্ণ কাজ যাতে বাকির খাতায় না উঠে এমন ভাবনাও ছিলো। এখন যদি সরিষার ভুত খোজার জন্য আবার কমব্যাট ড্রেসে নিজেরে মোড়াতে হয় তাহলেতো সমস্যা।

*** পোস্টে এবং মন্তব্যে আমার নাম নিয়েছেন দেখে বেশ একটা ভাব চলে আসছে । আমার মর্যাদা উন্নয়ন করলেন বলে শুকরিয়া জ্ঞাপন করছি।

খুবই হতাশ। শিরোনামের সাথে লিখার কোন মিল নাই। আগের মন্তব্যের সাথে একমত, একে মেটা ব্লগ বলতে হচ্ছে।
আপনার আগের লেখাটা পড়ে মনে হয়েছিল ভিন্ন মতের পরিবার থেকে এসে নিজস্ব মতে আসার চেষ্টা করছেন। এবং সচলের সাধারণ লেখা গুলি থেকে ব্যতিক্রম মনে হয়েছিল।

কিন্তু জামাত সম্পর্কে আপনার ধারনা কি সে ব্যাপারটা প্রায় উহ্য, যাতে করে মনে হচ্ছে আপনি পরোক্ষ ভাবে একে সমর্থন করছেন। উপরের পল্লবের মন্তব্য পড়লে আসলে জামাত চরিত্রটা বোঝা যায়।
শিরোনাম দেখে এই ধরনের লেখা আশা করেছিলাম। কিন্তু লেখাটা আপনাকে নিজের দুর্বলতা প্রকাশ করা ছাড়া আর কোন সাহায্য করবে বলে মনে করি না।
অন্যের আগ্রহে যা নিয়ে ধারনা নাই তা নিয়ে না লেখাই উচিত।

দুঃখিত সিরাত, আপনার আগের লেখায় আওয়ামী চরিত্রের কুৎসার দেখা পেলেও এই পোষ্টে জামাত চরিত্রের সুবাস/কুবাস একটুও পেলাম না। হতাশ করলেন। শিরোনামের পুরোটাই বিভ্রান্তি। আমার বিশ্বাস প্রতারিত বোধ করেছে আমার মতো আরো প্রচুর পাঠক। আওয়ামী চরিত্র আর জামাতী চরিত্র সম্পর্কে আমাদের নতুন করে শেখার কিছু নেই বলে আপনার গত লেখাটা না পড়ে চলে গিয়েছিলাম। কিন্তু এই দ্বিতীয় ত্যানাটা দেখে বাধ্য হলাম আগের ত্যানায়ও চোখ বুলাতে এবং আপনার দুই ত্যানা মিলে আওয়ামী বা জামাত চরিত্রের কোন বিশ্লেষণ পেলাম না। বরং আপনার বাংরেজীর উৎপাতে বারবার আটকে গিয়েও যতটুকু জানলাম মনে হলো আপনি নিজেকে আর নিজের পরিবারের রাজনৈতিক অবস্থানকে জাস্টিফাই করার জন্যই লেখাগুলোর সুত্রপাত করেছেন। সেই হিসেবে দুটো লেখারই শিরোনামটা ভুয়া।

আপনি কোনকালে শিবির করতেন কিনা জানি না, কিন্তু উপরের বাক্যটি শিবিরের প্রতি আপনার প্রেমটা একদম নগ্ন করে দিয়েছে। বলে রাখি, জামাত-শিবির তার অঙ্গসংগঠন বা তার প্রতি সহানুভূতিশীল যে কোন ব্যক্তি বা প্রতিষ্ঠানের প্রতি আমি ব্যক্তিগতভাবে জিরো টলারেন্স রাখি। জাস্টিফিকেশানের কোন সুযোগ নেই এখানে।

দেখলাম, আপনি বসে আছেন সচলায়তন আপনাকে কখন ব্যান করবে সেই আশায়। নিজেই উদ্ধতস্বরে বলেছেন, ব্যান করার আগ পর্যন্ত আপনি লেখায় ক্ষ্যামা দেবেন না। তার মানে আপনার এই লেখাগুলো উস্কানি দেবার উদ্দেশ্যেই প্রস্তুত হয়েছে?

