ইভ টিজিং ও বিপর্যস্ত বেড়ে ওঠা

প্রতিটি কথা চাবুকের মত পিঠে এসে পড়ল।
এমন নয় যে আপনি অচেনা কোন কথা শুনিয়েছেন।
এমন নয় যে এই গল্পের চরিত্রদের আমরা আগে কখনো দেখি নি।

এ আমাদের চেনা গল্প, চেনা মুখ,চেনা লজ্জা---

দিনের পর দিন, বছরের পর বছর বিরামহীন ঘটে চলেছে এই অনাচার।
আমরা জানি সবই।
সয়ে যাই সবই।
একসময় অন্ধ হয়ে যাই অভ্যস্ততায়।

আপনাকে সাধুবাদ জানাই জীবনের পরের পর্বে এসে, এই নিগড় চিনে এবং চিরে বেরিয়ে আসার জন্যে।

আমার সবচাইতে বড় আক্ষেপ আমাদের অভিভাবক্ মন্ডলীর ব্যর্থতায়। প্রথম সুযোগেই মেয়েদের দোষী ধরে নেবার এই উন্মুখপনা---এ সত্যি বড় হতাশার। আমাদের প্রথম এবং প্রধান আশ্রয়স্থল যেটা হবার কথা ছিল---সেই আপন ঘরের লোক যদি আমাদের পর করে দেয়, আমরা তবে কোথায় গিয়ে দাঁড়াই?

এই একাকিত্বের কান্নাভেজা কৈশোর সদ্য পেরিয়ে এসেছি আমিও...কোচিং থেকে ফেরার পথে আচমকা ছুঁড়ে আসা রূড় মন্তব্যে কতো কেঁদেছি ! অচেনা কলারদের উটকো কলে আজীবন কিশোরীটিকেই দোষী ঠাউরে নিতে হবে ???ধন্যবাদ আপুনি ,ভালবাসা রইলো... *তিথীডোর

এই উপমহাদেশের সমস্ত মেয়ে একটু বড় হলেই বুকের সামনে বই, খাতা, ব্যাগ কিছু একটা ধরে চলতে অভ্যস্ত হয়ে যায়৷ কি আর বলব! এই নিয়ে বলতে গেলে তো পাতার পর পাতা হয়ে যায়৷

তবে আমার নিজের অভিজ্ঞতায় দেখেছি অবজ্ঞা করাটা সবচেয়ে ভাল অস্ত্র৷ রুখে দাঁড়ালে, নিজের জোর না থাকলে অনেক বেশী মুশকিলে পড়তে হয়৷ কিন্তু যা খুশী বলছে, কিন্তু পাত্তা দিচ্ছি না ---- যেমন হাসছিলাম হাসছিই, তাকাচ্ছিও না, গুটিয়েও যাচ্ছি না --- জাস্ট একটা দেওয়ালের মত উপেক্ষা করছি --- এর চেয়ে বড় অস্ত্র আর হয় না৷ বোর হয়েই একসময় থেমে যায়৷ একটু বড় হওয়ার পর আরেকটা ভাল উপায় আবিস্কার করেছিলাম৷ মোটামুটি লীডারকে দেখে নিয়ে, সোজা তার চোখে চোখ রেখে তাকিয়ে আপাদমস্তক একবার মেপে নিয়ে ফিক করে একটু মুচকি হেসে ধীরেসুস্থে চলে যাওয়া৷ পুরো দলটা হেভি ধন্ধে পড়ে যায়৷ আমি অবশ্য একটু বদরাগী টাইপের ছিলাম বলে কিছু লোককে দুমদাম পিটিয়েও দিয়েছি৷

সাহায্য পেলে তো ভালই৷ তবে নিজেরটা আসলে নিজেকেই বুঝতে হয়৷ মেয়েরা রুখে না দাঁড়ালে অবস্থা বদলাবে কি করে!
-----------------------------------------------------
"চিলেকোঠার দরজা ভাঙা, পাল্লা উধাও
রোদ ঢুকেছে চোরের মত, গঞ্জনা দাও'

শামীম আপু, এমন অকপট লেখার জন্য
আর দময়ন্তী'দি, আপনার সাথে স্বভাবে আমার বেশ মিল পাওয়া গেলো

তবে একটি মেয়ের স্বাভাবিক, সুস্থ ভাবে বেড়ে ওঠার জন্যে অভিভাবক আর বন্ধুদের সহযোগীতার হাত না থাকলে শুধু মাত্র সাহসকে সঞ্চয় করে এগিয়ে চলা কিছুটা অসম্ভবই।

লজ্জিত...

-------------------------------------------------------------
মধ্যরাতের কী-বোর্ড চালক

আমার চেনা মফস্বলের একটি মেয়ে কলকাতায় এলে কিছুতেই বাসে উঠতে চাইতো না। অনেকের বাসে উঠলে বমি পায়, ভেবেছিলাম সেই জাতীয় সমস্যা, তা নিয়ে পেছনেও লেগেছি যেহেতু ঐ বমির ব্যাপারটা শহুরে মেয়েদের থাকে না, অনেক আগেই সেটা মিটিয়ে ফেলতে হয় প্রয়োজনের খাতিরে। অনেক পরে জানতে পেরেছিলাম যে এক ভয়ানক অভিজ্ঞতা থেকেই তার ঐ বাসভীতি!

আমার সাথে এক টিউশনে পড়তো একটি সর্বার্থে বজ্জাত ছেলে। হাতিবাগান থেকে শ্যামবাজার অবধি হেঁটে এলে জ্যাম এড়ানো যায়, কিন্তু সেই পথটুকু সে ফুটপাতের ঝুপড়ি বাজারের ভেতর দিয়েই হেঁটে আসতো ভিড় ঠেলে, কিছুতেই স্টলের সারির বাইরে দিয়ে আসতো না, বিশেষতঃ পুজোর সময় যখন ভিড় সবচেয়ে বেশি। কারণটা বলাই বাহুল্য, দু কনুই দিয়ে ঠেলতে ঠেলতে আসা এবং সে বাবদ কিছু প্লেজার।

এরকম গল্প আরো অনেক লিখে ফেলা যায়, কিন্তু এই যন্ত্রণার হাত থেকে প্রতিটি বালিকাকিশোরীকে মুক্তি দেওয়ার উপায় যে জানা নেই। ঐ বজ্জাত ছেলেটির বাড়িতে মা এবং ছোটো বোন, দুই-ই ছিলো, তাতেও সংবেদনা কী তার শেখা হয়ে ওঠে নি!

এদেরকে দেখলে মনে হয় রাস্তার সাথে পিশে ফেলি। সরি, এতটা রুড হয়ে বলতে হলো। কিন্তু বাস্তবে শক্তি বা সামাজিক বল কোনটাই আমার কোনকালে ছিলনা। তাই মনে মনে এদের অবজ্ঞা করেছি, সবসময়।

তবে ইভটিজিং শুধু মেয়েরা নয়, দেশে ছেলেরাও এর মুখোমুখি হয় বলে শুনেছি। আপনি একাএকা কোথাও যাচ্ছেন, তো রাস্তার পাশে দাঁড়ানো একটা দল থেকে কিছুনা কিছু বলা হয়। বিদেশে এসে শুনতাম লন্ডনে নাকি এমন ঘটনা এখন ডালভাত। তাই প্রথম দিকে আতংকে থাকতাম কথন কেউ কি আবার বলে বসে। সৌভাগ্যই বলতে হয়, কানাডা অনেক ভালো জায়গা। আজপর্যন্ত এমন কিছু এখনো দেখিনি।

কী বলবো, মাঝে মাঝে বন্ধুদের দলে ভিড়ে যে আমিও ইভটিজার হয়ে যাই!
...............................................................................................

আমি অতো তাড়াতাড়ি কোথাও যেতে চাই না;
আমার জীবন যা চায় সেখানে হেঁটে হেঁটে পৌঁছুবার সময় আছে,
পৌঁছে অনেকক্ষণ ব'সে অপেক্ষা করার সময় আছে।

মন খারাপ।

এ লেখা পড়ার পর মনে হলো, সমগ্র পুরুষ জাতির পখখো থেকে আমার খমা প্রার্থনা করা উচিত।
যদিো জানি, চাইলেই সব অন্যায়ের খমা হয় না।
অসাধারণ একটি লেখা।

এরকম একটি প্রাণখোলা লেখার জন্য অসংখ্য ধন্যবাদ এবং অভিনন্দন।
সত্যি, এ বিষয়ে বলতে গেলে পাতার পর পাতা লিখে যেতে হয়।
সাধারণত দল ভারী হলে 'নেড়ি কুকুরের দল অযথাই ঘেউ ঘেউ করে' ভেবে অবজ্ঞা করেছি, পাত্তা দেইনি। তবে দু'তিনজন হলে খুব জোরে কথা বলে প্রতিবাদ করেছি, তারপর নিজের মতো হেঁটে চলে এসেছি। এতে পথচারী কিংবা আশেপাশের মানুষ থমকে দাঁড়িয়ে তাকায় আর ওরা ভড়কে যায়।
কিন্তু এ কৌশলগুলো বের করার আগ মুহূর্ত পর্যন্ত প্রতিটা মেয়ের মানসিক যন্ত্রণা শুধু মেয়েরাই জানে। ঐ সময়টা যখন নিজের শরীর, মন-ই নিজের কাছে ক্রমশ অচেনা তখন এই পরিস্থিতি অসহ্য ঠেকে।

"দু কনুই দিয়ে ঠেলতে ঠেলতে আসা এবং সে বাবদ কিছু প্লেজার।" -
নীলক্ষেত, নিউমার্কেট কিংবা অন্য কোন ভিড়ে এ সংক্রান্ত অভিজ্ঞতা অত্যন্ত তিক্ত।
এমনকি হুটহাট ফাঁকা রাস্তায়ও পাশ দিয়ে যাওয়ার সময়....... আশ্চর্য!
কতোটা দাম্ভিকতা দিয়েছে সমাজ ওদের!
মনে পড়ছে স্কুলে টিফিনের ফাঁকে আড্ডায় এক বান্ধবী বলেছিলো- 'সামনে ব্যাগ ধরে রাখি আর পেছনে আম্মু থাকে।'

মেয়েদেরই রুখে দাঁড়াতে হবে। বোঝাতে হবে-
এ শরীর কোন বরাহ-নন্দনের বিনোদনের বস্তু নয়।

---------------------------------------------------------
জানতে হলে পথেই এসো, গৃহী হয়ে কে কবে কি পেয়েছে বলো....

