চ্যাগাইয়া ওঠা পুরান প্রশ্ন

আমি একমত খুবই সিরিয়াস।
আপাতত: হাসান মোরশেদের মত নিরপেক্ষ থাইকা খেলি।
ভূত মনে লয় আছে। আর শিক্ষার ত্রুটিতো অবশ্যই।
সংস্কৃতি ছাড়া শিক্ষা।
শিক্ষা তো আর শুধু বিদ্যানিকেতন থাইকা পায় না ছাত্ররা।
আঙুরলতার মতো অপ্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা আছে। পরিবেশ প্রতিবেশের শিক্ষার সামাজিক জোরও আছে। ইস্কুল তো সার্টিফিকেট দেয়, চাকরি দেয় না বেতন দেয় না।
ভূত নিশ্চয়ই আছে। কারণ ভূত যে নাই সেই কথা তো কেউ জোর কইরা কয় না। আর স্কুলের কালাম স্যার কইলে কি অইবো। হেডমাওলানা কয় হেগো লগে এমুন ছাত্রও মদরাসায় আছিলো যে খাট থাইকা হাত বাড়াইয়া লাইটের সুইচ অফ করতে পারতো। জ্বিনের বংশধর। এক কালাম স্যাররে বিশ্বাস করুম কেমনে। চা দোকানদার নিজের চক্ষে ভূত দেখার যে গল্প কইলো। আর দারোয়ান বইলা গফুরের কথা তো আর ফেলায়া দিতে পারি না। ওরে তো পরীরা শুন্যে উড়াইয়া পরীস্থানে নিয়া গেছিলো। তিনদিন পর ফেরত দিয়া গেছে।
-----------------------------------------------
সচল থাকুন ---- সচল রাখুন

যুক্তিভিত্তিক চিন্তা ভাবনার জন্য ভালো প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা থাকতে হবে এমনতো কোন কথা নেই!

আবার শিক্ষাগত যোগ্যতা থাকলেই একজন মানুষ মুক্তভাবে চিন্তা করতে সক্ষম হবে এটা ভেবে নেয়ার ও কোন যৌক্তিকতা নেই।

- ডিজিটাল ফোরট্রেস, হাতে নিছি মোটে। হেরপর লমু ডিসেপশন পয়েন্ট।
_________________________________
<সযতনে বেখেয়াল>

বিশ্বাসে মিলায় বস্তু তর্কে বহুদুর। ওইযে আ্যম্বিসনের কথাটা কইল না হাসিব? ওইটাই সব। বাই হুক অর ক্রুক কিছু পাইতে খুটি ধরা লাগে।

আর ধরেন আমার মত তর্কবাজ ভালমানুষ সাজা লোক ওইদিন লিডিল থেইকা ৬ ঠোঙা দুধ কিনলাম বাইরে আইসা দেখি একটার দাম নিছে। অনেক চিন্তা করলাম আবার বেটির কাছে যামু কিনা; দেশে ওইরকম পরিস্থিতে কি করতাম;আবার গেলে যদি কয় আমি ইচ্ছা কইরা ৫টা ঠোঙা কাউন্টারে না রাইখা ট্রলিতে রাখছি (আমি কিন্তু বেটিরে কইছিলাম)। এমন অবস্থায় উদ্ধার করল বউ। সে কইল দাম দিয়া আস আমি চিন্তা করা বাদ দিয়া -পে কইরা আসলাম। ওইযে খুটির কথা কইছিলাম না?

=================================
পৃথিবী কথা বলছে আপনি কি শুনছেন?

গুডবয়দের সমস্যাটা প্রকট হওয়ার কারণটা ব্যাপক।

প্রথমে আসা যাক এরা গুডবয় কেন ও কিভাবে? তারপর সমস্যা ..
- ছোটবেলায় সকলেরই কমবেশি একই রকম মেধা থাকা সত্বেও কেউ বাইরে খেলতে যায় আর কেউ গার্ডিয়ানের কথা মেনে পাতার পর পাতা পড়ে পরীক্ষার প্রস্তুতি নেয়। .... .... এরা পরবর্তীতে গুডবয়, ভালোছাত্র নামে পরিচিত হয়।
- এই সংজ্ঞার আলোকে (!) গুডবয়রা খুব অতিরিক্ত মেধার অধিকারী না কিন্তু বেসিকালি ভীতু। জুজুর ভয়ে বাবা মার কথা শুনে আর পরীক্ষায় ভাল ফলাফল করে ফলশ্রুতিতে।
- এই গুডবয়গুলোই যখন পরবর্তী লাইফে যায়, দেখবেন সেই জুজুর ভয়টা থাকেই -- এজন্য এদেরকে প্রচন্ড ধার্মিক হতে দেখা যায় (যদিও কী বোঝে সেটা ভিন্ন কথা)।
- বিবর্তনের ধারাতে এরাই পরবর্তীতে সেইসকল বিবর্তনবাদকে অস্বীকার করে।

