মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাস শিক্ষা এবং আমাদের পাঠ্যবই

প্রতিটি সুনাগরিকের দায়িত্ব নিজ জাতির সৃষ্টি এবং কৃষ্টি নিয়ে সম্যক ধারণা রাখা। বাঙালি জাতির সৃষ্টি এবং ঐতিহ্য গর্বময় স্বাধীনতা সংগ্রামকে ঘিরে। কিন্তু স্বাধীনতা সংগ্রামের ইতিহাস নতুন প্রজন্মের মাঝে ঠিকঠাক ছড়িয়ে দেয়া হচ্ছে কিনা সেটা কী আমরা ভেবে দেখেছি? জাতীয় ঐতিহ্য, সংগ্রাম এবং নিজের শেকড় সম্পর্কে জানতে হলে ইতিহাস জানা আবশ্যক। আর আমাদের ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ হল সংগ্রামের ইতিহাস, প্রতিবাদের ইতিহাস এবং পরাধীনতা থেকে মুক্তি পাবার সময়কালে অতিক্রান্ত বন্ধুর পথের ইতিহাস। এখন প্রশ্ন হলো, ইতিহাস কীভাবে জানবো? আমাদের পাঠ্যবইতে লেখা ইতিহাস স্থায়ী হয়না, ক্ষমতার পালাবদলে ইতিহাস বদলে যায়, ভুল ইতিহাস গলধ:করণ করতে হয় কোমলমতি শিক্ষার্থীদের।

ইতিহাস শিক্ষার দুরবস্থা নিয়ে প্রথম ধাক্কাটা খাই ২০০২ এর শুরুতে, বিএনপি নেতৃত্বাধীন চারদলীয় জোট তখন সদ্য ক্ষমতাসীন হয়েছে। দৈনিক দিনকালের তত্কালীন সম্পাদক কাজী সিরাজের জিয়াউর রহমানকে নিয়ে লেখা একটি অধ্যায় প্রাথমিক এবং নিম্ন মাধ্যমিক শ্রেণীর বইতে জুড়ে দেয়া হয়। তাতে জিয়াউর রহমানকে স্বাধীন বাংলাদেশের স্বঘোষিত প্রথম রাষ্ট্রপতি হিসেবে পরিচয় করিয়ে দেয়া হয়, একই সাথে জিয়াউর রহমানকে ২৬ শে মার্চ স্বাধীনতার ঘোষণা দেয়া প্রথম ঘোষক হিসেবে উল্লেখ করা হয় (অথচ ১৯৯১-১৯৯৬ সময়ে বিএনপি যখন ক্ষমতায় ছিল তখন বইতে বলা হয়েছিল মেজর জিয়াউর রহমান শেখ মুজিবুর রহমানের পক্ষে ২৭ শে মার্চ স্বাধীনতার ঘোষণা পাঠ করেন)।

একটু পিছনে ফিরে যাই, ১৯৯৬ সালে আমি পঞ্চম শ্রেণীতে পড়তাম। বাংলা বইতে মুক্তিযুদ্ধ নিয়ে বিন্দুমাত্রও তথ্য ছিলো না, সমাজ বইয়ের ইতিহাস অংশে মুক্তিযুদ্ধ নিয়ে সংক্ষিপ্ত কয়েকটি অনুচ্ছেদ ছিল। অনুচ্ছেদগুলোর সারমর্ম অনেকটা এরকম:

এ অংশের বর্ণনার পর বইতে জিয়াউর রহমান এবং শেখ মুজিবুর রহমানের দুটি ছবি পাশাপাশি দেয়া ছিল। 'বঙ্গবন্ধু' শব্দটি ব্যবহার করতে ইচ্ছেকৃত কার্পণ্য দেখানো হয়েছিল। বঙ্গবন্ধুর কথা কম বলে জিয়াউর রহমানের কথা বেশি বলে সমতা তৈরী করার একটা উদ্দেশ্য ছিল স্পষ্ট।