সেই কৈশর থেকে এই ব্যাপারটা নিয়ে পাড়ার ছেলেদের সাথে আমার বসচা। তখন মনস্তাত্বিক ব্যাপারগুলো বুঝতাম না। এই ধরনের শেয়ারিং সচেতনতা বাড়াতে সাহায্য করবে।

---------------------------------------------------------

ঘাস তুমি ঘাসের মতো থাকো মাটি ছুঁয়ে
যে দেখার সে নতজানু হয়ে ছুঁবে তোমার আঙুল
অবরুদ্ধ মাঠ থেকে তুমি লাফিয়ে নেমোনা প্লিজ পাথরের পথে
________________________________________
http://ahmedurrashid.

বখাটে কিছু ছেলের যন্ত্রনায় আমার কৈশোরের একটা রঙিন সময় বিষাদময় হয়ে উঠেছিল।
বাংলাদেশের সব মেয়েদের জীবনে এ রকম বিষাদময় ঘটনা ঘটে। সত্যিই বড় দুর্বিষহ এ সময়গুলো।খুবই কার্যকর লেখা।

কোনো এক জায়গায়(বোধহয় হুমায়ুন আজাদ এর শিল্পকলার বিমানবিকীকরণ) এ এক সময় পড়েছিলাম গাসেত (নিশ্চিত নই) এর একটা সূত্র। এক জন রোগীর পাশে স্ত্রী, ডাক্তার এবং দর্শক থাকলে এই দৃশ্যটির সবচেয়ে শৈলপিক উপস্থাপনা শুধুমাত্র এই দর্শক ই করতে পারেন। (অনেকটা এরকম। ভুলে গেছি। ক্ষমা করবেন)
সে সূত্রানুযায়ী আপনি একজন সফল শিল্পী। সাধুবাদ জানবেন।

এখন আসা যাক মূল প্রসংগে।
এ লেখাটা আপনি এখানে লিখছেন কেনো?
আপনি তার সমাধান দিয়েছেন শেষে,

খুব ভালো কথা। তাহলে অনুমান করা যাচ্ছে আপনি একজন "ধনে পাতা, কই মাছ বিষয়ক মানুষ"। আরো ভালো কথা।
বাংলাদেশের ১৫ কোটি মানুষের মধ্যে ১৪ কোটি ৯৯ লক্ষ ৯৯ হাজার ৯ শত ৯৯ জন তাই। যদি তাই হয় তাহলে আমার প্রশ্ন হচ্ছে এ বিষয়ে লেখার অধিকার আপনাকে কে দিলো?

প্রথম ঘটনায় আপনার অবস্থান অনেকটা এরকম, " ভাইরে, আমিতো খুব ভালো মানুষ। ঘটনা দেইখা খুব মন খারাপ হইলো তাই তোমাগো লগে শেয়ার করলাম। আমি কইকী আমার একটা দোস্ত লাগবো (এখানে ব্যাকগ্রাউন্ড এ গান বাজবে) তোমাদের মাঝে কী কেউ আছে......।"

ঘটনা শেষ। আমার প্রশ্ন হচ্ছে সেখানে আপনি কী করলেন?

(সভ্য সমাজের একমাত্র সমস্যা হচ্ছে ইচ্ছামতো গালাগালি করা যায়না। ALAS!)

নিজে বাঙ্গালী। দূঃখজনক ব্যাপার হচ্ছে এখন পর্যন্ত তা নিয়ে গর্বিত হওয়ার কোনো সুযোগ পাইনি এবং মজাদার ব্যাপার হচ্ছে বাঙ্গালীর মানসিকতা আমি একদমই বুঝি না।
লেখিকা@ আমি আপনার পুরো রচনাটি পড়ে এমন কোনো তথ্য পাইনি যার বদৌলতে লেখাটি ছাপার অক্ষরে আসতে পারে।
তার চেয়েও বেশী মজা পেলাম পাঠক কূলের মন্তব্যে । (কমবেশী প্রত্যেককেই ধরার ইচ্ছা ছিলো । সময় সল্পতার কারনে কুতসিত, অরুচিকর, অবান্তর কয়েকটি নিয়ে একটু মজা নিয়ে যাই)

তিথীডোর@ আহারে!! আমার আদর আপনার জন্য।
মৃত্তিকা@ হোঃ হোঃ হোঃ...অকপট? হোঃ হোঃ হোঃ......(মারা যাবো)।
শেহাব@ ঊহু! ঊহুরে!
অরুন@ ভাইরে আমার বাপ মা মুসলিম, কাগজে আমিও। এখন কী আমেরিকানদের হাতে পায়ে ধরে মাফ চাবো? তাইলে তো বিপদ!
মউ@

PARDON!!!! আমিতো জানতাম এটা আমি, আপনি এবং সে নিয়ে হয়!!!
মূলত পাঠক@ আপনাকে আমি শ্রদ্ধা করতাম। আর আপনি এসে গল্প বলে গেলেন লেখিকাকে ধরার বদলে!!!!!!!! আমি দূঃখিত এবং হতাশ।

শামীম রুনা@ দয়া করে(ক্ষেমা ঘেন্না করে, আপনার ঠ্যাং এ ধরি) আর দূঃখিত, লজ্জিত কইরেন নাগো আফা। একটু গর্বিত কইরেন পারলে। না পারলে কিচ্ছু করন নাগবো না। ধনে পাতা দিয়া কই মাছ ভূনা করেন। মাইখ্যা মাইখ্যা খান। আমগোর তাতে কম ক্ষতি(খাদ্যক্ষতি, অইডা তেমন কিছু না। অনেক পাপ করছি! কী আর করা)।

ব্যাক্তিগত ভাবে আমি মনে করি নিজেদের এগিয়ে নেয়ার স্বার্থে নৃপুংসক চিহ্নিত করা হওয়া উচিত আমাদের প্রথম এবং প্রধান কাজ।
এই লেখায় ৫ ষ্টার দিয়ে যারা লেখিকা (সভ্য সমাজের অনুপযূক্ত একজন) কে উতসাহ দিয়েছেন তাদের নিয়ে বলার জন্য আমাকে হিব্রু অথবা চাইনীজ জানতে হবে। জানিনা তাই অনুমান করে নিন কষ্ট করে।

শামীম রুনা - লেখাটা কম বেশি আমাদের প্রত্যেকের অভিজ্ঞতা তুলে ধরে। আমাদের মেয়েদেরও হয়তো এরকম অনেক কিছুর মধ্যে দিয়ে যেতে হবে, দেশ-কাল ভেদে হয়তো রকমটা আলাদা হবে, হয়তো হবে না। সেটা পুরোপুরি আটকানো বোধহয় সম্ভব না। কিন্তু, এই অভিজ্ঞতা যে 'লজ্জার', বা 'ওদেরই দোষ' এই প্রতিক্রিয়া যেন কিছুতেই না হয়, সেই চেষ্টাটুকু করতেই হবে।

বেশিরভাগ মেয়েই শরীরটাকে শরীর হিসেবে না দেখে একটা লায়াবিলিটি হিসেবে দেখতে শেখে! কী অপচয়!

রুনা আপু

এতো কষ্ট হলো আপনার লেখাটা পড়ে।
বাংলাদেশে কিশোরকালটা খুব দুর্ভাগ্যের একটা সময়

মেঘনাদ
আপনার মতো কিছু লোক সচলে আসলে দরকার।

সচলে ভালো লোকজন দেখে ভালো কথা শুনে
অনেকসময় সত্যিকার পৃথিবী নিয়ে বিভ্রান্ত হয়ে যাই।
মনে হয় কোথাও বোধহয় খারাপ মানুষ নেই কেউ।
আপনার কথা শুনে আবার বাস্তবে ফিরে আসলাম।
নাহ। পৃথিবীতে খারাপ লোক কমেনি একদম
-----------------------------------
আমার মাঝে এক মানবীর ধবল বসবাস
আমার সাথেই সেই মানবীর তুমুল সহবাস

পোস্টটা পড়লাম। এবার আপনি পড়ুন। 'লজিক্যাল ফ্যালাসি'র ধরন বা উদাহরণগুলো আপনার বন্ধুর লেখা থেকে সরাসরি নেয়া এবং বোল্ড করা, নিয়ে আপনার বক্তব্য উদ্ধৃত করে প্রয়োগ করা। দেখুন তো মেলে কিনা -

অ্যাড হোমিনেম- ব্যক্তি আক্রমন। সম্ভবত সবচেয়ে বহুল ব্যাবহৃত লজিক্যাল ফ্যালাইসি। এটা সবচেয়ে বেশী ব্যাবহৃত হয়ে থাকে ডিবেইটে যেখানে দুটি পক্ষ থাকে যারা একটি ইস্যুতে ভিন্ন ধারণা পোষণ করে এবং পসিবলি একপক্ষের যুক্তির বিরুদ্ধে রিফিউটাল হিসেবে অন্য পক্ষ অ্যাড হোমিনেম ব্যাবহার করে থাকে। এটার উদাহারণ হতে পারে, “কি আর বলবো তোমারে, তুমিতো দেখা যাচ্ছে কিছুই জাননা।”, “আরে এটা এরউইন রোমেলের যুক্তি না, ও তো ছিল একটা নাতসী।” ইত্যাদি । খেয়াল করুন এদের সবকটাই কিভাবে মুল যুক্তিকে অ্যাড্রেস না করে অ্যাড্রেস করছে যুক্তি উথ্যাপনকারীকে এবং অবান্তর কথা বলে যাচ্ছে।