এবার আসি, অন্যরা (নট গুডবয়) এ থেকে অপেক্ষাকৃত মুক্ত কেন?
- ছোট থেকেই এরা বিদ্রোহী কিংবা বলা যায় নিজের চিন্তাকে প্রাধান্য দেয়। খেলতে যেতে ইচ্ছা করলে খেলতে যায়।
- ফলে জুজু মনে বাসা করতে পারে না, চোখ খোলা থাকে।
________________________________
সমস্যা জীবনের অবিচ্ছেদ্য অংশ; পালিয়ে লাভ নাই।

গুডবয়/ব্যাডবয় প্রসঙ্গে প্রশ্ন আসলে আলোচনা ভিন্ন দিকে চইলা যাইব ... আমাদের সমাজে এখনও ধার্মিক, নামাজ-কালাম পড়া ছেলেগোরে সবাই ভাল কয়, তাই তারা স্কোরের তাড়নায় বিশ্বাস করে ...

তবে ব্যাপারটা এত সরল না ...বাঙালী সমাজ ছাড়া অন্যান্য জায়গায়ও দেখা যায় সায়েন্স ব্যাকগ্রাউন্ডের লোকজন হিউম্যানিটিজ ব্যাকগ্রাউন্ডের চেয়ে বেশী ধার্মিক হয় ... এর মূল কারণ মনে হয়
১. ছোটেলায় সবাই কমবেশী ধর্মীয় শিক্ষা পায় ... পূবে বলেন, পশ্চিমে বলেন ... সামাজিক আর পারিবারিক আচার-আচরণেও ধর্মের প্রভাব থাকে ... তো বড় হয়ে সখন একজন সায়েন্স লাইনে যায়, তখন সে ধর্ম সম্পর্কে নতুন করে কিছু শেখেনা ...ধর্ম প্রসঙ্গটা আনটাচড থেকে যায় ... সে তুলনায় হিউম্যানিটিজ ব্যাকগ্রাউন্ডের অধিকাংশ মেজরেই সামহাউ ধর্ম বিষয়টা চলে আসে ... প্রাচীন আর সমাজে বিশাল ব্যাপ্তিটাই কারণ ... এবং মেইনস্ট্রীম এডুকেশনে এখন স্রষ্টার না থাকার বিষয়টাই বেশী ফোকাসড ... সেজন্যই হিউম্যানিটিজ লাইনের ছাত্ররা বেশী স্কেপটিক হয়

আরেকটা মজার এক্সপ্ল্যানেশন জানি ...
সায়েন্সের ছাত্ররা সাধারণত একটা প্রশ্নের সমাধান খোঁজে, প্রশ্নটার উত্তর কোনভাবে মেলানোটাই তাদের এ্যাপ্রোচ ... বিপরীতে, হিউম্যানিটিজে একটা প্রশ্নকে জিইয়ে নানাভাবে উল্টে-পাল্টে দেখে সমাধান খোঁজা হয় ... ক্রমাগত প্রশ্নধারন করাটা এ্যাপ্রোচ

========================
যার ঘড়ি সে তৈয়ার করে,ঘড়ির ভিতর লুকাইছে

পড়তে দেরি হইলো আর আমার কথাগুলি সবাই কইয়া ফালাইলো। খেলুম না!

চলুক...চলুক... মজা লাগতেছে আলোচনাটা।
_________________________________
ভরসা থাকুক টেলিগ্রাফের তারে বসা ফিঙের ল্যাজে

আলোচনা জমেছে ... সময় নাই হাতে ... নাইলে আরো একটিভলি যোগ দিতাম ...আপাতত এটুকু বলতে পারি ...

