স্রবন্তী স্মৃতিপট - জিয়াউর রহমান

জিয়াউর রহমান সম্পর্কিত প্রসঙ্গে না যাই।

আপনার লেখাটায় এই লাইনগুলো কেন এসেছে একটু বলবেন? আমার কাছে এই লাইনগুলো নোংরা লেগেছে।

একজন অবৈধভাবে ক্ষমতা দখলকারীকে সৎ বলা হয় কিভাবে? তাঁর সততা যদি কিছু থেকে থাকে সেটা পাকিদের জন্য ছিল। বাংলাদেশকে এই লোকটা নখ থেকে চুল পর্যন্ত অসৎ বানিয়ে দিয়ে গেছে।
জিয়াউর রহমানকে প্রশংসা করতে পারেন কেবল পাকিপন্থীরাই।

২। জিয়াউর রহমানের কাল নিয়ে গল্পকার উপন্যাসিক এবং চলচ্চিত্রকার আনোয়ার শাহাদাত ক্যানভাসারের গল্প নামে একটি গল্প লিখেছেন এবং সাঁজোয়া তলে মুরগা উপন্যাসে সার্কাস্টিকভাবে বর্ণনা করেছেন সেনাশাসন নিয়ে।
গল্পটি পড়ুন লিংক

৩। সাঁজোয়া তলে উপন্যাস থেকে পড়ুন--(পুরো উপন্যাসটি পড়ার লিংক)

প্র তিবারই সেই পাকিস্তান আমল থেকে যতবার মিলিটারি রাষ্ট্রক্ষমতা দখল করেছে ততবারই অসংখ্য নাগরিকের প্রাণ দিতে হয়েছে, তা সেই প্রাণ কখনো সাধারণ মানুষের,কখনো রাজনৈতিক সচেতন মানুষের।
মতিঝিলের রাস্তার দুধারের মানু ষগুলোর চেহারায় ও প্র কাশ ভঙ্গীতে এক আতঙ্ক ইতোমধ্যে ছড়িয়ে পড়েছে, তবে কি সব নাগরিকই এখন অবিশ্বাসীর দ্বন্দ্বে ভুগছে? কিন্তুএমরান আলমগীর এই আতঙ্কিত মানু ষগুলোকেও বিশ্বাস করতে পারছে না। মনে হয় তারা এ মুহূর্তে কেবল প্রাণ ভীত আতঙ্ক ও অবিশ্বাস বহন করছে কিন্তু কাল তাদের বিশ্বাস আবার তারা প্র তিস্থাপন করবে হয়তো কোনো জেনারেলের প্রতি যখন কিনা সবগুলো মিলিটারি পতাকা এবং কঁাধে বুকে রকমারি ব্যাজ কি তারকা সমেত দাবিদার ‘উদ্ধার কর্তা তার যাবতীয় কর্ম দফা পাঠ শেষ করবেন টিভি রেডিওতে। যার বক্তৃ তা কিনা এখন লিখছেন জনা দু য়েক, যার একজন ভগ্ন তর ‘প্রতিক্রিয়াশিল বাম রাজনীতিবিদ’ অপরজনও ওই একই রাজনৈতিক পরিচয়ের দাবিদার সাংবাদিক, লিখছেন হয়ে
তা জেনারেলের বক্তৃ তা। তারা বক্তৃ তার শুরুতে বিসমিল্লা বলেই শুরু করাতে চান, হোক তারা সাম্যবাদে বিশ্বাস করে, হোক তারা কার্ল মার্ক্সে র দাড়ির প্র তি শ্র দ্ধাশীল, কিন্তুতারা যখন দেখেন যে মিলিটারি জেনারেলরা ক্ষমতায় আসছে তখন তারা এই ভূখণ্ডের সংখ্যাগরিষ্ঠ মানু ষের ধর্মীয় সেন্টিমেন্টকে প্রাধান্য দিতে ভালবাসেন। অতএব তারা দু’জন বাম তাত্ত্বি ক যারা জেনারেলের বক্তৃ তা হয়তো লিখছেন, তারা শুরুতেই বিসমিল্হলা বলান জেনারেলকে দিয়ে, তারপর ধর্ম রক্ষা, তারপর বহিঃ
শত্রু দমন, তারপর বহিঃ শত্রুদের চর অনু চরদের দমন, তারপর সমৃ দ্ধ দেশ উপহারের যাবতীয় কর্ম সূচীগুলো একের পর এক লিখতে থাকেন দফার নাম করে। যেমন দফা নম্ব র এক, দফা নম্ব র দু ই, দফা নম্ব র তিন, দফা নম্ব র চার এভাবে, দফার পেছনে দফা গেঁথে গেঁথে অনাগত জেনারেলের বক্তৃতা প্র স্তুত হতে থাকে সেই দু জনার হাতে, যাদের একজন আদি বাম দলের তাত্ত্বিক নেতা ও অপরজন ওরকমই আর এক বাম দলের অনুগত সাংবাদিক যে কিনা দৈনিক সংশহরের বিশেষ সম্পাদকের পদ অলংকৃত করে আছেন , ধরে নেয়া হচ্ছে সেখান থেকে মওদু দির সঙ্গে মিলিয়ে মিশিয়ে কার্ল মার্ক্সের জন্য একটা মধ্যপন্থী ব্যবস্থা তারা করে এক নতুন তত্ত্বপ্রসব করবেন।

