তাকে বাতিলের অধিকার হয়েছে তোমার?

প্রশ্ন হচ্ছে তারা নিজেরা কি নিজের বুঝ মতো বলতেন নাকি অন্য কোনও জ্যোষ্ঠ কবির প্রভাববলয়ে অবস্থান করে রাহমানকে হেয় করতে চাইতেন নিজের গুরুকে শ্রেষ্ঠত্বের শিখরে তোলার ব্যার্থ প্রয়াসের অংশ হিসেবে। রাহমানের গোটা লেখাটা তো দুরের কথা, একটা বর্ণকেও খারিজ করতে হলে তার থেকে অধিক যোগ্যতাসম্পন্ন কাউকে সে দায়িত্ব নিতে হয়, যিনি রাহমানের কাব্যমানের বিশ্লেষনের যোগ্য। বাংলায় কি তেমন কেউ ছিলেন?

নাগরিক কবির তো স্কোপ অনেক বেশি। নগর জীবন পল্লী জীবন থেকে অনেক বেশি জটিল এবং বিচিত্র। তাই নাগরিক কবির তকমা আমি তো মনে করি তাকে আলাদা উচ্চতায় তুলে ধরে।

রাতঃস্মরণীয়

রাহমানকে বাতিলের চেষ্টার পেছনে একটা সুস্পষ্ট রাজনীতি আছে, যেমন রাজনীতি আছে আল-মাহমুদকে গার্বেজ থেকে টেনে তোলার।
আশংকার বিষয় হলো, বাংলাদেশের তরুন কবিদের বাংলাদেশের রাজনৈতিক বাস্তবতাবিমুখতা। এটি আসলেই রাজনৈতিক বাস্তবতাবিমুখতা নাকি এর ছদ্মাবরনে কোন একটি রাজনীতিকে সুযোগ দেয়া?

দত্তকবিকে কৃতজ্ঞতা শীতঘুম শেষে এই গুরুত্বপূর্ণ লেখার জন্য।
সেই সাথে নিজের একটা পুরনো লেখার লিংক রেখে যাইঃ
শামসুর রাহমান 'গুরুত্বপূর্ন' কেনো?
-------------------------------------
জীবনযাপনে আজ যতো ক্লান্তি থাক,
বেঁচে থাকা শ্লাঘনীয় তবু ।।

আর একটু নিয়মিত হওয়া যায় না কবি?

শামসুর রাহমানের প্রতি আমার ব্যক্তিগত পক্ষপাত আছে, কারণ খুবই লঘু ধাচের; তিনি পুরান ঢাকার মানুষ, আমারও জন্ম বেড়েওঠা সব পুরান ঢাকায়। তার মর্মমূল যেমন ঢাকায় প্রোথিত, আমারও তাই।আমাদের এই বহুকালের শহরটির এঁদো বস্তি, জৈষ্ঠে পোড়া-শ্রাবণে ভেজা ঠেলা গাড়ি,জনসভা,মিছিল,পার্ক, ল্যাম্পপোস্ট,ফুটপাতে সে প্রবল ভালবাসায় উপস্থিত। সেও মূখ্য নয়, তিনি ছিলেন একটি বিশাল বটবৃক্ষ, যিনি আমার জীবদ্দশায় বিরজমান ছিলেন তাঁর নিভৃত অথচ অনস্বিকার্য অস্তিত্ব নিয়ে । শামসুর রাহমান বেঁচে আছেন এই ঢেড়, আর কী চাই? স্বাত্তিক কবি আর নেই, এ অনুভূতি প্রথম তামসিক আমাকেও কাঁদিয়েছিল, অস্বিকার করব না।
হুমায়ুন আজাদ বলেছিলেন তাঁর প্রথম চারটি ছাড়া অন্য কোন কাব্য গুরুত্বপূর্ণ নয়, তাতে কী? তিনি শামসুর রাহমান। আশির দশকের পর তিনি ভয়াবহ ভাবে পূনরাবৃত্তি প্রবণ, তাতে কী? তিনি শামসুর রাহমান। তার কাব্যাদর্শ মতেই তার সূচনা আনন্দে হলেও সমাপ্তি প্রজ্ঞায় হয় নি, তাতে কী? আধুনিকতাবাদের প্রচীন বংশের শেষতম এ নিঃস্ব সন্তানটির এ দায় কী আমাদের সমাজের রাজনীতির পরিপ্রেক্ষিতেরও দায় নয়?
[মাহবুব রশিদ, যে জানে না তার মন্তব্য আর কত দিন নিরীক্ষিত হয়ে প্রকাশিত হবে]