বিজ্ঞানের দর্শনের ক্ষেত্রে আরো বেসিক জায়গায় খোঁড়াখুঁড়ি করা যায় ... যেমন একেবারে মৃত্যুপরবর্তী অস্তিত্ব ... যেমন, জীবনের একটা ব্যাখ্যা অনেকটা এরকম যে 'আশা যখন শেষ হয়, তখন মৃত্যু হয়' ...
সেখান থেকে এরকম একটা অবস্থানে আশা যায় যে মৃত্যুর পর আর কিছু নেই, এরকমটা ভাবলে ডিপ্রেসিভ নিহিলিজম বাসা বাঁধতে পারে মনে ... অপটিমিস্ট সায়েন্টিস্টরা তাই বেসিক্যালি বলেন আরব ফিলোসফিকালিই বলেন সেটাকে এড়িয়েই চলবে

সুমন্দা, আপনি যে উদাহরনের কথা বললেন, নভোযান/মিরাজ বা ব্ল্যাক-হোল/সাতআসমান, সেখানে হয়ত বিশ্বাসীর অন্ধত্বটাই ব্যাখ্যাযোগ্য ... (তবে খেয়াল করবেন, এসব করে সাধারণত বিজ্ঞানীরা না বরং বিজ্ঞান লেখকরা ... তারা দুই পক্ষেই করে ব্যাপারটা ... ধর্মবিশ্বাসকে প্রতিষ্ঠিত করতেও করে একদল, আবার স্রষ্টার অসারতা প্রতিষ্ঠিত করতেও করে ... এগোরে মাঝেমাঝে জঞ্জাল মনে হয় ...অনেকটা না বুইঝা ফালাফালির মতো করে)

তবে সায়েন্টিস্টরাও কিন্তু ভয়েড থাকেনা ... একটা বৈজ্ঞানিক পরিক্ষণের সিদ্ধান্তের ক্ষেত্রেও তাঁর মাথায় কিন্তু একটা আগে থেকে তৈরী হওয়া বিশ্বাস থাকে, যেমন এই এক্সপেরিমেন্টে এমন রেজাল্ট আমি আশা করছি ... তারপর সে সেটাকে প্রমাণ করতে চেষ্টা করে যায়...
এই বেসিক জায়গায় স্পটলাইট ফেললে বলা যায় যে, সায়েন্স ব্যাকগ্রাউন্ডের লোকেরা র‌্যাদার রোমান্টিক ...বিশ্বাসপ্রবন ... সবচেয়ে ভাল উদাহরণ মনে হয় আলকেমিদের স্বর্ণ তৈরী করার ব্যাপারটা
অনেক ক্ষেত্রেই নিজের একটা ভুল ধারনা বা বিশ্বাসকে অনেক বিজ্ঞানীই গায়ের জোরে প্রমাণ করে যায় ... অনেকদিন পর ভুলটা বের হয়

বিপরীতে, হিউম্যানিটিজ ব্যাকগ্রাউন্ডের ছাত্ররা আমার মতে সন্দেহপ্রবণ ... যেকোন বিষয়ে প্রশ্ন তোলাটা ঐতিহ্য

========================
যার ঘড়ি সে তৈয়ার করে,ঘড়ির ভিতর লুকাইছে

বিষয়বহির্ভূত মন্তব্যঃ
সুমন চৌধুরী বিরাট মজমা জমায়া ফালাইছে। এইরম মাহফিল আমি এই ব্লগীয় জীবনে দেখছি বলে মনে পড়ে না। আলোচনা নিশ্চয়ই আরো হবে। আমার প্রথম মন্তব্যে ভূত আনছিলাম সেইটা সিরিয়াস আলোচনায় বেজার হইয়া চালতা গাছে গিয়া বসছে। থাকুক ঐখানে।

আমিও বিজ্ঞানের ছাত্র কিন্তু আমার প্রথম প্রশ্ন দেখা দিলো পদার্থ বিজ্ঞানের বিরুদ্ধে। নবম-দশম শ্রেণীতে বিভিন্ন সূত্রের, যেমন গতিসূত্র, সমীকরণ দিয়া কইতো প্রমাণ করো... । তারপর শুরু হইলো একেকটা সংখ্যা নিয়া যাত্রা। কিছুক্ষণ পর কয়, এইখানে সময় জিনিসটা তুচ্ছ ও ক্ষুদ্র সুতরাং টি বাদ দেয়া যায়। কিছুক্ষণ পর বলে ডি বাদ দেয়া যায়। তারপর বলে এফ বাদ দেয়া যায়। সব বাদ দিয়া শেষে গিয়া কয় কইছিলাম না। এ সমান শুধু আধা জি আর আধা এন।
বিরক্ত হইয়া স্যাররে কইলাম, স্যার এরা তো রেজাল্ট দেইখা উত্তর মিলাইয়া ফালায়।
স্যার জানাইলেন, ইমুনই সিস্টেম এইটা।
বড় হইয়া বুঝছিবয়সের তুলনায় অনেক কঠিন প্রশ্ন করছিলাম। স্টিফেন হকিং ছাড়া কেউ উত্তর দেয়ার নাই।