আশা করছি এরপর একে একে এরশাদ, গোলাম আজম ইত্যাদি প্রবাদ-পুরুষদের নিয়েও লিখবেন।

অন্য সবাই অনেক মন্তব্য করেছেন, যা বলার বলে দিয়েছেন; সেগুলোর সাথে সাথে এই মেজর জেনারেল নুরুল ইসলাম শিশু লোকটার জন্যেও একরাশ থুতু রেখে গেলাম। বাংলাদেশ সেনাবাহিনীতে মুক্তিযোদ্ধা অফিসারদের ক্রমান্বয়ে হত্যা করার পাশা খেলায় তুলনাহীন এই লোকটার নাম আসেনা, আফসোস।

লেখাটা যখন স্বাধীনতার ঘোষণা দিয়েই শুরু হয়েছে, এইখানে একটা বেশ পুরাতন কিন্তু খুব রেলেভ্যান্ট ওয়েল রিসার্চড পোস্টের লিংক দিয়ে যাওয়া দরকার মনে করছি। বাকিটা নিয়ে আর কিছু বলতে চাচ্ছি না।

'একজন পূর্নসচল যখন ছাগুটইপ পোস্ট দেয়, তখন মনে কী হয়?' - পর্ণসচলদের এমন স্ট্যটাস কখন আসবে?

জিয়া'র গাছ লাগানো আর খাল কাটার উৎসাহ নিয়ে লেখক উৎসাহ ভরে কথা বললেন, বাংলাদেশে ধর্মকে রাজনীতিতে নিয়ে আসা, ধর্মকে পলিটিকাল ডিসকোর্সের অংশ করে তোলা, ধর্মভিত্তিক, মুক্তিযুদ্ধ-বিরোধী দলগুলিকে রাজনীতি করার অনুমতি দেয়া, জামাত-ই-ইসলামীকে রাজনীতিতে প্রতিষ্ঠিত হওয়ার সুযোগ করে দেয়া, শাহ্ আজিজের মতো মুক্তিযুদ্ধ বিরোধী লোককে প্রধানমন্ত্রী বানানো --- এই সব ব্যাপারে জিয়ার উৎসাহ নিয়ে লেখক কিছু বললেন না?