সরি সিরাত, আপনাকে সম্ভবতঃ আমরা অনেকেই হজম করতে পারবো না।

তোমার এই লেখার ব্যাপারে আমার ব্যক্তিগত প্রতিক্রিয়া একটাই। তোমাকে অতিরিক্ত ছাড় দেওয়া হয়ে গেছে।

‘আমার বাবা, আমার বাবাই’, কখনো ফ্রন্টাল লোব থেকে আসতে পারে না। এটা এমিগডালা বলছে। আমার বাবা যেমন আমার বাবাই, সচলায়তনের মূলনীতি তেমন সচলায়তনের মূলনীতিই। একজনের অস্পষ্ট, মতভিন্ন এমিগডালা-রিস্পন্সকে সচলায়তনের এমিগডালা কি জাস্টিফাই করতে পারে? ফ্রন্টাল লোব দিয়ে জাস্টিফাই করার জন্যেও সচলায়তনের কাছে আদৌ রাখছো-টাখছো কিছু?

ছোটবেলায় জামাত ঘৃনা করতাম, এখন অপছন্দ করি। ঘৃনাটুকু আগের মত নেই, কমে গেছে। একই প্যাঁচাল হাজারবার শুনলে পচেঁ যায়, সকাল বিকাল টিভি চ্যানেল আর টকশোতে একই গল্প। এইটার মানে জামাত প্রীতি নয়। এখন তো দেখছি ব্যাপারটা ব্যাক্তিগত আক্রমনে চলে গেছে, কেউ কেউ খোঁজ নিয়ে এসেছেন সিরাত জামাতি কানেকশনে চাকরী পেয়েছেন। একটা আয়না নিন, নিজের দিকে তাকান।

আমরা যতই অপছন্দ করি না কেন জামাত বাংলাদেশে আছে বেশ খানিকটা জনসমর্থন নিয়ে। কিভাবে এই জামাতি লোকগুলোর মতামত পরিবর্তন করা যায় এটা চিন্তা করুন। চাইলেই লাখ লাখ লোককে মেরে সাফ করা যায় না, করতে চাইলে ওটা পাকিদের থেকে ভিন্ন কিছু হবে না। পাকিরাও আপনাদের মতই চিন্তা করত 'হিন্দুদের আবার অধিকার কি?'। সবকিছুতেও নিয়ম অনুসরণ করা ভালো, লংটার্ম চিন্তা করতে শিখুন, এতে মানুষ আপনার মতবাদের আগ্রহী হবে। সিরাতের লেখায় কখনই জামাতি মনে হয়নি। এটাকেই বলা হয় এক্সট্রিমিজম।

এবং যথারীতি মন্তব্যে সিরাত অনুপস্থিত।

সিরাত, আপনি আগে জামায়াত কে বেনিফিট অফ ডাঊট দিয়ে ক্ষমা চেয়েছিলেন।
এখন আবার শিবিরের সমর্থক দের জাস্টিফায়েড করতে চাইলেন।
আর কী চান আপনি?
আওয়ামী লীগের বিরুদ্ধে এতো কথা বলতে পারলেন, জামায়াতের বিরুদ্ধে কথা খুঁজে পেলেন না?
জামায়াত কে সমর্থন করলে অন্তত সেটা বলার সাহস রাখুন।
এইসব 'আমাকে কেউ বোঝেনা' কান্নাকাটি আর কতদিন?

স্পর্শ
ভাইয়া, খুব অবাক হয়েছি তোমার মন্তব্যে।
ম্যাস পিপলের কমফোর্ট জোন বলতে কী বুঝিয়েছো তুমি?
সিরাত খুব বীরত্বের কাজ করেছে? জামায়াতের পক্ষে কথা বলা খুব সাহসীকতার কাজ?
সেই সাহসীকতার কাজটা রিচার্ড ডকিন্সের মতো সুন্দর করে বললে জিনিসটা গ্রহনযোগ্য হয়ে যেতো?
তোমার কাছ থেকে অন্তত এরকম আশা করিনি