এইবার আরেকটা জীবন থেকে নেয়া গল্প কই।
এইটা ভার্সিটি জীবনের গল্প। মার্কেট রিসার্চের ছুটা কাজ পাইছে এক বন্ধু। আমারে ধরছে সঙ্গ দিতে। এলাকা মেডিক্যাল কলেজ আর বুয়েটের কোয়ার্টার। সব বাসায় একবার কইরা উঁকি দিলাম আমরা হরলিক্স খায় না ওভালটিন খায় হিসাব করার জন্য। আমার জীবনে এক জায়গায় এত লম্বা দাঁড়ি আর এত বুরখা দেখি নাই। অনেকে আবার বেগানা পুরুষর ঢুকতে দিতে চায় না। আমার বন্ধু মেয়ে, সে যায় আমি সিঁড়ির গোড়ায় দাড়ায়া থাকতাম।

ঢাকা ইউনিভার্সিটির সব কোয়ার্টারে পরে আমি গেছি। কি কমু।

রা‌ইত আর দিন ভাই। রাইত আর দিন।
ঐখানে আছে ভাই পরী আর জ্বিন।
-----------------------------------------------
সচল থাকুন ---- সচল রাখুন

সাবধান বস। ব্লগে কিন্তু বুয়েট হেজিমনি আছে
.......................................
ঋণম্ কৃত্বাহ ঘৃতম্ পীবেৎ যাবৎ জীবেৎ সুখম্ জীবেৎ

আরে সুমন। এইখানে যারা আছে তারা বিদ্রোহী মাল। সংস্কারবাদী। নিজ দলের দোষত্রুটি পত্র-পত্রিকায় ফাটাতে এরা উস্তাদ লোক।
ঐক্য ধইরা রাখা যাবে, আশা করতাছি।
-----------------------------------------------
সচল থাকুন ---- সচল রাখুন

কিসের ঐক্য!!! বুয়েট নিয়া গীবত করলে শেরিফ রে ডাকুম।

চমৎকার একটা আলোচনা। সুমন চৌ-এর কল্যাণে। জ্বিনের বাদশা-র মতামতগুলার সাথে নৈকট্য বোধ করতেছি। অন্যদের সাথেও কম-বেশি। যুইতের সময়ে ছিলাম না, থাকলে আরো কথা কওন যাইত।

যুইত আছে তো! কৈয়া ফালান!
.......................................
ঋণম্ কৃত্বাহ ঘৃতম্ পীবেৎ যাবৎ জীবেৎ সুখম্ জীবেৎ

সবই তো বলা হৈয়া গেছে। কিঞ্চিত অফটপিক: আজকে একটা প্রেজেন্টেশন শুনলাম বিজেপি-র ডায়াসপোরা পলিটিকসের ওপর, লন্ডনের অবজার্ভেশন। বক্তা কৈতেছেন, সেকেন্ড জেনারেশন ডায়াসপোরা নাকি অনেক বেশি ধার্মিক এবং "বিজেপি" বায়াজড হৈয়া উঠতেছে। আমাদের দেশের জামাত কিন্তু এই লাইনে আগাইতেছে বেশ অনেক দিন। আমাদের দেশের বিজ্ঞান নিয়া ডিল করে এমন অনেক স্থাপনা/প্রকল্প/সংগঠন/ব্যবসা কিন্তু ধার্মিক কিংবা ধর্মব্যবসায়ীদের খপ্পরে। সেইটা চিকিৎসা বা রোগনির্ণয় ব্যবসায় জামাতীদের শেয়ার থেকে স্পষ্ট বোঝা যায়।

একবার নাসা'র প্রকৌশলীদের আয়োজিত সেমিনারে গেসিলাম। গিয়া দেখি টপিক হইলো "ইসলাম ও দাওয়াহ"। জ্যোতির্বিজ্ঞানের আলোকে ধর্মের মহিমা ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করা হইছিলো মনে হয়।

এই বিষয়ে জ্বিনের বাদশার সাথে একমত। যেহেতু বিজ্ঞান শিক্ষায় ধর্ম নিয়া নাড়াচাড়া কম, তাই সবাই মনে হয় নিরাপদ সমাধান খোঁজে।

