Warning: call_user_func_array() expects parameter 1 to be a valid callback, function '_advpoll_clear_votes_access' not found or invalid function name in _menu_check_access() (line 454 of /var/www/sachalayatan/s6/includes/menu.inc).
Warning: call_user_func_array() expects parameter 1 to be a valid callback, function '_advpoll_electoral_list_access' not found or invalid function name in _menu_check_access() (line 454 of /var/www/sachalayatan/s6/includes/menu.inc).
Warning: call_user_func_array() expects parameter 1 to be a valid callback, function '_advpoll_results_access' not found or invalid function name in _menu_check_access() (line 454 of /var/www/sachalayatan/s6/includes/menu.inc).
Warning: call_user_func_array() expects parameter 1 to be a valid callback, function '_advpoll_votes_access' not found or invalid function name in _menu_check_access() (line 454 of /var/www/sachalayatan/s6/includes/menu.inc).
Warning: call_user_func_array() expects parameter 1 to be a valid callback, function '_advpoll_writeins_access' not found or invalid function name in _menu_check_access() (line 454 of /var/www/sachalayatan/s6/includes/menu.inc).
সেটাকে অস্বীকার করা যায় না।তোমার পেট আপসেট কিন্তু খাওয়া একদম বন্ধ করা
যায় না।ছোট ছোট সমস্যা জীবনকে নিয়ে নতুন করে ভাবতে শেখায়।রোগ আর বেঁচে
থাকা আমাদের নিয়ন্ত্রণের বাইরে।লির নয় মাস মারাত্মক ঘাড়ব্যথা ছিল।কিছুতেই সারছিল
না। ডাক্তার তো বলেই দিল- এটা সারবে না। কিন্তু পরে একদিন দুম করে কমে গেল।
সে সময়ে আমার মাথায় ভালোমতোন এলো রোগে পড়ে থাকার চে খারাপ আর কিছু হতে পারে
না। এ কারণেই আমার সিনেমায় এতো যাপিত জীবনের প্রবলেম। আমি এগুলা থেকে বেরোতে
পারি না।যেমন মৃত্যু।আমার বাবার মৃত্যু – এরচে বেশি গুরুত্বের কি হতে পারে?আমার
সব সিনেমায় আমার জীবনের অভিজ্ঞতা ফুটে আসে। আমার কাছে আমার বাবার মৃত্যুর মানে
কি তা আমি জানতে চাই।অসুস্থতা মানে কি? পানির লিকেজ কেন হয়? আমি এসব দেখাই
কারণ আমার নিজের অনুভূতি নষ্ট হয়ে যায় নি তার প্রমাণ হিসেবে।নানান কিছু আমাদের
মনোজগৎকে প্রভাবিত করে। এসবকে পাত্তা না দিয়ে কিছু করা মানে মেকি। এসবকে সামলে