মন্তব্য করে, এই ছাগলটার গুরুত্ব আর না বাড়ানোর অনুরোধ জানাই সবাই কে।

ডব্লিও টি এফ - সোনাব্লগ এর কোন সুশীল এর ফেয়ারনেস মনে হল -

যে যাই কিছু বলুক আমার কাছে প্রথম লাইন টাই খুব ই আপত্তিকর মনে হল - এখানেই যাবতিয় ঝামেলা লুকানো বা প্রকাশ্য আছে - আরে ভাই বেনিফিট অব ডাউট বা ফেয়ারনেস যেভাবেই দেখেন অল্রেডি আমরা একবার ট্রাই করেছি - বঙ্গবন্ধু ক্ষমা করে দিয়েছিলেন - তার সেই সিধান্ত বাঙ্গালির একদম ভেতরকার সাইকির প্রমান - কেন যেন আমরা ফাইনালি অতটা প্রতিশোধপরায়ন না - তাইতো বঙ্গবন্ধু কে হারিয়ে ফেলার পরই শাহ আজিজ প্রধান্মন্ত্রী, আর আমাদের দীরঘ কালো রাত্রির সুচনা - জাহানারা ইমাম এ এসে প্রথম আলোর মুখ দেখা - তারপর আরো প্রায় দশ বছর - সবে মাত্র কয়েকজন জেইল এ - এর আগেই তাদের গাড়িতে পতাকা, তাদের দম্ভ - যুদ্ধাপরাধী বলে কিছু নেই - মুক্তিযোদ্ধার গায়ে লাথি, সহস্র মানুষের জীবন বদলে দেয়া রগ কাটা অভিযান, আমরা নিজেরাই বলছি বঙ্গবন্ধু ক্ষমা না করলেই পারতেন -- আরো কতোকি----- বাল এর ফেয়ারনেসের কথা বলেন----
অটঃ সব বাদ দিয়ে একটা একুশে আগস্ট নিয়েই কেন আপনার ফেয়ারনেস কাজ করেনা?

স্যরি সচলায়তন - উত্তেজিত হয়ে কথা বলার জন্য---কিন্তু উপায় কি যখন একজন সচল এমন ভাবে আর একজন প্রায় তিন বছর থেকে সচল পড়ি কিন্তু হাচল ও না আর জানি ও মানি সচল হয় একটা স্ট্যন্ডারড এর পর - সচল ত বায়াসডই মুক্তিযুদ্ধের সপক্ষে- সিরাত কি এটা ২ দিন আগে জানল?

ধুর মিয়া - আপনার লেখার ক্ষ্যাতা পুরি - তানিম এর সাথে একমত---

মানুষ মুলত সহজ যা কিছু তাই করে প্রথমত - তারপর হ্যাডম থাকলে পরেরটা করে----সচলায়তনে আপ্নার বাবার এক্সেপ্টিবিলিটি কখনোই কাম্য নয়--- শ্রদ্ধা নিয়েই বলছি (আপাতত) তার স্কুলিং ঠিক করার দায়িত্ত তারই - আপনি নিজেই তার প্রমান - কারন আপনি অতটা গোড়া নন বা অত বেশী ছাগু নন --- অমন বাবার ছায়ায় বড় হওয়ার পরও---

যাই হোক সিরাত আমি চাচ্ছিলাম তারপরেও আপনাকে একটা গ্রেস দিতে বা আপনার ভাষায় ডিস্কাউন্ট দিতে যেহেতু আপনি সচল - সুপার মানবতাবাদি কেউ একজন হয়ত - কিন্তু আপনি লিখলেন

ব্যাস আর পড়িনি-------- বলাতে চান মানেটা কি????????????????????????????????

তানিম এর সাথে, হিমু, মুরশেদ, দ্রহী, নজরুল, আল্বাব, রানা মেহের, কল্যান, রউফ, ফাহিম, নীরসন্ধানী, বলাই, চরম উদাস, ম্রিত্যুন্ময়, পুতুল এবং আরো অনেকের সাথে একমত হয়ে তাদের আরো স্পষ্ট মন্তব্য পড়ে আমার আজন্ম লালিত ধারনা একটা ভিত পেয়েছে - একজন খুব নামী(?!!) কবি প্রাক্তন সচল একে কমিউনিটি ফ্যাসিজম বলেছিলেন - ফ্যাসিস্ট হলে তাই - কিন্তু জামাত এর ব্যাপারে ছাড় নাই -

জামাতবিহীন বাংলাদেশ এ আপনার সাথে সমস্ত ডায়ালেক্টিক্স, মানবতা নিয়ে কথা বলব তার আগে পরযন্ত আপনাকে গদাম ----