স্বাধীনতাবিরোধী চক্র সম্পর্কে বক্তব্য দেড় লাইনেই শেষ করা ছিল।

এটুকু ইতিহাস জেনে সত্যি বলতে কোন কিছু ঠিকঠাক জানার উপায় নেই। তাহলে শৈশবে ইতিহাস শেখার বিকল্প উপায় কী? অন্যদের কথা জানিনা, আমি নিজের কথা বলতে পারি। মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাস সম্পর্কে আমার হাতে খড়ি পরিবার থেকে, নির্দিষ্ট করে বলতে গেলে আমি ইতিহাস নিয়ে প্রাথমিক জ্ঞান অর্জন করি বাবা-মা এবং নানাভাইয়ের কাছে। পারিবারিক পরিমন্ডল থেকে পাওয়া শিক্ষায় সেই ছোটবেলাতেই মুক্তিযুদ্ধাদের প্রতি তৈরী হয় বিশ্বাস, ভালবাসা এবং সন্মান। নষ্ট চরিত্রের মানুষ বলতেই আমার শিশুমনে একজন রাজাকারের প্রতিকৃতি তৈরী হতো। ছোটবেলায় একটা সময় বৃহত্তর চট্টগ্রামে ছিলাম, আমার স্কুলে একজন রাজাকার শিক্ষক ছিলেন, গণিত পড়াতেন। স্কুলের বাদবাকি সকল শিক্ষককে পথে-ঘটে, স্কুল প্রাঙ্গন যেখানে যতবার পেতাম সালাম/নমস্কার বলতাম, কিন্তু এই রাজাকার শিক্ষককে কখনো সালাম দেইনি, মন থেকে সালাম দেয়াটা আসেনি।

তৃতীয় শ্রেণীর দ্বিতীয় সাময়িক পরীক্ষার শেষ দিন ছিল ধর্ম পরীক্ষা, দেখাদেখি করতে যেয়ে এক সহপাঠী পরীক্ষা কক্ষে উপস্থিত এক শিক্ষকের বকুনি খায়, ''এই তুই ধর্ম পরীক্ষায় দেখাদেখি করিস, গোলাম আজম নাকি তুই?''-শ্রদ্ধেয় শিক্ষকের আচরণ নির্মম ছিল, কিন্তু গোলাম আজম বলা হয়েছে এই লজ্জায় বন্ধুটি এরপর এক সপ্তাহ বিদ্যালয়ে আসেনি। এক সপ্তাহ পর তার বাবা তাকে বিদ্যালয়ে নিয়ে এসে শ্রেণীকক্ষে ঢুকিয়ে দিয়ে যায়। এর কারণ, গোলাম আজম যে একটা চূড়ান্ত খারাপ চরিত্র সেই শিক্ষাটা সে তার পারিবারিক পরিমন্ডল থেকে পেয়েছিল। আমাদের ইতিহাস বইয়ের পাতায় মীর জাফর স্থান পেলেও গোলাম আজমকে কোথাও স্থান দেয়া হয়নি, একটা নোংরা চরিত্রকে সবসময় ছেড়ে দেয়া হয়েছে। আমি ছোটবেলায় যেসব মানুষকে রাজাকার এবং শান্তি কমিটির সদস্য হিসেবে চিনেছি, তাদের সবাইকে দেখেছি সমাজে সুবিধাজনক অবস্থানে থেকে অন্যদের উপর ছড়ি ঘুরাতে। অধিকাংশ শিশু-কিশোর তার নিজ এলাকার স্বাধীনতা বিরোধীদের সম্পর্কে জানেনা। পরিবার থেকে তা জানানো হয়নি, পাঠশালার সমাজবিজ্ঞান (ইতিহাস) ক্লাসেও শিক্ষকরা তা জানানোর প্রয়োজনবোধ করেননি, সাহস পাননি।