এগোনোই হলো জীবন।আমি অন্ততঃ এভাবেই বুঝি।
একটু আমার কথা বলি। নিজের সিনেমা নিয়ে সাইয়ের কথাবার্তার দুটা ভিডিও আমি নামাতে পেরেছিলাম।তখনো তার সব সিনেমা দেখা হয়নি। ‘দা ওয়ে ওয়ার্ড ক্লাউড’ তখনো দেখি নাই। আগে এই কথাবার্তার ভিডিওটা দেখেছিলাম।তারপর সিনেমাটা।পর্ণোগ্রাফিকে নিয়ে সিনেমা বানিয়ে পর্ণোগ্রাফিকে আস্তাকুড়ে ফেলার হাত সবার থাকে না- সাই সেটা পারেন তা প্রমাণ করেছেন। কথাবার্তার ভিডিওটায় সাবটাইটেল ভিডিওর সাথে এমবেডেড।আলাদা এসআরটি নাই।পস করে করে লেখাগুলা পড়ে তারপর বাংলা করছি।বেশ ঝামেলার কাজ ।সত্যজিৎ রায়ের আগন্তুক প্রথমবার দেখার কথা মনে পড়ছে। আমি তখন চট্টগ্রাম কলেজিয়েটে ক্লাস নাইনে পড়তাম।সে সময় ভিসিপির যুগ । সিনেমায় দাদু যখন নাতিকে নিজের সম্পত্তির ভাগ দিয়ে যান- যাবার সময় যা বলেছিলেন ভিসিপিতে নানান কসরৎ করে টুকে খাতায় লিখেছিলাম যাতে পরদিন বন্ধুদের কাছে গিয়ে বলতে পারি। ফ্লকসিনোসিনাহিলিপিলিফিকেইশান।অর্থঃ আপাতদৃশ্যে কোন কিছুকে অর্থহীন ভাবা।
মিউজিকাল
আমার খুব অল্প জিনিষ ভালো লাগে।কিন্তু যেটা ভালো লাগে আমি মনেপ্রাণেই ভালো লাগাই।
‘দা হোল’ সিনেমায় আমি প্রথম ক্লাসিকাল চীনা গান ঢুকাই।১৯৩০ সালের দিকে
সাংহাইয়ের জাও জিয়ান , লি জাংলাং, বাই গোয়াং এদের করা গানগুলা আমার খুব পছন্দের।
আর ভালো লাগতো স ভাইদের সাউন্ডট্রেকগুলো – আমি ছোটবেলা থেকে এ ধরণের গান
শুনে আসছি।সে সময়ের তাইওয়ানী গানগুলা আমার অনেক পছন্দের।আমি আসলে বুড়া
লোক, আধুনিক পপ গান আমি বুঝি না।একটা বয়েসের পর তো আমরা থেমে যাই , না?
ভার্সিটিতে পড়ার সময় গানগুলো আমাকে ঘিরে ছিল। ছোটবেলা থেকে শুনতাম কিন্তু ওভাবে
তখন মাথায় গাঁথে নাই।মালয়েশিয়া ছেড়ে যখন তাইওয়ানে আসলাম দেখা গেল
আমার পছন্দের গান কেউ শোনে না।আমার সাথে পুরানা ক্যাসেট প্লেয়ার ছিল।আমার মনে
অদ্ভুত অনুভূতি হল। এরা কেন এখনকার দিনে অচল হয়ে গেলেন।১৯৭০ সালের আগের গান
আমরা আর শুনতে চাইছি না।পৃথিবী বোধ করি এক ধাপ এগিয়েছে।আমার ও প্রবেশ ঘটেছে
সেই নতুন জগতে। কিন্তু সেখানকার সবার পছন্দের সাথে আমার মিলমিশ হচ্ছে না- নিজেকে
এলিয়েন বলে মনে হচ্ছে।সবাই পারে কিন্তু কেন আমি পপ গান শুনতে পারি না? আমি
আমার মতো গানগুলো শুনে যেতে লাগলাম।আমি পুরানা চীনা ক্লাসিকাল শুনি সবসময়