আপনার আগের পোস্ট পড়ে মনে হয়েছিল আপনি অসুস্থ, চলে যাওয়ার জন্যে দিন গুনছেন এবং তার মাঝেই লেখা চালিয়া যাচ্ছেন। আশা করি আপনি খুব তাড়তাড়ি সুস্থ হয়ে উঠে এই লেখাগুলো সব আবার পড়ে দেখবেন। ব্যাক্তি হিসেবে ইচ্ছেমত লেখার অধিকার আপনার নিশ্চয়ই আছে। সেই অধিকার নীতিগত ভাবে সবারই প্রাপ্য। ইচ্ছেমত লেখার এই অধিকার যখন ব্যবহার করলেন, তখন সঠিক ব্যাখ্যা বা বিশ্লেষণ এড়িয়ে যাওয়া কোন নীতিটার প্রকাশ হল!!!! আপনারা সৌভাগ্যবান কারণ বাংলাদেশের জন্ম হতে দেখেছেন। আমরা দূর্ভাগা, সেই সময়টা চোখে দেখিনি। কিন্তু আজ মনে হচ্ছে আপনাদের প্রজন্ম তার থেকে অনেক বেশি দূর্ভাগা কারণ সেই সময়টা পার করে এসেও সত্য বিকৃতির মত্ততা ছাড়তে পারলেন না। আপনার দেয়া লিঙ্কটা পড়ে দেখার উতসাহ চলে গেছে এই পোস্ট পড়ার পর। আপনার আগের মাওলানা ভাসানি সংক্রান্ত পোস্টটা এবার অনেকের কাছেই অন্য একটা মেসেজ দিলেও আর অবাক হব না। খুবি অবাক হচ্ছি, এর আগে আর এক সচলের আওয়ামী চরিত্র-জামাতী চরিত্র পড়েও এত অবাক হইনি। কখন যে কোন মানুষের ভেতর থেকে কি বের হয়ে আসে

যাযাবর তোমাকে ধন্যবাদ লিঙ্কটার জন্যে, এই পোস্টে এসে এটাই যা পাওয়া গেল।

কেন যেন মনে হইল অন্য কারো পোষ্ট পড়লাম, আপনার একাউন্ট হ্যাক কইরা জামাতি বাহিনীর কেউ এই লেখা পুষ্টাইলো নাকি?

আপনার আগের লেখাতেই বলতে চাচ্ছিলাম কথাটা, কিন্তু সময় করতে না করতেই এটা দিয়ে দিলেন। এখন বলি, গেট ওয়েল সুন। যদিও এই বয়েসের অসুখ সারাতে নিজের চেস্টার উপর আর কোন কিছু নেই। তবুও বাইরের সাহাজ্য নিতে হবে প্রয়োজন হলে। সুস্থ্য হয়ে সুস্থতার কথা লিখুন।

ভালো লাগে নাই লেখাটা

১৯৭৫ এর ৩রা নভেম্বরের বিদ্রোহের সময় খালেদ মোশাররফের অনুগত সেনারা জিয়াকে বন্দী করার পর তার এক রুমের টেলিফোনের সংযোগ বিচ্ছিন্ন করতে ভুলে যায়! সেই টেলিফোন দিয়ে জিয়া তাহেরকে ফোন করে বলে যে, তাহের আমাকে বাঁচাও। তাহের ঠিকই তাঁর অনুগত বিপ্লবী সৈন্যদের নিয়ে জিয়াকে উদ্ধার করেন। এবং সেই তাহেরকেই জিয়া পরে ফাঁসির কাষ্ঠে ঝোলায় নিজের ক্ষমতা নিষ্কন্টক করতে। তাই জিয়াউর রহমানের নাম দেখলেই আমার এমন একজন কৃতঘ্ন মানুষের কথা মনে হয় যে কিনা ক্ষমতার জন্য নিজের জীবন রক্ষাকারীকেও নির্দ্বিধায় হত্যা করতে পারে।

এখানে আমি যে ঘটনাটার কথা বললাম তার তথ্যসূত্র শাহাদুজ্জামানের 'ক্রাচের কর্ণেল' এবং লে. কর্ণেল(অব) এম এ হামিদের 'তিনটি সেনা অভ্যুত্থান ও না বলা কিছু কথা' -- সময় পেলে পড়ে দেখতে পারেন! আর যে হাজার হাজার সেনা সদস্যদের জিয়া হত্যা করেছে তাদের কষ্টের একটু আঁচ পেতে আনিসুল হকের 'আয়েশামঙ্গল'ও পড়ে দেখতে পারেন ।

আর উপরে যে প্রশ্নগুলো উত্থাপন করা হয়েছে সেগুলোর উত্তরে আপনি কি বলেন তা শোনার অপেক্ষায় রইলাম!