ইতিহাসের প্রাথমিক শিক্ষাটা পারিবারিক পরিমন্ডল থেকেই আসে। এখন একটি পরিবারে যদি ইতিহাস শিক্ষা দেয়া না হয় বা ভুল ইতিহাস গলধ:করণ করানো হয় তাহলে সেই পরিবারের সন্তান সঠিক ইতিহাস শিখবে কোথায়? একমাত্র স্থান পাঠশালা। পাঠ্যপুস্তকের ইতিহাস কারা লেখে? কাজী সিরাজের মতো লোকজন ইতিহাস লেখে এবং শিক্ষার্থীরা জিয়াউর রহমানকে স্বাধীনতার প্রথম ঘোষক ও স্বাধীন বাংলাদেশের প্রথম রাষ্ট্রপতি হিসেবে পড়ে।

১৯৯৬ সালে আওয়ামী লীগ সরকার ক্ষমতায় আসার পরও ইতিহাস শেখানোতে খুব একটা পরিবর্তন আসেনি। বছরের পর বছর আমি সামাজিক বিজ্ঞান বইতে পাল শাসন, সেন বংশের শাসন এবং বাংলায় মুসলিমদের অনুপ্রবেশ নিয়ে পড়েছি। কিন্তু মুক্তিযুদ্ধ নিয়ে দুই-চার পাতার বেশি কখনো কোন পাঠ্যবইতে পাইনি। এই অবস্থায় যারা পারিবারিক পরিমন্ডলে মুক্তিযুদ্ধ সম্পর্কে জানতে পারেনা, তাদেরকে ভুল তথ্য দিয়ে ভুল পথে নিয়ে যাওয়া খুবই সহজ। সপ্তম শ্রেণীতে পড়ার সময় আমরা বন্ধুরা একটি মঞ্চ নাটক করেছিলাম, মুক্তিযুদ্ধের উপর গল্প। ওই নাটকে রাজাকার চরিত্রে অভিনয় করতে অস্বীকৃতি জানানো বন্ধুটিকে বছর তিনেক আগে ফেসবুকে শিবিরের সুরে কথা বলছে দেখতে পাই। আমরা একাডেমিক পরিবেশে শিক্ষার্থীদের ইতিহাস শেখাতে পুরোপুরি ব্যর্থ। বইতে ইতিহাস বিস্তারিত লেখা হয়নি, শিক্ষকরাও তেমন গুরুত্ব দিয়ে পড়াচ্ছেন না, সবমিলিয়ে একটা বড় শূন্যস্থান থেকে যাচ্ছে।

ভাল সংবাদ হলো, চতুর্থ এবং পঞ্চম শ্রেণীর নতুন বইতে ‘আমাদের মুক্তিযুদ্ধ’ নামে একটি অধ্যায় আছে, তাতে মুক্তিযুদ্ধ সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত ধারণা দেয়া হয়েছে। কিন্তু এটা যথেষ্ট না বলে মনে করি। স্বাধীনতার প্রশ্ন কেন আসলো এ নিয়ে বিশদ বর্ণনার দরকার আছে, দরকার আছে ৭১ এ সংগঠিত নির্মমতা ও হত্যাকান্ড শিক্ষার্থীদের জানানো। শুধুমাত্র রাজাকার, আল বদর, আল-শামস এই তিনটি নাম উচ্চারণ না করে এই তিনটি দলে কোন মতাদর্শের লোক যোগ দিয়েছিল, কারা এই তিন বাহিনীর নেতৃত্বে ছিল, এই তিন বাহিনীর নৃশংসতার ব্যাপ্তি নিয়ে পর্যাপ্ত তথ্য সম্বলিত অধ্যায় সংযুক্ত করা দরকার বইতে।

পঞ্চম শ্রেণীর 'বাংলাদেশ ও বিশ্ব' বইয়ের 'আমাদের মুক্তিযুদ্ধ' অধ্যায়ের ৬ নং পৃষ্ঠায় যুদ্ধাপরাধীদের সম্পর্কে বলা আছে এভাবে,