সব গান গেয়ে এলবাম করেছে।আমার ভাল লাগে না শুনতে।আমার ভালো লাগে গ্রেস চেং
কি বাই গোয়াং এদের গলায় শুনতে ।নকল গলায় এদের কথা ফোটে না।ওই সময়ের গান ওদের
গলায় কিংবা গায়কিতে যেভাবে আসে একটা যুগের প্রতিনিধিত্ব পুরা ফুটে ওঠে। আমি ভাবলাম
গ্রেস চেংয়ের গান আমার হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহার করা যায়।এখন যে পৃথিবীতে আমি আছি
আমার সেটা ভালো লাগছে না।আমার অপছন্দ আমি জানাতে পারি এসব গান দিয়ে।আমার
সামনের পৃথিবী আমার কাছে ঠান্ডা মেরে গেছে- আমার ভালোবাসার গান দিয়ে আমার
জগৎ আমি বানাই- আমার সিনেমার জগৎ।দর্শক জানুক পুরানা গান শুনতে কেমন লাগে।
ভবিষ্যতের লোকদের দেখানো দরকার আমাদের পুরানো ভালো কি কি ছিল।তাই গান
এখানে অনেক গুরুত্বের।সুর ব্যবহার করার সময় আমি অনেক সতর্ক থাকি।আমাদের
এখনকার জীবনে পুরানো জিনিষের প্রবেশ নাই বললেই চলে।নাই যে একেবারে তা কিন্তু না ,
আমরা খেয়াল করতে পারি না।আমরা ভালোবাসতে চাই ভালোবাসা পেতে চাই- সৃষ্টির
শুরু থেকে এর চল শুরু।নতুন কি কোন কথা কারো আছে , কারো গানে ? মজার কথা
নতুন ছেলেপিলেদের কাছে এসব গান নয়া গান। ভাবছে আরে হেভি কুল গান। তার মানে
এখনকার পৃথিবীর সাথে বেমানান নয় একেবারে।‘দা ওয়ে ওয়ার্ড ক্লাউড’ য়ে আমি অনেক
কয়টা গান ব্যবহার করেছি।কিছু গান সময়কালের মধ্যে বেঁধে রাখা যায় না। আবার ধরেন
ষাটের দশকের মার্কিন কিছু গান কি জার্মানির আটশুলের গান।একটা কালকে ওসব গান
প্রতিনিধিত্ব করেছে।কিন্তু আজকের দিনে কি আমরা এসব গান শুনি? কেবল গান নয়,
যুগের সাথে সাথে অনেক কিছু হারিয়ে যায়।গান কি ভীষণ কাজ করে।সে তার শরীরে একটা
যুগকে বেঁধে ফেলে।আমরা পরে খুঁটিয়ে বুঝে নিতে পারি।
‘দা ওয়ে ওয়ার্ড ক্লাউড’ কাহিনীর শুরুয়াত
আমার প্রত্যেক সিনেমার সাথে আমার জীবনের নানান কিছুর মিল খুঁজে পাওয়া যাবে।আমি ১৯৯৮ সালে তাইপে ছাড়ি , চলে যাই মালয়েশিয়ায় ‘আই ডোন্ট ওয়ান্ট টু স্লিপ এলোন’ বানাতে।আমার প্রচুর খালি সময় ছিল। মালয়েশিয়ার ফ্ল্যাটটাতে কোন টিভি ছিল না।একটু একটু স্ক্রিপ্ট লিখছিলাম আর নানান কিছু মাথায় আসছিল।এক সময় আমি বুঝে গেলাম আমার
পরের ছবিতে লি করবে পর্ণো অভিনেতার চরিত্র। পর্ণো কথাটা মাথায় আসলে যেভাবে
যৌনতা সামনে চলে আসে অন্য কিছুতে সেভাবে আসে না।আন হুইয়ের কথা ভাবছিলাম।
সে আন্টির রোল করবে।লি হবে তার বোনের ছেলে।তখনি আনকে ফোন করলাম।