স্যাম

দুর্জন বিদ্বান হইলেও পরিত্যাজ্য............।।

পোস্টের নাম 'জামাতি চরিত্র' না করে কাঁঠালপাতা রাখা উচিত ছিল।

সিরাত নামের এই লেখক ভদ্রলোকের লেখা পড়ে পিঠ দিয়ে একটা শীতল স্রোত বয়ে গেলো। কেউ যদি ভেবে বসেন "সিরাত"সাহেবের ভয়ে কম্পমান তবে তা ভুল। ভয় অন্য যায়গায়। কারন এখন সিরাত এর মত এমন অসংখ্য জ্ঞানপাপী জামাতের পক্ষে পুরো পৃথিবীর সব প্রান্তে বিদ্যমান। সিরাতকে না হয় সচলায়তনে চিহ্নিত করা গেছে, কারন সচেতন ব্লগাররা ছাগুদের গায়ের গন্ধ পেয়ে গেছেন, যদিও আগে তাকে খানিকটা বেনিফিট অফ ডাউটের আওতায় এনে ছাড় দেয়া হয়েছিলো। এরকম অসংখ্য গুপ্ত তালেবর রয়েছেন যারা জামাতের পক্ষে নীরবে নিভৃতে কাজ করে যাচ্ছেন। এদের ১০ টা কথার ভেতরের একটি শব্দের অনুশব্দে চট করে প্রকাশিত হয়ে যায় তাদের মূল চরিত্র। কিন্তু এত সুক্ষ চিন্তা ভাবনা করে সব স্থানে ছাগু চিহ্নিত হয় না। এবং সেটিই চিন্তার ব্যাপার।

আমি নিজামী, সাঈদী,মুজাহিদ,কাদের মোল্লা, সাকা, গোয়াজম ইত্যাদিকে নিয়ে অত চিন্তিত নই যতটা চিন্তিত ব্যারিস্টার আব্দুর রাজ্জাক, রাজ্জাকের জুনিয়ার ছাগু পোনারা, দেশ বিদেশের বিখ্যাত বিখ্যাত সব ইউনিতে অধ্য্যয়ন রত জামাতী ছেলেরা। এরা সেখানে পি এইচ ডি করছে, ব্যারিস্টারি পড়ছে, থিসিস লিখছে। আল্টিমেটলি এরাই একটা প্রেশার গ্রুপের মত করে তাদের সবল অবস্থান ও বিভিন্ন নেট ওয়ার্কের মাধ্যমে ধরে আনছে স্টিভেন কে কিউসি, টবি ক্যাডমেন এর মত আইনজ্ঞদের, বিভিন্ন ইউনির অধ্যাপক দের দিয়ে তারা ২০০, ৩০০ পাতার লেখাও নামিয়ে ফেলছে যুদ্ধাপরাধীদের বিচার আন্তর্জাতিক মানের হচ্ছেনা বলে। লন্ডন, আমেরিকা সহ এসব স্থানে মূলত লিঁয়াজো কিংবা জামাতের পক্ষে আন্তর্জাতিক জার্নালে বা পত্রিকায় বা ম্যাগাজিনে এরাই লবিং টবিং করে। জামাতের প্রদত্ত মাসোহারায় লেখা নামিয়ে ফেলছে এবং তথাকথিত সভ্য পশ্চিমাদের একটা প্রেশার বাংলাদেশ সরকারকে দেবার চেষ্টা করছে, যার অনেক ক্ষেত্রে এরা সফল।

আমাদের গ্রুপের ছেলেরা যখন রাত দিন পরিশ্রম করে যুদ্ধাপরাধ ইস্যুতে যে লেখা গুলো লিখেছে, জামাতীদের, বিএনপির উঠানো প্রোপাগান্ডা দৈনিক ১৮-২০ ঘন্টা করে পরিশ্রম করে সেগুলোর যথাযথ উত্তর তৈরী করেছে, তখন সেসব লেখার অনেক পর্যায়ে যুদ্ধাপরাধীদের ট্রাইবুনালে জড়িত ব্যাক্তিদের সাথে কথা বলতে হোয়েছিলো এবং নানান ধরনের তথ্য সংগ্রহ করতে হোয়েছিলো তখনই আমি টের পেয়েছি কতটা দূর্বল এই ট্রাইবুনালের এফিশিয়েন্সি ও তাদের উদ্যম। এদের কোনো আগ্রহই নেই যুদ্ধাপরাধীদের বিচারে, যতটা না আগ্রহ আছে এই চান্সে সরকারী পর্যায়ে সুযোগ সুবিধা নেবার ক্ষেত্রে। অথচ সমগ্র বাংলাদেশীরা প্রতিটি মূহূর্ত কাটাচ্ছে ওদের শাস্তির সেই শুভক্ষণের কথা চিন্তা করে। অথচ ট্রাইবুনালের আইনজীবি ও জড়িত লোকজনের সাথে কথা বললে সিম্পলী কাঁদতে ইচ্ছা করবে ভবিষ্যৎ এর কথা চিন্তা করে। এরা পুরানো হাইকোর্ট বিল্ডিংএ বসে পান চিবায় আর দেশের রাজনৈতিক সমস্যা নিয়ে তর্ক করে সময় কাটায়। এর মধ্যে সময় আছে আর দুই বছর।

