পকেট কাটার অর্থনীতি-৩

পরের পর্বের অপেক্ষায়।

শিক্ষাবাণিজ্য দেশে খুব বাজে আকার নিয়েছে। এটা নিয়ে লেখা জরুরি ছিল।

মাদ্রাসা্র শিক্ষা নিয়ে ছফার ১/২ টা প্রবন্ধ আছে।

-------------------------------------------------------------------
অভ্র আমার ওংকার

আমি হাড়ে হাড়ে টের পাইতেছি
______________________________________
পথই আমার পথের আড়াল

কর্মক্ষেত্রে যারা দক্ষতার পরীক্ষা না করে সার্টিফিকেট আর জিপিএ দেখে চাকুরি দেয়, তাদের কিছুটা ভোগান্তি পোহানোই দরকার।

.............................................
আজকে ভোরের আলোয় উজ্জ্বল
এই জীবনের পদ্মপাতার জল - জীবনানন্দ দাশ

শিক্ষাবিষয়ক সাইট ::: ফেসবুক

সবগুলো পর্বই পড়ছি।
কওমি মাদ্রাসা নিয়ে আপনার পর্যবেক্ষেণের সাথে আমার পর্যবেক্ষণ মিলে না। সবচে গরীব ছেলেটা কওমি মাদ্রাসায় যায় যেখানে থাকা, খাওয়া, বই, এবং ক্ষেত্র বিশেষে পরার কাপড়টাও মাগনা পায়। এ মাদ্রাসাগুলো সাধারণত কোন সরকারি দাক্ষিণ্য পায় না, বা অনেকে নেয় না। এদের আর্থিক উৎস স্থানীয় বিত্তবানদের সাহায্য। এ সাহায্যের বিনিময়ে তারা কোন আর্থিক সুবিধা পায় না, বড় বেশী হলে পরিচালনা কমিটিতে একটা পদ পায়। গ্রামে ধানের মৌসুমে এরা ধান তোলে, কোরবানির সময় যাকাতের টাকা সংগ্রহ করে, এমনকি পশুর চামড়াও সংগ্রহ করে। সংগ্রাহক কর্মী সেসব গরীব ছেলেপেলে।

ব্যবসায়িক কওমি মাদ্রাসা বড় শহর, যেমন ঢাকায় থাকতে পারে, তবে বড় বড় কওমি মাদ্রাসা বড় শহরে থাকে না, ব্যবসায়িক লক্ষ্যে চলে না।

কওমী মাদ্রাসা নিয়ে আপনার পর্যবেক্ষণের সাথে আমিও দ্বিমত পোষন করি। আমার ধারণা আপনি হয়তো কোন কওমী মাদ্রাসায় ব্যক্তিগতভাবে তত্ত্ব-তালাশ করেননি। অধিকাংশ কওমী মাদ্রাসাই অবৈতনিক। তবে ইদানীং বিভিন্ন শহরে মহিলা মাদ্রাসা নামের যে প্রতিষ্ঠানগুলো দেখা যায় সেগুলো প্রায় সবই বাণিজ্যিকভাবে পরিচালিত। যাতে আমি দোষের কিছু দেখি না যদিও।

আমি ব্যক্তিগতভাবে কওমী মাদ্রাসাকে আলিয়া মাদ্রাসার তুলনায় ফেরেশতাতুল্য মনে করি। এদের সবচেয়ে ভালো দিকটি হলো, এরা রাজাকার-আলবদর-মওদুদীবাদ-জামাতে ইসলামীকে আপনি আমি যতটা ঘৃণা করি তারাও ততটাই করেন। মূলত কওমী মাদ্রাসায় শিক্ষিত আলেম-ওলামার জন্যই বাংলাদেশের প্রতিটি মসজিদ জামাত-শিবিরের আখড়া হয়ে উঠতে পারেনি, আগামীতেও পারবে বলে মনে হয় না।