জানালাম –‘তোমার বোনের ছেলে এরকম রোল করবে।আর তুমি তাকে সব জমানো টাকা
দিয়ে দিবে’।আন জানাল তার মার্কেট আর নাই।জোসেফাইনকে ফোন করতে
বললো।সব শুনে জোসেফাইন আগ্রহী হল না।আমি মোটামুটি খসড়া করলাম।চীনা
ক্লাসিকাল গানের নাম নিয়ে ‘দা ওয়ে ওয়ার্ড ক্লাউড’ সিনেমার নাম দিলাম। বাই গোয়াংয়ের
গান। এই নামে মার্কিন দেশে একটা কান্ট্রি সং ও আছে।একটা কাউবয় সিনেমার মতো বানাতে
চাচ্ছিলাম।চেনের কাজ ছিল লিকে সেখান থেকে বের করে আনা।আনের ও কাজ ছিল
লিকে সেই ইন্ডাস্ট্রি থেকে ফিরিয়ে আনা। মনে হবে যেন অনেকটা জন ফোর্ডের সিনেমা।এগুলো
সব ছিল আমার প্রাথমিক চিন্তাভাবনা।সিনেমাটা আর বানানো হয় নি তখন। ‘আই ডোন্ট
জন্য লি তো ওরকম ইন্ডাস্ট্রিতে ঢুকতেই পারে।এভাবেই মূল ধারণা তৈরি হল।আনের বদলে
সিয়াংকে নিলাম।কাহিনী এদিক ওদিক পাল্টালো ।আমি মূল ঠিক রেখে অনেক কিছু বদলাই
সেটে গিয়ে। আমার চিন্তা ছিল লি এই কাজে ঢুকলে সে কি আর কাউকে ভালবাসতে পারবে।
সে কিভাবে নিজেকে সামলাবে?একটা কথা আমার মনে হয় - প্রেম জীবনে এমন সময়ে আসে যখন বোঝাই যায় না কিভাবে এসে গেছে।
সম্পর্ক
সম্প্রতি এক জ্যোতিষী্র কাছে গেছিলাম।সে আমাকে কিছুক্ষণ ভাল করে দেখে বললো-‘সাই তোমার মাথায় সেক্স বিনা কোন গীত নাই, পুরা মাথা জুড়ে খালি ওইসব’।চোখ খাটলে তো নানান কিছু মাথায় আসে। আমার যে আসে না তা কিন্তু না। হয়তো একটু বেশিই আসে। আমার সিনেমাগুলোয় যৌনতা এসে যায়। কিন্তু বেশিরভাগ ক্ষেত্রে ভালোবাসার পরিণতি হিসাবে না কোন প্লেজার নাই, নানান বাজে জায়গায় অনর্থকভাবে সব ঘটে গেছে।যেমন ‘দা রিভার’ য়ে মিয়াও টিনের সাথে লির যে সম্পর্ক কিংবা ‘ভিভা লামোর’ য়ে সেই ওয়ান নাইট স্ট্যান্ড, ‘হোয়াট টাইম ইজ ইট দেয়ার’ সিনেমায় লির সাথে গাড়িতে যেটা হলো কিংবা বালিশ নিয়ে তার মায়ের সিনটা। সাদা কথায় যা হয়ছে তা প্রেমের ফসল না।আমার তো মনে হয় মানুষের জীবনে অপ্রয়োজনীয়ভাবে অনেক কিছু ঘটে।প্রেম থেকে যেগুলার পয়দা না।এদিক দিয়ে আমাদের সিনেমা হলিয়ুড থেকে ভিন্ন।প্রেমের পর কারো সাথে প্রথম প্রথম কিছুদিন সবকিছুতে আগ্রহ থাকে।তারপর কি আর কোন ভালোবাসার অবশেষ থাকে?কিছুটা হয়তো থাকে কিন্তু আগের সেই টান আর পাওয়া যায় না।মানুষ কিছু আদিম আচরণ থেকে বেরোতে পারে নি- তার নিয়ন্ত্রণের বাইরে ।সেই কারণে বোধহয় এই খারাপ ছবির শিল্প এখনো বহাল তবিয়তে আছে।