১)

২)
৩)

অ্যাপিল টু রিডিকিউল- এটাকে আমি বলি আই,কিউ মাপার যন্ত্র। এটা যা করে তা হোল একটি যুক্তির কন্টেন্ট কে গ্রহন না করে বা রিফিউট না করে ঐ যুক্তিকে হাস্যকর প্রমানের চেষ্টা করে। এর উদাহারণ হতে পারে, “এটা কোন যুক্তি হোল নাকি হো হো হো।”
১)

২)
৩)

আর্গুমেন্ট ফ্রম পার্সনাল ইনক্রেজ্যুয়লিটি- এটা আর্গুমেন্ট ফ্রম ইগনোরেন্সের কাছাকাছি হলেও আসমার্থক না। আর্গুমেন্ট ফ্রম ইগনোরেন্সে যেখানে বক্তা জানেই না কোন একটি তথ্য- আর্গুমেন্ট ফ্রম পার্সোনাল ইনক্রেজ্যুয়লিটিতে বক্তা জানে ঐ তথ্য কিন্তু বুঝেনা যে কিভাবে এটা সম্ভব, তাই সে সেটা অস্বীকার করে। এটার উদাহারণ হতে পারে ” বললেই হলো নাকি তিমি একটা ম্যামাল, আমরাতো চোখেই দেখতে পাচ্ছি এটা একটা মাছ।”
১)

২)

আপনার বোঝার সুবিধার্থে, মানে আবারো তেড়ে আসার আগে চিন্তা করার সুবিধার্থে বলে দিচ্ছি - এখানে আপনি যে হিসেবে শামীম রুনার পোস্টে 'তথ্য' খুঁজে পান নি, সেই একই ক্রাইটেরিয়া অনুযায়ী আমি ওপরের বক্তব্য/মতামতকে 'তথ্য' হিসেবে সংজ্ঞায়িত করে আপনার personal incredulityর কথা বলছি।

ফলস্‌ ডাইকোটমি- এটা হয়ে থেকে যখন যুক্তি হিসেবে একটি ঘটনার ব্যাখ্যা ধরে নেওয়া হয় মাত্র দুটি। এটা ফাউন্ডেশনাল বায়াসের সাথে ঘনিষ্টভাবে জড়িত। ধরে নেওয়া যাক দুজন ব্যক্তি আর্গু করছে শ্রেষ্ঠ অর্থনৈতিক ব্যাবস্থা নিয়ে। এদের একজন ক্যাপিটালিস্ট, অপরজন কম্যুনিস্ট। এখন ক্যাপিটালিস্টটি যদি এটা প্রমান করে যে কম্যুনিজম ভুল এবং দাবী করে বসে যে, যেহেতু কম্যুনিজম ভুল তাই ক্যাপিটালিজমই শ্রেষ্ঠ যেটা হবে ফলস্‌ ডাইকোটমি কেননা ক্যাপিটালিজম আর কম্যুনিজমই মাত্র দুটি অপশন নয় আরও বহু কিছু আছে। এমনকি ক্যাপিটালিজম ও কম্যুনিজমই অপশন মাত্র এই দুটি হয়ে থাকলেও কম্যুনিজমকে ভুল প্রমান করার মাধ্যমে ক্যাপিটালিস্ট এই দাবী করতে পারতো না যে ক্যাপিটালিজম শ্রেষ্ঠ অর্থনৈতিক ব্যাবস্থা। ক্যাপিটালিজম শ্রেষ্ঠ অর্থনৈতিক ব্যাবস্থা এই দাবী করতে হলে তাকে দেখাতে হবে কেনো ক্যাপিটালিজম শ্রেষ্ঠ অর্থনোইতিক ব্যাবস্থা, কেন কম্যুনিজম শ্রেষ্ঠ অর্থনৈতিক ব্যাবস্থা হতে পারে না সেটা নয়। an argument must stand on its own merit.

১)

- অর্থাৎ এই প্রশ্ন আসবে, অথবা আসবে না - এ ছাড়া আর বিকল্প নেই? প্রশ্ন না করে বিষয়টা নিয়ে মতামত প্রকাশকে কোন মনুষ্যচিত বিকল্প হিসেবেই ধরা হচ্ছে না!

২)

মুভিং দ্য গোলপোস্ট- এটার সংজ্ঞা দেয়ার বোধহয় প্রয়োজন নেই, এটা সেল্ফ-এক্সপ্ল্যানেইটরি। ব্যাপারটা হচ্ছে গোলপোস্ট যদি মুভিং হয় তাহলে আপনি কখনই গোল দিতে পারবেন না। এটা ফাউন্ডেইশনাল বায়াসের সাথে ঘনিষ্টভাবে জড়িত একটি প্রিজুডিসপ্রসুত লজিক্যাল ফ্যালাইসি। একটি অবস্থানের প্রতি কোন যুক্তি ও প্রমান ব্যতীরেকেই পক্ষপাত প্রকাশ করে এখানে একজন যুক্তি উথ্যাপন করতে থাকে, তার একটি যুক্তি ভুল প্রমান হলে আরেকটি যুক্তি নিয়ে আসে এবং বলে আচ্ছা তাহলে এটা ভুল প্রমান কর। বস্তুত, সে আগেই ঠিক করে নেয় যে সে বিপক্ষকে গোল করতে দিতে যাচ্ছে না।
১)

২)
৩)

আরো ছিলো, কিন্তু লিখতে লিখতে মোটামুটি মৃত্যুশয্যায় পৌঁছে গেছি। তাই আপনার উত্তর পেলে আবারও, আপাততঃ এখানেই শেষ করছি।

মেঘনাদের মন্তব্য পড়ে আমার দময়ন্তীর যোগানো কাঙাল মালসাটের অংশবিশেষ খুব লাগসই মনে হলো।

রুনা, আপনাকে বলছি,

মহাকাশ হতে গু-খেকো শকুন হাগিতেছে তব গায়
বাঙালি শুধুই খচ্চর নয়, তদুপরি অসহায়।

---

হাঁটুপানির জলদস্যু

আলো দিয়ে লিখি

মেঘনাদকে বলছি, আপনি বিতর্কে উৎসাহী নন, বিতণ্ডায় আগ্রহী। আপনি আপনার পয়েন্টটা আরেকজনকে অপমান না করে দাঁড় করাতে পারেন না। আমার মনে হয় না আপনি সামাজিক জীব। কারণ সমাজে এই ধরনের আচরণ যারা করে, তারা নানাভাবে সমাজচ্যুত হয় বা বিকল্প সমাজে যোগ দিতে বাধ্য হয়। সচলায়তনে যেহেতু তর্কগুলি মৃদুভাষের পর্যায়ে রাখার চেষ্টা করা হয়, আর আপনি যেহেতু গ্যালারিবাসী, স্টেইকহোল্ডার নন, সেই ভরসায় কয়েক ঘন্টা ধরে যা উগড়ে গেলেন, তার মধ্যে যুক্তি সামান্যই, অভদ্র সারকাজম আর খিস্তি বেশি। মন্তব্য এডিট করে আপনার বক্তব্যের অসভ্য অংশটুকু সরিয়ে দেয়াই শ্রেয়তর ছিলো মডুদের জন্যে, সম্ভবত তারা তা এজন্যেই করেনি, আপনি কেমন সেটা যাতে সকলেই বোঝে, তারজন্যেই।

আপনি এর আগেও সচলায়তনে একই কাজ করেছিলেন, একটা গল্পের ব্যাপারে আপনার মত দিতে গিয়ে। পরে একটা লাগসই গল্প লিখে নিজের পয়েন্টটা প্রমাণ করেছিলেন, কিন্তু প্রচুর খিস্তিব্যয় করে আপনার খিস্তিকাম চরিতার্থ করার পর। আসলেই কি এর কোনো প্রয়োজন বা আবেদন আছে?

ঢাকার রাস্তায় কিছু ছিনতাইকারী দুই হাতে দুই দলা গু নিয়ে এসে হুমকি দেয়, আপনার আচরণ দেখে সেরকমই মনে হয়েছে। হাত ধুয়ে এসে সচলে যোগ দিন, দেখবেন এমনকি আপনারও ভালো লাগবে।

---

হাঁটুপানির জলদস্যু

আলো দিয়ে লিখি

রুনাপু, কম বেশি সব মেয়েই এই ধরণের ঘটনার স্বীকার হয়। আর মেঘ্নাদের মতো কিছু ভন্ড সেই সব ঘটনার প্রকাশকে ময়লা করতে আসে তাদের আজাইরা মনোস্তত্ব দিয়ে। রাস্তার বদ বখাটেদের মতো এদেরো দৈনিক ঝাটাপেটা করার সময় এসেছে মনে হয়!