তবে ভয় হয় এদের একটা ফ্র্যাকশনকে নিয়ে যারা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করেন যে জেহাদ ছাড়া পৃথিবীতে ইসলাম প্রতিষ্ঠার বা টিকিয়ে রাখার আর কোনো উপায় নেই। এরাই ৭০ এর দশকে প্যালেস্টাইনে ইসরাইলের বিরুদ্ধে সশস্ত্র সংগ্রাম, ৮০'র দশকে আফগানিস্তানে সোভিয়েট বিরোধী লড়াইয়ে অংশ নিয়েছিলেন। আশার কথা হলো বছর দুয়েক আগে পৃথিবীর সমস্ত কওমী মাদ্রাসার হেড কোয়ার্টার দালুম উলুম দেওবন্দে আন্তর্জাতিক সম্মেলন করে সব ধরনের সন্ত্রাসবাদ হতে মুসলমানদের দূরে থাকতে ফতোয়া জারী করা হয়েছে। আশাকরি বাংলাদেশের কওমী মাদ্রাসাগুলো পথচ্যুত হয়ে সন্ত্রাসবাদের দিকে পা বাড়াবে না।

পোস্টের অন্য সব বিষয়ের সাথে সহমত পোষন করছি।

পড়াশোনা না করলে কী হয়?

তিনটি পর্বেই কমবেশি পড়লাম। কিছু কিছু আলোচনা-ও। অর্থনীতি বুঝি না, তবে আগ্রহ আছে- বেঁচে থাকার জন্যই। ভালো লাগছে সহজ ভাবে বিষয়টা তুলে ধরার প্রবণতা। আচ্ছা, যদি সম্ভব হয় মাঝে মাঝে তাত্ত্বিক অর্থনীতির সাথে যোগসূত্র নিয়ে আলোকপাত করা যায় না? যেমন- পার্থক্য, বাস্তবতা, অনুমিত ব্যাপারগুলো।

নিজের কিছু কথা বলি। যেহেতু দেশে থাকি না তাই অনেক কিছুর অভিজ্ঞতা হয় নি।

১। আমার ক্রেডিট কার্ড অনেকগুলো। রেটিং বেশ ভালো। কারণ কেনাকাটার কয়েকদিন পরে এসে টাকাটা শোধ করে দিই অনলাইনে ()। তবে ঝামেলায়-ও পড়া হয়। যত উন্নত ব্যবস্থা তার বাগ পাওয়ার সম্ভবনা বেশি, আমার মনে হয়। এজন্য দরকার নিজের সচেতনতা। আমি সেটার চেষ্টা করি।

২। এখানে একটা ব্যাপার আছে। ফিক্সড শেয়ারিং আরকি। একটা নির্দিষ্ট সুদে বা মুনাফায় শেয়ার ব্যবসা করা যাবে ব্যাংকের মাধ্যমে। আবার বেশি লাভ হলে আপনি লাভ্যাংশ পাবেন। আমার এইরকম আছে। যেমন ধরেন- ৫০০০ ডলার বিনিয়োগ করলে বিনিয়োগের সময় ওরা সম্ভাব্য হিসেব করে একটা সুদ আপনাকে দিয়ে দিবে। এর মাঝে অর্থনীতি ভালো হলে আপনার লাভ বাড়বে আর খারাপ হলে সেই হিসেব করা টাকাই পাবেন।

৩। জমি বা বাড়ি নাই। বাবা-মার আছে। মর্টগেজ সুবিধা ভালো। এখানে-ও সচেতনতা দরকার। কোন ব্যাংক, কোন এলাকা, সুদের হার, মেয়াদ হেনতেন।

৪। আমি মাদ্রাসা-শিক্ষার পক্ষে না। হয় এগুলোর আধুনিকায়ন হোক (যুগের সাথে তাল মিলিয়ে বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির সংমিশ্রণ, পুরো ব্যবস্থার সংস্কার ইত্যাদি) না হলে বন্ধ হয়ে যাক। সেইক্ষেত্রে "চলতি" শিক্ষা-প্রতিষ্ঠানে ধর্ম-সম্পর্কিত বিষয়াবলিকে ঐচ্ছিকাকারে রাখা যেতে পারে, ইচ্ছে হলে নিলো- জোর নয়।

আমার কাছে সবচে' যে বিষয়টা বড় মনে হয় তা হলো সম্বন্বয়হীনতা আর যে কোন ব্যবস্থার অপব্যবস্থাপনা। ভাত আছে, তরকারী আছে সব আছে- তবুও খিচুড়ি না পাকালে শান্তি হয় না।

==============================
হা-তে এ-ক প্র-স্থ জো-ছ-না পা-ড়ে-র ঘ্রা-ণ
আলোকবাজি