লেখাটাও পড়লাম, লিংক থেকে সিসিবি র টাও পড়লাম আর তারপর সবার কমেন্ট গুলোও পড়লাম।

কিন্তু খটকা টা লাগলো এত জন সচল এবং সচল পাঠকের ছাগু স্টাইল মন্ত্যব্য দেখে।

ছাগু রাও জাফর ইকবাল স্যার এর নাম আসলে এই টাইপের উদাহারন দেয়, যেন সবকিছু উনাকেই লিখতে হবে।
আরো কিছু কমেন্ট দেখলাম এই টাইপের।

কিছু কইলেই আপনি একটা ভাদা,নাস্তিক, টাইপের কমেন্ট।

লেদা ত দেখলাম না কোন লেখাতে , বরঞ্চ মন্ত্যব্য তেই সন্মানের ঘাটতি।

"নোংরা লাইনের" ব্যাপারে আমার মনে হয়েছে, লেখক ৩০ বছর আগের কিছু স্মৃতি রিক্যাপ করছেন এই অসুস্থ বয়সে। অত আগের ঘটনা যা লেখার সময় মনে এসেছে তাই তিনি লিখেছেন। লেখার মান তাতে নেমছে নি;সন্দেহে কিন্তু এর জন্যে তার লুঙ্গি টানাটা বাড়াবাড়ি হয়ে যাবে। "যদিও সে পর্জন্ত্য যায়নি"

আমার কাছে লেখাটির চাইতে মন্ত্যব্য গুলোই বেশি একপেশে মনে হয়েছে।

সিসিবির লেখাটিঃ

লেখাটি ত উনি লিখেছেন ই একটি ভিন্ন জানালা, দৃস্টিভঙ্গি থেকে। তো এর সত্য অসত্যতা যাচাই না করেই কাউকে ছাগু বানিয়ে ফেলা ছাগু চরিত্রেই পরে। যেমন পরে অপরাধ অস্বিকার করার পাকি মনোবৃত্তি।

আমাদের মিলিটারি/বাহীনি যদি পার্ব্যত্য অঞ্চলে শান্তিবাহিনি র সময় থেকে টুকটাক পাকিপনা চালাতে পারে,পিলখানায় ২০১০ এ এসে পাকিপনা চালাতে পারে। তবে ইস্পাহানির ওই ঘটনাও অবাস্তব কিছু না। কিন্তু তাতে পাকিদের নৃসংশতা ত খাটো করা হয়না। বরঞ্চ আমাদের অস্বিকার(যদি সত্যি হয়ে থাকে সে ঘটনা)বছর বছর বাঙালি বেশী ছাগুর জন্ম দেয় দেশের বিভিন্ন জায়গায় ছড়িয়ে থাকা বিহারী ক্যাম্পের নতুন প্রজন্মের মাঝে। যারা "তাদের বাপ দাদার" কাছে ইতিহাস শিখে। আর ভয় হয় যে তারা বাংলাদেশি হয়েই বড় হয় ভেতরে একটা লুকানো সাপ রেখে।

পরিশেষে

আমি সচলের একজন নিরব পাঠক। সচলের লেখার মান সচল ভাবেই হয় বলে মুগ্ধতা নিয়ে পরি। কমেন্ট করার প্রয়জনিতা দেখিনা। আর আজকে কমেন্ট দেখেই মনে হল বলি, শান্ত হন সচল ভাইরা, একটু শাণ দেন মাথায়(পাকি মসলা না কিন্তু, ধার করার কথা বলসি,বানান ভুল মনে হয়)। নিজেরাই সঠিক ভাবলে মাথার শাণ কমে যায়।

সোনা ব্লগ তার প্রমান।

আপনার আগের পোস্টে আমার করা মন্তব্যটা কি খেয়াল করেছিলেন?? না করে থাকলে আবার দেখে নিন। তবে দ্বিতীয় অংশটা এখানেও তুলে দিলামঃ

!