----------------------------
ইহাসনে শুষ্যতু মে শরীরং
ত্বগস্থিমাংসং প্রলয়ঞ্চ যাতু।
অপ্রাপ্য বোধিং বহুকল্পদুর্লভাং
নৈবাসনাৎ কায়মেতৎ চলিষ্যতি।।

- ললিতবিস্তর

লেখাটি যাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে, তাদের সবাইকে ধন্যবাদ। আমি অবশ্য প্রত্যাশা করবো, কোনো মন্তব্যই যেন ডিলিট/এডিট না করা হয়। যৌক্তিক যে কোনো বিতর্কে আমি অংশগ্রহন করতে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করি। কিন্তু বায়ুগ্রস্থ কোনো প্রলাপের জবাব দিতে আমি আগ্রহবোধ করি না।
খুবই কাছ থেকে প্রত্যক্ষ করা ইভ টিজিং জনিত প্রতিক্রিয়া, আমাকে দিয়ে হয়তো এই বিষয়টি নিয়ে আরো দু-একটি লেখা লিখিয়ে নিবে। লেখাগুলো অবশ্যই সচলের বন্ধুদের সাথে শেয়ার করবো।
ফেমিনিজম নয় এটি একটি বাস্তব সমস্যা।

________________________________________________________
খাতার দিকে তাকিয়ে দেখি,এক পৃথিবী লিখবো বলে-একটা পাতাও শেষ করিনি। ( জয় গোস্মামী)

এই মেঘনাদ নামের 'ভদ্রলোকটি'র আচরন এবং কথার ভঙ্গী আমাকে এইরকমই আরেক জ্ঞান-পাপীর কথা মনে করিয়ে দিল। সে লোকটিও এরকমই 'তুখোড়' লোক ছিলেন। কথায় কথায় জ্ঞানের মুত্রধারা ছুটত। আশেপাশের লোকজনকে, মেঘনাদের মতই, গরু ছাগল মনে করতেন। প্রচুর পড়াশোনা করেছেন, অনেক জানেন, অনেক বোঝেন ইত্যাকার হা-বিতং আস্ফালন করে সেই গর্ভস্রাবটি যখন তখন চেনা-অচেনা মানুষজনকে অপদস্ত করে বেড়াতেন।

আমি খুব করে আশা করেছিলাম---আমার জীবনে যেন ঐ রকম লোকের আর কোন উদাহরন দেখতে না হয়। হা হতোস্মি! মহাপুরুষরা বারবার মারা যান। আর পথেঘাটে আগাছার মত জন্ম নিতে থাকে মানুষের মুখোশ পরা এইসব ঘটোৎকচের দল।

রানা মেহেরের কথাটারই প্রতিধ্বনি করতে চাইঃ

পড়াশোনা করে যদি এইরকম একটি সর্বমানবিকগুনবিহীন বিকারগ্রস্ত চলিষ্ণু 'গুহ্যদ্বার' হতে হয় তাহলে ধিক শতবার!!

পড়াশোনা শিখে যদি পাশের মানুষটির প্রতি সহানুভূতিশীল হতে না পারেন, বরং কর্কশ কন্ঠে নিজের বিকারগ্রস্ত মনের পশরা প্রদর্শনীতে নামতে হয়---তাহলে আপনার জন্যে রয়েছে একদলা থুথু আর অঢেল করুনা।

একটু দেরিতে দেখলাম, তবে তাতে ক্ষতি হয় নি, ঐ মন্তব্যের উত্তরে যা যা বলার ছিলো সব-ই বোধ হয় বলা হয়ে গেছে। আমার অকিঞ্চিতকর মন্তব্যটুকু বলে যাই।

১) আমার প্রতি মেঘনাদের শ্রদ্ধার কথা জেনে খুশি হওয়া উচিত ছিলো, কিন্তু ডিগ্রি কি সার্টিফিকেটের মূল্য নির্ভর করে কোত্থেকে পেলাম তার উপর। সে হিসেবে এই শংসাপত্রের কোনো প্রয়োজন দেখি না, এমন রূঢ়তা দেখানোর জন্য মার্জনা চেয়ে নিয়েই বলছি।

২) মূল লেখার চেয়ে মন্তব্য নিয়ে বেশি আলোচনা হলো, সেটাও কাঙ্ক্ষিত ছিলো না। পোস্টের লেখক প্রতিবাদী চরিত্র দেখাতে পারেন নি বাস্তবে, এই কারণে আপত্তি জানাতে হলে তার সাথে প্রমাণ সমেত এটাও লেখা দরকারি ছিলো, মন্তব্যকারী নিজে কী কী করেছেন। মনে রাখবেন, প্রমাণ সমেত, কারণ গাঁজাখুরি গপ্পো লেখক নিজেও শোনাতে পারতেন, তিনি সে লোভ সামলেছেন, সমালোচনার আশঙ্কা থাকা সত্ত্বেও।

৩) লেখাটি সুউচ্চমানের না হতেই পারে তবে ঘটনা হলো সচলের সব লেখা সেই কষ্টিপাথরে উত্তীর্ণ হবে এমনও নয়। সমালোচনার জন্য নিজে শিল্পত্তীর্ণ লেখা যদি বা নাও লিখতে হয়, অন্তত মন্তব্যে সামান্য রুচির চিহ্ন দেখতে পেলে এই সমস্যা হতো না। হায়, সেটুকুও বলতে পারলাম না।

আমি মতপ্রকাশে স্বাধীনতার প্রয়োজন (যার কথা স্নিগ্ধা বলেছেন) বুঝি, মানিও, কিন্তু এই জাতীয় মতামত যা শুধু বিকৃত রুচির বাহকই নয়, অর্থহীন, অপ্রাসঙ্গিক, এবং সম্পূর্ণ অপ্রয়োজনীয়, তার প্রকাশের পক্ষে অনেক ভেবেও কোনো কারণ খুঁজে পাই না। মডারেটরদের উপর আরো দায়িত্ব চাপাতে চাই না, তাই পাঠকের দরবারে এর বিচার হওয়াই শ্রেয়, এ কথা মেনে নিলাম, নইলে অনুরোধ করতাম এর মডারেশনের।

কিছুই বলার নেই আমার। থমকে যেতে হয় লজ্জায়। সুমনের চট্টোপাধ্যায়ের 'মেয়েটা' গানের দু'লাইন-

আমিও পুরুষ বলোনা আমায় কতোটা ঘেন্না করো
কতোবার তুমি মনে মনে বলো, লজ্জায় ডুবে মরো..

=========================================
নিজেকেই নিজে চিনি না, পরকে চেনার মিছে বাহানা

আমার সন্দেহ হচ্ছে যে মেঘনাদ সাহেব সদ্য হুমায়ুন আজাদ পড়া শুরু করেছেন এবং হুমায়ুন আজাদের বিদ্রুপ করবার ঐশ্বরিক ক্ষমতার প্রেমে পড়ে গিয়েছেন।

ব্যাপার না, হুমায়ুন আজাদের লেখা নতুন পড়া শুরু করলে এমন হয়ে থাকে, বিশেষ করে পাঠক যদি আধেয়র চেযে আধার দিয়ে প্রভাবিত হবার মতো অপরিণামদর্শী হন।

উফফ! এতো কঠিন কঠিন শব্দ কেন মন্তব্যকারীদের? ভাইবোনেরা আরো সহজ সহজ কথা লিখবেন, যাতে আমরা যারা এতো ডিসকোর্স বুঝি না, তারাও অংশ নিতে পারি।

শা.রু. আপনি যা লিখেছেন, সেটা খুবই সাধারণ অভিজ্ঞতা বাংলাদেশের মেয়েদের জন্য। অন্য দেশেও হয়তো হয়, অন্যভাবে। আমার অভিজ্ঞতা হলো- এর চেয়েও ভয়াবহ ধরনের পরিস্থিতিতে পড়তে হয় এদেশের মেয়েদের। এবং নিজে পরিস্থিতির স্বীকার না হলে অথবা নিজের খুব ঘনিষ্ঠ লোককে খুব কাছ থেকে ঘটনায় না দেখলে, এইসব পরিস্থিতিতে কেন মুখ বুজে সহ্য করতে হয়, তা বোঝা যায় না অনেক সময়।

ধরুন রাস্তায় ছিনতাই হওয়া। কি করি আমরা, যখন জানতে পারি কেউ ছিনতাইয়ের স্বীকার হয়েছে? ছিনতাইয়ের স্বীকার লোকটিকে গিয়ে কি বলি- "আপনি কি করেছেন তখন?" আমরা সেটা সাধারণত করি না। সুতরাং যে মন্তব্যকারীরা এই ধরনের প্রশ্ন করেছেন, তাদের সঙ্গে আমি একমত নই। ঈভ টিজিং নিয়ে এ ধরনের মন্তব্য আরেক ধরনের ঈভ টিজিং-ই। কেননা, কোনো পুরুষ যখন রাস্তায় মার খায় (ছিনতাইকারীর হাতে কিংবা অন্য কোনোভাবে) তাকে কিন্তু এই প্রশ্ন করেন না; শুধু মেয়েটা মার খেলেই (কিংবা টিজিং) 'কেন আপনি কিছু করলেন না'- এই প্রশ্ন অস্বাভাবিক এবং টিজিং-ই, আবারো।

হ্যা, দুয়েকটি পরিস্থিতিতে ছিনতাইকারীর সাথে লড়াই হয়, ছিনতাইকারী ধরা পড়ে, গণপিটুনি খায়, মারা পড়ে; কিন্তু এটা কোনো সাধারণ (কমন) ব্যাপার নয়। সাধারণ ব্যাপার হলো- ছিনতাই হবে, আপনি সর্বস্ব খোয়াবেন। তেমনি দুয়েকটি পরিস্থিতিতে নিপীড়নের/টিজিংয়ের স্বীকার মেয়ে (এবং ছেলে)-রা প্রতিরোধ করে ঠিক-ই। কিন্তু সেটা এখনো সাধারণভাবে প্রত্যাশা করা যায় না, কারণ এখনো পরিস্থিতি নিপীড়িতের অনুকূলে নেই।

ছেলে হওয়া সত্ত্বেও আমি এই ধরনের নিপীড়নের স্বীকার হয়েছি (যদিও খুব ছোটবেলায় সেটা) এবং নিজের খুব কাছের মানুষদের খুব কাছ থেকেই নিপীড়িত হতে দেখেছি। আমি মনে করি, আসলে এই সব "অপরাধ" ব্যক্তিগতভাবে প্রতিরোধের ব্যাপার না। সামাজিক সচেতনতা, প্রতিরোধ কিছুটা কার্যকরী, তবে রাষ্ট্রকেই মনে হয় আরো বেশি সক্রিয় হতে হবে।

শেয়ারিংয়ের জন্য ধন্যবাদ। তবে আগে যেটা বললাম- খুব কমই বলেছেন আপনি, বাস্তব অবস্থা আরো ভয়ানক, যদিও বেশিরভাগ সময়েই তা থাকে অজানা।

---

চোখের সামনে পুড়ছে যখন মনসুন্দর গ্রাম...
আমি যাই নাইরে, আমি যেতে পারি না, আমি যাই না...