আমরা যারা দেখছি সবার একই ঘটনা- আমাদের হাতে একটা রিমোট থাকে। আমরা অপছন্দের জায়গাগুলা টেনে টেনে দেখে ফেলি।পৃথিবীতে পর্ণো ছবিতে নতুন কিছু নাই। কেবল মুখ পরিবর্তন হয়।কিন্তু লোকে কেন দেখছে? শুধুমাত্র নতুন মুখ দেখবে বলে। একদম যেন কনস্যুমার প্রোডাক্ট।ব্যবহার করছি আমাদের কাম নিয়ন্ত্রণের জন্য।এক হিসাবে ভয়ানক অস্বস্থিকর ব্যাপার।এসব সিনেমা যখন বানানো হয় তখন সব দেখে মনে হয় সেক্স একটা কাজ ছাড়া আর কি।এখান থেকে যে উৎপাদনটা হবে তা লোকে নির্জনে অন্ধকারে রিমোট হাতে নিয়ে দেখবে।পুরা ব্যাপারটাই নোংরা।‘দা ওয়ে ওয়ার্ড ক্লাউড’ য়ের দর্শকদের জন্য সেটা আরো ভয়ানক। পর্ণো দেখতে এসে তারা দেখবে এসব কিভাবে বানানো হয়।সবকিছু তারা দেখবে কিন্তু ক্রু সহ – কিভাবে বানানো হচ্ছে এ ধরণের ছবি। আর স্বাভাবিকের চে অনেক দীর্ঘক্ষণ।হাতে রিমোট নেই যে টেনে দিবে। উঠে চলে যদি না যায় তাদের বসে থেকে দেখে যেতে হবে। সুতরাং ভালো করে বিচার করলে আমার ছবি এন্টিপর্ণো একটি ছবি।অনেকে আমার ছবির পোস্টার দেখে দেখতে এসে উঠে চলে গেছে। আমার ছবি নামলে অনেক আলোচনা সমালোচনা হয়। এটা এক দিক দিয়ে ভাল।এই সময়ে আমি যে বিষয়ের উপর ছবি বানালাম তার প্রভাব কতোটুকু তা আমি দেখতে চাই।আমার সিনেমার চরিত্ররা অতৃপ্ত। লি এতো কিছুর পর ও চেনকে পেতে চায়। কিন্তু কোন পরিস্থিতিতে এটা হল।এক হিসাবে নৃশংস ভাবে।জাপানী যে মেয়েটাকে নিয়ে আমি সিন করালাম দেখা গেল সে অনেকটা লাশের মতো। মৃত না লেকিন অচেতন।তারপরে ও চিত্রায়ণ চলছে।আমি বোঝাতে চাইছি- এরকম ছবি বানানোর সময় শরীরের কোন জায়গা মৃত হলে ও কোন সমস্যা নেই , ঠিক একইভাবে আমরা যারা দেখছি তারা ও শরীরের কোন না কোন জায়গা মৃত রেখেই দেখছি।ছবিটা বানানোর সময় কি পরে ও আমি বেশ অস্বস্থিতে ছিলাম।আমাদের চারপাশে ফাটকাবাজি দেখে আমি ছবিটা বানিয়েছি।রাগের চোটে।
তরমুজ
তাইওয়ানে তরমুজ বেশ জনপ্রিয় ফল।আমাদের ওখানে বিক্রির ব্যাপারটা ও বেশ মজার। অর্ধেক কেটে সাজিয়ে রাখা হয়।জুলাই মাসে প্রচুর পাওয়া যায়।কাটা অবস্থায় লাল টুকটুকে লাগে। দোকানদাররা লাল বাতি জ্বালিয়ে রেখে লোকজনকে আকর্ষণ করে। দেখলেই আপনার খেতে মন চাইবে।এশিয়ার লোকজনের কাছে তরমুজ নিয়ে বেশ টান আছে। মালয়েশিয়ায় আমাদের ফ্রিজ ছিল না। আমরা পানিতে চুবিয়ে রাখতাম যাতে ঠান্ডা থাকে। গরমকালে খেতে ভারী মজা , বিচি বের করে থুক থুক করে ফেলা- সব মিলিয়ে।