শোমচৌ র ডি বাদ দেয়ার ঘটনার মত এখন অনেকেই তুচ্ছ ও ক্ষুদ্র জিনিস গুলা বাদ দিয়ে ধর্ম বিশ্বাস করেন। যেমন আমি একজন বায়লজির লোকরে চিনি যিনি মনে করেন আদম হাওয়ার কাহিনী কোরান বাইবেলে শুধু রূপক অর্থে নিতে হবে। উনি বিবর্তনে বিশ্বাস করেন আর ধর্মগ্রন্থের যেই জায়গা তার সাথে মিলে না তারে রূপক বলে দাবি করেন। এই টেকনিকে আসলে আরো বহুদিন ধর্মে বিশ্বাস রাখা সম্ভব, খুবই দারূণ টেকনিক। কিন্তু যেহেতু উনি বিজ্ঞানরে ধর্মগ্রন্থের আগে স্থান দিছেন আর বিজ্ঞানরেই মাপকাঠি ধরতেছেন কিতাবে রূপক খোঁজার জন্যে উনার ধর্মবিশ্বাসটাও আমার লঘু বলে মনে হয়।

______ ____________________
suspended animation...

ব্যাপক জ্ঞানগর্ভ আলোচনা । জ্ঞান আর যোগ না করি ।
একটা ফোঁড়ন কাটি কেবল-
এক মুরব্বী স্থানীয়া ঘনিষ্ঠা আত্নীয়া, ইম্পেরিয়াল কলেজের কেমিক্যাল ইঞ্জিনিয়ার । বেচারী মাথার চুলে বাংলাদেশের কোন পীর সাহেবের দেয়া তাবিজ বেঁধে রাখেন, তাঁর ছোট মেয়ে অতিরিক্ত দুষ্টামী করলে দৃঢ় সন্দেহ পোষন করেন পিচচিটাকে স্কুলের সামনে পাইন গাছের ভুতে ধরেছে ।

জয়বাবা ভোলানাথ!
-----------------------------------
'পড়ে রইলাম বিধির বামে,ভুল হলো মোর মুল সাধনে'

তিনি সম্ভবতঃ তাঁর ল্যাবের বীকারে কেমিক্যাল জ্বিন-ভূত দেখিয়াছিলেন
এই আলোচনাতো আমার অস্তিত্বকে ভয়েড করে দিল
দুনিয়ার জ্বীন, এক হও
========================
যার ঘড়ি সে তৈয়ার করে,ঘড়ির ভিতর লুকাইছে

উৎসরে মিস করতেছি...
.......................................
ঋণম্ কৃত্বাহ ঘৃতম্ পীবেৎ যাবৎ জীবেৎ সুখম্ জীবেৎ

ব্যাপক আলোচনা হয়েছে দেখছি।

আমি বাংলাদেশ প্রকৌশল এবং প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয় এর ছাত্র। অধম এর পাঠের বিষয় তড়িৎ এবং ইলেকট্রনিক কৌশল।তা আমাদের পাঠ্যসূচীতে "কমুনিকেশন থিউরী" নামক এক খানা পাঠ্য আছে, যাহা পড়াইতে যাইয়া, দেশ এর একজন অত্যন্ত স্বনামধন্য, এবং আক্ষরিক অর্থেই যোগ্য শিক্ষক ধর্মের যেই আসর বসান, তাতে মাঝে মধ্যে ,কোন বিষয় এর কেলাস চলে বুঝা মুশকিল। "নয়েস" কে শয়তান এর সাথে তুলনা কইরা, ধর্মগ্রন্থের বিভিন্ন উধ্বৃতি দিয়া, পুরা ব্যাপারটাই বেশ "আধ্যাত্নিক" হয়া উঠে।

তয়, স্যারে মানুষ খুবই ভাল, আর শুনসি গ্রেড ও দেয় ভাল

তথাকথিত মেধাবী ছাত্ররা, অন্তত পক্ষে আমাদের দেশের মেধাবীদের অধিকাংশই আসলে মুখস্ত বিদ্যার প্রোডাক্ট। মাথা খাটানোর অপশন সেখানে খুব কম থাকে। কোনোমতে নোট আর চোথাবাজি করে ভালো একটা রেজালট হলেই হল। অঙ্কের যুক্তি আর সামাজিক যুক্তির মধ্যেও পার্থক্য আছে। তথাকথিত মেধাবীরা (পড়ুন, হাই জিপিএ ছাত্ররা) অধিকাংশই 'গুড বয়' ট্যাগ লাগিয়ে সামাজিক মেলামেশাটা এড়িয়ে চলে। ফলে জীবনের এই দিকটা সম্পর্কে অজ্ঞতাটা অনেক বড় আকারে থেকে যায়। ব্যাপারটা অনেক জটিলতার সৃষ্টি করে।