শামসুর রাহমানকে বাতিল ঘোষনা দিতে পারে একমাত্র আরেকজন শামসুর রাহমান! কবিতা লেখার দু'টো কৌশল জেনে এতটাস স্প্ররধা দেখানো নব্যকবিদের মনে হয় আজকালকার ফ্যাশন!

--- থাবা বাবা!

শামসুর রাহমানকে বাতিল করার আগে আসেন একটা কবিতা পড়ি-

একটি কবিতার জন্য / শামসুর রাহমান

-------------------------------------------
‘চিন্তারাজিকে লুকিয়ে রাখার মধ্যে কোন মাহাত্ম্য নেই।’

তবে আরেকটা কথাও পাশাপাশি বলব, শামসুর রাহমানের অন্বিষ্ট পথ কি আমাদের পথ হতে পারে? আমার মনেহয় কেউ কেউ লেখকের লেখার স্পিরিট না বুঝে অনর্থকই নতুন কবিদের (মনেহয় উত্তরাধুনিক কবিদের) অভিযুক্ত করছেন।তাকে অস্বিকার করার কথা আসছে না। চর্‍্যার কানহ পা থেকে আজ পর্‍্যন্ত যত কবি আমাদের ভাষাকে পরিশ্রুত করেছেন তাসে কাউকেই অস্বিকার করার কথা আসছে না। কিন্তু আমরা যেমন আজ রবীন্দ্র সংগীতের ভাষায় বা ভাবে বা আবহে লিখি না , লিখতে পারি না লিখবনা, তেমনি শামসুর রাহমান ও এ-শতকে প্রাসঙ্গিকতা হারিয়েছেন নতুন পথের যাত্রীদের কাছ থেকে।আমি আবারো বলছি তিনি আমাদের পিতা-আশ্রয়, এবং আধুনিকতাবাদের শেষ সন্তান। যেখানে তার শেষ সেখান থেকেই আমাদের শুরু, তিনি যেন সিন্দাবাদের ভুতের মত আমাদের ঘারে না চেপে থাকেন, তাকে আবর্তণই যেন আমাদের শেষ না হয়। নব্য কবিরা স্পর্ধিত হবেন আশা রাখি কিন্তু যেন বিবেকহীন না হোন।
মাহবুব

কিছুটা অফটপিক এবং একান্তই ব্যক্তিগত ভাবনা থেকে এই মন্তব্য। আক্রমণাত্মক শোনালে দুঃখিত।

আমি বিশ্বাস করিনা যে কখনোই আমি শামসুর রাহমানের মতো কবি হতে পারব। তার মানে কি এই যে, শামসুর রাহমানের কবিতা আমার কেমন লাগে অথবা কী মনে হয় সেটা আমি বলতে পারব না!

মানে বলতে চাইছি যে, রান্না কিভাবে করে সেটা আমি না-ই জানতে পারি কিন্তু কোন খাবারটা কেমন লাগল সেটা আমি অবশ্যই বলতে চাই।

কোন কবি, লেখক, গায়ক, রাজনীতিবিদ, ধর্মপ্রচারক অথবা অন্য যে কেউ যা করছেন অথবা যা বলছেন সেটা কিভাবে গ্রহন করবো সেটা একান্তই আমার ব্যক্তিগত ব্যপার নয় কি?