পোস্টে ছাগু মুখ দিলে পোস্ট বাড়ে না আবারো প্রমাণিত হলো। পোস্টের বিষয়বস্তুর বাইরে গিয়ে এখন দেখি প্রায় সবাই ছাগুরে কাঁঠালপাতা দিচ্ছে। মডুরা এই ভানুমতির খেল দেখানো থেকে আমাদেরকে বিরত রাখলেই খুশি হবো।

পোস্টের বিষয়ে, সচেতনতা জিনিসটা পরিবার থেকে শিক্ষা দিতে হবে। ইভ টিজিং এর একটা বড়ো কারণ বিনোদন ও কাজের অভাব। কিছু পোলাপান আছে কোনো কাজ কাম নাই, পড়াশুনাও রেগুলার বা মোটেই করা লাগে না, তখন টাইম পাস হলো ইভ টিজিং। আর কিছু আছে কাজের ফাঁকে যখন বিনোদন দরকার হয়, মোটিভেশনের দরকার হয়, তখন ইভ টিজিংটা একটা একটা উপায় হিসেবে বেছে নেয়। এর সবচেয়ে ভয়ঙ্কর দিক হলো, যে টিজ করছে, সে সাধারণত বুঝতেই পারে না অপরপক্ষ কেমন ফিল করছে। এমনিতে আমাদের সমাজে একটা স্বতঃ নিষ্ঠুরতা আছে, আমরা ঠ্যাক দিয়ে আমোদ পাই, অন্যের পায়ে ল্যাং মেরে মজা পাই, তাতে নিজেদের কোনো লাভক্ষতি হচ্ছে কিনা, এই হিসাবটা করিইনা বলতে গেলে।

এটার প্রতিরোধে আইন প্রয়োগের বিকল্প নাই। তবে আইন যারা প্রয়োগ করবে, তাদের সচেতনতা লেভেলও বাড়ানো দরকার। এজন্য পারিবারিক শিক্ষাটাই সবচেয়ে প্রথমে আসে। মানুষ তার পারিবারিক চরিত্র দিয়ে ব্যাপক প্রভাবিত হয়। ভালো-খারাপের বোধটা শিশুকাল থেকেই মূলত গড়ে ওঠা দরকার, সময় ও পরিবেশের সাথে সেটা বিবর্তিত হতে পারে, স্পষ্ট হতে পারে; কিন্তু মূল জিনিসটা আরো আগেই ভিতরে থাকা দরকার।

অনটপিক, অফটপিক মিলাইয়া আরেকটা মন্তব্য দেই:

অফটপিক: এহনতক বিভিন্ন ব্লগে নানা প্রজাতির ছাগুর সাথে পরিচয় ঘটেছে। তার মধ্যে একটা ইন্টারেস্টিং প্রজাতি হলো অতিজ্ঞানী মজহারীয় সুশীল পজেটিভ থিংকিং ছাগু। আপনি ব্লগে মইত্যা রাজাকারের বিপক্ষে কিছু লিখবেন, এরা কপাত করে ধরে ফেলবে, আপনি গিয়ে মইত্যারে একটা চড় মেরে না আসা তক আপনার মইত্যারে নিয়া কিছু লেখার অধিকার নাই। স্বাধীনতা যুদ্ধে নিহতের সংখ্যা কতো? এ প্রশ্নের জবাবে কেউ ২৬ হাজার বললে, সেও রাইট, আপনি ৩০ লাখ বললে তাও সই। কারণ, ২৬ হাজারী যেমন নিজে গুণে দেখে নাই, আপনিও গুণে দেখেন নাই। অকাট্য যুক্তি! একইভাবে একজন ছিনতাই হলে বা ছিনতাই করা দেখলে তিনি যদি ছিনতাইকারীকে প্রতিরোধ করতে গিয়ে লাইফ রিস্ক না নেন, তাহলে তার ছিনতাই নিয়ে লেখার কোনো অধিকার নাই! মহা অকাট্য যুক্তি! যদিও আপনি আপনার লেখা দ্বারা সচেতনতা সৃষ্টি করতে পারবেন, আরো মানুষকে জানাতে পারবেন, সমস্যার বিরুদ্ধে জনমত গড়তে পারবেন; কিন্তু ছিনতাইকারীর হাতে নিহত, বা ছুরির কোপে আহত বা নিদেনপক্ষে একটা থাপ্পড় খাওয়ার আগ পর্যন্ত আপনি লেখার অধিকার বঞ্চিত! তবে এরকম পজিটিভ থিংকিং বাঞ্চোত আবার নিজে কোনো সমাধান দিবে না। কারণ, দুনিয়ায় সমাধান বলে কিছু নাই! উলটা জিজ্ঞেস করে বসবে, সমাধান কি? খায়, না মাথায় ঢালে?

অনটপিক: আমার বিবেচনায় পোস্ট হিসেবে ঘটনার বর্ণনা এরকমই হওয়া উচিত। কারণ, এতে লেখকের সততা আছে। তিনি রঙচঙে করার চেষ্টা করেন নি। নিজের দেখাকে বর্ণনা করেছেন, নিজের অনুভূতিকে প্রকাশ করেছেন। ভাষার কারুকার্য বেটার হতে পারতো; কিন্তু সেটা সাহিত্য মানের একটা দিক মাত্র। সবচেয়ে বড়ো ব্যাপার হলো, লেখক বাস্তবতাকে তুলে ধরেছেন। বাস্তবে অধিকাংশ মানুষই ইভ টিজিং দেখে চুপ করে থাকে, অধিকাংশ মেয়েই নিজের কাছে আরো সংকুচিত হয়ে পড়ে। লেখক যদি মনের মাধুরী মিশিয়ে নিজের বীরত্ব জাহির করতে গিয়ে টিজ করা ছেলেগুলোকে চড় মেরে বসতেন, তাহলে সেটা ব্যতিক্রমী ঘটনা হতো, বাস্তবতার প্রতিফলন তাতে সামান্যই থাকতো।

এখন আসা যাক, নিজে বীরত্ব না দেখাতে পারলেও লেখার দরকার আছে কিনা। অবশ্যই আছে। কারণ, এই লেখা যতগুলো মানুষ পড়বেন, তাদের মধ্যে বিষয়টা নিয়ে আবার চিন্তাভাবনার সুযোগ সৃষ্টি হবে। ইভ টিজিং নোতুন বিষয় না। বর্ণিত ঘটনাগুলোও নোতুন কোনো টাইপের না। তাহলে পুরাতন, সবার জানা বিষয় নিয়ে লিখে লাভ কি? লিখে লাভ হলো, সচেতনতা জিনিসটা চর্চারও বিষয়। এই লেখাটা সেই চর্চাকে উৎসাহিত করে। সুতরাং লেখাটা দরকারী, খুবই দরকারী, বিশেষ করে যে দেশে খারাপ চোখে তাকানো নিয়ে আইন করার দরকার পড়ে, সে দেশের মানুষকে সচেতন করতে এ লেখা কম হোক, বেশি হোক অবশ্যই অবদান রাখবে।

মেঘনাদ প্রহসন যথেষ্ট হয়েছে আশা করছি। ভবিষ্যতে এই লোকের কোনো পোস্টই উদাহরণ হিসেবেও দেখতে চাচ্ছি না ।

লেখার ব্যাপারে বলতে চাচ্ছি যে আমি লেখিকার সাথে একমত। এখানে মনে হয় সামাজিক শিক্ষার একটা ব্যাপার আছে যেটা প্রধানত পরিবার থেকে আশা উচিত। একদিনে কেউ রাস্তার মোড়ে দাঁড়িয়ে শিষ্ দিয়ে অশ্লীল উক্তি করতে শিখে ফেলে না। শুরু অনেক সময়ই হয় আরো ক্ষুদ্র পরিসরে। অনেক সময় দেখা যায় পারিবারিক ভাবেই এমন কুৎসিত ঘটনার দায় মেয়েদের ঘাড়ে চাপিয়ে দিয়ে ভেতরের ঘরে পাঠিয়ে কথা শোনানো হয়। আসল দোষী যে ছেলে সে দেখা যাচ্ছে গায়ে বাতাস লাগিয়ে বেড়াচ্ছে। একটা মেয়েকে কিভাবে মানুষ হিসেবে সম্মান করতে হয় পরিবার থেকে সে শিক্ষা দেওয়া হচ্ছে না। বাসা থেকে বের হয়ে দেখা গেল সে মিশছে রাস্তার ছেলেদের সাথে, দেখছে তারা কিভাবে পাশের বাসার মেয়েটিকে অপমান করে (অনেকটা মেঘনাদের মতই) নিজেদের গর্বিত মনে করছে। দেখে সে কিন্তু এটাই স্বাভাবিক বলে গ্রহণ করবে। ক্লাশে গিয়ে সেও তার সহপাঠিদের কাছে এ নতুন শেখা বিদ্যা জাহির করতে চাইবে। বাবা মা কিন্তু জানেও না ছেলে কার সাথে মিশছে, কী করছে। তাদের মূল ফোকাস হচ্ছে মেয়েকে বাসায় বন্দী করে ফেলা, দুদিন পরে একটা "ভালো" ছেলে দেখে বিয়ে দিয়ে দেওয়া...

