মৃত মানুষের সমালোচনাই উত্তম-

সমালোচনা লেখা যাবে তবে তা শুধু মাত্র মৃত লেখকদের সাহিত্য আলোচনা হবে, জীবিত ব্যক্তির সাহিত্য সমালোচনা এবং ব্যক্তি আক্রমন সমার্থক। এই বোধ হয় উহ্য আছে এখন, লেখা বিষয়ে কোনো মন্তব্য যা জীবিত লেখক প্রসুত এবং যেটা উপভোগ্য মনে হয় নি এটাও চেপে পরস্পরের পিঠ চাপড়াতে হবে- এ গোত্র ও গোত্র, এ পাড়া ও পাড়া বিভাজন কবে হলো জানি না, তবে সামপ্রতিক কালে লিখতে গিয়েও নিজেকে সংবরণ করতে হয়- পাড়ার রকে দাদারা বসে আছে-
সমালোচনা হবে গঠনমূলক এবং সেখানে আত্মমৃপ্তি থাকবে, বলা থাকবে এই লেখাটা পড়ে প্রাণ আপ্লুত হয়েছে, যদিও লেখাটা পড়ার সময় একটু সাবধানতা অবলম্বন করতে হবে, হাতের কাছে ধারালো কোনো বস্তু থাকলে সেটা সিন্দুকে ভরেই পড়তে হবে লেখা, যদিও পড়তে পড়তে এক হাজার বার মনে হবে- ম্যান হি সাকস, হি সাকস বিটারলি- মে বি ইট ইজ এ কমপ্লিট ওয়েস্ট ওফ টাইম- তবে সমালোচনা লেখার সময় বলতে হবে, এটা তার অন্যাণ্য লেখার মতো সুখপাঠ্য নয় আরও বেশী নিবির মনোযোগ দাবি করে-

সত্যতা হলো এটাই আমার পড়া একমাত্র লেখা এবং আমি আর এ জিনিষ পড়তে আগ্রহী না। ইফ ইউ সাক একসেপ্ট ইট- মে বি ইউ ক্যান ডু বেটার দিন দিস, ইফ নট পারহ্যাপস ইটস বেটার ইউ কুইট- ইউ হ্যভ নো রাইট টু বদার পিপল। ইফ সামহাউ দেয়ার ইজ নো একসেপ্টেন্স অফ ইউর ক্রিয়েটিভিটি বিকজ সিম্পলি ইউ সাক, নট বিকজ ইউ আর এহেড অফ ইয়োর টাইম এন্ড ওয়ার্ল্ড ইজ নট প্রিপেয়ার্ড ইয়েট টু একসেপ্ট ইয়োর ট্যালেন্ট।

সমস্যা হলো সচলায়তন কি এখন প্রস্তুত এসব প্রসঙ্গ আলোচনার জন্য? আমার নিজস্ব অভিজ্ঞতা বলে ভিন্ন কথা। তাই মডারেটরের ছুঁড়ি কাঁচিকে কোনোমতে পাশ কাটানোর ক্রমাগত চেষ্টাটাকে সঙ্গী মেনে নিতে হচ্ছে।
পাঠকে পাঠকে মতভেদ থাকবে, একেকজনের রুচি একেক রকম হবে এবং সবাই বোদ্ধা না- এই একটা বিষয় মেনে না নিয়ে সাবাইকে বোদ্ধা হতে হবে এমন একটা প্রথা নির্মানের চেষ্টা কোনো সুফল বয়ে আনবে না।

কথাটা দুঃখে বলছি- নিজের সমালোচনা নিয়ে উচ্চধারনা পোষন করি না তবে এটুকু বিশ্বাস করি সমালোচনা আন্তরিক এবং যাথাযথ অনুভবের প্রতিফলন হতে হবে- খোঁড়া সমালোচনা কিংবা অহেতুক স্তাবকতার বাইরে গিয়ে যদি কোনো শিল্প উপভোগঅযোগ্য মনে হয় বলে ফেলা ভালো- শিবির তৈরি করে এটা ব্যক্তি আক্রমন, এটা অহেতুক ঝামেলা গাকানোর চেষ্টা এসব ইতরামি না করে বেড়ে ওঠার একটা প্রক্রিয়া শুরু হওয়া দরকার। আত্মগর্ব, আত্মমর্যাদাবোধ ভালো, নিজের বিষয়ে উচ্চধারণা পোষন করাও ভালো তবে সেটাকে মানসিক ব্যধিতে রুপান্তরের কোনো চেষ্টা না করাই ভালো।