‘ভিভা লামোর’ ছবিতে ও তরমুজের সিন আছে। বাজার থেকে কেনার পর লি যখন তরমুজ নাড়িয়ে ভেতরে কোন শব্দ আছে কিনা দেখে – সিনেমার এই জায়গাটা আমার খুব পছন্দের।পরে তরমুজ নিয়ে সে খেলে।লি একা , তার কোন সাথীর দরকার ছিল। তরমুজকে সে মানুষ হিসেবে দেখেছে। বিশেষতঃ এমন কেউ- যে শুনে যাবে কিন্তু কোন কথা বলবে না।‘দা ওয়ে
ওয়ার্ড ক্লাউড’ সিনেমার শুরুর সিনে তরমুজ। আমাকে একটা পর্ণো সিন দেখাতে হবে। মেয়েদের শরীর ক্যামেরায় দেখানো পীড়াদায়ক।আমার একটা বাধা দরকার ছিল।তরমুজ সেই কাজটা করেছে। আমি আরো নিজেকে জানলাম- চোখের সামনে নারীদের এভাবে আমি দেখতে পারি না। অথচ টিভিতে দেখতে কোন সমস্যা হয় না। তাই সিনেমা বানানো আমার জন্য অসাধারণ এক যাত্রার মতো।নানান ভাবে নিজেকে জানছি। অভিজ্ঞতায় সমৃদ্ধ হচ্ছি।
৩ | লিখেছেন আলতাফ হোসেন (যাচাই করা হয়নি) (তারিখ: রবি, ০৮/১১/২০০৯ - ১০:০২অপরাহ্ন)
দারুণ! নতুন অভিজ্ঞতা। একবার চোখ বুলিয়ে যতটা সম্ভব জানা হলো। ভালো করে পড়ে মনে হচ্ছে কিছু লেখার ইচ্ছা হতে পারে। শুভাশীষ-আনন্দী দম্পতির মতো না হলেও আমারও ছবির নেশা যথেষ্ট। শুভাশীষকে পরে বলব গোদার সম্পর্কে, পোলানস্কি, ত্রুফো, শাব্রল সম্পর্কে তার কী বলার?
শুভাশীষ যদি ভেবে থাকে সে আমার পরিচিত বলে তাকে খুশি করার জন্য মন্তব্য লিখি, ভাবতেও পারে, তবে ভুল ভাববে। এরকম লেখা অন্য কেউ লিখলে হয়তো আরও উৎসাহ দেখাতাম, অপরিচিত হলে। অপরিচিত বলে। অবশ্য আমার লেখায় আর কী আসে যায়। কতটুই বুঝি ছবির আমি।
৭ | লিখেছেন মামুন হক (তারিখ: সোম, ০৯/১১/২০০৯ - ৯:১১পূর্বাহ্ন)
যেহেতু আমি তাইওয়ানেই থাকি ২০০২ থেকে, এবং সাই মিং লিয়াং, অ্যাং লি এদের কাজের সাথে পরিচিত আগে থেকেই, আপনার এই লেখাটা পড়ে বিশাল একটা রিপ্লাই লিখতেছিলাম। কিন্তু বেতমিজ কম্পুর ভুলে সেটা কীভাবে যেন হাওয়া হয়ে গেল।
এখন সংক্ষেপে লিখি। স্কাই ওয়ক ইজ গন ছবিটা যেখানে চিত্রায়িত সেই এলাকাটা হাতের তালুর মতো চিনি। তাইপে সেন্ট্রাল স্টেশনের আশপাশ। আমার নিজেরও অনেক স্মৃতি আছে ওখানে। আমি মিং লিয়াং হলে হয়তো সেগুলো নিয়েই একটা সিনেমা বানিয়ে ফেলতাম। মিং লিয়াং এর ছবিগুলো আমার মোটামুটি লাগে। কাঠখোট্টা , চারপাশে ঘটে যাওয়া-ঘটতে থাকা দৃশ্যাবলীর চমৎকার এডিটেড সংস্করণ। ব্যক্তি হিসাবে তারে আমার বেশ আত্মমুখী মনে হয়, সিনেমাগুলোও উনি নিজের তৃপ্তির জন্যই বানান। মহৎ চিত্রপরিচালক হবার বা সিনেমার মাধ্যমে সমাজ বদলাবার কোন ধান্ধা ওনার মধ্যে দেখিনা। তাইওয়ানে ওনার সমালোচনাই বেশি হয়-- সিনেমা দর্শকদের মহলে। এর চেয়ে অ্যাং লি অনেক বেশি জনপ্রিয়।