খুব সাধারণভাবে দেখতে গেলে ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা থেকে মনে হয় এভাবেই এ সামাজিক ঘা এর বিস্তার ঘটে। গনজাগরণ ও প্রতিরোধ ছাড়া এর প্রতিকার অসম্ভব।

__________________________
ঈশ্বর সরে দাঁড়াও।
উপাসনার অতিক্রান্ত লগ্নে
তোমার লাল স্বর্গের মেঘেরা
আজ শুকনো নীল...

ইভ টিজিং একটি প্রয়োজন মেটায়। ধুমপান, ড্রাগস, পর্নোগ্রাফি ইত্যাদি যেমন মেটায় অন্য কিছু প্রয়োজন। যদি ইভ টিজিং এর ঐ প্রয়োজনটির উতসকে সরিয়ে নেয়া যায়, বা সেই প্রয়োজনটিই অন্য কোন ভাবে মেটানো যায়, তাহলে সমস্যাটি কিছুটা হলেও কমে আসে।

কো-এড স্কুল আমাদের দেশে আর কয়টা? পরিবার বা স্কুলের বাইরে উঠতি বয়সের ছেলেমেয়েদের একসাথে কিছু করার একমাত্র সুযোগ হল ব্যাচে পড়া। তাও যদি তদ্দুর পর্যন্ত মেয়েরা স্কুলে থাকে। নিম্নবিত্তে তো একটু লম্বা হওয়া মাত্রই তিনটি গন্তব্যঃ বড়লোকের বাসার কাজ, গার্মেন্টস নতুবা বিয়ে। কৌতুহল, প্রয়োজন যাই হোক একসাথে গঠনমূলক কোন কিছু করার সূযোগ নেই। শেষমেষ জীবিকার প্রয়োজনটাই প্রকট হয়ে ওঠে। মানসিক বৃদ্ধির কোনটাইতো একসাথে আর হয় না। অন্যপক্ষ কি আশা করে সেটার ব্যাবহারিক কোন তালিম এই বয়সের ছেলেদের (নাকি মেয়েদেরও?) থাকে না। ছেলে আর মেয়ের বেড়ে ওঠে আলাদা আলাদা বাস্তবতায়। ছেলেদের হাতের কাছে যা আছে, মানে হিন্দি-বাংলা ফিল্‌ম আর পর্নোগ্রাফি অথবা তাদেরই মধ্যের ইচড়েপাকা কারো থেকে তারা শিক্ষা নেয় - যার সবগুলিই ভুল, অশালীন ও কুতসিত। বাস্তবতার সাথে তার কোন মিলই নেই। ইভ টিজিং এই তালিম নেবার অংশ বিশেষ। সামাজিক শিক্ষার একটি বড় গর্ত এই সব আবর্জনায় ভরে ওঠে। অফিসে বিশ্ববিদ্যালয়ে গিয়ে সিস বাজানো, গায়ে হাত এসব হয়তো আর করা হয় না, কিন্তু সহকর্মীকে শুধু একটি ভোগের বস্তুর বাইরে ভাবা তখন আরো একটি কঠিন কাজ হয়ে যায়।

যদি এমন করা যেত? সারাদেশের সব স্কুল কো-এড করে ফেলা হল। কিশোরদের রাস্তার মোড় থেকে আর কিশোরীদের (জানিনা তারা সন্ধায় কি করে) থেকে নাটকের, গানের, বিতর্ক, বিগ্গানমেলায়, মঞ্চে নিয়ে আসা হল, আর তারা সেটা না করলে তাদের হাতে রিক্সা বা ঝাড়ু ধরিয়ে দেয়া হল। অবসরে একটি কিশোর ও একটি কিশোরী যদি স্বেচ্ছায় একদিন বিকেলে একসাথে ছবি বা নাটক দেখতে যায়, একসাথে ফুচকা খেতে চায়, আর হাতে পয়সা না থাকলে স্রেফ একসাথে ফুটপাথেই বসে থাকতে চায় - তখন সমাজ তাদের নিরাপত্তা দিল?

এটা করা কত কঠিন?

রুনা
লিখে যান আপনার মতো, বিশেষ কোন 'অধিকার' লাগবে না।
তস্কর সব সময়েই ছিলো। মনোবল হারাবেন না।

লেখিকা রুনাকে

বলাইদা'র কমেন্টদ্বয়ে

মেঘনাদ বধের জন্য আমার নিন স্নিগ্ধা ।

নুরুজ্জামান মানিক
*******************************************
বলে এক আর করে আর এক যারা
তারাই প্রচণ্ড বাঁচা বেঁচে আছে দাপটে হরষে
এই প্রতারক কালে (মুজিব মেহদী)

রুণা, গুরুত্বপূর্ণ একটা বিষয় নিয়ে লেখার জন্য অনেক ধন্যবাদ। যা বলতে চেয়েছিলাম তা প্রায় সবই বলা হয়ে গেছে (যা একেবারেই শুনতে চাই না তাও বলা হয়েছে!) তাই শুধু শুভ কামনাটুকুই জানিয়ে যাই।
-----------------------------------------------------
আর কিছু না চাই
যেন আকাশখানা পাই
আর পালিয়ে যাবার মাঠ।

আগেই পড়েছি, কিছু বলা হয় নি।
লেখিকাকে ধন্যবাদ প্রয়োজনীয় বিষয়টি নিয়ে লেখার জন্য। এ যে কি বিষ তা হাড়ে হাড়ে জানে যেসব মেয়ে উপমহাদেশে বেড়ে উঠেছে।
উপেক্ষা করতেই শিখেছিলাম, পথেঘাটে কত কুকুরবেড়ালছাগলও তো থাকে, এইরকম একটা মনোভাব নিয়ে, স্রেফ উপেক্ষা।

কিন্তু বুঝি এটা পলায়নপ্রবৃত্তি। সচেতনতা বাড়লেই এই সব বিষ কমবে, নইলে না। আশেপাশের ঘরের ছেলেগুলি যাদের সাথে ছোটোবেলা খেলাধূলা করেছি আম চুরি করে ভাগ করে খেয়েছি সব ছেলেমেয়ে মিলে, তারা হঠাৎ পশু হয়ে গেল একটা বয়সে পৌঁছে, ভাবতে ভালো লাগে না। তাদেরও নিশ্চয় ভালো লাগে না।

মনোভাবগুলো সমানে সমানে হলেই বোধহয় কমতে পারে এসব। বন্ধু কথাটা তো কথার কথা নয়। তারা কেন একদল আরেকদলকে ভক্ষক আর খাদ্যে র মতন দেখবে? শত হলেও সকলেই তো মানুষ। অমানুষ হতে কার ইচ্ছে হয়?

ভালো থাকবেন, আরো লিখবেন।
-----------------------------------------------
কোন্‌ দূর নক্ষত্রের চোখের বিস্ময়
তাহার মানুষ-চোখে ছবি দেখে
একা জেগে রয় -

@মেঘনাদ, আমাকে বলিসনি, তৃতীয় পক্ষ থেকে খবর পেয়ে তোর পোস্ট দেখতে আসলাম। এসে দেখছি হুলুস্থুল। কিছু কিছু জিনিষ বোধহয় তোর ভুল হয়েছে। তুই বোধহয় ধরেই নিয়েছিস যে এটা একটা লিটারেচারের ফোরাম, যেখানে উঠতি লেখকেরা একে অপরের কোন বক্তব্যে সুঁচ পরিমান ফাঁক পেলেই ক্যাত করে ধরে কাঁত করে দিতে উদগ্রীব এবং করতে পারলে অন্যদের প্রসংশাই সে পাবে- বলা যায় না হয়তো বা বক্তব্য উপস্থাপনকারী নিজেই তাকে এসে হেসে বলবে স্যরি আমি ভুল বলেছিলাম, আমার ভুল ধরিয়ে দেবার জন্য ধন্যবাদ। যদি আসলেই এটা কোন লিটারেচারের ফোরাম হতো তারপরেও একটি বাঙ্গালী লিটারেচার ফোরাম কখোনই এই পথে চলতো না। জীবন হুমায়ুন আজাদের কবি অথবা দন্ডিত অপুরুষ নয়। আমরা অনেক বেশী টেরিটোরিয়াল, অনেক বেশী ডিফেন্সিভ, অনেক বেশী সেক্সিস্ট। এখানে তুই ফেমিনিজম কপচাতে আসলে অপমানিতই শুধু হবি না বরং নিজেও একটি সেক্সিস্ট উপাধীই পেয়ে যাবি। আমি বলবো এটি একটি সোস্যালাইজিং এর ফোরাম। এখানে কেউ নিজের ক্যারিয়ার বানাতে আসে না- বন্ধু বানাতে আসে। এখানে কেউ এনলাইটেনমেন্টের স্বার্থে আসে না, মজা করার জন্য আসে। যারা গল্প কবিতা লেখে তারাও এটা ভেবে লিখে না যে ভবিষ্যতে এক সময় আমাকে টি এস এলিয়ট হতে হবে। লেখে বরং এই কারণে যে, নিজের মজা লাগে, প্রতিভা প্রদর্শিত হয়, অন্যে মন্তব্য করে, প্রসংসা করে, সেই প্রসংসা নিজেকে দেয় সেলফ্‌ গ্র্যাটিফিকেইশন। এমতাবস্থায়, এই ব্লগকে যদি মনে করি একটা মোটরওয়ে তাহলে তোর আচরণ একটি কেয়ারলেস ড্রাইভারের মতো যে কিনা এই দিলাম লাগিয়ে এই দিলাম লাগিয়ে করে ইতোমধ্যেই পাঁচ মিনিটে পঞ্চাশবার হর্ণ খেয়ে গিয়েছে। যদি ব্যাপারটা আসলেই গাড়ি চালানোর মতো সিরিয়াস কিছু হতো তাহলে তোকে উপদেশ দিতাম ড্রাইভিং লাইসেন্স খালে ভাসিয়ে দে- কিন্তু, সেটা করছি না যদিও তোকে তিরষ্কার ঠিকই করছি একটি সোসাইটির সোস্যাল স্ট্রাকচার কোনরকম বিশ্লেষণ না করে লোকজনের মাঝে ঢুকে ঠেলা-ধাক্কা শুরু করার জন্য। রিগ্রেইটেবলি, জীবন ট্যাগোরের শেষের কবিতা না যেখানে নায়ক মাত্রই ইউরোপীয় বিশ্ববিদ্যালয় থেকে গ্র্যাজুয়েট হওয়া অমিত আর নায়িকা মাত্রই লাবন্য যে কিনা কোনদিক দিয়েই কোনকালের কোন বাঙ্গালী মহিলাকে রিপ্রেজেন্ট করে না। তুই নিজের জন্য যেমন সমালোচনা চাস সেটা এখানে না পেলে then piss off from here, অন্য জাগায় যা যেটা কিনা তোর সমমনা লোকজনের ফোরাম। সেটা না করে তুই কি করছিস, অন্যকে আঘাত করে দেখাচ্ছিস যে এইভাবে সমালোচনা করতে হয়, আমরা কি এটাকে বলতে পারি "স্বার্থপরতা"? আরও একটা জিনিষ তুই বুঝতে চরমভাবে ব্যার্থ হয়েছিস যেটা কিনা- এখানে মহিলাদের জন্য প্রসংসার আলাদা একটি আসন সংরক্ষিত আছে, এটা আমাদের সংস্কৃতিরই একটা অংশ। ব্যাপারটাকে তুলনা করতে পারিস মন্টি পাইথন এন্ড হলি গ্রেইলের ক্যাসল অ্যানথ্রাক্সের দৃশ্যটা দিয়ে যেখানে এক দঙ্গল মহিলার মাঝখানে স্যার গ্যালাহ্যাড সোর্ণ ইনটু চেস্টিটি। এখানে যদি তুই ইকুয়ালিটি কপচাতে যাস তোকে বিপদে পড়তে হবে। যদি তোর ম্যাসেজ এটাই হয়ে থাকে "বাঙ্গালী মহিলার প্লেয়িং দ্য ভিক্টিম পুরুষের জন্য সিডাকশন হওয়া উচিত নয়" তাহলে প্রথমে আমাদেরকে তোর বলতে হবে কেনো আমরা তোর কথা শুনতে যাচ্ছি। আমাদের ভ্যালুকে তুই এসে প্রস্তরযুগীয় গালী দিবি আর আমরা নিজেদের ডিফেন্ড করবো না পৃথিবীটা এতো সুধাময় কোন জায়গা না। এসেই হইহুল্লোড় শুরু না করে যদি আরও গভীর থেকে সেই কাজটাই করতি আমি নিশ্চিত তোর বক্তব্য সবাই গ্রহনই করতো কেননা এই ব্যাপারে আমরা আত্নবিশ্বাসী মানুষ পরিশেষে রিজন বোঝে। আর সবশেষে তোকে একটা কথা না জিজ্ঞেস করে পারছি না। তুই বাংলা সাহিত্য লেখা কেনো শুরু করেছিস যেখানে কিনা তুই এখনো ইংরেজীই ঠিকমতো পারিস না? নাকি তোর কাছেও মনে হয় মনে আসলো লিখলাম লিটারেচার হয়ে গেলো ব্যাপারটা এতোটাই সরল? আশা করি মধুসুদন, ট্যাগোর, জীবনানন্দ, সুধীন্দ্রনাথ, অমিয়, বিষ্ণু এদের পর আর কোন উদাহারণ চাইবি না কেনো লিটারেচার লেখা শুরুর আগে লিটারেচার বোঝাটা খুবই খুবই জরুরী।