এটুকু তথ্য আমার কাছে যথেষ্ট বলে মনে হয়নি।

৭ নং পৃষ্ঠায় শহীদ বুদ্ধিজীবি হত্যাকান্ড সম্পর্কে বলা আছে এভাবে,

এখানে এই দোসর কারা সেটা এড়িয়ে যাওয়া হয়েছে।

অষ্টম শ্রেনীর 'বাংলাদেশ ও বিশ্বপরিচয়' বইয়ের ১৯ ও ২০ নং পৃষ্ঠায় স্বাধীনতাবিরোধী শক্তির ঘোমটা একটু উন্মুক্ত করা হয়েছে,

কিন্তু ২৬ নং পৃষ্ঠায় বুদ্ধিজীবি হত্যাকান্ডে কারা জড়িত সেটা এড়িয়ে যাওয়া হয়েছে।

একইভাবে এড়িয়ে যাওয়া হয়েছে যুদ্ধাপরাধী ব্যক্তিদের নাম। ইতিহাসের পাতায় দেশপ্রেমিক বিখ্যাতদের নাম যেমন লেখা হয় ঠিক তেমনি দেশদ্রোহী কুখ্যাতদের নামও লিখে রাখতে হবে যাতে কুকীর্তির নায়কদের আজীবন ঘৃণা নিয়ে স্মরণ করা যায়। যুদ্ধাপরাধীদের নাম উল্লেখ করে শূন্যস্থান পূরণ না করলে স্বাধীনতাবিরোধী শক্তি সুযোগ পেলেই সে শূন্যস্থান নিজের মতো করে পূরণ করে নিবে।

একাডেমিক পরিবেশে ইতিহাস শেখানোর শ্রেষ্ঠ সময় অষ্টম শ্রেণী পর্যন্ত, এরপর বোধহয় সবাই তার সমাজ এবং পরিবেশ থেকেই শিক্ষা নেয়। সম্রাট অশোক ও চন্দ্রগুপ্তের ইতিহাস পড়তে আমার কখনোই আপত্তি ছিলোনা। আপত্তি নেই হাজার বছরের পরাধীনতার ইতিহাস জানতে, কিন্তু পরাধীনতার ইতিহাসের সমানসংখ্যক পৃষ্ঠা যেন মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাস, তাত্পর্য এবং চেতনা বর্ণনায় বরাদ্দ হয় সেই দাবিটা আমার মনে আজ প্রায় ১৫ বছর ধরে। শ্রেণীকক্ষে ইখতিয়ারউদ্দিন মুহাম্মদ বিন বখতিয়ার খিলজীর ১৭ জন সৈন্য নিয়ে লক্ষণ সেনকে দৌড়ানি দিয়ে বাংলা জয়ের কাহিনী বর্ণনা করার সময় শিক্ষকের চোখ যেভাবে গর্বে জ্বল জ্বল করে, ঠিক একইভাবে মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাস পড়ানোর সময়ও যেন গর্বে, আবেগে এবং দেশপ্রেমে শিক্ষকের চোখ অশ্রুসিক্ত হয়।

ইতিহাস বিজয়ীরা লিখবে কোন সন্দেহ নেই। কিন্তু লিখিত ইতিহাসে নায়কদের পাশাপাশি খলনায়কদেরও চিহ্নিত করতে হবে, তা নাহলে অপ্রকাশিত খলনায়কের নাম কালক্রমে নায়কের কাতারে চলে আসতে পারে। এজন্য পাঠশালার পরিবেশে নতুন আঙ্গিকে মমতা নিয়ে মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাস শেখানোর প্রয়োজনীয়তা বোধ করছি, সেই ইতিহাস কখনো যেন কাজী সিরাজ এবং সমগোত্রীয় লোকদের লেখা ইতিহাস না হয়।