আমি আসলে বলতে চাইছি, শামসুর রাহমান'কে বাতিল করার অধিকার আমার নেই, কারোরই নেই। কখনো হবে সেরকমটাও মনে করিনা। কিন্তু তাঁকে আমি গ্রহণ করবো কিনা সেটা আমার ইচ্ছে, সেখানে কোন অধিকার বা যোগ্যতার প্রশ্ন নেই।
____________________________
নিজের ভেতর কোথায় সে তীব্র মানুষ !

একজন কবি ক্রমশঃ কবি হয়ে ওঠেন ধারাবাহিক চর্চার মাধ্যমে। একজন পর্বতারোহীর মতো তার এই এগিয়ে যাওয়া। খুবই কষ্টের এই যাত্রা। তবে তিনি নিশ্চিত ভাবেই ওপরে উঠতে থাকেন। কেউ কেউ যে পা হড়কে নিচে পড়েন না তা নয়। পড়েন। কেই দুর্ঘটনাবশতঃ, কেউ স্বেচ্ছকৃত ভাবে। সাধারণ ভাবে আর বাকীরা ক্রমাগত ওঠেন। এই ওঠা এক সময় তার অনুসারীদের কাছে দৃশ্যমান নাও হতে পারে। কারণ পর্বতারোহীকে দেখতে হলে পর্যবেক্ষণকারীকেও কাছাকাছি থাকতে হবে। সমতল ভূমিতে বসে দূরের পাহাড়ের অনেক কিছুই দুর্বোধ্য আর অস্পষ্ট ঠেকতে বাধ্য। তেমনি সমসাময়িক কালের নন্দিত কবি শামসুর রাহমানকে কেউ কেউ বাতিল করতে চাইতে পারে। তবে তাদের জন্য সত্যি করুণা বোধ করি। একজন কবিকে তার সামগ্রিকতা দিয়ে বিচার করতে হবে। আর শেষ জীবনে কবিরা আরো বেশি পরিণত ও ঋৃদ্ধ হন। তাই দু কলম কবিতা লিখে আর বোহেমিয়ান জীবন যাপনের রঙ্গ করে যারা এই সব বলেন তাদের নিশ্চয়ই অন্য উদ্দেশ্য আছে। ধন্যবাদ পলাশ আপনাকে এই সত্য উপলব্ধিটা সবার সাথে ভাগ করার জন্য।
জহিরুল ইসলাম নাদিম

শামসুর রাহমানের শেষের দিকে কবিতাগুলো আমার নিজেরও ভালো লাগতোনা।
তবে যে তরুণ কবির দল তাকে বাতিল করতে চান তাদের সমাদর করতে রীতিমতো কষ্ট হবে আমার। আশা করি তারা একদিন মর্ত্যে নামবেন।

লেখা অনেক ভালো লাগলো পলাশ দা।
-----------------------------------
আমার মাঝে এক মানবীর ধবল বসবাস
আমার সাথেই সেই মানবীর তুমুল সহবাস

বাজে রকমের মেজাজ খারাপের সময় একটা মন ভালো করা লেখা
ধন্যবাদ পলাশ

লেখা ভাল্লাগছে। সেই সঙ্গে একই বিষয়ে আরো লেখা পড়বার আকঙ্খাও বেড়ে গেছে। শহীদ কাদরী কে নিয়ে একই রকম একটা সমালোচনা পড়তে চাই।

====
চিত্ত থাকুক সমুন্নত, উচ্চ থাকুক শির

প্রিয় পলাশ দত্ত,

আপনার এই লেখাটি আজ দৈনিক সমকালের সাহিত্য সাময়িকী কালের খেয়ায় প্রকাশিত হয়েছে। সচলায়তনের নীতিমালার দ্বিতীয় ধারাটি এক্ষেত্রে লঙ্ঘিত হয়েছে।

আপনার লেখাটি প্রথম পাতা থেকে সরিয়ে আপনার নিজের ব্লগে প্রকাশ করা হলো। ভবিষ্যতে নীতিমালা অনুসরণ করে সচলায়তনে লেখার অনুরোধ জানানো হচ্ছে।