আর জ্যোতিষীর ব্যাপারটা এখানকার কালচারের একটা অবিচ্ছেদ্য অংশ। কুসংস্কার সমাজের রন্ধ্রে রন্ধ্রে জাঁকিয়ে বসে আছে । কিছু কাণ্ডকীর্তি দেখলে মনে হয় এদের তুলনায় বাংলার গ্রামীন জীবনের কুসংস্কারও শিশু।
লিখবো কোন একদিন সময় সুযোগ পেলে। আপনি এই সিরিজটা চালিয়ে যান। বেশ ভালো লাগছে।
আমারও মনে হয়, সিনেমা কখনও সমাজ বদলাতে পারে না। তবে প্রগতির দিকে যাচ্ছে এমন একটা সমাজে প্রগতির পক্ষে ভাল ভূমিকা রাখতে পারে।
সিনেমা বিপ্লবের জন্ম দেয় না বরং চলমান বিপ্লবে সিনেমা একটি হাতিয়ার হিসেবে কাজ করে। যেমন, আইজেনস্টাইন সিনেমাকে বিপ্লবের পক্ষের হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করেছিলেন।
সমাজ পরিবর্তনে সাংস্কৃতিক বিপ্লবের একটা বড় ভূমিকা আছে, তবে এছাড়াও আরও অণেক কিছু লাগে। আর সিনেমা তো সাংস্কৃতিক বিপ্লবেরও একটা ছোট অংশ মাত্র।
মন্তব্য
সুপার। রোমানিয়ান আর ইরানী নিউ ওয়েভ নিয়েও কিছু লিখেন।
-------------------------
হাজার বছর ব্লগর ব্লগর
-------------------------
হাজার বছর ব্লগর ব্লগর
মুস্তফীদা,
ধন্যবাদ।
দারুণ! নতুন অভিজ্ঞতা। একবার চোখ বুলিয়ে যতটা সম্ভব জানা হলো। ভালো করে পড়ে মনে হচ্ছে কিছু লেখার ইচ্ছা হতে পারে। শুভাশীষ-আনন্দী দম্পতির মতো না হলেও আমারও ছবির নেশা যথেষ্ট। শুভাশীষকে পরে বলব গোদার সম্পর্কে, পোলানস্কি, ত্রুফো, শাব্রল সম্পর্কে তার কী বলার?
শুভাশীষ যদি ভেবে থাকে সে আমার পরিচিত বলে তাকে খুশি করার জন্য মন্তব্য লিখি, ভাবতেও পারে, তবে ভুল ভাববে। এরকম লেখা অন্য কেউ লিখলে হয়তো আরও উৎসাহ দেখাতাম, অপরিচিত হলে। অপরিচিত বলে। অবশ্য আমার লেখায় আর কী আসে যায়। কতটুই বুঝি ছবির আমি।
শুভাশীষের উৎসাহ বেঁচে থাকুক।
উৎসাহ দেয়ার জন্য অনেক ধন্যবাদ।
টাইটেল দেখে আমার কাছে প্রথমে ফ্লকসিনোসিনাহিলিপিলিফিকেইশান মনে হইছিলো।
আচ্ছা এইধরণের লোকজন জ্যোতিষীর কাছে যায় কেন?
.........................................
I think what I think because that's how I am. You think what you think because that's how you are.
...........................