শিল্প শেষ পর্যন্ত- একটা পণ্য এবং শিল্পী আমজনতার কাছে সে পণ্য বেচতে আসে- কারো কারো ক্রেতা নির্দিষ্ট শ্রেণীর মানুষ. তারা সেই নির্দিষ্ট শ্রেণীর অনুভব লিখবে, এই অনুভব সার্বজনীন হবে এমনটা ভেবে নেওয়ায় একটা ব্যধি। শাহবাগী ঘারানা আর মগবাজার ঘারানার শিল্পিদের ভেতরেও ব্যবধান থাকবে- কিশোর কণ্ঠে যে কবিতা লিখে তার কবিতা প্রথম আলোতে খেলো মনে হবে। আবারও সেই ভোক্তা জগতের প্রশ্ন।

এখন একজন সাম্ভাব্য ভোক্তা হিসেবে আমার নিজের চাহিদা এবং চাহিদা পুরণ না হওয়ার আক্ষেপ লেখার স্বাধীনতা আমার থাকবে না কেনো? আমার মূল প্রশ্নটা এখানেই এবং উপস্থিত মহামান্য কতৃপক্ষ একটু খোলাসা করে বলবেন আমাকে যদি আপনার কোনো দোকানে গিয়ে একটা শার্ট কেনার পরে মনে হয় এটা তৃপ্তিদায়ক না তবে ক্রেতা হিসেবে সেটা নিয়ে অভিযোগ বা আক্ষেপ জানানো সুযোগ থাকলে তারা কি সেটা গ্রহন করবে?

এই কারখানায় সবার মনের খোরাক তৈরি হোক এমনটাই কামনা করছে সবাই। এবং এটাকে আরও আকর্ষণীয় করবার তাগিদটাও এ কারণে। প্রতিযোগিতায় টিকে থাকা এবং উত্তোরোত্তর সমৃদ্ধি অর্জন। আপন সৃষ্টিকে সবাই সেরা বললে যে আত্মতৃপ্তি আসে সেটুকু বাহবা পাওয়ার জন্যও অনেকে ব্যকুল থাকে।

সেটুকু বাহবা পাওয়ার লোভ ত্যগ করে নিজের উৎকর্ষ সাধন কারো লক্ষ্য হলে সে হয়তো সমালোচনা গ্রহনে উদার হতে পারে তবে সে উদারতা এবং মনোভাব এখানে অনুপসি'ত। এমন কি সে পরিপক্কতা এখনও গড়ে উঠে নি অনেকের ভেতরে- এই পরিবেশে একটা পথই খোলা থাকে- সিদ্ধান- নেওয়া যে কোনো রকম সক্রিয় অংশগ্রহন করবো না- কোনো রকম সমালোচনা এমন সব লেখার যার এখানে প্রকাশিত হয়েছে কিংবা লেখক ভুলক্রমে এখানের কারো সুহৃদ এবং যারা জীবিত তাদের কোনো সমালোচনা লিখবো না- বরং মৃত ব্যক্তির সাহিত্য পর্যালোচনা করবো- স্তাবকেরা হয়তো মনক্ষুন্ন হতে পারে- তারা আবারও আপত্তিকর অভিযোগ তুলতে পারে- সেটাকে মৃত ব্যক্তির প্রতি অসম্মান বর্ষণ ভাবতে পারে তাই সঠিক সিদ্ধান- হলো বাল সমালোচনাই করবো না- না থাকবে বাঁশ ঝাড় না তৈরি হবে বাঁশ।