এবার এই পোস্ট নিয়ে কিছু জিজ্ঞাসাঃ
১)ক্ষমতার অপব্যবহার কি দুর্নীতির মাঝে পড়ে??
২) আমাদের মুক্তিযুদ্ধে জিয়ার ভুমিকা কতটুকু বলে মনে করেন??
৩) জিয়ার রাজাকার পুনর্বাসনে আপনার মতামত কী??
৪) জিয়ার মুক্তিযোদ্ধা হত্যার ব্যাপারে আপনার মতামত কী??
৫) পাহাড়ে যুদ্ধের ব্যাপারে জিয়ার ভূমিকা ছিল কি?? থাকলে সেই ব্যাপারে আপনার মতামত কী??

আপাতত এ ক'টাই দিলাম। আশাকরি আগের পোস্টের মতন পিছলাবেন (দুঃখিত, এর চাইতে ভদ্রস্থ শব্দ খুঁজে পেলাম না) না।

দেবাশিস মুখার্জি
[db.mukherjee.blog@gmail.com]

ইতিহাস বিকৃতি কিভাবে ঠান্ডা মাথায় করা যায় বা প্রোপাগান্ডা কিভাবে ভদ্রভাবে ছড়ানো যায় এই পোস্টটি পড়ে বুঝলাম।

এই পোষ্টকে ঘিরে অনেক আলোচনা হয়েছে, অনেকগুলো প্রশ্নও জমা হয়ে গেছে মন্তব্যের ঘরে। সাইফ শহীদ যতো দ্রুত এসবের জবাব দেবেন এবং তাঁর অবস্থান স্পষ্ট করবেন ততই মঙ্গল। এত দীর্ঘ নীরবতা ভালো দেখায় না।

সাইফ ভাই, সুস্থ হয়ে উঠুন সেই কামনা করি। লেখা নিয়ে আর কিছু না বলি, অনেকে অনেক কিছু বলে দিয়েছে। একটা জিনিষ পড়ে হেসে দিয়েছি। রি ইউনিয়নে এসে ইসলামে মেয়েদের সাথে ব্যবহার আলোচনার প্রতিপাদ্য় হয় কীভাবে?

আমার সামান্য একটা লেখা এতটা আলোড়ন তুলবে ভাবিনি। প্রথমে, যারা কষ্ট করে মন্তব্য লিখেছেন তাদের সবাইকে ধন্যবাদ।

অনেকগুলি প্রশ্ন উঠে এসেছে, সেগুলিতে যাবার আগে আমার শুধু একটি প্রশ্ন - এত দিনেও কি আমাকে জানতে পারেন নি?

নীচের এই লাইনটা কি কারো চোখে পড়েছিলঃ

"এর চাইতে আর স্পষ্ট করে কি ভাবে বলি দেশের প্রেসিডেন্টকে দুর্নিতি আর অপচয় বন্ধ করার কথা?"

আমি জানি না আপনাদের মধ্যে কারা কারা দেশের প্রেসিডেন্ট বা প্রধানমন্ত্রীর সাথে কথা বলার সুযোগ পেয়েছেন। আমার জীবনে তেমন সুযোগ তেমন বেশী আসেনি। স্বাভাবিক ভাবেই এটা একটা বিশেষ ঘটনা মনে রাখার জন্যে।

জিয়ার জীবন কাহিনী লেখার চেষ্টা এখানে করিনি, আমার দেখা ছোট এক অভিজ্ঞতার কথাই এখানে লিখেছি। "জিয়া নিজে ব্যক্তিগত ভাবে যে কোন দূর্নীতির বাইরে ছিলেন" - এই কথাতে অনেকে ভুল বুঝেছেন। স্বীকার করি এখানে ভুলটা আমার। এখানে আমি খুবই সংকীর্ন অর্থে 'দুর্নীতি' শব্দটা ব্যবহার করেছি। রাজনীতি বা ক্ষমতা দখলের 'দুর্নীতি' না বুঝিয়ে - এখানে শুধু 'ঘুষ, কমিশন, আত্মীয়-স্বজন ও দেশের লোকের চাকরি দেওয়া, পিএসের গাড়ীতে ব্যাগ ভর্তি টাকা পাওয়া, ইত্যাদি' অর্থে ব্যবহার করেছি। এমন কোন ঘটনার কথা তখন শুনিনি।