পরবর্তী জীবনে সবার সাথে অ্যাডাপ্ট করে চলতে কেউ কেউ পারে, কেউ কেউ পারে না। যারা পারে না, তাদের অনেকেই মানসিকভাবে নিঃসঙ্গ হয়ে পড়ে। অলৌকিক বিশ্বাসের একটা কারণ এই নিঃসঙ্গতা।

আমি নিজে ধর্মে বিশ্বাস করি অন্য কারণে। ধর্ম আমার কাছে মানুষকে শান্তিপূর্ণ সহ অবস্থানের নির্দেশনা। ঈশ্বর বা আল্লাহ আছে কি নেই, তার বৈজ্ঞানিক প্রমাণে আমার আগ্রহ নেই এবং বৈজ্ঞানিক প্রমাণ আমার কাছে দরকারও নেই। সেই নিরাকার ঈশ্বর যদি এমন কিছু নির্দেশনা দেয় যেগুলো আমাকে প্রত্যেকটা সহনশীল মানুষের সাথে শান্তিপূর্ণভাবে এবং কমনসেন্সকে মেনে নিয়ে সহঅবস্থানের সুযোগ দেয়, তাইলে তো কোনো সমস্যা দেখি না।

সমস্যাটা শুরু হয় অন্যখানে। যখনই মানুষের জন্য ধর্ম বা অলৌকিক বিশ্বাস না হয়ে অলৌকিক বিশ্বাসের বলি হতে হয় মানুষকে। অলৌকিক বিশ্বাস মানুষে মানুষে ক্যাচাল সৃষ্টি করলে সেটা যদি কোনো বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণিত ঈশ্বরেরও নির্দেশ হয়, আমি তার বিপক্ষে।

ঠিকাছে@বলাই
এই পোস্টটা দিছিলাম আসলে উৎসরে ফিরানোর জন্য। এই বিষয়ে একদিন ওর সাথে এমএসএনে ঘন্টা তিনেক কথা হইছিল। আমার পরিচিতদের তালিকায় অবিশ্বাসীরা দলে ভারী হলেও বুকাইলিভক্তদের সাথে যুক্তি দিয়ে লড়তে পারা বা লড়তে আগ্রহীদের তালিকার প্রথমেই উৎস তারপর অপ বাক। বামপন্থী অবিশ্বাসীদের সাথে দর্শনের জায়গায় একমত হলেও অলৌকিক বিশ্বাসের বিরুদ্ধে সরাসরি বিজ্ঞানের রেফারেন্ম ব্যবহারে তাদের অনীহার সাথে একমত হতে পারিনি। অভিজ্ঞতা সুকৌশলে এড়ানো যেতে পারে। কিন্তু চোখে ঠেসে ধরা প্রমাণ এড়ানোর রাস্তা খোলা বাহাসে থাকে না। সেই ঠেসে ধরা এড়ানো হয় বলেই বামপন্থী ছাত্র সংগঠনে বুকাইলি ভক্তরা লুকিয়ে থাকেন।

গত বছরের প্রথমার্ধে একবার অপ বাকের একটি প্রশ্নের জবাবে (সাত আসমান কি ব্ল্যাকহোলের ভিতরে?) সাদিকের রবীন্দ্রসঙ্গীত শোনার পরামর্শ দিয়ে তর্ক এড়িয়ে যাওয়া থেকে প্রশ্নটা মাথায় আরো বেশী করে খোঁচাতে থাকে। সেইসূত্রই এই পোস্ট।
.......................................
ঋণম্ কৃত্বাহ ঘৃতম্ পীবেৎ যাবৎ জীবেৎ সুখম্ জীবেৎ

এইগুলার সমস্যা হলো অসামাজিকতা। এরা শৈশব এবং কৈশোরে একটা ক্ষুদ্র গন্ডীর মধ্যে বই মুখস্ত করা ছাড়া কিছু করে না। এদের মধ্যে একই সাথে হীনমন্যতা এবং অ্যারোগ্যান্ট সুপিরিয়রিটির অনুভব কাজ করে। কেউ কেউ পরবর্তী জীবনে এই লুপ থেকে বেরোতে পারে আর কেউ কেউ শুধু তলিয়ে যেতে থাকে।