স্নিগ্ধা,
আপনাকে সমর্থন।
এইসব মেঘনাদ ও তার বন্ধুদের কমেন্টগুলো দেখেই পরিষ্কার বোঝা যায় কেন মানুষকে আজও এই ২০০৯ সালেও ইভ টীজিং নিয়ে লিখতে হয়। কেন এগুলো
ক্রীতদাসপ্রথার মতন কোনো ইতিহাসের বিষয় হয়ে যায় নি।
এইসব চরিত্রদের প্রতি কি করা উচিত ?
-----------------------------------------------
কোন্‌ দূর নক্ষত্রের চোখের বিস্ময়
তাহার মানুষ-চোখে ছবি দেখে
একা জেগে রয় -

মেঘনাদের নাদানো আর দেখতে ভাল্লাগছে না।

চমতকার

যখন কোনো আলোচনা পুরোপুরি পঁচে যায় তখন তা নিয়ে সাধারনত আমি আর কোনো মন্তব্য করি না। কিন্তু যদি তা ভালো লেখার রেফারেন্স পায় তবে তা নিয়ে বোধহয় কিছু না বললে অপরাধ হবে। তাই আবার আসা। অনুপম শহীদ ৫১ নং মন্তব্যটিকে মনে করেছেন কোরান টাইপের কিছু (এখানে অবিশ্বাসীকে ঝাঁঝরা করে ফেলা হয়েছে!) যদিও এখানে কি হলো না হলো তা নিয়ে আমার কোনো মাথা ব্যাথা নেই তারপরো আমার মনে হয় সময়ের স্বার্থে কিছু বলে যাওয়া ভালো।

প্রথম থেকে শুরু করি।

পরে আমি যা লিখেছি তা থেকে এ প্যারা আপনাদের কাছে ব্যাংগ ছাড়া অন্য কোনো অর্থ দিলে আমি আপনাদের জন্য দূঃখিত হবো। এখানে আমি চরিত্র উপস্থাপন করেছি। যার মধ্যে কোনো একটি চরিত্র নিয়ে আমি কথা বলবো পরে।

আমি লেখকের উদ্দেশ্য নিয়ে প্রশ্ন তুলে তার আরোপিত উত্তর নিয়ে এসেছি।

এটি হচ্ছে আমার সিদ্ধান্ত। বাংলাদেশের সব মানুষ এভাবেই চিন্তাভাবনা করে। “ধনে পাতা, কই মাছ বিষয়ক মানুষ” হুমায়ুন আজাদ এর বহুল ব্যাবহ্রত উপমা (কবুল কবুল জামাইয়ের মতো)।

পুরো লেখার সারাংশ।

ঊনার ভ্রান্তি বোধ করাটাকে গালাগালি করলাম না করেই।

এখানে আমি মনে করি আমরা সবাই এ বিষয়ে কমবেশী জানি।এ সচেতনতা নিয়ে আমরা কে কে জানিনা? ্কেউ হাত তুলুন। আমি মাফ চাইবো।

এখন কথা হচ্ছে আমরা ২০০৯ সালে আশা করছি আমাদের কে সচেতন থাকতে হবে এবং “সচেতনতা” নামক এভারেষ্ট এর চূড়ায় উঠে কিছুক্ষন সে সাফল্য নিয়ে নাচগান করে তারপর নিজেকে সে কাজটি করার উপযোগী করবো!!!!! এইতো।
সময়টি যদি হতো ১২০০ তাহলে হয়তো বলতাম “Good Job”। কিন্তু দূঃখজনক হচ্ছে ব্যাপারটি তা নয়। শুধুমাত্র সচেতন্তা নিজেদের মাঝে তৈরী করাটাই শেষ কাজ নয় এখন আর।

তিনি যেনো জাতির বিবেকের কাছে প্রশ্ন তুলে দিয়েছেন!!!! জাতির বিবেক তাকে মৃত্যুকূপ থেকে উদ্ধার করবে!!!একে আমি কীকরে সম্মান জানাই? তিনি তো নিজেকে পুতুল পুতুল বানালেন নিজের মন্তব্য দিয়ে।

কী করলে তিনি কপট হতে পারতেন? এখানে এমন কোনো বিষয় নেই যা নিয়ে লেখিকা সমাজের প্রতিষ্ঠিত নিয়মের বিরুদ্ধে আঙ্গুল তুলেছেন!!! অনিয়ম এর বিরুদ্ধে কথা বলার জন্য অকপট হওয়ার প্রয়োজন পড়েনা।
শেহাব এর মন খারাপ!!!!!!!!!!কী নিয়ে!!!! মন খারাপ হবে কেনো!!! তিনি রাগ করতে পারেন অথবা অন্য অনেক কিছুই করতে পারেন!! মন কেনো খারাপ হবে তার?!!!
অরুন মাফ চেয়ে দায় সেরেছেন। আর কতো দিন অন্যের অপরাধের বোঝা নিজের কাধে নেবো?নিলে লাভটা কী হচ্ছে?
মউ মঙ্গল গ্রহ থেকে এসে সমাজকে দোষী করে গেলেন!!!
মূলত পাঠক অভিজ্ঞতা বললেন তাতে কার কী লাভ?

আমি এইসব অহেতুক চরিত্র গুলো নিয়ে যদি মজা না নেই তবে আমাদের সমাজ যে জায়গায় ছিলো সেখানেই থাকবে।
আমি লেখিকার হাত গুটিয়ে রাখাকে গালাগালি করে আমাদের মধ্যে মেরুদন্ডহীন প্রতিটি একককে গালাগালি করছি।
কারন এ বিষয়ে জন্মের পর থেকে তো কম লেখালেখি আর দেখলাম না!!!লাভ কার কী হয়েছে?

আমার বক্তব্য ছিলো এটাই। যিনি একমত ছিলেন না তিনি এ কএকটি বিষয়ে আসতে পারতেন সামনে। যেহেতু আমি প্রতিটি ব্যাক্তিকেই তার ভুলের জন্য ধরছি। এগিয়ে আসলে তাকেই আসতে হবে। আমি তার ভুল নিয়ে তার সাথেই তর্ক করতাম। তখন এ বিষয়গুলো নিয়ে আলোচনা হতো। কারন আমার এ পুরো মন্তব্যে আমি আমার সিদ্ধান্ত দিয়েছি। ব্যাপারটি এমন যে Debate এর আগে স্বীকার্যটি বলে নেয়া, আমি কী নিয়ে কথা বলবো সে বিষয়টি। এটা কোনো যূক্তি ছিলোনা, ছিলো উপস্থাপনার শুরু। যেটা আলোচনায় গড়াতো। “একক দায়িত্ববোধ”!!