আমার ভেতরের শংকা এক্টাই, সেটা হলো এই রাজাকার রা যদি এবার ছাড়া পেয়ে যায় তবে এই জীবনে এদের বিচারের কথা তুলতেই বলা হবে " কই ৫ বছর আটাকায়ে রেখে বিচার করতে পারলো? আমরা অপরাধী হলেইনা পারবে...ইত্যাদি ইত্যাদি" জানিনা আমার এই কথা কে কিভাবে নিবে, বাট এটা হচ্ছে বাস্তব। জামাতীরা যেভাবে প্রতি প্রান্তে জামাতী ছেলে পেলেদের লেলিয়ে দিয়েছে এবং তারা যেই পরিমানে মহা এক্টিভ সেই পরিমাণে আমাদের ছেলেরা ওদের চেয়েও ট্যালেন্ডেড হলেও সরকারী কোনো সমন্বয় বা সাহায্য পায়নি। আমি হলফ করে বলতে পারি। ( অনেক ঘটনা এখানে "ফর দে সেক অফ ওয়ারক্রাইম ট্রাইবুনাল", আমি বলছি না)

সিরাতের মত এমন অসংখ্য মেধাবী ছেলেরা জামাতের আস্তিনের চিপায় চাপায় রয়ে গেছে। যাদের অর্থে এরা জীবন যাপন করে। যাকে বলে "জামাতী খাওয়া ও জামাতী হাগা"। এরা তাদের মনিবের পক্ষে বল্বেই। এদের চিহ্নিত করে এদের বংশ সহ মানুষের সাথে পরিচয় করিয়ে দেয়া উচিৎ। সামাজিক ভাবে আজকে এদের বয়কট না করা গেলে একদিন এরাই আল মাহমুদ, ফরহাদ মজাহার হয়ে উঠবে এবং বিভিন্ন সভা সেমিনারে এরা দূর্গন্ধ ছড়াবে। ঠিক যেমনি সূচ হয়ে সিরাত সচলে সুন্দর মত একটা অবস্থান করে নিয়েছে।

আমি মনে করি সচলায়তন খুব স্পষ্ট করে সিরাতের ব্যাপারে কিছু বলুক এবং তাকে এই ব্লগ থেকে ব্যান করে সমগ্র গুপ্ত ছাগুদের প্রতি যথাযথ মেসেজ পৌছে দিক। আজকে সিরাতের ব্যাপারে ব্যাবস্থা নিলে এখানে বসে থাকা অনেক গুপ্ত সিরাতরাও আস্তে আস্তে কেটে পড়বে।একজন পাঠক হিসেবে আমার এই চাওয়া অবশ্যই অধিকার বলে আমি মনে করি।

জামাত বা বামদল এদের মাঝে যতই মতের অমিল থাকুক, একটা জায়গায় এদের সবার মূল (রসুনের পশ্চাৎদেশ) একজায়গায় গিয়ে মিলে। সেটা হলো, ভিন্ন মতের লোকদের বিরুদ্ধে একধরনের মব (Mob) এক্টিভিজমের প্রদর্শনের ব্যবস্থা করা।

এসবি ব্লগে ফারজানা মাহবুবা ও এই ব্লগের সিরাত এমন দুটো কেস।

দুই মতের লোকদের জন্য করুণা রইল।

এই পোস্টে সিরাতকে ছাগু ট্যাগিং করা হলে তার অ্যাপোলজিস্টদেরকে কেন ছাগু বলা হবে না এবং তাদেরকে কেন পূর্ণসচল হিসেবে এখানে ল্যাদাতে দেয়া হবে?

সিরাতের সমর্থনে ইতিমধ্যে জামাতি ব্লগগুলিতে পোস্ট পড়া আরম্ভ হয়ে গেছে পাঠক২ এর মতো বেনামি নিকের আনাগোনার জন্য প্রস্তুত থাকেন

সমস্ত দৃষ্টিকোন থেকে মন্তব্য এসেছি বিধায় পোস্টে মন্তব্যের সুযোগ রহিত করা হলো।