আমি জানি না আমাদের 'সেন্স অব হিউমার' কমে যাচ্ছে কিনা। "তিনি কি এই বয়েসেও গাছ লাগানো আর খাল কাটায় উৎসাহ দেখাতেন?" - এই কথাটার মানে কি? আমাদের স্কুলের এক বন্ধু একটা দামী হাত ঘড়ি কিনে খুব 'শো' করে আমাদেরকে দেখাচ্ছিল প্রশংসা পাবার জন্যে। আমাদের অধিকাংশেরই তখন হাতে কোন ঘড়ি ছিল না। আমরা তার ঘড়িটা দেখে খুব প্রশংসা করে বললাম 'ব্যান্ডটা সত্যিই খুব সুন্দর হয়েছে।'

বঙ্গভবনের অনুষ্ঠানে প্রধান অতিথী আসার আগেই খাওয়া শুরু করা কি প্রকাশ করে? তেমনি বিগলিত স্রদ্ধাভরা চোখে প্রেসিডেন্টের দিকে না তাকিয়ে কম বয়েসী মেয়েদের দিকে তাকানোর মানে কি?

আমি কি ভবিষ্যতে আমার পাঠকদের কাছ থেকে আরও গভীর ভাবে সব কিছু দেখার প্রত্যাশা করতে পারি? আমি তো সচলায়তনে লিখছি, 'মধু-কন্ঠ' বা তেমন কোন 'হলুদ-কাগজে' লিখছি না।

আমার এই প্রত্যাশা ঠিক না হলে একই সাথে তাদের এবং আমার সময় নষ্ট করে লাভ কি?

রেডিয়োতে ৭ই মার্চের ভাষন আমিও শুনেছিলাম, এবং খুব আয়োজন করেই, এখানে সেই কথাগুলো আছে http://www.sachalayatan.com/mustafiz/29364
আমার স্মৃতি দুর্বল না। আপনার লেখার ৭ই মার্চের অংশটুকু অতিরঞ্জিত/মিথ্যা।
বাকি অংশ নিয়ে মন্তব্য আর নাই বা করলাম।

অনেক আগ্রহ নিয়ে এই ব্লগ পর্যবেক্ষন করছিলাম। আশা করেছিলাম প্রশ্ন আর জবাব আরো কিছুদিন চলবে। সাইফ সহীদের উত্তরের পর হটাৎ থেমে গেলো সবাই।

সত্বি বলতে আমি উনার লেখার একনিষ্ঠ ভক্ত। অন্য সবার মতো আমিও এই লেখা পড়ে একটু ভ্যবাচ্যকা খেয়ে যাই। বাট উনার জবাবে আমার ভুল শুধ্রেছে। এখন ভাবছি কতো সহজেই না আমরা কাউকে ভুল বুঝি।

উনার সিসিবি এর লেখা নিয়ে অনেকেই বিরুপ মন্ত্যব্য করেছেন, বাট্‌ আমার কাছে তো তার বর্ননা খুবি ন্যচারাল মনে হয়েছে। আমার মনে হয়েছে আমি সেই ঘটনার মধ্যো দিয়ে যাচ্ছি। কী অপরুপ বর্ননা, কী থ্রিলিং।

ইপিআর যদি সত্যিই সেইরকম ঘটিয়ে থাকে আমরা তো সেটা পরিবর্তন করতে পারবোনা। আত্বসমালোচনা যদি আমরা না করতে পারি তাহলে আমরা মাথা উচু করে দাড়াতে পারবোনা। মুক্তিযোদ্ধাদের বা সেসময়কার বা পরবর্তিতে যারা আমাদের রাষ্ট্রনায়ক হয়েছেন , তাদের অবদান স্মরনের পাশাপাশি তাদের ভুল্গুলো আমাদের আলোচনায় আশা উচিৎ, না হলে যে আমরা মিথ্যা লালন করে যাবো।

মানুষ মাত্রই ভুল হয়, আমাদের নেতারাও মানুষ ছিলেন। সো তাদের সমালোচনা শুনলে কেনো আমরা হতাশ হই? যে অপরাধের জন্য পাকবাহিনী/তাদের দোশর দের বিচার দাবী করি, সেই একি অপরাধের জন্য আমরা নিজেদের কাউকে ক্ষমা করতে পারিনা। তাহলে যে আমরা সত্যকে আডাল করে যাবো, আর সেটা করে কি আমরা সত্যিকারের সভ্য জাতি হতে পারবো?