এখন আসা যাক মূল প্রসংগে। এ সময়ে আমার প্রতিপক্ষদের ত্রানকর্তা হিসেবে আবির্ভুত হলেন “স্নিগ্ধা”। এবং কী নিয়ে কথা বলা শুরু করলেন? সভ্যতা ভব্যতা!!!
তিনি শুরু করলেন বিশাল ভুল বোঝা দিয়ে। তিনি মনে করেছেন দর্শকও ঘটনার অংশ!!!!
তারপর লেখিকাকে লেখা মন্তব্য কোট করলেন(Out of Context) এবং অন্য জায়গা থেকে মন্তব্য নিয়ে এলেন(যা পুরোপুরি অন্য বিষয় নিয়ে লেখা)।
বানালেন ক্ষীর পোলাও নামক খুব খুব ভালো খাদ্য!!!
প্রশ্ন তুললেন লেখিকাকে করা মন্তব্য নিয়ে।
তিনি খুবই সহজ বিষয় নিয়ে প্রশ্ন তুললেন যেটি না বোঝার কোনো কারন আমি দেখিনা। যেহেতু পুরো মন্তব্যে লেখিকাকে আমি গালাগালি করতে চেয়েছি ঐ একটি বিষয় নিয়েই। তার মেরুদন্ডহীনতা নিয়ে।
নৃপুংসক হচ্ছে যার যৌনাংগ আছে কিন্তু তা কাজ করেনা। এটা বোঝার জন্য আইনষ্টাইন হওয়া লাগে না। এটাওতো রূপক।

আপনার এ মন্তব্যের পর আমি এসে যথাসম্ভব কম কথায় উত্তর দেয়ার চেষ্টা করেছি কারন চেয়েছি লেখিকা এসে প্রশ্ন গুলো করুক। কারন তার সাথে আমি তর্ক করতাম এবং স্বীকার করাতাম যে পরেরবার তিনি কিছু করবেন ।

গাল দেয়াটা হচ্ছে আলোচনা শুরু করার সবচেয়ে ভালো উপায়। ১০টা গালি খেয়েও যদি আমি ৫ টা মানুষ বের করতে পারতাম যারা বলে যাচ্ছেন যে পরেরবার তার সামনে এরকম কিছু হলে তিনি কিছু করবেন অথবা করেছেন তা হলেও আমি সফল হতাম। কম্পিঊটার এর পাতায় যুদ্ধ করে যদি আমরা না জিতি তবে কর্মক্ষেত্রতো “বহোত দূর কী বাত!!!”। আপনি কী চাচ্ছেন এ পাতাটি হয়ে থাক হতাশ বাঙ্গালীদের অর্থহীন প্রলাপ সমগ্র?

স্নিগ্ধা, যে সভ্যতা আমাদের কিছু করতে শেখায় না সে সভ্যতার মুখে আমি থুথু দেই। আপনাদের পুরো সভ্য থাকাটাই আমার কাছে বিশাল ভন্ডামো মনে হয়।সে হিসেবে আমার কাছে আপ্নারা বিশাল ভন্ডের দল যেহেতু প্রথম ১৪ টি কমেন্ট এ একমাত্র দময়ন্তী ব্যাতীত আর কোনো সমাধান আসেনি (যদিও তা খুবই মহিলারী সমাধান!!!) এবং তিনি সে স্বভাব পরেও বজায় রেখেছেন তাই তাকে নিয়ে কিছু বলার নেই।

আপনাদের একেকজনের সমাধান শুনে আমি মারা যাই। সচেতনতা একটি চর্চার বিষয় এরকম হাজারো হেনো তেনো !!!!!!!হা ভগবান!!!!!

আপনি আমার পুরো উদ্দেশ্যর গাছে যে কেরোসিন ঢেলেছেন তা নিয়ে বলার কিছু নেই । আপনাকে আমি যা বলতে চাই তা হচ্ছে না পড়ে না বুঝে তর্ক বাধানোটা বোকামো। গত দু মাসে আমি মন্তব্য করেছি চারটি পোষ্টে যদিও আমি নিয়মিত পাঠক। তর্ক করাটা আমার হবি হলে প্রতিদিনই করতে পারতাম।

এবং অনেকগুলো পোষ্টে আমি দেখেছি তার মোড় ঘুড়িয়ে দেয়ার মতো অহেতুক হাউ কাউ আপনি নিয়মিত করেন কারন কোনো একটি লেখা পড়ে তার মানে বের করার ক্ষমতা আপনার কম। লাইমলাইট এ থাকতে আপনার ভালো লাগে এবং এ জন্য আপনি চামড়া ছুলে দিতেও রাজী। আমি জানি আপনি আমাকে নিয়ে প্রশ্ন তুলবেন। উত্তর হচ্ছে এখানে আমি অতিথি লেখক হিসেবে মাঝে মাঝে লেখা দেই, আপনি কী আমার নাম দেখেছেন? আপনি কী আমার নিজের নামটি জানেন? এখানে আমার সাথে অযথা ভালো মন্দ প্যাচাল পারতে কাউকে দেখেছেন?
লাইম লাইট আমি চাই কিন্তু তা এখানে না এবং এখন না। যোগ্য করেই সেটা আমি নেবো নইলে নেবো না।
এ পোষ্ট থেকে আমরা কিছু মানুষ বের করতে পারতাম সেটা হতো এ পোষ্টের সফলতা। আপনার বেশী বোঝার কারনে তা ব্যার্থ হয়েছে।

এখন আসা যাক দ্বিতীয় পর্বে। (৫১ং ং মন্তব্য এর উত্তর)
১। আমি তো ব্যাক্তি আক্রমনই করছি। কিন্তু সমস্যা হচ্ছে এটা লজিক্যাল ফ্যালাইসি না কারন আমি বিতর্ক শুরু করার সুযোগ ই পাইনি।
ক। কোনটা তে কী কারনে মজা পেলাম তা আপনি তাকেই প্রশ্ন করতে দিতেন। আপনি কী বোঝেন নি যে ওটা উস্কানিমূলক।
খ। নিজেদের প্রমান করার সুযোগ তো দিলেন না!!
গ। লেখিকাকে এ প্রশ্ন নিয়ে সামনে আসতে দিতেন তবে আমি হয়তো প্রমান করতাম তিনি ছিলেন কিন্তু এখন নন।
২. ক।এটা ছিলো আমার খটি বিস্ময়।
আপনি আমার মন্তব্য পড়ে বুঝতেই পারেননি যে লেখার শিল্পমূল্য আমার বিচার্য্য বিষয় নয়। আমি এখনো বিস্মিত।
খ। এটা একটু মজা পেয়েছি। কী করবো বলেন? তিনি কান্নাকাটি করবেন এবং আমার(!) মন্তব্যে আপত্তি জানাবেন এটা কিছুতেই মেনে নিতে পারছিলাম না।
গ। আপনি কী!!! আমি তো বলেই দিয়েছি আমি কী চাচ্ছি? তাকে বলতে দিন যে তিনি যা করেছেন তা স্বাভাবিক তাহলে তো বিতর্ক শুরু হবে নাকী?

এখন দেখা যাক আমার personal incredulity।

১.ক।আপনি কোনো প্যারা পড়ে তা থেকে কিচ্ছু উদ্ধার করতে পারেন না। এটুকু আবার পড়ুন ভালো করে। সমাধান দুটি হলেও আমি আমার টা প্রমান করতে পারলেই হবে । সেটার জন্য আপনাকে প্রশ্ন করতে হবে।

লেখিকার প্রথম প্যারা পড়ে আমাদের কী কী চিন্তা/প্রশ্ন আসতে পারে?
অপশন ১। কিচ্ছু আসবে না।
অপশন ২। লেখিকা কী করলেন?(যেহেতু তিনি উত্তর দিয়েছেন)

অপশন ১। হলে সে আসলেই গরু ছাগল।(I m serious now)
অপশন ২। এরা মানুষ। যদি “ভ্রান্তি বোধ” উত্তর আসে তবে তা আমার কাছে গ্রহনযোগ্য নয়।
এখান থেকে বিতর্ক শুরু হবে। আমরা যদি প্রমান করতে পারতাম যে ভ্রান্তি বোধ করাটা অমানুষের কাজ তাহলে আমরা জিততাম।
খ। আমরা তো আদিম যুগ থেকেই পরনির্ভরশীল। আপনি এখন সেটা হবেন নাকী স্বনির্ভর হবেন তা আপনার ইচ্ছা। আমি আপনার মত নিয়ে বিদ্রুপ করবোই। এটা কোনো যূক্তি ছিলোনা।

৩. আমি যা নিয়ে কথা বলতে চাচ্ছি তা আমি খুব ভালো করেই জানি। আপনার চিন্তা ভাবনা সীমিত বিধায় আপনি ধরতে পারছেন না যে আমি একক হিসেবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার পক্ষে। তা না করলে বিভিন্ন জায়গায় যে বিভিন্ন সমস্যা আসে তা নিয়েই বিভিন্ন বিষয়ে কথা বলা হবে। আমার মতে সমাজ কিছু স্বনির্ভর/পরনির্ভর এর সমষ্টি হওয়া উচিত না। এটা হওয়া উচিত স্বনির্ভর এককদের সমাজ।

সে সমাজ হয়তো সচলায়তনের মতো বাংগালী সমাজ হবে না। এখানে আমরা নিয়মিত একে অন্যের প্রশংসা করছি এবং বুড়ো হচ্ছি। এটা কোথাও, কোনোদিকে যাবে না কখনো।

মাইরি, সচলায়তন ধন্য হয়ে গেলো!

লাকুম দি নুকুম ওয়ালিয়াদ্বীন।

_________________________________________________________
খাতার দিকে তাকিয়ে দেখি,এক পৃথিবী লিখবো বলে-একটা পাতাও শেষ করিনি। ( জয় গোস্মামী)