Every Picture Tells a Story
মনে হয় মজা নিতে যায়।
যেহেতু আমি তাইওয়ানেই থাকি ২০০২ থেকে, এবং সাই মিং লিয়াং, অ্যাং লি এদের কাজের সাথে পরিচিত আগে থেকেই, আপনার এই লেখাটা পড়ে বিশাল একটা রিপ্লাই লিখতেছিলাম। কিন্তু বেতমিজ কম্পুর ভুলে সেটা কীভাবে যেন হাওয়া হয়ে গেল।
এখন সংক্ষেপে লিখি। স্কাই ওয়ক ইজ গন ছবিটা যেখানে চিত্রায়িত সেই এলাকাটা হাতের তালুর মতো চিনি। তাইপে সেন্ট্রাল স্টেশনের আশপাশ। আমার নিজেরও অনেক স্মৃতি আছে ওখানে। আমি মিং লিয়াং হলে হয়তো সেগুলো নিয়েই একটা সিনেমা বানিয়ে ফেলতাম। মিং লিয়াং এর ছবিগুলো আমার মোটামুটি লাগে। কাঠখোট্টা , চারপাশে ঘটে যাওয়া-ঘটতে থাকা দৃশ্যাবলীর চমৎকার এডিটেড সংস্করণ। ব্যক্তি হিসাবে তারে আমার বেশ আত্মমুখী মনে হয়, সিনেমাগুলোও উনি নিজের তৃপ্তির জন্যই বানান। মহৎ চিত্রপরিচালক হবার বা সিনেমার মাধ্যমে সমাজ বদলাবার কোন ধান্ধা ওনার মধ্যে দেখিনা। তাইওয়ানে ওনার সমালোচনাই বেশি হয়-- সিনেমা দর্শকদের মহলে। এর চেয়ে অ্যাং লি অনেক বেশি জনপ্রিয়।
আর জ্যোতিষীর ব্যাপারটা এখানকার কালচারের একটা অবিচ্ছেদ্য অংশ। কুসংস্কার সমাজের রন্ধ্রে রন্ধ্রে জাঁকিয়ে বসে আছে । কিছু কাণ্ডকীর্তি দেখলে মনে হয় এদের তুলনায় বাংলার গ্রামীন জীবনের কুসংস্কারও শিশু।
লিখবো কোন একদিন সময় সুযোগ পেলে। আপনি এই সিরিজটা চালিয়ে যান। বেশ ভালো লাগছে।
আপনার বিশাল মন্তব্য হাতছাড়া হলো- কি আর করা। যেটুকু করেছেন তাও কম কি।পরে সময় করে আবার বড়ো করে লিখেন।
সাই অন্তর্মুখী। একদম ঠিক। সিনেমা কি আসলেই সমাজ বদলাতে পারে?
চারদিকে কতো ভালো ভালো সিনেমা- অথচ কি পরিমাণ হানাহানি আর বাহাস !!!
ধন্যবাদ।
আমারও মনে হয়, সিনেমা কখনও সমাজ বদলাতে পারে না। তবে প্রগতির দিকে যাচ্ছে এমন একটা সমাজে প্রগতির পক্ষে ভাল ভূমিকা রাখতে পারে।
সিনেমা বিপ্লবের জন্ম দেয় না বরং চলমান বিপ্লবে সিনেমা একটি হাতিয়ার হিসেবে কাজ করে। যেমন, আইজেনস্টাইন সিনেমাকে বিপ্লবের পক্ষের হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করেছিলেন।
সমাজ পরিবর্তনে সাংস্কৃতিক বিপ্লবের একটা বড় ভূমিকা আছে, তবে এছাড়াও আরও অণেক কিছু লাগে। আর সিনেমা তো সাংস্কৃতিক বিপ্লবেরও একটা ছোট অংশ মাত্র।
— বিদ্যাকল্পদ্রুম
সাইয়ের সততায় মুগ্ধ হলাম।
_____________________
আমরা মানুষ, তোমরা মানুষ
তফাত শুধু শিরদাঁড়ায়।
উনার সিনেমা দেখা ধরেন।
নতুন মন্তব্য করুন