ল্যাঞ্জা ইজ আ টাফ থিং টু হাইড।

ছড়াকার তুমি ভাই ভাল যে রিটন
কিন্তু
হাঁচা কথা কইলেই খাবে যে পিটন।

সিরাজুর রহমানের 'একাত্তরের মুক্তিযুদ্ধে তিন লাখ শহীদ' তত্ত্বে আপনার অখণ্ডনীয় দৃঢবিশ্বাস কি এখনো আছে? দয়া করে এড়িয়ে না গিয়ে একটু জানাবেন।

অবাক কাণ্ড! এন্তার কটু মন্তব্যের পরও রহস্যজনকভাবে লেখক নীরব! সহিষ্ণুতায় ইনি মহাভারতের কর্ণকেও হার মানিয়েছেন! নাকি কোন রহস্যময় কারণে জবাব তার কাছে নেই? গন্ধে তো টেঁকা দায়!
যাই হোক, জিয়ার নিজেকে রাষ্ট্রপ্রধান দাবী করা ভাষণের কোন রেকর্ড আছে কি? এটা বিভিন্ন জনের লেখায় পেয়েছি। যাইহোক, একজন মেজর নিজেকে রাষ্ট্রপ্রধান বলে স্বাধীনতার ঘোষণা দিল আর মানুষ যুদ্ধে ঝাঁপিয়ে পড়ল- মানুষ কি বদ্ধ পাগল ছিল নাকি আগুনে ঝাঁপ দেয়া পোকার দল? জিয়ার দ্বিতীয় ভাষণ(লেখকের মতে) অবশ্য ইউটিউবে সংরক্ষিত আছে যেখানে তিনি বারবার বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের অবিসংবাদিত নেতৃত্ব স্বীকার করেছেন।

জিয়া যখনই কোন ক্রাইসিস দেখতেন, চুপচাপ সেখান থেকে ফায়দা লোটার চেষ্টা করতেন। একাত্তরে-পঁচাত্তরে বারবার তাঁর রহস্যময় ভূমিকা প্রমাণিত হয়েছে।

উনি দুর্নীতি করতেন না- এই মতবাদকে এন্থনি ম্যাস্ক্যারেনহাস জনপ্রিয় করেছেন। ম্যাস্কারেনহাসের লেখায় মিলিটারিদের প্রতি গোপন মমতা আর গোপন থাকেনি, উছলে পড়েছিল। তা সেই ম্যাস্কারেনহাস সাহেবও কিন্তু জিয়াকে দুর্নীতিবাজ নয় বরং দুর্নীতিবাজদের গডফাদার হিসেবে দেখিয়েছেন! আচ্ছা, জিয়ার ক্ষমতাদখল কোন উপায়ে বৈধ ছিল? কোন মতবাদ অনুযায়ী তিনি বহুদলীয় গণতন্ত্রের প্রবর্তক? কোন সততায় তিনি শাহ আজিজুর রহমানের মত যুদ্ধাপরাধীকে বাংলাদেশের প্রধানমন্ত্রী করেছিলেন? এটা করে তিনি কি বাংলাদেশের স্বাধীনতাকে গালি দেওয়া এবং শহীদের স্মৃতির প্রতি বেইমানি করার ঘৃণ্য ও ক্ষমার অযোগ্য অপরাধ করেননি?
এসব প্রশ্নের জবাব কোথায়?

আমাদের দেশের নেতাদের অনেকে অসৎ। কিন্তু আর্মি জেনারেলদের ঐ শান-শওকত আর আর অস্ত্রের গর্জন ঠিক কত যুগের শোষণের ফল? ও ভালো কথা, জিয়া নামের এই ভেরি স্মার্ট ব্যক্তি কি রাতের বেলায়ও গগলস পরিধান করতেন? তার গগলসের রুচি ভালো ছিল, এখনকার যুবসমাজে আওয়ামী-বিএনপি নির্বিশেষে "এভিয়েটর" জনপ্রিয়, যদিও মূর্খরা একে জিয়া-গ্লাস বলে!

অলয়